Diegene wat nog nie 'n behoorlike inleiding tot die onthullings van die 'Geskenk van die lewe in die goddelike wil,' wat Jesus aan Luisa toevertrou het, word soms verbaas deur die ywer wat diegene wat hierdie inleiding gehad het, aangehits het: "Waarom lê die klem op die boodskap van hierdie lae vrou uit Italië wat meer as 70 jaar gelede gesterf het?"
U kan so 'n inleiding in die boeke vind, Die kroon van die geskiedenis, Die kroon van heiligheid, Die son van my wil (uitgegee deur die Vatikaan self), 'N Gids vir die boek van die hemel (wat 'n imprimatur dra), die werke van Fr. Joseph Iannuzzi, en ander bronne. Dit is van Oor Luisa en haar skrywes:
Luisa is op 23 April 1865 gebore ('n Sondag wat Sint Johannes Paulus II later verklaar is as die Feesdag van Goddelike genade Sondag, volgens die versoek van die Here in die geskrifte van Sint Faustina). Sy was een van vyf dogters wat in die stad Corato, Italië, gewoon het.
Van haar vroegste jare af is Luisa geteister deur die duiwel wat in vreesaanjaende drome aan haar verskyn het. As gevolg hiervan het sy lang ure aan die Rosekrans gebid en die beskerming aangeroep van die heiliges. Eers toe sy 'n 'Dogter van Maria' geword het, het die nagmerries uiteindelik op elfjarige ouderdom opgehou. In die volgende jaar het Jesus met haar begin praat, veral nadat hy die nagmaal ontvang het. Toe sy dertien was, verskyn Hy aan haar in 'n gesig wat sy van die balkon van haar huis af gesien het. Daar in die straat onder sien sy 'n skare en gewapende soldate wat drie gevangenes lei; sy het Jesus herken as een van hulle. Toe Hy onder haar balkon aankom, lig Hy sy kop en skreeu: 'Siel, help My! ” Luisa was diep ontroerd en het haarself van daardie dag af aangebied as 'n siel van die slagoffer vir die sondes van die mensdom.
Rondom die ouderdom van veertien het Luisa visioene en verskynings van Jesus en Maria saam met fisieke lyding begin ervaar. By een geleentheid het Jesus die doringkroon op haar kop gesit, wat haar bewussyn verloor en die vermoë gehad het om twee of drie dae te eet. Dit het ontwikkel tot die mistieke verskynsel waardeur Luisa alleen op die nagmaal begin leef het as haar 'daaglikse brood'. Telkens wanneer sy deur gehoorsaamheid gedwing is om te eet, kon sy nooit die kos verteer nie, wat minute later ongeskonde en vars uitgekom het, asof dit nog nooit geëet is nie.
Vanweë haar verleentheid voor haar familie, wat die oorsaak van haar lyding nie verstaan het nie, het Luisa die Here gevra om hierdie beproewings vir ander te verberg. Jesus het onmiddellik haar versoek toegestaan deur haar liggaam toe te laat om 'n onbeweeglike, onbuigsame toestand wat amper gelyk het asof sy dood is. Eers toe 'n priester die teken van die Kruis oor haar liggaam maak, herwin Luisa haar vermoëns. Hierdie merkwaardige mistieke toestand het voortgeduur tot met haar dood in 1947 - gevolg deur 'n begrafnis wat nie 'n klein saak was nie. Gedurende die tydperk in haar lewe het sy geen liggaamlike siekte gehad nie (totdat sy aan die einde aan longontsteking beswyk het) en sy het nooit sere gehad nie, ondanks dat sy vier en sestig jaar lank in haar bedjie was.
Net soos die verstommende onthullings van die Goddelike barmhartigheid wat Jesus aan St. Faustina toevertrou het God se finale verlossingspoging (voor sy wederkoms in genade), so ook sy onthullings oor die Goddelike wil wat aan die dienaar van God toevertrou is, Luisa Piccarreta God se finale poging tot heiligmaking. Verlossing en heiligmaking: die twee uiteindelike begeertes wat God vir sy liewe kinders het. Eersgenoemde is die grondslag vir laasgenoemde; dit is dus gepas dat Faustina se onthullings eers algemeen bekend geword het; maar uiteindelik wil God nie net dat ons Sy genade aanvaar nie, maar dat ons Sy eie lewe as ons lewe aanvaar en sodoende soos Homself word - soveel as moontlik vir 'n dier. Terwyl die openbarings van Faustina hulself gereeld verwys, verwys dit ook na hierdie nuwe heiligheid van lewe in die Goddelike wil (net soos die onthullings van baie ander ten volle goedgekeurde mistieke van die 20theeu), is dit aan Luisa oorgelaat om die primêre verkondiger en 'sekretaris' van hierdie 'nuwe en goddelike heiligheid' te wees (soos pous St. Johannes Paulus II dit genoem het).
Alhoewel Luisa se onthullings volledig ortodoks is (die Kerk het dit herhaaldelik bevestig en dit selfs alreeds grootliks goedgekeur), gee hulle nietemin die ongelooflikste boodskap wat u moontlik kan voorstel. Hulle boodskap is so verward dat twyfel 'n onvermydelike versoeking is en dit vermaak sou gevra word, maar omdat daar eenvoudig geen redelike gronde bestaan om die egtheid daarvan te betwyfel nie. En die boodskap is dit: na 4,000 jaar van voorbereiding binne die verlossingsgeskiedenis en 2,000 jaar van nog meer plofbare voorbereiding binne die kerkgeskiedenis, is die Kerk uiteindelik gereed om haar kroon te ontvang; sy is gereed om dit te ontvang wat die Heilige Gees haar die hele tyd gelei het. Dit is niemand anders nie as die heiligheid van Eden self - die heiligheid wat Maria ook op 'n baie meer perfekte manier geniet het as selfs Adam en Eva -en dit is nou beskikbaar vir die vraag. Hierdie heiligheid word 'Lewe in die goddelike wil' genoem. Dit is die genade van die genade. Dit is die volle besef van die gebed 'Onse Vader' in die siel, dat God se wil in u geskied, net soos dit deur die heiliges in die hemel gedoen word. Dit vervang nie die bestaande toewyding en praktyke wat die hemel van ons verwag nie - om die sakramente te besoek, die rosekrans te bid, te vas, die Skrif te lees, onsself aan Maria te wy, barmhartigheid te doen, ens. - dit maak dit eerder roep nog dringender en verhewe, want ons kan nou al hierdie dinge op 'n waarlik waaragtige manier doen.
Maar Jesus het ook aan Luisa gesê dat Hy nie net 'n paar siele hier en daar tevrede is met hierdie 'nuwe' heiligheid nie. Hy gaan die regeringstyd daarvan bewerkstellig oor die hele wêreld in die naderende Glorious Era of Universal Peace. Alleen op hierdie manier sal die gebed 'Onse Vader' waarlik vervul word; en hierdie gebed, die grootste gebed wat ooit gebid is, is 'n seker profesie wat deur die lippe van die Seun van God uitgespreek word. Sy Koninkryk sal kom. Niks en niemand kan dit keer nie. Maar deur Luisa smeek Jesus ons almal om die Koninkryk te verkondig; om meer te wete te kom oor die wil van God (soos Hy die dieptes aan Luisa geopenbaar het); om self in sy wil te leef en sodoende die grond voor te berei op sy universele regering; om Hom ons wil te gee, sodat Hy ons sy eie kan gee.
'Jesus, ek vertrou op U. U wil geskied. Ek gee u my wil; gee my asseblief u s'n in ruil. ”
'Laat u koninkryk kom. Laat u wil geskied op aarde soos in die hemel. ”
Dit is die woorde wat Jesus smeek om ons gedagtes, hart en lippe ooit te hê. (Sien Oor Luisa en haar geskrifte vir 'n kort samevatting oor die merkwaardige mistiek van Luisa en die huidige kerklike status van haar geskrifte).