Die volgende tydlyn is gebaseer op die interpretasie van die Vroeë Kerkvaders van die boek Openbaring, soos dit aan hulle oorhandig is, en dus hul reguit lees van hoofstukke 19-21. Dit word gekomplimenteer deur die magistraire leer van die pous, die goedgekeurde verskynings van Fatima, en aangevul deur die 'profetiese konsensus' van verskillende geloofwaardige sieners dwarsoor die wêreld.

Jesus het 'n pragtige analogie gegee wat wonderlik van toepassing is op ons tyd:

As 'n vrou in kraam is, is sy kwaad omdat haar uur aangebreek het; maar toe sy 'n kind gebore het, onthou sy nie meer die pyn as gevolg van haar vreugde dat 'n kind in die wêreld gebore is nie. So is jy ook nou kwaad. Maar Ek sal julle weer sien, en julle harte sal bly wees, en niemand sal julle blydskap van julle wegneem nie. (John 16: 21-22)

Dit is maklik vir 'n werkende moeder om vasgevang te raak in die pyn van die oomblik, die pynlike sametrekkings wat onmiddellik voor die geboorte voorafgaan. Net so is dit vir 'Moederkerk' maklik om besig te raak met die harde arbeid van huidige en komende rampe, vervolging en onsekerheid. Alhoewel ons nie hier sal afwater nie, wat ons Here self gewaarsku het (omdat Hy wou hê dat ons voorbereid moet wees, nie bang sou wees nie), wil ons ook nie dat die leser ooit verloor fokus op waarheen ons op pad is. Uiteindelik is dit die hemel; maar voor dan praat die Skrif en die hemelboodskappe deur gekose sieners en visioenarisse van 'n komende era van vrede, die 'geboorte' van die hele volk van God wanneer swaarde in ploegskare geslaan word, sal die wolf by die lam gaan lê. .. en 'n "tydperk van vrede" sal oor die hele aarde heers, van kus tot kus. Soos kardinaal Mario Luigi Ciappi, pous teoloog vir Pius XII, Johannes XXIII, Paul VI, Johannes Paul I en St. Johannes Paul II gesê het:

Ja, 'n wonderwerk is belowe by Fatima, die grootste wonderwerk in die geskiedenis van die wêreld, tweede na die opstanding. En daardie wonder sal 'n era van vrede wees, wat nog nooit voorheen aan die wêreld toegestaan ​​is nie. —9 Oktober 1994, Die Apostolaat se gesinskategismus, P. 35

Hierdie tydlyn is gevul met die werklikheid van baie smarte, maar ook oorwinnings, vreugdes en uiteindelik vrede. Dit is omdat, wat u op die punt is om te lees, die Passie van die Kerk is wat die einde daarvan vind, nie in die dood nie, maar 'n nuwe opstanding. Aangesien dit die moeder van die kerk is, is die Heilige Maagd Maria, die 'vrou wat in die son geklee is wat moed wil baar'.^[1]Eerwaarde 12: 1 laat ons haar hand neem en haar vra om met ons deur hierdie tydlyn te gaan: om ons te onderrig, te troos en voor te berei, nie as blote waarnemers nie, maar as heilige vegters in die grootste stryd in die geskiedenis van die mens.

Dan sal die legio klein siele, slagoffers van barmhartige liefde, net so talryk word 'soos die sterre van die hemel en die strand van die seestrand'. Dit sal vir Satan vreeslik wees; dit sal die salige maagd help om sy trotse kop heeltemal te verpletter. St. Thérése van Lisieux, Die Legion of Mary-handboek, P. 256-257

Die Groot Storm

Die belangrikste ding om te verstaan ​​is dat hierdie fase van die menslike geskiedenis is dat die mens "maai wat hy gesaai het."

As hulle die wind saai, sal hulle die wind maai. (Hos 8: 7)

Verskeie mistici het gepraat van hierdie tyd van groot verdrukking wat oor die aarde kom en dit vergelyk met 'n storm soos 'n orkaan. 

... u gaan deur na die beslissende tye, waarvoor ek u al jare voorberei. Hoeveel sal weggevee word deur die verskriklike orkaan wat homself al oor die mensdom gewerp het? Dit is die tyd van die groot verhoor; dit is my tyd, kinders toegewy aan my Onbevlekte Hart. —Our dame aan Fr. Stefano Gobbi, 2 Februarie 1994; met imprimatur Biskop Donald Montrose

Weet u, my kleintjie, die uitverkorenes sal moet veg teen die Prins van Duisternis. Dit sal 'n verskriklike storm wees. Dit sal eerder 'n orkaan wees wat die geloof en vertroue van selfs die uitverkorenes wil vernietig. In hierdie verskriklike warboel wat tans aan die opkom is, sal u die helderheid van my Vlam van Liefde sien wat die hemel en die aarde verlig deur die effusie van die effek van genade wat ek in hierdie donker nag aan siele oordra. —Our dame aan Elizabeth Kindelmann, Die liefdesvlam van die onbevlekte hart van Maria: die geestelike dagboek (Kindle Locations 2994-2997); imprimatur deur kardinaal Péter Erdö

Inderdaad, selfs die Skrif gebruik hierdie metafoor om 'n koms te beskryf suiwering van die aarde deur 'n Groot Storm:

... 'n sterk wind sal teen hulle opstaan, en soos 'n stormwind, sal dit hulle wegwens. Wetteloosheid sal die hele aarde verwoes, en kwaadwilligheid sal die trone van heersers omverwerp. (Wys 5:23)

Kyk, die orkaan van die Here, sy toorn, bars uit, 'n vreesaanjaende orkaan, om op die koppe van die goddelose te bars. Die toorn van die Here sal nie terugkeer voordat hy sy doel bereik het nie. In die laaste dae sal u dit duidelik verstaan. (Jeremia 23: 19-20; The Revised New Jerusalem Bible, Studie-uitgawe [Henry Wansbrough, Random House])

'N Ander analogie wat Jesus sowel as die Heilige Paulus gebruik, is' arbeidspyn '. Jesus beskryf hulle as sodanig:

Nasie sal teen nasie opstaan ​​en koninkryk teen koninkryk. Daar sal kragtige aardbewings, hongersnode en plae wees van plek tot plek; en ontsaglike besienswaardighede en magtige tekens sal uit die lug kom ... dit alles is maar net die begin van die geboortepyne ... En dan sal baie wegval en mekaar verraai en mekaar haat. En baie valse profete sal opstaan ​​en baie mense mislei. (Lukas 21: 10-11, Matt 24: 8, 10-11)

Dus is die eerste helfte van hierdie Storm, hoewel dit toegelaat word as God se liefdevolle 'dissipline' in hierdie tyd van genade, nie dieselfde as direkte tugtiging uit die hemel nie, per se, maar die mens "doen dit vir homself" (op dieselfde manier sal 'n liefdevolle ouer 'n volgehoue ​​kind toelaat om "aan die stoof te raak" om die gevaar te waarsku):

God sal twee strawwe stuur: een sal wees in die vorm van oorloë, rewolusies en ander euwels; dit sal op aarde kom. Die ander een sal uit die hemel gestuur word. —Geknoop Anna Maria Taigi, Katolieke profesie, Bl. 76

Dit is ook in die goedgekeurde verskynings by Fatima voorspel:

[Rusland] sal haar foute oor die hele wêreld versprei en oorloë en vervolging van die kerk veroorsaak. Die goeie sal gemartel word; die Heilige Vader sal baie ly; verskillende nasies sal vernietig word. —Van die derde geheim van Fatima, Die boodskap van Fatima, vatikaan.va

Vanuit die perspektief van die pousdom is dit nie blote botsings van die menslike wil nie, maar 'n lang diaboliese plan gewortel in 'geheime samelewings' om die huidige bestel omver te werp:

In hierdie tydperk lyk dit egter asof die partydiges van die kwaad saamstaan ​​en sukkel met 'n verenigde heftigheid, gelei deur of bygestaan ​​deur daardie sterk georganiseerde en wydverspreide vereniging, die Vrymesselaars. Hulle maak nie meer 'n geheim van hul doel nie, maar staan ​​nou met vrymoedigheid op teen God self ... dit wat hul uiteindelike doel is, dwing homself tot die oog - naamlik die totale omverwerping van daardie hele godsdienstige en politieke bestel van die wêreld wat die Christelike leer geproduseer word, en die vervanging van 'n nuwe stand van dinge in ooreenstemming met hul idees, waarvan die grondslae en wette uit blote naturalisme getrek sal word. - Pous Leo XIII, Humanum geslag, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20 April 1884

Dit is...

... die gees van revolusionêre verandering wat die nasies van die wêreld al lank ontstel het ... —POPE LEO XIII, Ensikliese Brief Rerum Novarum: lok. cit., 97.

Laastens verwys St. John na hierdie omwentelinge as vervat in “seëls” wat deur die “Lam wat geslag is” geopen word ...

kyk na:

luister:

Die kraampyne begin met die Eerste seël:

Toe kyk ek terwyl die Lam die eerste van die sewe seëls oopbreek, en ek hoor een van die vier lewende wesens uitroep soos 'n donder: 'Kom vorentoe.' Ek het gekyk, en daar was 'n wit perd, en sy ruiter het 'n boog. Hy het 'n kroon gekry, en hy het oorwinnaar gery om sy oorwinnings te bevorder. (6: 1-2)

Volgens die Heilige tradisie is hierdie ruiter die Here self.

Hy is Jesus Christus. Die geïnspireerde evangelis [St. Johannes] het nie net die verwoesting gesien wat deur sonde, oorlog, honger en dood teweeggebring is nie; hy het ook in die eerste plek die oorwinning van Christus gesien.—POPE PIUS XII, Adres, 15 November 1946; voetnoot van Die Navarre Bybel, “Openbaring”, p. 70

In die Haydock Katolieke Bybelkommentaar (1859) na die vertaling van die Douay-Rheims Latyns-Engelse vertaling:

'N Wit perd, soos oorwinnaars wat vroeër tydens 'n plegtige triomf gery het. Dit word algemeen verstaan ​​as ons Verlosser, Christus, wat deur homself en deur sy apostels, predikers, martelare en ander heiliges oor al die teëstanders van sy Kerk geseëvier het. Hy het 'n boog in sy hand, die leer van die evangelie, wat die harte van die hoorders soos 'n pyl deurboor; en die kroon aan hom gegee, was 'n teken van die oorwinning van hom wat uitgegaan het oorwin, dat hy kan oorwin ... Die ander perde wat volg, verteenwoordig die oordele en straf, wat op die vyande van Christus en sy Kerk sou val ...

In 1917 op Fatima sien die drie kinders 'n engel met 'n 'vlammende swaard' op die punt om die aarde te slaan ... maar toe verskyn ons geseënde moeder, en die lig wat van haar af kom (dit wil sê, haar voorbidding), stop die engel, wat toe huil. uit “Boete, boete, boete!” Daarmee het die wêreld 'n definitiewe 'tyd van genade' aangegaan. St. Faustina skryf etlike jare later:

Ek het die Here Jesus gesien, soos 'n koning in groot majesteit, met groot erns neer op ons aarde; maar as gevolg van sy moeder se voorbidding Hy het die tyd van sy genade verleng... [Jesus het gesê:] Ek het die ewigheid om dit te straf, en daarom verleng ek die tyd van barmhartigheid ter wille van [sondaars]. Maar wee hulle as hulle hierdie tyd van My besoek nie herken nie ... Laat die grootste sondaars hul vertroue in My barmhartigheid stel ... Skryf: voordat ek as regverdige Regter kom, maak ek eers die deur van My barmhartigheid wyd oop. Wie weier om deur die deur van My barmhartigheid te gaan, moet deur die deur van My geregtigheid gaan ... —Divine Mercy in My Soul, Dagboek van St. Faustina, n. 1160, 1261, 1146

... hoor die stem van die Gees wat met die hele Kerk van ons tyd praat, dit is die tyd van genade. —POPE FRANCIS, Vatikaanstad, 6 Maart 2014, vatikaan.va

Daarom is die belangrikste "oorwinnings" die wat deur die uitstorting van Goddelike barmhartigheid gebruik word, omdat die Here probeer om soveel moontlik siele bymekaar te maak deur die deur van barmhartigheid. Daarbenewens het ons die verspreiding van Marian-toewyding en die voortdurende teenwoordigheid van ons dame in haar verskynings gesien, die vrugte van die Charismatiese vernuwing, wat deur vier pousse geseën is, die geboorte van duisende leek-apostolate, die nuwe apologetiese beweging het grootliks gelei deur die wêreldwye EWTN van Moeder Angelica, die kragtige pontifikaat van Johannes Paulus II wat ons die Kategismus van die Katolieke Kerk, die 'Teologie van die liggaam' en veral 'n leër van jong outentieke getuies deur sy Wêreld Jeugdae.

Die eerste seël word geopen, [St. Johannes] sê dat hy 'n wit perd en 'n gekroonde ruiter met 'n boog gesien het ... Hy het die Heilige Gees gestuurwie se woorde die predikers uitgestuur het as pyle wat na die mens reik dat hulle ongeloof kan oorkom. St. Victorinus, Kommentaar op die apokalips, Ch. 6: 1-2

In hierdie 'eindtye' is daar egter 'n ander opvallende openbaring wat nou verband hou met Goddelike barmhartigheid, wat aansluit by die beeld van St John van hierdie ruiter wat 'n kroon dra (sien Die goddelike voetnotas). En dit is die boodskap van die "geskenk van lewe in die goddelike wil" -die "die kroon en voltooiing van al die ander heiligdomme" - deur Jesus aan die dienaar van God, Luisa Piccarreta, gegee. As die Navarre Bybelkommentaar sê van hierdie ruiter op die wit perd:

Die kleur wit is simbolies om aan die hemelse sfeer te behoort en om die oorwinning met God se hulp te verower. Die kroon wat hy kry ... sou verwys na die oorwinning van goed oor kwaad; en die boog dui die verband aan tussen hierdie perd en die ander drie: hierdie laasgenoemde sal, soos dit was, wees pyle van 'n afstand af losgemaak om God se planne uit te voer. -Die boek Openbaring, p. 70

Met ander woorde, die oorwinnings van die Goddelike genade en die Goddelike wil kom van 'n lang ent af en word uiteindelik tot stand gebring deur die "kraampyne" van die volgende seëls. Jesus se openbaringe aan Luisa hou ook verband met die Koning en die koms van Sy 'Koninkryk van die Goddelike Wil', wat sal heers 'Op aarde soos in die hemel.' Sy verwys gereeld na die kennis van die Goddelike wil as die 'pyle' en 'pyle' van Christus, soos in hierdie pragtige beroep vir sy toekomstige regering:

O Heilige wil, mag u ligstrale die pyle van u kennis losmaak! Openbaar aan al u begeerte om ons gelukkig te maak - nie met 'n suiwer menslike geluk nie, maar met 'n goddelike - om ons die selfbemeestering te gee wat ons eens gehad het, maar wat ons verloor het, en die innerlike lig wat aan ons openbaar. die ware seën wat ons ontvang in die besit van u wil, omdat dit ons stabiel en sterk maak met 'n goddelike krag en stabiliteit, en die ware boosheid wat voortvloei uit die verwerping daarvan ... Daarom versoek ek u om deur my hand te skryf al die kennis wat u het aan u geopenbaar op grond van u goddelike wil. Mag elke woord, uitdrukking, effek en kennis wat daaruit voortvloei, wees vir diegene wat lees, lief vir pyle en pyle hou, wat hulle kan wond en laat val om u met ope arms te ontvang en u in hul harte te laat regeer. . —Dienaar van God Luisa Piccaretta van Die dogter se beroep

U spel is om liefdevol te wees pyle, veerpyltjies en spiesgange, en hiermee deurboor hul harte, wat U laat juig. -van Goddelike wil gebed boek, 24 uur van die passie, p. 325-326

Vir diegene wat nie berou het nie, word God se pyle van liefde pyle van geregtigheid:

As 'n mens nie berou het nie, maak God sy swaard skerp, sny hy die boog en laat hy sy dodelike skagte voorberei, maak hy pyle met donderweer. (Psalm 7: 13-14)

In die lig daarvan is dit die Here aan die hoof van die storm deur die breek van die Eerste Seël, en hy eis 'oorwinnings' vir die vorming en voorbereiding van 'n oorblyfsel om na die ander kant van die suiwering deur te gaan, net soos Noag en sy gesin.

kyk na:

luister:

Toe hy die tweede seël oopbreek, hoor ek die tweede lewende wese uitroep: 'Kom vorentoe.' 'N Ander perd het uitgekom, 'n rooi. Die bestuurder het die mag gekry om vrede van die aarde weg te neem, sodat mense mekaar sou slag. En hy het 'n groot swaard gekry. (Op. 6: 3-4)

Die Tweede Seël is 'n gebeurtenis of reeks gebeure wat volgens St. John, "Neem vrede van die aarde af, sodat mense mekaar kan slag." Oorweeg die gebeure van 911 en wat daarna gevolg het. Pous Johannes Paulus II sterk gewaarsku dat Amerika moet nie gebruik oorlog, net soos die Amerikaanse biskopkonferensie:

Met die Heilige Stoel en biskoppe uit die Midde-Ooste en oor die hele wêreld, vrees ons dat toevlug tot oorlog, onder huidige omstandighede en in die lig van die huidige openbare inligting, nie aan die streng voorwaardes in die Katolieke leer sou voldoen nie, om die sterk vermoede teen die gebruik te oorheers. van militêre mag. —Staat oor Irak, 13 November 2002, USCCB

Na raming het die oorlog meer as 'n miljoen mense gedood.^[1]per die 2007-adviesnavorsingsonderneming (ORB) opname In die vakuum van die nadraai het die terreurgroepe al-Qaeda en uiteindelik ISIS aan bewind gekom en 'n eindelose 'oorlog teen terrorisme' opgelewer. Dit het eweneens ontelbare sterftes wêreldwyd veroorsaak, aangesien verskillende lande, veral in die Midde-Ooste, in oorlog gedompel is, terreurselle en aanvalle vermeerder het, Christene uit hul huise en lande verdryf is en hul kerke verbrand is, miljoene vlugtelinge oorstroom het. en destabiliseer Westerse lande, terwyl daar toenemend inbreuk gemaak word op die basiese vryhede in die naam van "veiligheid". Met ander woorde, dit het die hele wêreld in oorlog:

Wat my onlangs getref het - en ek dink baie daaraan - is dat ons tot nou toe in skole geleer word oor die twee wêreldoorloë. Maar ek glo dat die een wat nou uitgebreek het, ook beskryf moet word as 'n 'wêreldoorlog', omdat die impak daarvan die hele wêreld regtig raak. —Kardinaal Roger Etchegaray, POPE JOHN PAUL II se gesant aan Irak; Katolieke nuus, 24 Maart 2003

Oorlog is waansin ... selfs vandag, na die tweede mislukking van 'n ander wêreldoorlog, kan mens miskien praat van 'n Derde Oorlog, een wat stuksgewys geveg het, met misdade, bloedbad, vernietiging ... Die mensdom moet huil, en dit is die tyd om te huil. —POPE FRANCIS, 13 September 2015; BBC.com

[voetnota: As die Tweede Seël 'n swaard is om vrede van die aarde af te neem, kan 'n mens nie anders as om na te dink oor die oorsprong van Covid-19, die 'coronavirus' nie. Sommige wetenskaplikes in die Verenigde Koninkryk beweer dat Covid-19 van natuurlike oorsprong is,^[2]nature.com 'n nuwe koerant van Suid-China se Universiteit van Tegnologie beweer 'die killer coronavirus is waarskynlik afkomstig uit 'n laboratorium in Wuhan.'^[3]16 Februarie 2020; dailymail.co.uk In die begin van Februarie 2020 het dr. Francis Boyle, wat die Amerikaanse wet op biologiese wapens opgestel het, 'n gedetailleerde verklaring gelewer waarin hy erken dat die Wuhan Coronavirus in 2019 'n aanstootlike biologiese oorlogswapen is en dat die Wêreldgesondheidsorganisasie (WHO) reeds daarvan weet.^[4]zerohedge.com 'N Israelse ontleder van biologiese oorlogvoering het dieselfde gesê.^[5]26 Januarie 2020; washingtontimes.com Professor Luc Montagnier, wenner van die Nobelprys vir medisyne in 2008, en die man wat die HIV-virus in 1983 ontdek het, beweer dat SARS-CoV-2 'n gemanipuleerde virus is wat per ongeluk uit 'n laboratorium in Wuhan, China, vrygelaat is.^[6]gilmorehealth.com Of Covid-19 'n biowapen is of 'n natuurlike oorsprong het, 'n geldige vraag ontstaan: is hierdie virus vrygestel uit 'n laboratorium as 'n beplande gebeurtenis om die wêreldekonomie te laat val? En waarom bevat die lughawe in Denver, Colorado, van alle plekke (bekend vir sy apokaliptiese kuns) 'n soldaat met 'n swaard wat die "vredesduif doodmaak" terwyl die dooies om hom lê - en hy is in 'n asemhalingsmasker?]

Dit gesê, volgens verskeie sieners is daar nog 'n grootskaalse oorlog. Hierdie voorafgaande gebeure, alhoewel hulle die swaard “ongedop” het, is moontlik net voorgangers van die derde wêreldoorlog.

kyk na:

luister:

Toe hy die derde seël oopbreek, hoor ek die derde lewende wese uitroep: 'Kom vorentoe.' Ek het gekyk, en daar was 'n swart perd, en die ruiter het 'n skaal in sy hand. Ek het gehoor wat blyk 'n stem te wees te midde van die vier lewende wesens. Daar word gesê: ''n Rantsoen koring kos 'n dagbetaling, en drie rantsoene gars kos 'n dagbetaling. Maar moenie die olyfolie of die wyn beskadig nie. ' (Op. 6: 5-6)

Baie eenvoudig, hierdie seël praat van hiper-inflasie as gevolg van 'n ineenstorting van die geldeenheid - en daardie ineenstorting het waarskynlik begin. Wat ons regoor die wêreld sien ontvou, is inflasie as gevolg van die enorme skade aan die globale voorsieningskettings as gevolg van inperkings en "entstof"-mandate wat loopbane en besighede vernietig. Die eindresultaat is dat brandstof, voorrade en kos die pryse begin opskiet ...

kyk na:

luister:

Toe hy die vierde seël oopbreek, hoor ek die stem van die vierde lewende wese uitroep: "Kom vorentoe." Ek het gekyk, en daar was 'n liggroen perd. Die motorfietsryer het die dood genoem, en Hades het hom vergesel. Hulle het mag gegee oor 'n kwart van die aarde om dood te maak met die swaard, hongersnood en die plaag en deur die diere van die aarde. (Op. 6: 7-8)

Die wêreldwye rewolusie wat deur geweld, ekonomiese ineenstorting en chaos verreken word, lei tot massiewe sterftes deur die “Swaard, hongersnood en plaag.” Meer as een virus, of dit nou Ebola, voëlgriep, die swart plaag, H1NI, Covid-19 of 'superbugs' is wat aan die einde van hierdie antibiotika-era opduik, kan wêreldwyd versprei word, aangesien daar al geruime tyd wêreldwye pandemies verwag word. Pous Johannes Paulus II het hierdie uur in 2003 voorspel:

Ek is persoonlik getref deur die gevoel van vrees wat dikwels in die harte van ons tydgenote woon. 'N verraderlike terrorisme wat op enige tyd en enige plek kan slaan; die onopgeloste probleem van die Midde-Ooste, met die Heilige Land en Irak; die onrus wat Suid-Amerika, veral Argentinië, Colombia en Venezuela, ontwrig; die konflikte wat talle Afrika-lande verhinder om op hul ontwikkeling te konsentreer; die siektes wat besmetting en dood versprei; die ernstige probleem van hongersnood, veral in Afrika [en nou sprinkane!]; die onverantwoordelike gedrag wat bydra tot die uitputting van die hulpbronne van die planeet: dit is soveel plae wat die voortbestaan ​​van die mensdom, die vrede van individue en die veiligheid van samelewings bedreig. —Address to the Diplomatic Corp, 13 Januarie 2003; vatikaan.va

Hongersnood is die gevolg van ekonomiese ineenstorting en die ineenstorting van die voedselvoorsieningsketting. Dit word net vererger deur die 'swaard' - geweld tussen individue en nasies - wat die vinnige verspreiding van siektes vergemaklik.

kyk na:

luister:

Daar was groot “voor” en “na” gebeure in die Bybelse geskiedenis wat die verloop van menslike lewe op aarde verander het. Die eerste kom met die sondeval, toe die paradyslike tuin van Eden in 'n wêreld van stryd en skaamte verdwyn het. Na baie geslagte het die vloed die sonde van die aarde weggespoel, wat slegs een regverdige gesin en pare diere gelaat het om die land te herbevolk. Toe het die langverwagte en grootste van alle gebeure plaasgevind, die Inkarnasie, wat die gang van die mensdom opvallend verander. God het 'n mens geword om sy volk te red, en deur sy dood en opstanding die poorte van die hemel oopgebreek en aan almal wat dit kies 'n toekoms gebring wat selfs nog heerliker is as die Eden wat hulle verloor het.

Vandag kan daar weer 'n groot verandering in die nabye toekoms plaasvind, en die oorgrote meerderheid mense weet niks daarvan nie. Hierdie geleentheid het baie titels gekry deur heiliges en heilige mense, insluitend die Moeder van God. Hulle noem dit die Waarskuwing, die Verligting van die Gewete, die Verligting van alle siele, die Verligting van alle gewetens, die Tweede Pinkster, die Nuwe Pinkster, die Klein Oordeel, die Barmhartige Vooroordeel en die Groot Dag van die Lig.

Wat is hierdie gebeurtenis? Dit is 'n waterskeidingsmoment in die tyd waarin alle lig van die son geblus sal word en 'n dik duisternis die hele wêreld sal bedek. Dan sal 'n briljante lig, soos twee sterre wat bots, in die lug verskyn, en dit agterlaat 'n teken van Jesus Christus, triomfantelik aan die kruis, sigbaar vir almal in sy heerlikheid. Uit die gate van die wonde in Sy liggaam sal daar helder strale skyn, wat die aarde verlig - en terselfdertyd elke siel deurboor en almal se gewete verlig. Almal sal hul sondes in die verlede sien en die gevolge daarvan, ongeag of hulle in die bestaan ​​van God glo of nie.

Die waarskuwing is die grootste genade vir die mensdom sedert Jesus na die aarde gekom het. Dit sal wêreldwyd en intiem persoonlik wees. Dit sal 'n regstelling van die gewete wees vir 'n verdwaalde wêreld. (Geneem uit die inleiding van die boek: Die waarskuwing: getuienisse en profesieë van die verligting van die gewete.)

 

 

die Waarskuwing

Die eerste vyf seëls bring die Kerk en die wêreld tot 'n punt van voorbereiding en anargie. Hoe nader 'n orkaan die oog kry, hoe heftiger en hewiger word die winde totdat 'n mens hul hoogtepunt bereik teen die oogmuur.

Die sesde seël:

Toe kyk ek terwyl hy die sesde seël oopbreek, en daar was 'n groot aardbewing; die son het swart geword soos donker rou doek en die hele maan het geword soos bloed. Die sterre in die lug val op die aarde soos onryp vye wat in 'n sterk wind van die boom af geskud word. Toe is die lug verdeeld soos 'n geskeurde boekrol wat opgekrul het, en elke berg en eiland word van sy plek af geskuif. Die konings van die aarde, die edeles, die weermagoffisiere, die rykes, die magtiges en elke slaaf en vrymense het hulself in grotte en tussen bergtakke weggesteek. Hulle het na die berge en rotse uitgeroep: 'Val op ons en verberg ons vir die aangesig van die een wat op die troon sit en vir die toorn van die Lam, omdat die groot dag van hulle toorn gekom het en wat dit kan weerstaan. ? " (Op. 6: 12-17)

Die sesde seël is gebreek —'n wêreldwye aardbewing, a Groot geskud vind plaas wanneer die hemele teruggeskil word, en die oordeel van God is waargeneem in elkeen se siel, hetsy konings of generaals, ryk of arm. Wat het hulle gesien wat hulle na die berge en rotse laat uitroep het?

Val op ons en verberg ons vir die aangesig van Hom wat op die troon sit, en vir die toorn van die Lam; want die groot dag van hulle toorn het aangebreek, en wie kan daarvoor staan? (Op. 6: 15-17)

As u teruggaan na een hoofstuk, vind u die beskrywing van St. John van hierdie Lam:

Ek het 'n Lam sien staan ​​asof dit geslag is ... (Op. 5: 6)

Dit wil sê, dit is Christus gekruisig. Hierdie ongelooflike gesig wat gepaard gaan met 'n innerlike lig, sal die inwoners van die aarde gesamentlik laat voel asof hulle hul eie oordeel ingestel het (vandaar die gevoel van 'toorn'). Dit is 'n waarskuwing dat die wêreld op die drumpel van die Dag van die Here gekom het.

Voordat ek as die regverdige regter kom, kom ek eerste as die Koning van barmhartigheid. Voordat die dag van geregtigheid aanbreek, sal daar aan mense 'n teken gegee word in die hemele van hierdie aard: alle lig in die hemel sal geblus word, en daar sal groot duisternis oor die hele aarde wees. Dan sal die teken van die kruis in die lug gesien word, en vanaf die openinge waar die hande en voete van die Verlosser vasgespyker is, sal daar groot ligte uitgaan wat die aarde vir 'n periode sal verlig. Dit sal plaasvind kort voor die laaste dag. —Jesus tot St. Faustina, Dagboek van goddelike genade, dagboek, n. 83

Hier sou dit gepas wees om die visioen van die waarskuwing deur Amerikaanse siener in te sluit Jennifer aan wie Jesus glo gesê het: “My kind, jy is die uitbreiding van My boodskap van Goddelike barmhartigheid”:

Die lug is donker en dit lyk asof dit nag is, maar my hart sê vir my dat dit êrens in die middag is. Ek sien die lug oopgaan en ek kan lang, uitgetrekte donderslae hoor. As ek opkyk, sien ek Jesus bloei aan die kruis en mense val op hul knieë. Jesus sê toe vir my: 'Hulle sal hul siel sien soos ek dit sien.' Ek kan die wonde so duidelik aan Jesus sien en dan sê Hy: 'Hulle sal elke wond wat hulle by My Allerheiligste Hart gevoeg het, sien.' Links sien ek die salige moeder huil en dan praat Jesus weer met my en sê: “Berei voor, berei nou voor dat die tyd nader kom. My kind, bid vir die baie siele wat sal vergaan weens hul selfsugtige en sondige maniere. ” As ek opkyk, sien ek die druppels bloed van Jesus af val en die aarde tref. Ek sien miljoene mense uit nasies uit alle lande. Baie het verward gelyk toe hulle opkyk na die lug. Jesus sê: 'Hulle is op soek na lig, want dit mag nie 'n tyd van duisternis wees nie, maar tog is dit die duisternis van sonde wat hierdie aarde bedek, en die enigste lig sal wees waarvan ek kom, want die mensdom besef nie die ontwaking wat op die punt om aan hom toegeken te word. Dit sal die grootste suiwering wees sedert die begin van die skepping. '

Ander profete het van die Waarskuwing voorspel. Reeds in die 1500's het die St. Edmund-kampioen verklaar:

Ek het 'n geweldige dag uitgespreek ... waarin die verskriklike regter die gewete van alle mense moet openbaar en elke man van elke soort godsdiens moet beproef. Dit is die dag van verandering, dit is die Groot Dag wat ek bedreig het, gemaklik vir die welstand en verskriklik vir alle ketters. —Cobett's Complete Collection of State Trials, vol. Ek, p. 1063

Sy woorde word weerspieël in wat die dienaar van God Maria Esperanza later sou sê:

Die gewete van hierdie geliefde mense moet gewelddadig geskud word sodat hulle “hul huis in orde kan stel” ... 'n Groot oomblik is nader, 'n groot dag van lig ... dit is die uur van besluit vir die mensdom. -Antichris en die eindtyd, Fr. Joseph Iannuzzi, bl. 37

Dit is die oomblik wanneer baie verlore seuns en dogters hulself tot op hul knieë in die 'varkhok van sonde' sien, die geleentheid sal hê om terug te keer na die Vaderhuis en deur die 'deur van genade' te gaan voordat dit begin naby. God die Vader sal selfs die mees geharde sondaar die beste moontlike geleentheid gee om hulle te bekeer, sodat Hy hulle soen, sy arms om hulle draai en in waardigheid beklee.

Satan sal vir 'n kort tydjie ná die waarskuwing in toom gehou word sodat mense 'n volkome vrye keuse kan maak, onbeskaamd deur versoeking - 'n keuse vir of teen God. Dit is 'n genade wat verdien word deur die voorbidding van die salige moeder, wat haar eie lyding aan Christus verenig het, tot die vervulling van die profesie van St Luke:

... jy self sal 'n swaard deurboor sodat die gedagtes van baie harte geopenbaar kan word. (Luke 2: 35)

St. Faustina Kowalska, en baie ander siele, het so 'n persoonlike beligting van hul gewete ervaar - mense wat skielik gevee is om 'n lewensoorsig en die stand van hul siele teen hul wil te sien (sien Die waarskuwing: getuienisse en profesieë van die verligting van die gewete). In haar dagboek het St. Faustina geskryf:

Skielik het ek die volkome toestand van my siel gesien soos God dit sien. Ek sou duidelik kon sien alles wat vir God ontevrede is. Ek het nie geweet dat daar selfs rekening gehou moet word met die kleinste oortredings nie. Wat 'n oomblik! Wie kan dit beskryf? Om voor die Drie-Heilige-God te staan! -Goddelike genade in my siel, dagboek, n.36

As sodanig is hierdie kollektiewe, universele verligting 'n geleentheid vir individuele siele, wat skielik in die lig van die waarheid gedompel is, om óf God te kies en sy Goddelike wil te volg - óf om dit te verwerp. Vandaar dat die finale seël onmiddellik na die waarskuwing gebreek word ...

kyk na:

luister:

Met die verbreking van die Sesde Seël en die universele Verligting van die Gewete, sal die mensdom in die Oog van die Storm gekom het: 'n pouse in die chaos; 'n ophou van die vernietigende winde, en 'n vloed van goddelike lig te midde van groot duisternis. Van die Sewende Seël skryf St. John:

Toe hy die sewende seël oopbreek, was daar ongeveer 'n halfuur stilte in die hemel. (Op. 8: 1)

Dit is die uur van besluit. Volgens mystici sal God 'n herhaling verleen — volgens sommige mistici sê dit net weke—Wanneer die duiwel ingehou sal word of “verblind” sal word, en mense volkome vryheid sal hê om God te kies of te verwerp.

Om die geweldige gevolge van geslagte van sonde te oorkom, moet ek die krag stuur om die wêreld deur te breek en te transformeer. Maar hierdie kragstuwing sal vir sommige ongemaklik wees, selfs pynlik. Dit sal veroorsaak dat die kontras tussen duisternis en lig nog groter word. —God die Vader, na bewering aan Barbara Rose Centilli, op 16 Februarie 1998, The Miracle of the Illumination of Conscience deur Dr. Thomas W. Petrisko, p. 53

Volgens die mistikus en die eksorist, Fr. Michel Rodgrigue, hierdie genade sal 'n kragtige tyd van genesing en verlossing tot gevolg hê:

Na die verligting van die gewete sal 'n ander ongeëwenaarde geskenk aan die mensdom toegeken word: 'n tydperk van berou wat ongeveer ses en 'n half weke duur, wanneer die duiwel nie die mag het om op te tree nie. Dit beteken dat elkeen hul volledige vrye wil het om 'n besluit vir of teen die Here te neem. Die duiwel sal nie die wil van 'n persoon bind en teen hom of haar veg nie. Die Here sal almal se hartstogte kalmeer en hul begeertes bedaar. Hy sal almal genees van die verdraaiing van hul sintuie, so na hierdie Pinksterfees sal almal voel dat hul hele liggame in harmonie met Hom is.

Hierdie 'ongeëwenaarde geskenk', volgens die goedgekeurde onthullings aan Elizabeth Kindelmann, is die 'Vlam van liefde' van Onse vrou se onberispelike hart.

Die Here Jesus ... het baie met my gepraat oor die tyd van die genade en die Gees van die liefde wat redelik vergelykbaar is met die eerste Pinkster, en die aarde met sy krag oorstroom. Dit sal die groot wonder wees wat die aandag van die ganse mensdom vestig. Dit alles is die uitstraling van die effek van die genade van die Seënvrou se vlam van liefde. Die aarde is in duisternis bedek vanweë die gebrek aan vertroue in die siel van die mensdom en sal daarom 'n groot ruk beleef. Hierna sal mense glo ... 'Daar het niks gebeur sedert die Woord vlees geword het nie.' - Elizabeth Kindelmann, The Flame of Love of the Immaculate Heart of Mary: The Spiritual Diary (Kindle-uitgawe, Loc. 2898-2899); in 2009 goedgekeur deur kardinaal Péter Erdö kardinaal, primaat en aartsbiskop. Opmerking: Pous Francis het op 19 Junie 2013 sy Apostoliese seën op die vlam van liefde van die onberispelike hart van Mary-beweging gegee

Dit is 'n lig wat Satan sal verblind:

Die sagte lig van my Vlam van Liefde sal brand versprei oor die hele aarde en die Satan verneder, wat hom magteloos en heeltemal ongeskik maak. Moenie bydra om die pyne van geboorte te verleng nie. —Our dame aan Elizabeth Kindelmann, Ibid., P. 177

Hierdie "uitdrywing van die draak" het die kerk gebid sedert pous Leo XIII sy gebed saamgestel het aan die Heilige Migael, die aartsengel, wat nog op enkele plekke na die massa voorgehou word. Ons sien hierdie toneel in Openbaring 12, terwyl Satan die vrou wat in die son geklee is, aanval wat in die siele vir haar geboorte van haar Seun werk:

Oorlog het in die hemel uitgebreek; Michael en sy engele het teen die draak gestry. Die draak en sy engele het teruggeveg, maar hulle het nie die oorhand gekry nie en daar was vir hulle geen plek meer in die hemel nie. Die groot draak, die ou slang, wat die Duiwel en Satan genoem word, wat die hele wêreld mislei het, is op die aarde neergewerp, en sy engele is daarmee neergewerp. (Op. 12: 7-9)

'Die hemel' hier kan verstaan ​​word as beide die 'geestelike domein' op die aarde (soos in die hemele), maar veral as die Kerk. Soos St. Gregory skryf:

Die hemel is die Kerk, wat in die nag van hierdie huidige lewe, terwyl dit die ontelbare deugde van die heiliges op sigself het, skyn soos die stralende hemelse sterre; maar die stert van die draak vee die sterre af na die aarde (Op. 12: 4) .... Die sterre wat uit die hemel val, is diegene wat hoop verloor het in hemelse dinge en begeer onder die leiding van die duiwel, die sfeer van aardse heerlikheid. -Moralia, 32, 13; Die Navarre Bybel; sien ook Wanneer die sterre Val deur Mark Mallett

Daarom is dit 'n suiwering en 'eksorcisme' van Satan hoofsaaklik uit die Kerk. Hierdie geestelike botsing vind plaas kort voor die opkoms van die Antichris. Dit bring die Triomf van die Onbevlekte Hart besonders tot uitvoering, omdat dit aanvanklik die bewind van die Koninkryk van die Goddelike Wil bepaal. binne die harte van die gelowiges.

Die Heilige Gees sal kom om die heerlike regering van Christus te vestig en dit sal 'n heerskappy van genade, van heiligheid, van liefde, van geregtigheid en van vrede wees. Met Sy goddelike liefde sal Hy die deure van harte oopmaak en alle gewetens verlig. Elke persoon sal homself in die brandende vuur van goddelike waarheid sien. Dit sal soos 'n uitspraak in miniatuur wees. En dan bring Jesus Christus Sy heerlike regering in die wêreld. Coat FR. Stefano Gobbi, Aan die Priesters, die geliefde seuns van ons dame, 22 Mei 1988 (met imprimatur)

Johannes skryf dus dat die gelowiges uitroep:

Nou het daar redding en krag gekom, en die koninkryk van onse God en die gesag van sy Gesalfde. Want die beskuldiging van ons broers word uitgedryf wat hulle dag en nag voor ons God beskuldig. Hulle het hom oorwin deur die bloed van die Lam en deur die woord van hulle getuienis; liefde vir die lewe het hulle nie van die dood afgeskrik nie. Daarom, wees verheug, o hemele, en julle wat daarin woon. Maar wee jou, aarde en see, want die duiwel het in groot woede na jou neergedaal, want hy weet dat hy maar 'n kort tydjie het. (Op. 12: 10-12)

Met ander woorde, die Reprieve is kort; die Oog van die Storm gaan verby en die laaste helfte van die Groot Storm kom vinnig.

Toe sien ek 'n ander engel opkom vanaf die opgang van die son, met die seël van die lewende God, en hy roep met 'n groot stem na die vier engele wat mag gegee is om die aarde en die see skade te berokken: "Moenie die land of die see of die bome beskadig voordat ons die seël op die die voorhoofde van die diensknegte van onse God. ” (Openbaring 7: 2)

Die engel klim uit 'die opgang van die son', 'n Bybelse vooruitskouing dat die voorbreek van die dag van die Here aangebreek het, soos die 'môrester' in die harte van die gelowiges. Volgens Fr. Michel, veral die eerste twee en 'n half weke na die waarskuwing, sal uiters belangrik wees omdat die duiwel nie op daardie tydstip sal terugkeer nie, maar mense se gewoontes sal, en dit sal dan moeiliker wees om te omskep. Almal wat die begeerte na die Here ontvang het, die gevoel dat hulle sy verlossing nodig het, sal op hul voorkop met 'n ligte kruis (onsigbaar vir die menslike oog) op hul voorkop gemerk word. ' ^[1]Van die Waarskuwing, P. 283 Dit is die rede waarom ons dame 'n beroep op die getroue oorblyfsel gedoen het om vir hierdie tyd voor te berei deur hul gebede en vas, sodat hulle in hierdie belangrike uur 'apostels van die liefde' kan wees, en die verworwe weer in God se huis verwelkom.

Maar voordat die oogmuur van die Storm weer tref, gaan God een "laaste poging" doen om die onbekeerlike te oortuig voordat die Deur van Geregtigheid oopgaan ... dit is 'n sigbare teken dat God bestaan.

Die wonderwerke

Daar is geprofeteer dat soms na die waarskuwing, groot wonderwerke, waarskynlik soortgelyk van aard, op drie Mariese oorkoepelende terreine sal verskyn, miskien meer. Diegene wat ons ten minste geopenbaar word, sal in Garabandal, Spanje wees; Medjugorje, Bosnië-Herzegowina; en in Mexico-stad aan die tilma van Our Lady of Guadalupe.

In Garabandal:

Die visioenarisse van Garabandal het baie besonderhede gegee oor die presiese aard van die wonderwerk daar. Hulle sê dit sal direk van God af kom en geen twyfel oor die goddelike aard daarvan laat nie. Dit sal verskyn waar die verskyning van ons dame by die dennebome begin is en sigbaar is vir almal in die dorp Garabandal en die omliggende berge. Die wonder kan op televisie, gefotografeer en aangeraak word, maar nie gevoel word nie. In sy teenwoordigheid sal die siekes genees word, die ongelowiges sal glo, en baie sondaars sal bekeer word. Dit vind plaas op Donderdagaand om 8:30 (in die tydsone van Spanje) op die Feesdag van 'n jong manlike martelaar van die Eucharistie wat nie Spaans is nie, tussen die 8ste en 16de van die maande Maart, April of Mei. , binne 'n jaar na die waarskuwing, en val saam met 'n groot en seldsame gebeurtenis in die kerk. Die visioenêr, Conchita, sal agt dae voor die verskyning daarvan die wêreld aan die wêreld bekend maak, en dit sal bly tot aan die einde van die tyd.

In Mexiko-stad:

In 'n boodskap van 25 September 2017 het Jesus aan die visioenêre, Luz de Maria de Bonilla, gesê: “Bid, my kinders, bid vir Mexiko, die land van my moeder, waar sy leef en hartkloppend is, waar aan haar voete, mans van vrede en welwillendheid moet groei. My moeder, in die aanroep van Guadalupe, is die vrou geklee met die son. Sy is die Moeder van hierdie laaste dae. Sy bevat die balsem vir die hoogtepunt van die suiwering van die mensdom. Die tilma, waarop My Moeder te vinde is, sal 'n teken wees vir die mensdom, met 'n groot manifestasie wat My volk nie verwag nie en wat die hele mensdom sal verras. Dit sal sigbaar wees vir almal en deur die wetenskap bevestig word.

In Medjugorje:

Die derde geheim van Medjugorje (uit tien geheime wat geopenbaar moet word) sal 'n permanente, pragtige en onvernietigbare teken wees, en almal wat na Medjugorje toe kom, sal dit op Apparition Hill, waar Our Lady vir die eerste keer daar verskyn het, kan sien. Ons dame het van die wonder gesê: “Maak gou en bekeer julle. As die beloofde teken op die heuwel gegee sal word, is dit te laat. ” 'N Ander keer het sy ook gesê:' En selfs nadat ek hierdie bordjie op die heuwel gelos het wat ek jou belowe het, sal baie mense nie glo nie. Hulle sal op die heuwel kom, hulle sal kniel, maar hulle sal nie glo nie. ' (Medjugorje-boodskap van 19 Julie 1981) Na die permanente teken is daar min tyd vir bekering. Die Medjugorje-visionêr, Vicka, wat die teken in 'n visioen getoon is, het in 'n onderhoud met Padre Livio op 2 Januarie 2008 op Radio Maria gesê: 'Dit word veral gegee vir mense wat nog ver van God af is. Die Madonna wil hierdie mense 'n kans gee om in God te glo. '

Na die wonderwerke begin die lig verdwyn, die oog van die storm gaan verby, en die winde begin aanvanklik weer waai, geestelik in 'n kragtige misleiding wat diegene wat die genade van die Verligting geweier het, sal versamel in die koninkryk van die duisternis, van die Antichris:

... die een wie se koms spruit uit die mag van Satan in elke magtige daad en in voorgehoue ​​tekens en wonders, en in elke bose bedrog vir diegene wat vergaan, omdat hulle die liefde vir die waarheid nie aanvaar het om gered te word nie. Daarom stuur God hulle 'n misleidende mag, sodat hulle die leuen kan glo, sodat almal wat nie die waarheid geglo het nie, maar wat verkeerd gedoen het, veroordeel kan word. (2 Tess 2: 9-11)

kyk na:

luister:

In die Goddelike Liturgie van die Oosterse rituele is daar 'n oomblik wanneer die diaken uitroep: "Die deure, die deure! Laat ons oplettend wees in die wysheid!" In antieke tye moes diegene wat nie gedoop is nie, die heiligdom verlaat, en die kerk se deure is gesluit en gesluit. Die geloofsbelydenis en die eucharistie het albei die Nagmaal verteenwoordig en die nagmaal van die herstel van die mensdom.^[1]vgl "In Wisdom Be Attention" deur Henry Karlson, 18 Junie 2009

Dit is 'n kragtige simbool van die goddelike deure wat oor die Oog van die Storm hang ...

Die deur van genade

Ons tydlyn begin met die 'tyd van genade' wat Jesus aan St. Faustina aangekondig het:

Voordat ek as 'n regverdige regter kom, maak ek eers die deur van My genade oop. Hy wat weier om deur die deur van My genade te gaan, moet deur die deur van My geregtigheid gaan ... Ek verleng die tyd van genade ter wille van [sondaars]. -Goddelike genade in my siel, dagboek, Jesus na St. Faustina, n. 1146

Hierdie opening van die "deur van genade" voordat die seëls verbreek word, word gesien in die Johannes-openbaring wanneer hy na die hemel opgeneem word deur 'n oop deur:

Hierna het ek 'n visie gehad van 'n oop deur na die hemel, en ek het die trompetagtige stem gehoor wat al vantevore met my gespreek het, en gesê: 'Kom hierheen en ek sal jou wys wat daarna moet gebeur.' (Op. 4: 1)

Dit is die deur van barmhartigheid, want daarbinne sien St. John ''n Lam wat lyk asof hy geslag is' (Op. 5: 6). Dit is, Jesus Christus het opgestaan ​​en tog sy heilige wonde gedra -hierdie Lam wat homself in die Sesde Seël sal manifesteer wanneer ...

... elke oog sal hom sien, ook diegene wat hom deursteek het. Al die volke van die aarde sal hom treur. (Op. 1: 7)

"Van die wonde in Jesus se hande, voete en sy kant sal helder strale van liefde en genade op die hele aarde val, en alles sal stop," sê my mistikus Vr. Michel Rodrigue . 'Die blink strale van die wonde van Jesus sal elke hart deurboor, soos tonge van vuur, en ons sal onsself sien asof in 'n spieël voor ons.' Dit wat die 'klaaglied' veroorsaak, het Jesus aan die siener geopenbaar Jennifer , is nie die aanskouing van sy wonde nie, "Dit is die diepte van die siel met die wete dat hy hulle daar geplaas het. Dit is nie die gesig van my wonde wat bloei wat hulle lyding veroorsaak nie; dit is die wete dat die verwerping van die mens My na die wonde laat bloei het." ^[2]sien Jennifer - Visie van die waarskuwing

Terwyl God se "barmhartigheid duur tot in ewigheid" (Ps. 107: 1), is die 'tyd' van genade nie. Hierdie waarskuwing is God se finale geskenk aan die mensdom voordat Hy, die Skepper van die heelal, sy goddelike reg uitoefen om die verlossingsplan tot vervulling te bring en sy skepping tot die doel waarvoor dit tot stand gebring is — en om diegene wat daarteen gekant is, te beoordeel.

Maar ignoreer nie hierdie een feit nie, geliefdes, dat een dag by die Here soos duisend jaar en duisend jaar soos een dag is. Die Here vertraag nie sy belofte nie, want sommige beskou 'vertraging', maar hy is geduldig met u en wil nie hê dat iemand moet vergaan nie, maar dat almal tot bekering moet kom. Maar die dag van die Here kom soos 'n dief ... (2 Peter 2: 8-10)

Wat "soos 'n dief" kom, is die Waarskuwing. Dit dui op die koms van die 'dag van die Here'. Sint Johannes teken die klaaglied wat deur die wêreld weerklink:

Hulle het na die berge en rotse uitgeroep: 'Val op ons en verberg ons vir die aangesig van die een wat op die troon sit en vir die toorn van die Lam, omdat die groot dag van hulle toorn gekom het en wat dit kan weerstaan. ? " (Op. 6: 16-17)

Daarmee gaan die Deur van Geregtigheid oop ... en begin die Deur van Genade. Volgens Vr. Michel Rodrigue , sal die mensdom slegs gegee word weke voordat die oog van die storm verbygaan. 'Dit is die uur van besluit vir die mensdom,' verklaar die dienaar van God Maria Esperanza.^[3]Antichris en die eindtyd, Eerw. Joseph Iannuzzi, p. 37 Dit is die 'Groot Dag', sê die St. Edmund-kampioen ...

... waarin die verskriklike Regter alle mense se gewete moet openbaar en elke man van elke soort godsdiens moet beproef. Dit is die dag van verandering, dit is die Groot Dag wat ek gedreig het, gemaklik vir die welstand en verskriklik vir alle ketters.  -Cobett se volledige versameling van staatsproewe…, Vol. Ek, p. 1063.

Vooruitskouing van hierdie 'opening wyd' van die Door of Mercy wat 'ruimer is aan die einde van 'n millennium', en die keuse Wat moet gemaak word om dit deur te laat of nie, was die plegtigheid van die Heilige Johannes Paulus II. Hy het St. Peter se massiewe deure oopgeskuif en profeties aangedui op "die bron van die lewe en die hoop op die komende Derde Millennium":

Daar is net een manier wat die ingang na die lewe van wyd oopmaak nagmaal by God: dit is Jesus, die enigste en absolute weg tot verlossing. Op hom alleen kan die woorde van die Psalmis in die volle waarheid toegepas word: “Dit is die deur van die Here waar die regverdige kan ingaan” (Ps 118: 20). -Incarnationus Mysterium, Bul van Indiksie van die Groot Jubilee van die Jaar 2000, n. 8

Johannes Paulus het ook op Oukersaand, die die nag dat Christus gebore is.

Want julle weet self baie goed dat die dag van die Here soos 'n dief sal kom in die nag. (1 Tessalonisense 5: 2)

Diegene wat voorberei het op die waarskuwing, soos die wys maagde (en diegene wat hul bekeer en terugkeer na die Vaderhuis), sal die Geskenk van die Vlam van die Liefde ontvang, "dit is Jesus Christus self." ^[4]Jesus aan Elizabeth Kindelmann, Die vlam van die liefde, p. 38; uit die dagboek van Elizabeth Kindelmann; 1962; imprimatur Aartsbiskop Charles Chaput Wat die res betref wat onberouvol bly, "Hy wat weier om deur die deur van My genade te gaan moet deur die deur van my geregtigheid gaan. '

Die drempel van hoop

Nou kan 'n mens sien waarom die woorde waarmee ons begin het so belangrik is: "Wysheid, laat ons oplettend wees!" Laat ons let op die "tekens van die tye"! Laat ons oplet na die toestand van ons siele! Laat ons let op die woorde van profesie wat voor ons oë ontvou! Laat ons wees soos die wyse maagde en voor te berei.^[5]sien Ons dame: Berei voor - Deel I Laat ons in Wysheid oplettend wees!

In die onthullings aan Kneg van God Luisa Piccarreta , Jesus het gesê dat 'n mens moet wees om voor te berei op die Koninkryk van die Goddelike Wil 'Wees getrou en oplettend.' ^[6]Vol. 15, 13 Februarie 1923 Want net soos diegene wat 'ongedoop' is vir die res van die Goddelike Liturgie nie in die heiligdom kan bly nie, so kan ook diegene wat Christus se genade weier, nie die Eucharistiese regering en die nagmaal van herstel die mensdom"wat sal plaasvind in die era van vrede.

Toe is die deur gesluit. Daarna kom die ander [onverstandige] maagde en sê: 'Here, Here, maak die deur vir ons oop!' Maar hy antwoord: 'Amen, ek sê vir jou, ek ken jou nie.' (Matt 25: 11-12)

Om op die deur te konsentreer, is om die verantwoordelikheid van elke gelowige te herinner om sy drumpel oor te steek. Om deur die deur te gaan, beteken om te bely dat Jesus Christus die Here is; dit is om die geloof in hom te versterk om die nuwe lewe wat hy ons gegee het, te kan leef. Dit is 'n besluit wat die vryheid om te kies veronderstel en ook die moed het om iets agter te laat, met die wete dat wat verkry word goddelike lewe is. (vgl. Mt 13: 44-46). —POPE ST. JOHN PAUL II, Incarnationus Mysterium, Bul van Indiksie van die Groot Jubilee van die Jaar 2000, n. 8

Lees Die deure van St. Faustina deur Mark Mallett by "The Now Word".

 

Ek het die Here Jesus gesien, soos 'n koning in groot majesteit, met groot erns neer op ons aarde; maar as gevolg van sy moeder se voorbidding, het Hy die tyd van sy genade verleng ... Ek wil nie die pynlike mensdom straf nie, maar ek wil dit genees deur dit tot My Barmhartige hart te druk. Ek gebruik straf as hulle My self dwing om dit te doen; My hand is huiwerig om die swaard van geregtigheid aan te gryp. Voor die dag van geregtigheid stuur ek die dag van genade ... ek verleng die tyd van genade ter wille van [sondaars]. Maar wee hulle as hulle nie hierdie tyd van my besoek herken nie ... —Jesus tot St. Faustina, Goddelike genade in my siel, dagboek, n. 126I, 1588, 1160

Die dag van die Here kom nader. Almal moet voorbereid wees. Wees gereed met liggaam, gees en siel. Reinig julleself. —God die Vader aan Barbara Rose Centill, Die wonder van die verligting van die gewete deur Dr Thomas W. Petrisko, p. 53, 16 Februarie 1998

 

Die tyd van genade eindig, die deur van geregtigheid open

As ons tans in 'n "tyd van genade" leef, impliseer dit dat hierdie "tyd" tot 'n einde sal kom. As ons in 'n "Dag van genade" leef, sal dit nagwaak voor die dag van die “Dag van Justisie.” Die feit dat so baie in die Kerk hierdie aspek van Christus se boodskap deur die Heilige Faustina wil ignoreer, is 'n diens aan biljoene siele (sien Kan u privaatopenbaring ignoreer?).

Net soos die Saterdagaand-waakmassa Sondag voorafgaan - die 'dag van die Here' - dui die feite ook sterk aan dat ons die aandwaak van die Dag van Barmhartigheid, die laaste skemer van hierdie era, aangegaan het. Terwyl ons kyk hoe die nag van misleiding oor die hele aarde versprei word, word die werke van duisternis vermeerder — aborsie, volksmoord, onthoofding, massa-skietery, terroriste-bomme, pornografie, mensehandel, geslagsringe, geslagsideologie, seksueel oordraagbare siektes, massa-wapens vernietiging, tegnologiese tirannie, klerklike mishandeling, liturgiese vergrype, onbeperkte kapitalisme, die “terugkeer” van die Kommunisme, die dood van vryheid van spraak, wrede vervolging, Jihad, die klim van selfmoord, pandemie en die vernietiging van die natuur en die planeet ... is dit nie is dit duidelik dat ons nie God is wat 'n planeet van smart skep nie?

Die vraag van die Here: 'Wat het u gedoen?', Wat Kain nie kan vryspring nie, is ook gerig op die mense van vandag, om hulle te laat besef van die omvang en die erns van die aanvalle op die lewe wat steeds die geskiedenis van die mensdom merk ... Wie die menslike lewe aanval , val God self op een of ander manier aan. —POPE ST. JOHANNES PAUL II, Evangelium Vitae; N. 10

Dit is 'n aand van ons eie maak. Net soos die 'arbeidspyn' gelei word deur die 'ruiter op 'n wit perd', word die hoogtepunt van gebeure ook voltooi deur 'n ruiter op 'n wit perd, Jesus Christus, die Koning van alle nasies.

Vandag is alles donker, moeilik, maar ongeag die probleme wat ons ervaar, is daar net een persoon wat tot ons redding kan kom. —Kardinaal Robert Sarah, onderhoud met Valeurs Actuelles, 27 Maart 2019; aangehaal in Binne die Vatikaan, April 2019, bl. 11

Bepaal is die dag van geregtigheid, die dag van goddelike toorn. Die engele bewe voor dit. Praat met siele oor hierdie groot genade, terwyl dit nog die tyd is vir barmhartigheid.  —Moeder van God aan St. Faustina, Goddelike genade in my siel, dagboek, n. 635

Maar selfs God se geregtigheid is barmhartigheid, want juis hierdie huidige 'bewe' is nodig om die 'verlore' seuns en dogters van hierdie geslag tot God terug te roep voor die suiwering van die wêreld. Daarom het Jesus dringend aan St. Faustina gesê:

Praat met die wêreld oor My genade; laat die hele mensdom my ondeurgrondelike genade erken. Dit is 'n teken vir die eindtyd; daarna kom dit die Dag van Geregtigheid. —Bid., N. 848

 

Die dag van die Here

In die konteks van die 'eindtyd' is die dag van geregtigheid dieselfde as wat tradisie 'die dag van die Here' noem. Dit word verstaan ​​as die 'dag' waarop Jesus kom om 'die lewendes en die dooies te oordeel', soos ons in ons geloofsbelydenis noem. Terwyl Evangeliese Christene hiervan praat as 'n vier-en-twintig-dag - letterlik die laaste dag op aarde - het die Vroeë Kerkvaders iets heeltemal anders geleer op grond van die mondelinge en geskrewe tradisie wat aan hulle deurgegee is:

Kyk, die dag van die Here sal duisend jaar wees. —Brief van Barnabas, Die Vaders van die Kerk, Ch. 15

En weer,

... hierdie dag van ons, wat begrens word deur die opgang en die ondergang van die son, is 'n voorstelling van die groot dag waarop die stroombaan van duisend jaar sy grense plaas. -Lactantius, Vaders van die kerk: die goddelike instellings, Boek VII, hoofstuk 14, Katolieke ensiklopedie; newadvent.org

Die 'duisend jaar' waarna hulle verwys, is in hoofstuk 20 van die boek Openbaring, en ook in die gesprek op die oordeelsdag deur Sint Petrus:

... by die Here is een dag soos duisend jaar en duisend jaar soos een dag. (2 Pet. 3: 8)

In wese simboliseer die 'duisend jaar' 'n verlengde 'tydperk van vrede' of wat die kerkvaders 'n 'sabbatsrus' genoem het. Hulle het die eerste vierduisend jaar van die geskiedenis van die mens voor Christus gesien, en daarna die tweeduisend jaar daarna, wat gelei het tot die hedendaagse tyd, as parallel met die 'ses dae' van die skepping. Op die sewende dag het God gerus. Dus, op grond van die analogie van Petrus, sien die vaders ...

... asof dit 'n goeie ding is dat die heiliges in daardie periode 'n soort sabbatsrus moes geniet, 'n heilige ontspanning na die arbeid van sesduisend jaar sedert die mens se skepping ... (en) daar moes gevolg word aan die voltooiing van ses duisend jaar, soos ses dae, 'n soort sewe-dag sabbat in die daaropvolgende duisend jaar ... En hierdie opinie sou nie beledigend wees as daar geglo word dat die vreugde van die heiliges in daardie sabbat geestelik en gevolglik sou wees nie oor die teenwoordigheid van God ... St. Augustinus van Hippo (354-430 nC; kerklike dokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Hfst. 7, Catholic University of America Press

En dit is presies wat God vir die Kerk opgesluit het: 'n 'geestelike' gawe wat voortvloei uit die uitstorting van die Gees om 'die aarde se aarde te vernuwe'. Dit is die 'gawe om in die goddelike wil te lewe'. Hierdie rus sal egter onmoontlik wees, tensy die wêreld eers gesuiwer word. Soos Jesus oorgedra het aan die dienaar van God, Luisa Piccarreta:

... die tugtiging is nodig; dit sal dien om die grond voor te berei sodat die Koninkryk van die Allerhoogste Fiat [die Goddelike Wil] kan vorm te midde van die menslike familie. Dus sal baie lewens, wat 'n hindernis vir die oorwinning van my Koninkryk sal wees, van die aardbodem verdwyn ... —Diary, 12 September 1926; Die kroon van heiligheid oor die openbarings van Jesus aan Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, p. 459

Eerstens moet Christus 'n einde maak aan die goddelose wêreldwye stelsel van beheer en bestuur wat vinnig die hele wêreld in sy mag korreleer (sien Die Groot Corraling). Hierdie stelsel is wat St. John “die dier” noem. Net soos Onse Vrou, die 'vrou wat in die son geklee is en met twaalf sterre bekroon' is, 'n verpersoonliking van die Kerk is, sal die 'dier' ​​ook in die 'seun van die verderf' of 'die Antichris' verpersoonlik word. Dit is hierdie 'nuwe wêreldorde' en 'wettelose een' wat Christus moet vernietig om 'n 'era van vrede' in te stel.

Die dier wat opstaan, is die toonbeeld van kwaad en valsheid, sodat die volle krag van afvalligheid wat dit bevat, in die vuuroond gegooi kan word.  St. Irenaeus van Lyons, kerkvader (140–202 n.C.); Adversus Haereses, 5, 29

As die dag van die Here in die waaksaamheid van die duisternis begin, dan begin hierdie vernietiging van die Antichris die aanbreek van die “sewende dag” (wat later gevolg word deur die “agtste” en ewige dag, wat die einde van die wêreld is).

... Sy Seun sal kom en die tyd van die wettelose vernietig en die goddelose oordeel en die son en die maan en die sterre verander - dan sal Hy inderdaad rus op die sewende dag ... nadat Hy alles gerus het, sal Ek die die begin van die agtste dag, dit wil sê die begin van 'n ander wêreld. -Brief van Barnabas (70-79 n.C.), geskryf deur 'n Apostoliese Vader in die tweede eeu

Laat ons dan verstaan ​​wat die teenwoordigheid van Ons Dame en die oproep van haar "wagte" behels:

Geagte jongmense, dit hang van u af om die wagters van die oggend te wees wat die koms van die son aankondig wat die Opgestane Christus is! —POPE JOHN PAUL II, Boodskap van die Heilige Vader aan die Jeug van die Wêreld, XVII Wêreldjeugdag, n. 3; (vgl. Jes 21: 11-12)

Dit is Mary se voorreg om die Morning Star te wees, wat in die son inroep ... As sy in die duisternis verskyn, weet ons dat Hy naby is. Hy is Alfa en Omega, die Eerste en die Laaste, die Begin en die Einde. Kyk Hy kom vinnig, en sy loon is by Hom om aan elkeen te vergeld volgens sy werke. 'Ek kom sekerlik vinnig. Amen. Kom, Here Jesus. ” St. Kardinaal John Henry Newman, brief aan eerw. EB Pusey; “Moeilikhede van Anglikane”, Deel II

Die oordeel van die Antichris en diegene wat sy 'merk' neem, maak die oordeel van die lewendes dus in gedrang, soos volg:

En dan sal die wettelose geopenbaar word, en die Here Jesus sal hom met die asem van sy mond doodmaak en hom vernietig deur sy verskyning en sy koms. (2 Tessalonisense 2: 8)

Ja, met 'n pof van sy lippe en die helderheid van die aanbreek van Sy geregtigheid, sal Jesus 'n einde maak aan die arrogansie van die wêreld se miljardêrs, bankiers en base wat die skepping onvoorwaardelik na hul beeld herontwerp:

Vrees God en gee Hom die eer, want sy tyd het gekom om op die oordeel te gaan sit ... Babilon, die groot [en] ... elkeen wat die dier aanbid of sy beeld, of sy merk op die voorkop of hand aanvaar ... Toe het ek die hemel gesien oopgemaak, en daar was 'n wit perd; sy ruiter is 'Getrou en Waar' genoem. Hy beoordeel en voer oorlog in geregtigheid ... Die dier is gevang en daarmee saam die valse profeet ... die res is doodgemaak deur die swaard wat uit die mond van die een wat op die perd ry ... (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Dit is ook geprofeteer deur Jesaja wat eweneens in opvallende parallelle taal 'n komende oordeel voorspel het, gevolg deur 'n periode van vrede.

Hy slaan die onbarmhartige met die staf van sy mond, en met die asem van sy lippe sal hy die goddelose doodmaak. Geregtigheid is die band om sy heupe, en getrouheid 'n riem op sy heupe. Dan sal die wolf 'n gasheer van die lam wees ... die aarde sal gevul wees met kennis van die HERE, soos water die see bedek. Op die dag sal die Here dit weer in hand neem om die oorblyfsel van sy volk wat oorbly, terug te eis ... As u oordeel op die aarde aanbreek, leer die wêreld se inwoners geregtigheid. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Dit lei effektief in, nie die einde van die wêreld of die 'wederkoms' aan die einde van die wêreld nie, maar die aanbreek van die dag van die Here wanneer Christus in sy heiliges sal regeer nadat Satan in die afgrond vasgeketting is vir die die res van die dag of 'duisend jaar' (vgl. Openb 20: 1-6 en die opstanding van die kerk).

St. Thomas en St. John Chrysostom verduidelik die woorde met Dominus Jesus vernietig illustre adventus sui (“Wie die Here Jesus met die glans van sy koms sal vernietig”) in die sin dat Christus die Antichris sal slaan deur hom te verblind met 'n helderheid wat sal wees soos 'n teken en teken van sy wederkoms ... Die mees gesaghebbende siening, en die een wat die meeste in harmonie met die Heilige Skrif blyk te wees, is dat die Katolieke Kerk, na die val van die Antichris, weer 'n periode van voorspoed en oorwinning sal betree. Coat FR. Charles Arminjon (1824-1885), Die einde van die huidige wêreld en die verborgenhede van die toekomstige lewe, bl. 56-57; Sophia Institute Press

 

Die dag van vinding

Dit sou verkeerd wees om die dag van die Here tot blote tugtiging te verminder; dit is baie, baie meer! Dit is ook 'n dag van regverdiging van God se Woord. Die trane van ons dame is inderdaad nie net hartseer oor die onbekeerlike nie, maar ook vreugde vir die 'triomf' wat kom.

Is dit werklik geloofwaardig dat die dag waarop alle mense in hierdie lang gesogte harmonie verenig sal wees, die een sal wees wanneer die hemele met groot geweld sal verbygaan - dat die periode waarin die Kerkmilitant haar volheid binnegaan, sal saamval met die van die finale katastrofe? Sou Christus veroorsaak dat die Kerk wedergebore word, in al haar glorie en al die prag van haar skoonheid, net om droog te word met die fonteine ​​van haar jeug en haar onuitputlike fekunditeit? ... Die mees gesaghebbende siening en die een wat blyk te wees wat die meeste in harmonie met die Heilige Skrif is, is dat die Katolieke Kerk, na die val van die Antichris, weer 'n periode van voorspoed en oorwinning sal betree. Coat FR. Charles Arminjon, Ibid., P. 58, 57

Die groot Marian-heilige Louis de Montfort sê:

Is dit nie waar dat u wil op aarde moet geskied soos in die hemel nie? Is dit nie waar dat u koninkryk moet kom nie? Het u nie vir u siele, dierbaar, 'n visie gegee van die toekomstige vernuwing van die Kerk nie? St. Louis de Montfort, Gebed vir sendelinge, n. 5

Maar laat ons dit ook van die pous hoor! (sien Die pous en die doop-era):

En hulle sal my stem hoor, en daar sal een man wees en een herder. ' [Johannes 10:16] Mag God ... binnekort sy profesie tot vervulling van hierdie troostende toekomsvisie tot 'n huidige werklikheid bring ... Dit is God se taak om hierdie gelukkige uur te bewerkstellig en aan almal bekend te maak ... wanneer dit aanbreek , dit sal 'n plegtige uur wees, een groot met gevolge, nie net vir die herstel van die Koninkryk van Christus nie, maar ook vir die pasifisering van ... die wêreld. Ons bid hartlik en vra ander ook om te bid vir hierdie gewensde pasifisering van die samelewing. - Pous PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Oor die vrede van Christus in sy koninkryk”, Desember 23, 1922

Beide Jesaja en Sint Johannes getuig dat daar na 'n ernstige oordeel 'n nuwe heerlikheid en skoonheid kom wat God aan die Kerk wil gee in die laaste fase van haar aardse pelgrimstog:

Nasies sal u regverdigheid aanskou, en al die konings u heerlikheid; U sal 'n nuwe naam noem, uitgespreek deur die mond van die HERE ... Aan die oorwinnaar sal ek 'n deel van die verborge manna gee; Ek sal ook 'n wit amulet gee waarop die naam 'n nuwe naam bevat, wat niemand ken nie, behalwe die een wat dit ontvang. (Jesaja 62: 1-2; Op. 2:17)

Wat kom, is in wese die vervulling van die Pater Noster, die 'Onse Vader' wat ons elke dag bid: 'U koninkryk kom, u wil geskied, soos in die hemel op die aarde.' Die koms van Christus se Koninkryk is sinoniem met Sy wil "Soos in die hemel." Soos Daniel O'Connor uitroep:

Twee duisend jaar later sal die grootste gebed nie onbeantwoord bly nie!

Wat Adam en Eva in die Tuin verloor het - dit wil sê die vereniging van hul wil met die Goddelike Wil, wat hul samewerking in die heilige wonderkuns van die skepping moontlik gemaak het, sal in die Kerk herstel word.

Die gawe om in die goddelike wil te lewe, herstel die geskenk wat die prelapsariese Adam besit en wat die goddelike lig, lewe en heiligheid in die skepping opgewek het ... -Rev. Joseph Iannuzzi, Die geskenk van die lewe in die goddelike wil in die geskrifte van Luisa Piccarreta

Jesus het sy plan vir die volgende era, hierdie “sewende dag”, hierdie “sabbatsrus” of “middag” van die dag van die Here aan die dienskneg van God, Luisa Piccaretta, geopenbaar:

Ek wil dus hê dat My kinders in My Menslikheid sal ingaan en sal kopieer wat die siel van My Mensdom in die Goddelike Wil gedoen het ... As hulle bo alle wesens styg, sal hulle die regte van die skepping herstel - my eie sowel as dié van wesens. Dit sal alle dinge bring na die primêre oorsprong van die skepping en na die doel waarvoor die skepping gekom het ... -Rev. Joseph. Iannuzzi, Die prag van die skepping: die triomf van die goddelike wil op aarde en die era van vrede in die geskrifte van die kerkvaders, dokters en mistieke (Kindle-plek 240)

In wese wens Jesus dat sy eie innerlike lewe die van sy Bruid word om haar te maak "Sonder vlek of rimpel of so iets, dat sy heilig en sonder gebrek kan wees" (Ef. 5:27). Die 'dag' van die Here is dus in wese die helderheid van innerlike volmaaktheid in die Bruid van Christus:

Die kerk, wat die uitverkorenes uitmaak, is 'n gepaste dagbreek of dagbreek ... Dit sal 'n volle dag vir haar wees as sy skyn met die perfekte glans van binne-lig. St. Gregorius die Grote, pous; Liturgie van die ure, Deel III, p. 308

Terwyl die volheid van volmaaktheid liggaam, siel en gees gereserveer is vir die hemel en die wonderlike visie, is daar 'n sekere bevryding van die skepping, beginnende by die mens, wat ook deel uitmaak van God se plan vir die era van vrede:

So word die volledige optrede van die oorspronklike plan van die Skepper afgebaken: 'n skepping waarin God en man, man en vrou, die mensdom en die natuur in harmonie, in dialoog, in die nagmaal is. Hierdie plan, ontsteld deur sonde, is op 'n meer wonderlike manier opgeneem deur Christus, wat dit op 'n geheimsinnige maar effektiewe manier in die huidige werklikheid uitvoer, in die verwagting om dit tot vervulling te bring ...  —POPE JOHN PAUL II, algemene gehoor, 14 Februarie 2001

Dus, as ons praat van Christus wat kom met die aanbreek van die dag van die Here vir die suiwering en vernuwing van die aarde, praat ons van 'n innerlike koms van Christus se koninkryk binne individuele siele wat letterlik sal manifesteer in 'n "beskawing van liefde". dat die getuienis en die volle omvang van die Evangelie vir 'n tyd ('duisend jaar') tot by die uithoeke van die aarde sal bring. Ja, Jesus het gesê: “Hierdie evangelie van die koninkryk sal oor die hele wêreld verkondig word, as 'n getuienis vir al die nasies; en dan sal die einde kom. ” (Mattheüs 24:14). Hier kon die magistraire leer nie duideliker wees nie:

Dit sou nie strydig wees met die waarheid om die woorde te verstaan: “U wil geskied op aarde soos in die hemel nie,” om te beteken: "in die Kerk soos in ons Here Jesus Christus self"; of "in die Bruid wat verloof is, net soos in die Bruidegom wat die wil van die Vader volbring het." -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 2827

Die Katolieke Kerk, wat die koninkryk van Christus op aarde is, is bestem om onder alle mense en alle nasies versprei te word ... —POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11 Desember 1925

 

Die twaklig van die dag van die Here

Jesus het vir St. Faustina gesê ...

U sal die wêreld voorberei op my finale koms. —Jesus tot St. Faustina, Goddelike genade in my siel, dagboek, n. 429

Pous Benedictus het duidelik gemaak dat hierdie stelling nie die naderende einde van die wêreld impliseer wanneer Jesus sal terugkeer om die dode te oordeel nie (die skemering van die dag van die Here) en 'n letterlike 'nuwe hemel en 'n nuwe aarde', die ' agtste dag ”- wat tradisioneel bekend staan ​​as die 'wederkoms'.

As 'n mens hierdie stelling in chronologiese sin neem, as 'n bevel om gereed te maak, soos dit was, onmiddellik vir die wederkoms, sou dit onwaar wees. —POPE BENEDICT XVI, Lig van die wêreld, ’n gesprek met Peter Seewald, bl. 180-181

Die meer opmerklike van die profesieë wat oor “laaste tye” handel, blyk een algemene doel te hê, om groot rampe aan te kondig wat oor die mensdom gaan, die triomf van die Kerk en die opknapping van die wêreld. -Katolieke ensiklopedieProfesie, www.newadvent.org

Die dag van die Here bereik dan sy toppunt in ons tydlyn wanneer Satan, naby die einde van die wêreld, een laaste vergelding teen die heiliges van Christus het voor die tweede en 'finale' koms van Christus ...

Sien ook Die Laaste Oordeels, Die Deure van Faustina, Hoe die era verlore gegaan het, en Millenarisme — wat dit is en nie is nie deur Mark Mallett by "Die Nou Woord".

 

Die fisiese weiering

Die Kerk sal verminder word in sy dimensies, dit sal nodig wees om weer te begin. Uit hierdie toets sou daar egter 'n kerk ontstaan ​​wat versterk sal word deur die proses van vereenvoudiging wat sy beleef het, deur die hernieude vermoë om binne homself te kyk ... die kerk sal numeries verminder word. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), God en die wêreld, 2001; onderhoud met Peter Seewald

Die waarheid is dat, sou dit nie vir God se voorsienigheid wees nie, sou die Kerk gedecimeer word as die Antichris sy weg sou kry. Maar God sal sy volk beskerm, nie net geestelik nie, maar ook fisies - en dit volgens die Skrif, tradisie en profetiese openbarings. Inderdaad, sê Paulus VI:

Dit is nodig dat 'n klein kudde bestaan, hoe klein dit ook al mag wees. —POS PAULUS VI, Die geheim Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Verwysing (7), p. ix.

Die vader van die vroeë kerk, Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 n.C.), het met groot noukeurigheid voorsien hoe hierdie toekomstige periode sou lyk ... en wanneer die gelowiges uiteindelik sou vlug na heilige weerleggings:

Dit sal die tyd wees waarin geregtigheid uitgedryf word en onskuld gehaat word; waarin die goddelose as vyande die goeie sal buit; geen wet, orde en militêre dissipline sal nie behoue ​​bly nie ... alle dinge sal verwar word en gemeng word teen reg en teen die wette van die natuur. So sal die aarde verwoes word, soos deur een gewone roof. As hierdie dinge so sal gebeur, sal die regverdige en die volgelinge van die waarheid hulle van die goddelose skei, en vlug na eensaamhede. -Die Goddelike Instellings, Boek VII, Hfst. 17

Na die waarskuwing sal daar twee kampe vorm: diegene wat die genade aanvaar om hul te bekeer en sodoende deur die "deur van barmhartigheid" gaan ... en diegene wat hul harte verhard in hul sonde en dus bestem is om deur die deur te gaan. van geregtigheid. ' Laasgenoemde sal daardie kamp vorm van die goddeloses wat vir “twee-en-veertig maande” sal wees “Toegelaat om oorlog te voer teen die heiliges en hulle te oorwin” (Op 13: 7). Maar volgens Skrif en tradisie sal 'n oorblyfsel beskerm word:

... die vrou het die twee vlerke van die groot arend gekry sodat sy na haar plek in die woestyn kon vlieg, waar sy ver van die slang af vir 'n jaar, twee en 'n half jaar versorg is. (Op. 12: 14)

Die presedent vir hierdie fisiese beskerming is in die Evangelie van Matteus:

En nadat hy in 'n droom gewaarsku is om nie na Herodes terug te keer nie, het [die magiërs] op 'n ander manier na hul land vertrek. Toe hulle vertrek, kyk, verskyn die Engel van die Here aan Josef in 'n droom en sê: Staan op, neem die kind en sy moeder, vlug na Egipte en bly daar totdat ek jou dit kan vertel. Herodes gaan soek na die kind om hom te vernietig. ” Josef het opgestaan ​​en die kind en sy moeder in die nag geneem en na Egipte vertrek. (Matt 2: 12-14)

Die Boek van Makkabeërs, wat volgens baie mense 'n 'sjabloon' is vir die komende vervolging en Passie van die Kerk, merk op dat die Jode in vlugtelinge gevlug het:

Die koning het boodskappers gestuur ... om holokawes, offers en drankoffers in die heiligdom te verbied, om sabbatte en feestye te ontheilig, die heiligdom en die heilige predikers te ontheilig, heidense altare en tempels en heiligdomme te bou ... Wie weier om volgens die Die opdrag van die koning moet gedood word ... Baie van die mense, wat die wet verlaat het, het by hulle aangesluit en kwaad in die land gepleeg. Israel is weggekruip en weggekruip, waar toevlugsoorde ook al gevind kon word. (1 Makk. 1: 44-53)

Dra die standaard na Sion, soek dadelik toevlug! Ek bring kwaad uit die noorde en 'n groot verderf. (Jeremia 4: 6)

Die toppunt van vernietiging is in die hande van die Antichris. Maar selfs dan sal God 'n oorblyfsel bewaar:

Die opstand en skeiding moet kom ... die offer sal ophou en ... die Seun van die mens sal skaars geloof op aarde vind ... Al hierdie gedeeltes word verstaan ​​van die ellende wat die Antichris in die kerk sal veroorsaak ... Maar die Kerk ... sal nie misluk nie en sal word gevoed en bewaar te midde van die woestyne en alleenhede waarvoor sy sal aftree, soos die Skrif sê (Openb. Ch. 12:14). St. Francis de Sales

 

Die geestelike weier

Tog is dit tydelike plekke, wat in sigself, kan nie die siel red nie. Die enigste toevlug wat werklik veilig is, is die hart van Jesus. Wat die geseënde moeder vandag doen, is om siele na hierdie veilige hawe van barmhartigheid te lei deur hulle in haar eie onbevlekte hart in te trek en veilig na haar Seun te vaar.

My vlekkeloos hart sal u toevlug wees en die weg wat u na God sal lei. —Sekonde verskyning te Fatima, 13 Junie 1917

In onthullings aan Fr. Michel Rodrigue, die ewige Vader belowe:

Ek het Saint Joseph, my verteenwoordiger op aarde as beskermer van die Heilige Gesin, die outoriteit gegee om die Kerk te beskerm, dit is die Liggaam van Christus. Hy sal die beskermer wees tydens die proewe van hierdie tyd. Die onberispelike hart van my dogter, Maria, en die heilige hart van my geliefde seun, Jesus, met die kuis en suiwer hart van Saint Joseph, sal die skild wees vir u huise en vir u gesin en u toevlug tydens die komende geleenthede. . —Van die Vader, 30 Oktober 2018

Die belangrikste is dat ons Moederkerk ons ​​toevlug tot die poorte van die Hel is en altyd sal wees. Want sy is gebou deur Christus op die rots van Petrus se geloof en word beskerm deur die belofte van ons Here om tot die einde van die tyd by sy Kerk te bly.

Die kerk is u hoop, die kerk is u redding, die kerk is u toevlug. —St. John Chrysostom, Hom. de capto Euthropio, n. 6 .; vgl. E Supremi, n. 9

Laastens, bid Psalm 91, die psalm van toevlug!

Lees Die toevlug vir ons tye deur Mark Mallett om die sentraliteit van die geestelike toevlug in teenstelling met fisieke weerleggings te verstaan, en hoe survivalism nie die denkwyse van die Christen is nie, maar die hemel.

kyk na:

luister:

Met die Waarskuwing en Wonderwerk nou agter die mensdom, moet diegene wat weier om deur die 'deur van genade' te gaan, nou deur die 'deur van geregtigheid' gaan.

Baie mense het dit moeilik om die 'God van liefde' met 'n 'God van die tugtiging' te versoen. Dit lyk egter asof niemand kla as 'n gevaarlike moordenaar agter tralies toegesluit word of 'n wrede diktator tereggestel word nie. "Dit is net," sê ons. As ons wat na God geskape is, die redelikheid van geregtigheid ervaar, dan het die Skepper van die heelal beslis 'n oneindig meer gevoelige geregtigheid. Maar Syne is ook 'n volmaakte bestel geregtigheid gewortel in liefde. Menslike geregtigheid neig na wraak; maar God se geregtigheid is altyd na herstel.

My seun, moenie die tug van die Here minag nie, en moenie moed verloor as hy deur hom tereggewys word nie; vir wie die Here liefhet, dissiplineer hy; hy gons elke seun wat hy erken, uit. (Heb 12: 5-6)

As u wil weet hoe God is werklik voel daaroor dat ek my tot tugtiging moet wend, hoor Jesus se woorde aan St. Faustina:

Die vlamme van barmhartigheid brand My — ek moet dit bestee; Ek wil aanhou om hulle op siele uit te stort; siele wil net nie in My goedheid glo nie.  —Jesus tot St. Faustina, Goddelike genade in my siel, dagboek, n. 177

In die Ou Verbond het Ek profete met donderslae na my volk gestuur. Vandag stuur Ek jou met My genade aan die mense van die hele wêreld. Ek wil nie die seer op die mensdom straf nie, maar ek wil dit genees deur dit tot My barmhartige hart te druk. Ek gebruik straf as hulle My self dwing om dit te doen; My hand is huiwerig om die swaard van geregtigheid aan te gryp. Voor die dag van geregtigheid stuur ek die dag van genade. -Ibid. N. 1588

En weer, aan die dienaar van God, Luisa Piccarreta:

My Geregtigheid kan nie meer verdra nie; My wil wil triomfeer, en wil deur die liefde te triomfeer om sy koninkryk te vestig. Maar die mens wil nie hierdie liefde ontmoet nie, daarom is dit nodig om geregtigheid te gebruik. —Jesus tot dienaar van God, Luisa Piccarreta; 16 November 1926

 

Die deur van geregtigheid

Die sif van die Waarskuwing het plaasgevind — die onkruid van die koring ...

Die wêreld na aanleiding van 'n nuwe millennium, waarvoor die hele Kerk voorberei, is soos 'n land wat gereed is vir die oes. -ST. POPE JOHN PAUL II, Wêreldjeugdag, huislik, 15 Augustus 1993

... en net die koring kan oorbly.

... as die beproewing van hierdie sifting verby is, sal 'n groot krag voortvloei uit 'n meer vergeestelikde en vereenvoudigde Kerk ... sy sal 'n vars blomtyd geniet en gesien word as die huis van die mens, waar hy lewe en hoop buite die dood sal vind. —Kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Geloof en toekoms, Ignatius Press, 2009

Maar dit is nie moontlik tensy Satan vasgeketting is nie, die goddelose van die aarde gereinig is, en 'n universele uitstorting van die Heilige Gees die oppervlak van die aarde vernuwe nie. Soos Jesus vir Luisa gesê het:

... die tugtiging is nodig; dit sal dien om die grond voor te berei sodat die Koninkryk van die Allerhoogste Fiat [die Goddelike Wil] kan vorm te midde van die menslike familie. Dus sal baie lewens, wat 'n hindernis vir die oorwinning van my Koninkryk sal wees, van die aardbodem verdwyn ... —Diary, 12 September 1926; Die kroon van heiligheid oor die openbarings van Jesus aan Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, p. 459

"Die sagmoediges sal die aarde beërwe," het Christus gesê. En hulle sal die Magnificat sing:

Hy het die heersers van hul trone afgegooi, maar die nederiges verhef. Die honger het hy met goeie dinge gevul; die rykes het hy leeg weggestuur. (Luke 1: 50-55)

Maar nie voordat groot tugtiging die aarde oorval het nie. Miskien is dit die hoof van hulle onder die antichris wat aanvanklik as 'vredevors' kom, maar eindig met 'n skrikbewind. Tog sê Aquinas:

Selfs die demone word deur goeie engele nagegaan, sodat hulle nie soveel skade berokken as wat hulle sou doen nie. Net so sal Antichris nie soveel skade berokken as wat hy sou wou hê nie. St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Deel I, V.113, art. 4

Inderdaad, baie van die oorblyfsels sal alreeds in weerleggings wees, weggesteek en deur Goddelike Voorsiening onderhou.

“God sal die aarde met tugtiging suiwer, en 'n groot deel van die huidige geslag sal vernietig word”, maar [Jesus] bevestig ook dat “tugtiging nie die individue nader wat die groot geskenk van die lewe in die goddelike wil ontvang nie”, God “beskerm hulle en die plekke waar hulle woon”. -Rev. Joseph Iannuzzi, Die geskenk van die lewe in die goddelike wil in die geskrifte van Luisa Piccarreta

 

Die tugtiging

Die boek Openbaring gee, terwyl dit met baie simbole gevul is, 'n idee van die tugtiging wat volg op die waarskuwing. Soos ons gehoor het nadat die Sewende Seël gebreek is:

Moenie die land, die see of die bome beskadig nie totdat ons die seël op die voorhoofde van die diensknegte van onse God gesit het. (Openbaring 7: 2)

As die eerste helfte van die Storm hoofsaaklik deur die mens gedoen is, is die laaste helfte God se:

God sal twee strawwe stuur: een sal wees in die vorm van oorloë, rewolusies en ander euwels; dit sal op aarde kom. Die ander een sal uit die hemel gestuur word. —Geknoop Anna Maria Taigi, Katolieke profesie, Bl. 76

Voordat die Komeet kom, sal baie lande, behalwe die goeie, met gebrek en hongersnood gestrooi word [gevolge] ... Die komeet sal deur sy geweldige druk baie uit die oseaan dwing en baie lande oorstroom, wat baie gebrek en baie plae veroorsaak. [reiniging]. St. Hildegard, Katolieke profesie, p. 79 (1098-1179 n.C.)

Een van die beroemdste profesieë in ons tyd is dié van Ons dame van Akita tot sr. Agnes Sasagawa:

Soos ek vir u gesê het: as mans hul nie bekeer en hulself beter maak nie, sal die Vader die hele mensdom 'n vreeslike straf oplê. Dit sal 'n groter straf wees as die vloed, soos 'n mens nog nooit vantevore gesien het nie. Vuur sal uit die lug val en sal 'n groot deel van die mensdom, die goeie sowel as die slegte, uitwis en nie priesters of gelowiges spaar nie. Die oorlewendes sal hulself so verlate vind dat hulle die dooies sal beny. —Oktober 13, 1973, ewtn.com

Dienaar van God Luisa Piccarreta beskryf ook so 'n bedroefde toneel:

Ek was buite myself en kon niks anders as vuur sien nie. Dit het gelyk of die aarde sou oopgaan en dreig om stede, berge en mense te verswelg. Dit het gelyk of die Here die aarde wil vernietig, maar op 'n spesiale manier drie verskillende plekke, ver van mekaar, en sommige ook in Italië. Dit het gelyk asof hulle drie monde van vulkane was - sommige stuur vuur uit wat die stede oorstroom, en op sommige plekke het die aarde oopgegaan en aaklige aardbewings sou ontstaan. Ek kon nie baie goed verstaan ​​of hierdie dinge gebeur of sal moet gebeur nie. Hoeveel ruïnes! Tog is die oorsaak hiervan slegs sonde, en die mens wil nie oorgee nie; dit wil voorkom asof die mens homself teen God geplaas het, en God sal die elemente teen die mens bewapen - water, vuur, wind en baie ander dinge, wat baie op baie mense sal laat sterf. -Die kroon van heiligheid: oor die openbarings van Jesus aan Luisa Piccarreta deur Daniel O'Connor, p. 108, Kindle-uitgawe

Aan die einde van dit alles, skryf die profeet Sagaria:

... twee derdes sal uitgeroei word en vergaan, en een derde sal in die lewe bly. En ek sal hierdie derde in die vuur steek en hulle verfyn soos een silwer verfyn en dit toets soos goud beproef word. Hulle sal my Naam aanroep, en Ek sal hulle antwoord. Ek sal sê: 'Hulle is my volk'; en hulle sal sê: 'Die Here is my God.' ” (Sag 13: 8-9)

Aangesien die aardbewings en die Kerk op plekke haar eie passie ondergaan onder die vervolging van die Antichris, kan die gelowiges die geskreeu van St. Louis de Montfort weerspieël:

U goddelike gebooie is verbreek, u Evangelie word opsy gegooi, strome van ongeregtigheid oorstroom die hele aarde wat u dienaars wegneem ... Sal alles tot dieselfde einde kom as Sodom en Gomorra? Sal u nooit u stilte verbreek nie? Sal u dit alles vir ewig verdra? Is dit nie waar dat u wil op aarde moet geskied soos in die hemel nie? Is dit nie waar dat u koninkryk moet kom nie? Het u nie vir u siele, dierbaar, 'n visie gegee van die toekomstige vernuwing van die Kerk nie? St. Louis de Montfort, Gebed vir sendelinge, n. 5

En hulle sal 'n stem in die hemel hoor uitroep "dit is gedoen"^[1]Eerwaarde 16: 17 gevolg deur die hoefslag van 'n Ruiter op 'n wit perd wie se koms die Antichris sal vernietig en die aarde sal reinig na Drie dae van duisternis ...

kyk na:

luister:

Die Antichris in die Skrif

Die heilige tradisie bevestig dat 'n sekere man wat die Heilige Paulus 'die wettelose' noem, na aan die einde van die tyd sal opstaan ​​as 'n valse Christus in die wêreld en homself as 'n voorwerp van aanbidding sal stel. Sy tydsberekening is aan Paulus geopenbaar soos voor die 'dag van die Here':

Laat niemand jou op enige manier mislei nie; want die dag sal nie kom nie, tensy die afvalligheid eers kom en die man van die ongeregtigheid geopenbaar word, die seun van die verderf. (2 Tess 2: 3)

Sommige kerkvaders het in die visioen van die profeet Daniël 'n voorspelling gesien van hierdie godslasterlike figuur wat uit die koninkryk van 'n "dier" kom:

Ek het die tien horings oorweeg, toe daar skielik 'n ander horing uit hulle midde spring en drie van die vorige horings weggeskeur is om plek daarvoor te maak. Hierdie horing het oë soos menslike oë, en 'n mond wat arrogant gepraat het. (Daniel 7: 8)

Dit vind sy eggo in die St. John's Apocalypse:

Die dier het 'n mond gekry met trotse roem en godslastering, en dit het die mag gekry om twee-en-veertig maande lank op te tree. Dit het sy mond oopgemaak om godslasterings teen God uit te spreek en sy naam en sy woning en die wat in die hemel woon, te laster. Dit is ook toegelaat om oorlog te voer teen die heiliges en hulle te oorwin, en dit het gesag verleen aan elke stam, volk, taal en volk. (Op. 13: 5-7)

Die vroeë kerkvaders het dus eenparig bevestig dat die “seun van die verderf” 'n persoon is en nie net 'n "stelsel" of koninkryk nie. Benedictus XVI het egter die belangrike punt gemaak:

Wat die antichris betref, het ons gesien dat hy in die Nuwe Testament altyd die linies van die hedendaagse geskiedenis veronderstel. Hy kan nie tot een enkele individu beperk word nie. Een en dieselfde dra hy in elke generasie baie maskers. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatiese teologie, Eschatologie 9, Johann Auer en Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200

Dit is 'n konsonant met die Heilige Skrif:

Kinders, dit is die laaste uur; en net soos u gehoor het dat die antichris sou aanbreek, het daar nou baie antichriste verskyn. Ons weet dus dat dit die laaste uur is ... Wie die Vader en die Seun verloën, dit is die antichris. (1 John 2: 18, 22)

Tog bevestig Benedict die konstante leer van die Kerk dat die Antichris ook 'n toekoms is individuele, deel van hierdie dier wat die aarde vir "twee-en-veertig maande lank sal regeer."^[1]Eerwaarde 13: 5 Dit is bloot om te sê dat daar baie antichriste in die geskiedenis van die mensdom is. Tog wys die Skrif veral op een, hoofman onder baie, wat aan die einde van die tyd gepaard gaan met 'n groot opstand of afvalligheid. Die Kerkvaders verwys na hom as die 'seun van die verderf', die 'wettelose', 'n 'koning', 'n 'afvallige en rower' waarvan die oorsprong waarskynlik uit die Midde-Ooste kom, moontlik uit die Joodse erfenis.

... voor die koms van die Here sal daar afvalligheid wees, en een wat goed beskryf word as die 'man van wetteloosheid', 'die seun van die verderf', moet geopenbaar word, wie die tradisie sou noem om die Antichris te noem. —Alle gehore, 'Of aan die einde van die tyd of tydens 'n tragiese gebrek aan vrede: kom Here Jesus!', L'Osservatore Romano12 November 2008

Maar wanneer sal hy opdaag?

... as ons net 'n oomblik kyk na die tekens van die huidige tyd, die dreigende simptome van ons politieke situasie en revolusies, sowel as die vooruitgang van die beskawing en die toenemende vooruitgang van die bose, wat ooreenstem met die vordering van die beskawing en die ontdekkings in die materiaal ons kan nie die nabyheid van die koms van die man van sonde en die dae van verwoesting voorspel wat deur Christus voorspel is nie.  Coat FR. Charles Arminjon (1824-1885), Die einde van die huidige wêreld en die verborgenhede van die toekomstige lewe, bl. 58; Sophia Institute Press

 

Die chronologie van die bedrieër

Daar is in wese twee kampe hieroor, maar soos ek wil uitwys, is hulle nie noodwendig in opposisie met mekaar nie.

Die eerste kamp, ​​en die algemeenste tans, is dat die Antichris by die baie einde van tyd, onmiddellik voor die finale wederkoms van Jesus in heerlikheid, die oordeel oor die dode en die einde van die wêreld.^[2]Openb 20: 11-21: 1

Die ander kamp is die een wat die meeste voorgekom het onder die Vroeë Kerkvaders en wat veral die chronologie van die Johannes-apostel in Openbaring volg. En dit is dat die koms van die wettelose gevolg word deur 'duisend jaar', wat die kerkvaders 'sabbatsrus' genoem het, die 'sewende dag', 'die tye van die koninkryk' of 'die dag van die Here'. . " Hierdie 'tydperk van vrede', soos Ons Vrou van Fatima dit genoem het, is nie die kettery van Millenarisme nie (sien Millenarisme - wat dit is en wat dit nie is nie) wie se aanhangers geglo het dat Jesus sou regeer in die vlees vir 'n letterlike duisend jaar. Wat die Kerk egter nog nooit veroordeel het nie, is die idee van 'n geestelike oorwinning van die Kerk na 'n tyd van verdrukking. Opsomming van die kollektiewe gedagte van die Magisterium, Fr. Charles Arminjon het geskryf:

Die gesaghebbendste siening, en die een wat die meeste in ooreenstemming met die Heilige Skrif blyk te wees, is dat die Katolieke Kerk, na die val van die Antichris, weer 'n periode van voorspoed en oorwinning sal betree. -Die einde van die huidige wêreld en die verborgenhede van die toekomstige lewe, Vr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Dit strook eenvoudig met die eenvoudige lees van Openbaring. Dit is duidelik dat hoofstuk 19 praat van 'n manifestasie van Jesus se krag, in werklikheid sy 'asem' of 'helderheid' om die 'dier' ​​en 'valse profeet' dood te maak wat dan in die poel van vuur gewerp word. Maar dit is nie die einde van die wêreld nie. Wat hierna volg, is 'n regering van Christus met sy heiliges.

St. Thomas en St. John Chrysostom verduidelik die woorde met Dominus Jesus vernietig illustre adventus sui (“Wie die Here Jesus sal vernietig met die helderheid van sy koms”) in die sin dat Christus die Antichris sal slaan deur hom te verblind met 'n helderheid wat sal wees soos 'n teken en teken van sy wederkoms ... Coat FR. Charles Arminjon, Ibid., P. 56-57

Wat volg, volgens die Vroeë Kerkvaders, is 'n tyd van vrede en geregtigheid, die tye van die koninkryk wanneer Christus regeer, nie in die vlees nie, maar in Sy heiliges op 'n heeltemal nuwe manier. In moderne Katolieke mistiek word hierna verwys as die "Koninkryk van die Goddelike Wil", die "Eucharistiese regering", die "era van vrede", die "era van hemelse liefde", ens.

Maar wanneer die Antichris alle dinge in hierdie wêreld sal verwoes, sal hy drie jaar en ses maande regeer en in die tempel in Jerusalem gaan sit; en dan sal die Here uit die hemel in die wolke kom ... en hierdie man en die wat Hom volg, na die poel van vuur stuur; maar bring die tye van die koninkryk vir die regverdiges in, dit wil sê die res, die heilige sewende dag ... Dit sal plaasvind in die tye van die koninkryk, dit wil sê op die sewende dag ... die ware sabbat van die regverdige. St. Irenaeus van Lyons, kerkvader (140–202 n.C.); Adversus Haereses, Irenaeus van Lyons, V.33.3.4, The Fathers of the Church, CIMA Publishing Co.

Die 'sewende dag' is dus 'n rusplek vir die Kerk, aangesien God op die sewende dag van die skepping gerus het. Wat volg is die 'agtste' dag, d.w.s. ewigheid.

... wanneer Sy Seun sal kom en die tyd van die wettelose sal vernietig en die goddelose sal oordeel, en die son en die maan en die sterre sal verander - dan sal Hy inderdaad op die sewende dag rus ... nadat Hy alles gerus het, sal Ek maak die begin van die agtste dag, dit wil sê die begin van 'n ander wêreld. —Letter van Barnabas (70-79 n.C.), geskryf deur 'n Apostoliese Vader in die tweede eeu

Ons sal inderdaad die woorde kan interpreteer: 'Die priester van God en van Christus sal duisend jaar saam met Hom regeer; en as die duisend jaar verby is, sal Satan uit sy gevangenis ontslaan word. ' want daarmee dui hulle aan dat die heerskappy van die heiliges en die slawerny van die duiwel gelyktydig sal ophou ... St. Augustinus, die Anti-Nicene Vaders, Stad van God, Boek XX, Hfst. 13, 19

 

Die pous en die antichris vandag

Dit is opmerklik dat pous St. Pius X al gedink het dat die Antichris op aarde was:

Wie kan nie sien dat die samelewing op die huidige tydstip, meer as in enige vorige tyd, onder 'n vreeslike en diepgewortelde kwaal ly wat dit elke dag ontwikkel en in die diepste wese eet en dit vernietig nie? U verstaan, eerbare broeders, wat hierdie siekte is - afvalligheid van God ... As dit alles oorweeg word, is daar goeie rede om te vrees dat hierdie groot perversiteit nie 'n voorspel kan wees nie, en miskien die begin van die euwels wat voorbehou is vir die laaste dae; en dat daar alreeds 'die Seun van die verderf' in die wêreld is waarvan die apostel praat. -E Supremi, Ensiklopies oor die herstel van alle dinge in Christus, n. 3, 5; 4 Oktober 1903

Hy neem kennis van die uitbreek van minagting teenoor die Christendom oor die hele wêreld en stem saam met sy opvolger:

... die hele Christen volk, ongelukkig moedeloos en ontwrig, loop voortdurend in gevaar om van die geloof weg te val of die wrede dood te ly. Hierdie dinge is in der waarheid so hartseer dat u kan sê dat sulke gebeure die 'begin van droefheid', dit wil sê van diegene wat deur die man van die sonde gebring sal word, voorspel en verhelder, 'wat verhef word bo alles wat genoem word God of word aanbid ” (2 Tess 2: 4). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Ensikliese brief oor die skeiding aan die heilige hart, n. 15, 8 Mei 1928

Terwyl hy nog steeds 'n kardinaal was, het Benedictus XVI 'n verstommende verwysing na die "merk van die dier" gemaak met betrekking tot rekenaartegnologie:

Die Apocalypse praat oor God se antagonis, die dier. Hierdie dier het nie 'n naam nie, maar 'n nommer. In [die verskrikking van die konsentrasiekampe] kanselleer hulle gesigte en geskiedenis, omskep die mens in 'n getal en verminder hom tot 'n tandwiel in 'n enorme masjien. Die mens is nie net 'n funksie nie. Ons moet in ons dae nie vergeet dat hulle die bestemming van 'n wêreld wat die gevaar loop om dieselfde struktuur van die konsentrasiekampe aan te neem, voorafgestel het as die universele wet van die masjien aanvaar word nie. Dieselfde wetgewing is van toepassing op die masjiene wat gebou is. Volgens hierdie logika moet die mens deur 'n rekenaar geïnterpreteer word en is dit slegs moontlik as dit in getalle vertaal word. Die dier is 'n getal en verander in getalle. God het egter 'n naam en noem dit by die naam. Hy is 'n persoon en soek na die persoon. —Kardinaal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15 Maart 2000

In 1976, twee jaar voordat hy tot pous Johannes Paulus II verkies is, het kardinaal Wojtyla die biskoppe van Amerika toegespreek. Dit was sy woorde, opgeteken in die Washington Post, en bevestig deur diaken Keith Fournier wat die bywoning was:

Ons staan ​​nou in die gesig van die grootste historiese konfrontasie wat die mensdom nog ooit beleef het. Ons staan ​​nou voor die finale konfrontasie tussen die Kerk en die anti-kerk, tussen die Evangelie en die anti-evangelie, tussen Christus en die antichris. —Eucharistiese Kongres vir die twintigjarige viering van die ondertekening van die Onafhanklikheidsverklaring, Philadelphia, PA, 1976; vgl Katolieke Online

Ten slotte wil ons die leser herinner dat hierdie webwerf u voorberei, nie op die Antichris nie, maar op die koms van Jesus Christus om die trane van die afgelope millennium te beëindig. Dit is om u voor te berei op die koms van die Koninkryk van die Goddelike Wil. As sodanig sorg die wysheid van die heiliges tot nadenke:

Salig sal hulle wees wat die tiran dan oorwin. Want hulle sal voorgehou word as meer luisterryk en verhewe as die eerste getuies; want die voormalige getuies het sy dienaars slegs oorwin, maar hierdie het die beskuldiger self, die seun van die verderf, omvergewerp en verower. Met watter gesindhede en krone sal hulle dus nie deur ons Koning, Jesus Christus, versier word nie! ... U sien hoe vas en gebed die heiliges in daardie tyd sal oefen. St. Hippolytus, Aan die einde van die wêreld, n. 30, 33, newadvent.org

Die Kerk belas u nou voor die Lewende God; sy verklaar u die dinge rakende die Antichris voordat hulle daar aankom. Of dit nie in u tyd sal gebeur nie, weet ons nie, of dit sal gebeur ná u nie; maar dit is goed dat u uself vooraf moet beveilig, as u hierdie dinge weet. St. Cyril van Jerusalem (ca. 315-386) Dokter van die kerk, kategetiese lesings, lesing XV, n.9

Lees 'n uitgebreide behandeling van die 'eindtyd' volgens die Kerkvaders, die Magisterium, en goedgekeurde profetiese openbarings. Die eindtyd heroorweeg, Hoe die era verlore gegaan het, en Die dag van geregtigheid deur Mark Mallett. Kyk ook Antichris in ons tyd , Liewe Heilige Vader ... Hy kom! en Waarom skreeu die pouse nie?

kyk na:

luister:

Ons moet eerlik wees: geestelik en moreel gesproke is die wêreld in 'n baie slegter toestand as wat dit ooit in die geskiedenis ervaar is. Gesonde verstand getuig hiervan. Die konsensus van private openbaring dui daarop. Selfs Papal Magisterium leer dit. Pous Francis, self, het gesê dat ons vandag nie beter is as wat dit was tydens die Groot Vloed nie (19 Februarie 2019 in die huis van Santa Marta).

Die Era van Vrede kan dus nie in die wêreld ingelei word soos dit nou is nie. 'N Totale opknapping is nodig; een wat die huis as 't ware tot by sy balke en stene strook, indien nie die fondament nie. Hierdie suiwering sal in baie opsigte in die komende jare bereik word, maar miskien veral deur die lang geprofeteerde Drie dae van duisternis, wat die bose definitief van hierdie aarde sal verdryf (veral die Antichris, diegene wat hom volg, en die demone wat hom inspireer) en dit gereed sal laat vir die bloei van God se Koninkryk.

Ongelukkig wil die meeste mense wat vandag leef nie God se Koninkryk hê nie. Hulle sou baie verkies om aan te hou om hul gunsteling sondes te pleeg, hul gunsteling foute te glo en hul geliefkoosde grotesquerie te vergewe. Hulle sal elke kans kry om hul manier te verander en te kies om hulself aan die regte kant van die komende era te plaas - veral deur die waarskuwing (wat die tydperk van die tugtiging en sekerlik die Three Days of Darkness sal voorafgaan, wat dit afgesluit en inlui in die era van vrede). Maar as diegene wat God se Koninkryk verwerp, voortgaan om te weier om hul te bekeer, sal daar eenvoudig geen ruimte vir hulle op die aarde wees gedurende die era nie, en as geen ander tugtiging die werk doen voordat die tyd aanbreek nie, sal die Drie dae van duisternis dit doen.

(Nota Bene: Ons moet nooit hoop verloor op die verlossing van iemand lewendig; maak nie saak wat nie. Ons moet selfs hoop en bid vir die redding van diegene wat in die Drie Dae van die Duisternis van die aarde af gereinig moet word - want selfs al het hul versuim om hulle tot die tyd te bekeer het hulle van die aarde af gereinig, hoef dit nie beteken dat hulle nie kan berou hê in hul laaste oomblik nie. Kyk na Mark Mallett's Barmhartigheid in Chaos)

 

Die suiwering

Die Drie dae van duisternis, in kort, sal bestaan ​​dat die hel op aarde losgelaat word om die demone hul eie mense wat op aarde is te verslind - want, selfs met groot ironie, kan nie eens die duiwels God se wil weerstaan ​​nie (hoewel hulle ontvang sy geregtigheid, terwyl die salige sy genade ontvang). As God die bose geeste loslaat om die aarde te suiwer, sal hulle nie meer een kan doen as wat Hy bepaal het voordat hulle weer in die afgrond gewerp word nie.

Selfs die demone word deur goeie engele nagegaan, sodat hulle nie soveel skade berokken as wat hulle sou doen nie. Net so sal Antichris nie soveel skade berokken as wat hy sou wou hê nie. St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Deel I, V.113, art. 4

Die gelowiges moet dus nie die Drie dae van duisternis vrees nie; alhoewel die omvang van die persoon iemand anders se gedagtes sal beswadder, word dit onderneem met die noukeurigheid van 'n kundige chirurg vanweë die voorsorg van God. Aangesien God die Israeliete beskerm het, sal Hy ook sy oorblyfsel beskerm.

Moses het sy hand na die hemel uitgesteek, en daar was drie dae lank duisternis in die hele Egipteland. Mans kon mekaar nie sien nie, en hulle kon ook nie drie dae van waar hulle was, beweeg nie. Maar al die Israeliete het lig gehad waar hulle gewoon het. (10: 22-23)

Alhoewel dit alles vir die eerste keer verrassend klink vir diegene wat dit leer, moet ons onthou dat hierdie paradigma geensins ongekend is in die verlossingsgeskiedenis en die geskiedenis van die Kerk nie; inderdaad sien 'n mens deur albei die vyande van God soms diegene wat God gebruik om Sy uiteindelike doelstellings te bewerkstellig. Dit het die duidelikste gebeur tydens die kruisiging van ons Here; maar 'n mens sien ook dat die antieke Israel in die Skrif gesuiwer word deur die goddelose mense wat hulle omring. In die Drie dae van duisternis sal God die demone op 'n meer universele manier “gebruik” maak as ooit tevore. Hulle sal nie net diegene op aarde verswelg wat vyande van God is nie, maar selfs fisieke plekke en dinge wat geen plek in die era het nie (byvoorbeeld, mev. Michel Rodrigue, is aangetoon dat demone die fondamente van geboue gedurende die Drie Dae verswelg het) ).

Aangesien die Drie dae van duisternis die waarskuwing en die tyd van weerleggings sal volg en die goddelike tugtiging sal kulmineer, sal ons persoonlik aanraai om nie meer vasgevang te raak in die besonderhede van hierdie gebeurtenis nie, en sal ons ook versigtig wees oor die fisiese voorbereidings. Ongelukkig het die Three Days of Darkness, bo enige ander profesie, onbehoorlike vrees en wilde spekulasie veroorsaak. Aan die ander kant, moet ons nou selfs weet wat die kern is van wat kom; want as dit nie God se wil was dat ons dit weet nie, sou die hemel (wat slegs sy wil kan doen) nie die aard van hierdie gebeurtenis aan ons geopenbaar het nie.

Ek het dit vir u gesê, sodat u kan onthou dat ek dit aan u gesê het. (John 16: 4)

Ons wend ons nou tot slegs enkele van hierdie onthullings.

God sal twee strawwe stuur: een sal wees in die vorm van oorloë, rewolusies en ander euwels; dit kom van die aarde. Die ander een sal uit die hemel gestuur word. Daar sal 'n intense duisternis oor die hele aarde kom wat drie dae en drie nagte duur. Niks kan gesien word nie, en die lug sal vol pes wees wat hoofsaaklik, maar nie net, die vyande van godsdiens sal opeis nie. Dit sal onmoontlik wees om gedurende die donkerte enige mensgemaakte beligting te gebruik, behalwe geseënde kerse ... Al die vyande van die Kerk, hetsy bekend of onbekend, sal gedurende die universele duisternis oor die hele aarde vergaan, met die uitsondering van enkele wie God binnekort sal bekeer. —Onbruik Anna Maria Taigi (d. 1837)

Ds. R. Gerald Culleton skryf besonderhede oor Die profete en ons tyd:

Daar sal 'n duisternis van drie dae wees, waartydens die atmosfeer deur ontelbare duiwels besmet sal wees, wat die dood van groot menigtes ongelowige en goddelose mense sal veroorsaak. Geseënde kerse alleen sal in staat wees om die getroue Katolieke te lig en te bewaar teen hierdie dreigende plaag. Bonatuurlike wonderdade sal in die hemel verskyn. Daar sal 'n kort maar woedende oorlog wees waartydens die vyande van godsdiens en die mensdom universeel vernietig sal word. 'N Algemene pasifikasie van die wêreld en die universele oorwinning van die Kerk moet gevolg word. —Palma Maria d'Oria (d. 1863); p. 200

Alle state sal geskud word deur oorlog en burgerlike konflik. Gedurende 'n duisternis wat drie dae duur, sal die mense wat aan slegte weë gegee word, vergaan, sodat slegs 'n vierde van die mensdom sal oorleef. Die geestelikes sal ook aansienlik verminder word, aangesien die meeste van hulle sal sterf ter verdediging van die geloof of van hul land. —Suster Maria van Jesus gekruisig (d. 1878); p. 206

Eerw. R. Gerald Culleton skryf 'n opsomming van die vele profete se optrede oor die geleentheid:

As alles hopeloos vir die Christelike magte lyk, sal God 'n 'wonderlike wonderwerk' verrig, of soos sommige profete daarna verwys, ''n groot gebeurtenis' of ''n verskriklike gebeurtenis' ten gunste van sy eie. Tydens hierdie verskynsel sal die waarlik heilige nie benadeel word nie, en sal dit ook vreeslik wees. tog kan ons troos dat dit die einde van God se tugtiging sal wees. Dit wil voorkom asof die gebeurtenis wat deur so baie sieners vaagweg genoem word, dié is wat deur ander gespesifiseer word as drie dae van duisternis met die son en die maan. draai na bloed. Die lug sal vergiftig word en sodoende die meeste van die vyande van Christus se Kerk doodmaak. Gedurende hierdie drie dae sal die enigste lig wat vir mans beskikbaar is, geseënde kerse wees, en een kers sal die hele periode brand. Selfs geseënde kerse sal egter nie in die huise van die goddelose lig nie. Maar sodra die kers deur die genade deur een aangesteek is, sal dit eers uitbrand totdat die donkerte van drie dae verby is. Hierdie 'groot gebeurtenis' sal in vrede lei tot die ontstelde wêreld. Dit sou 'n soort hervatting wees van die drie uur duisternis "oor die hele aarde" tydens Christus se kruisiging, en 'n voorskou van dit wat die einde van die heerskappy van Anti-Christus sal wees. p. 45

Vir verdere woorde en verwysings na die Drie dae van duisternis in die Skrif, kliek hier om die pos van Mark Mallett te lees uit “Die Nou Woord. "

 

kyk na:

luister:

Hierdie wêreld sal binnekort die wonderlikste goue era ervaar wat hy sedert die Paradys self gesien het. Dit is die koms van die koninkryk van God, waarin sy wil op aarde voltrek sal word soos in die hemel. Ons pleit in die gebed van die Here, "u koninkryk kom, u wil geskied," sal op die mooiste manier beantwoord word. Dit is die Triumph of the Immaculate Heart of Mary. Dit is die Nuwe Pinksterfees. Dit is die Era van vrede. Maar voordat u 'n paar besonderhede oor hoe dit gaan lyk, moet 'n belangrike taak voltooi.

Ons moet bepaal wat die era is nie:

• Dit is nie die hemel nie; glorieryk soos die era sal wees, is dit 'n blote niks in vergelyking met die hemel, en gedurende die era sal ons selfs na die hemel verlang meer vurig as wat ons nou doen, en met die hemel uitsien meer opgewondenheid as wat ons tans beskut!
• Dit is nie die Beatific Vision nie; ons sal steeds Geloof benodig.
• Dit is nie die ewige opstanding nie; ons sal nog steeds sterf, en ons sal steeds kan ly.
• Dit is nie 'n absolute bevestiging in die genade nie; sonde sal 'n ontologiese moontlikheid bly.
• Dit is nie die definitiewe volmaaktheid van die Kerk nie (dit kom slegs in die Hemelse Bruilofsfees voor); ons sal die Kerk bly Aktivis, nog nie die Kerk nie triomfantelike.
• Dit is nie 'n afsterwe van die ouderdom van die kerk ter wille van 'n era van die gees, dit sal eerder die Triomf van die Kerk en gepaardgaande nuwe uitstorting van die Heilige Gees.
• Dit is nie die fisiese, sigbare regering van Jesus op aarde nie (dit sou die dwaalleer van Millenarisme of Gemodifiseerde Millenarisme wees); dit sal kom deur 'n koms van Christus in genadeen Hy sal regeer gedurende die era sakramenteel, nie sigbaar in die vlees nie.

(Let wel: Alhoewel geeneen van die betroubare private onthullings - veral dié wat op hierdie webwerf ingesluit is - een van die bogenoemde foute aanvoer nie, is daar ongelukkig vandag nog skrywers wat hierdie profesieë oor die era beskuldig dat hulle bloot 'n vorm van gewysigde Millenarisme is. Hierdie skrywers weerspreek nie net die profetiese konsensus nie, maar ook die Magisterium self. Meer besonderhede kan op bladsy 352-396 van die gratis e-boek, Die kroon van heiligheid.)

Voordat ons in detail gaan, is hier 'n samevatting van wat die era is is:

Wanneer die kerkvaders praat van 'n sabbatsrus of 'n era van vrede, voorspel hulle nie dat Jesus in die vlees of die einde van die menslike geskiedenis sal terugkeer nie, maar hulle beklemtoon die transformerende krag van die Heilige Gees in die sakramente wat die Kerk vervolmaak, sodat Christus kan haar met die finale terugkeer aan homself voorstel as 'n onberispelike bruid. -Rev. JL Iannuzzi, Ph.B., STB, M.Div., STL, STD, Ph.D., teoloog, Die prag van die skepping, P. 79

In 'Die wederkoms' van hierdie tydlyn gaan ons meer in oor die 'sabbatsrus' as voorbereiding op die wederkoms van Christus in die vlees aan die einde van die wêreld. Laat ons nou net 'n klein voorskou sien van wat Jesus aan die dienaar van God, Luisa Piccarreta, geopenbaar het oor wat ons kan verwag in hierdie naderende, glorieryke era van universele vrede (meer van hierdie openbarings kan gevind word in hierdie pos):

Die skepping sal hernu word

Ek wag angstig dat my wil bekend sal wees en dat die wesens daarin kan leef. Dan sal ek soveel weelde toon, dat elke siel soos 'n nuwe skepping sal wees - mooi, maar anders as al die ander. Ek sal myself amuseer; Ek sal haar onoorkomelike argitek wees; Ek sal al my kreatiewe kuns vertoon ... O, hoe ek daarna verlang; hoe ek dit wil hê; hoe ek daarna smag! Die skepping is nie voltooi nie. Ek moet nog my mooiste werke doen. (Februarie 7, 1938.)

Geloof sal nog nodig wees, maar dit sal duidelik gemaak word

My dogter, as my wil sy koninkryk op aarde het en siele daarin woon, sal die geloof nie meer skaduwee hê nie, geen raadsels meer nie, maar alles sal duidelikheid en sekerheid wees. Die lig van my vrywilligheid sal die baie geskape dinge die duidelike visie van hul Skepper inbring; wesens sal Hom met hul eie hande aanraak in alles wat Hy gedoen het uit liefde vir hulle. ... En terwyl Hy dit gesê het, het Jesus 'n golf van vreugde en lig uit sy hart laat uitgaan, wat die wesens meer lewe sal gee; en met die klem van liefde het Hy bygevoeg: 'Hoe ek verlang na die Koninkryk van my wil. Dit sal die probleme van wesens en ons smarte beëindig. Hemel en aarde sal saam glimlag; Ons feeste en hulle s'n sal die volgorde van die begin van die Skepping herwin; Ons sal 'n sluier oor alles plaas, sodat die feeste nooit weer onderbreek kan word nie. ' (Junie 29, 1928.)

Die menslike liggaam sal weer altyd mooi, sterk en gesond wees

Ons moet weet dat hierdie era nie bloot 'n saak is van heilige mense wat heilige dinge dink, sê en doen nie. Alhoewel die heiligheid van die era die belangrikste aspek van ver is, is dit dwaas om te ignoreer dat daar baie glorieryke fisieke manifestasies van hierdie geestelike realiteite sal wees. Jesus sê vir Luisa:

... [na die sondeval] het die liggaam ook sy varsheid, sy skoonheid verloor. Dit het verswak geraak en was onderhewig aan alle euwels, en het deelgeneem aan die euwels van die menslike wil, net soos dit in die goeie gedeel het. Dus, as die menslike wil genees word deur dit weer die lewe van my Goddelike wil te gee, asof deur toorkuns, sal al die euwels van die menslike natuur nie meer lewe hê nie. (Julie 7, 1928.)

Ons vergeet te gereeld dat alle agteruitgang - ook liggaamlik - die gevolg is van sonde (selfs al is dit indirek). Jesus het hierdie realiteit selfs aan die Heilige Gertrude die Grote geopenbaar. Soos ons lees Die lewe en onthullings van Sint Gertrude, Jesus het hierdie heilige gesê:

U kan nooit die wederkerige soetheid wat My Godheid teenoor u voel, verstaan ​​nie ... hierdie genadebeweging verheerlik u, aangesien My Liggaam op die berg Thabor verheerlik is in die teenwoordigheid van My drie geliefde dissipels; sodat ek van u kan sê in die soetheid van my liefdadigheid: 'Dit is my geliefde dogter in wie ek 'n welbehae het.' Want dit is die eiendom van hierdie genade om 'n wonderlike glorie en helderheid aan die liggaam sowel as aan die gees te kommunikeer. ^[1]Die lewe en onthullings van Sint Gertrude. 'Deur 'n godsdienstig volgens die orde van die armes.' 1865. Bladsy 150.

Hierdie eienskap van genade, hoewel meestal meestal aan hierdie kant van die era versluier, sal op die aanbreek van dieselfde vryelik tussen die liggaamlike en die geestelike vloei. Dit is duidelik dat daar nie 'n 'magie' hier gebeur nie; Jesus sê dat hierdie fisieke transformasies 'asof deur' towerkuns 'sal plaasvind vanweë hoe vinnig en wesenlik hulle sal wees, en omdat dit vir ons eers moeilik sal wees om te sien hoe dit gebeur, totdat ons besef dat dit nie so is nie. normaal of natuurlik dat sulke glorieryke geestelike goedere nie daarin slaag om die fisieke gebied te laat ooreenstem nie.

Die dood sal gebeur, maar glad en mooi, en alle liggame sal ongegrond bly

Omdat die lewe in die era so na aan die hemel is (net soos die lewe vir iemand wat nou selfs in die goddelike wil woon), is dit skaars selfs 'n ballingskap, maar meer 'n gelukkige pelgrimstog; en die terugkeer na die hemelse vaderland - dit wil sê die dood - is 'n gladde en heerlike ding. Jesus sê vir Luisa:

Die dood sal nie meer krag in die siel hê nie; en as dit oor die liggaam is, sal dit nie die dood wees nie, ^[2]Dit wil sê, die gladheid daarvan sal so verskil van hoe die meeste sterftes vandag voorkom, dat dit skaars 'dood' genoem kan word as dit vergelyk word - alhoewel dit tegnies nog steeds dieselfde resultaat sal meebring: die siel wat van die liggaam vertrek. Luisa se eie dood is ongetwyfeld die voorbeeld van uitnemendheid hier, waar daar perfekte vrede was, en hulle kon dae lank nie sê of sy selfs gesterf het nie (sien www.SunOfMyWill.com) maar transito. Sonder die voeding van sonde en 'n afgebreekte menslike wil wat korrupsie in die liggame veroorsaak het, en met die behoud van die voeding van My wil, sal die liggame ook nie onderworpe wees aan ontbinding en so verskriklik beskadig word dat hulle selfs die sterkste gevrees word nie, soos dit nou gebeur; maar hulle sal in hul grafte gekomponeer bly, en wag op die dag van die opstanding van almal ... Die Koninkryk van die Goddelike Fiat sal die groot wonderwerk maak om alle euwels, alle ellende, alle vrese te verban, omdat dit geen wonderwerk sal verrig nie op tyd en omstandigheid, maar sal die kinders van sy Koninkryk met homself hou met 'n voortdurende wonderwerk, om hulle van alle kwaad te bewaar en hulle te laat onderskei as die kinders van die Koninkryk. Dit, in die siele; maar ook in die liggaam sal daar baie veranderings wees, want dit is altyd sonde wat die voeding van alle euwels is. Sodra die sonde verwyder is, sal daar geen kwaad gevoed word nie; Aangesien My wil en sonde nie saam kan bestaan ​​nie, sal die menslike natuur ook die voordelige gevolge hê. (Oktober 22, 1926.)

Alle Katolieke weet dat baie heiliges volkome inkorrek is; hulle liggame lê in hul grafte sonder om die geringste tintjie van verval te toon en gee niks anders as 'n aangename geur nie. Dit is hoe alle dood gedurende die era sal plaasvind.

Daar sal selfs natuurlike goed wees, en almal sal gelukkig wees

Jesus sê vir Luisa:

... armoede, ongelukkigheid, behoeftes en euwels sal verban word deur die kinders van my wil. Dit sou nie mooi wees vir my wil, so ontsettend ryk en gelukkig nie, om kinders te hê wat iets sou kortkom en nie die weelde van sy goedere wat voortdurend ontstaan, sou geniet nie.

My dogter, kyk hoe mooi is die orde van die hemel. Op dieselfde manier, as die koninkryk van die goddelike wil sy heerskappy op aarde sal hê te midde van wesens, sal daar ook op aarde perfekte en mooi orde wees ... Net soos alle geskape dinge, so sal al die kinders van die koninkryk van die Allerhoogste Fiat het hul ereplek, dekorum en heerskappy; en hoewel hulle die orde van die hemel en meer as hemelse sfere het, in perfekte harmonie onder mekaar is, sal die oorvloed van goedere wat elkeen sal besit, so en so groot wees dat die een die ander nooit nodig sal hê nie - elkeen sal het die bron van die goed van sy Skepper en van sy ewige geluk in homself.

Daarom sal elkeen die volheid van goedere en volle geluk besit op die plek waarin die Allerhoogste Wil hom geplaas het; wat ook al die toestand en kantoor waar hulle sal beklee, almal gelukkig sal wees met hul lot. (Januarie 28, 1927.)

Jesus sê ook vir Luisa dat die “elemente almal in die wag is” om “al die goed en effekte wat hulle bevat, van hul baarmoeder af te lewer.” Die son, die plante, die lug, die water; almal sal eksponensieel meer goed vir ons lewer as wat ons tans van elkeen ontvang.

Jesaja hoofstuk 11, 6-9 sal vervul word:

Dan sal die wolf 'n gas van die lam wees;

en die luiperd sal gaan lê by die jong bok;

Die kalf en die jong leeu sal saam blaai,

met 'n klein kindjie om hulle te lei.

Die koei en die beer sal wei,

saam sal hulle kleintjies gaan lê;

die leeu sal hooi eet soos die bees.

Die baba sal by die adderwa speel,

en die kind lê sy hand op die adder se stoep.

Hulle sal nie skade berokken of vernietig op my hele heilige berg nie;

want die aarde sal gevul wees met kennis van die HERE,

soos water die see bedek.

 

Die sakramente sal nie net as medisyne vir siekes ontvang word nie, maar as voedsel vir diegene wat gesond is

In teenstelling met die verskillende dispensasionalistiese en Joachimist-ketterye, ^[3]Tslang eskatologieë wat voortvloei uit die 'geestelike nalatenskap van Joachim van Fiore', wat die CDF verwerp het. Jesus maak dit vir Luisa duidelik dat hierdie era die Triomf van die Kerk, nie sy afsterwe nie — die sakramente word uiteindelik ontvang met al hul krag gerealiseer, nie die sakramente wat eindig of nie meer ontvang word nie. Jesus sê vir Luisa:

Die Koninkryk van my wil sal die ware eggo wees van die Hemelse Vaderland, terwyl hulle, terwyl die Geseëndes hul God as 'n eie lewe het, Hom ook van buite ontvang. Dus, binne en buite hulself, Goddelike lewe wat hulle besit, en Goddelike lewe wat hulle ontvang. Wat sal my geluk nie wees deur myself sakramenteel aan die kinders van die Ewige Fiat te gee en my eie lewe daarin te vind nie? Dan sal my sakramentele lewe sy volle vrugte dra; en terwyl die spesies verteer word, sal ek nie meer die smart hê om my kinders te laat sonder die voedsel van my voortdurende lewe nie, omdat my wil, meer as sakramentele ongelukke, sy Goddelike lewe altyd met sy volle besit sal behou. In die Koninkryk van my wil sal daar nie voedsel of nagmaal wees wat onderbreek word nie - maar meerjarig; en alles wat ek in verlossing gedoen het, sal nie meer as remedie dien nie, maar as plesier, as vreugde, as geluk en as skoonheid wat groei. Die oorwinning van die Allerhoogste Fiat sal dus die vrug van die Koninkryk van Verlossing gee. (November 2, 1926.)

Deur Luisa smeek Jesus ons om hierdie regering te bespoedig!

Die koms van die koninkryk is 'n waarborg; niks en niemand kan dit stop nie. Maar wanneer dit presies aankom, hang af van ons reaksie! Jesus sê vir Luisa:

Die eerste onmisbare noodsaaklikheid om die Koninkryk van die goddelike te verkry Will is om dit met Onophoudelike gebede daarvoor te vra… [die] tweede noodsaaklikheid, meer onmisbaar as die eerste, om hierdie Koninkryk te bekom: dit is nodig om te weet dat 'n mens dit kan hê. … Die derde noodsaaklike middel is om te weet dat God hierdie Koninkryk wil gee. (20 Maart 1932) Alhoewel ek brand van die begeerte om my Goddelike wil te heers, kan ek tog nie hierdie geskenk gee voordat ek die Waarhede geopenbaar het nie ... Ek wag met goddelike en bedroefde geduld dat My Waarhede hul weg sal maak...Meer as pa Ons smag om die groot geskenk van ons wil aan ons kinders te gee, maar ons wil hê dat hulle moet weet wat hulle ontvang… (15 Mei 1932)

Noudat u kennis gemaak het met hoe uiters verbasend hierdie era sal wees, hoop ek dat u gevul is met 'n heilige begeerte om die koms te bespoedig. Weet u waarom dit nog nie aangebreek het nie?

Omdat nie genoeg mense dit verkondig nie.

Jesus sê vir Luisa, “Al wat nodig is is dit diegene wat hulleself sou aanbied om die draers te wees - en met moed, sonder om bang te wees vir iets, om opofferings te maak om dit [Jesus se openbarings oor die Goddelike wil] bekend te maak. ” (25 Augustus 1929) Dit is natuurlik nie daarvan dat dit reageer op enige van die dringende boodskappe wat die Hemel ons in hierdie laaste tye gegee het nie: bekering, gebed (veral die Rosekrans en die Goddelike Barmhartigheidskaplet), die sakramente gereeld besoek, die Skrif lees , vas, opofferings, barmhartigheidswerke, wyding aan die Heilige Gesin, ens. Die punt is dat mense uiteindelik besef dat hierdie arbeid binnekort hul vrug sal dra; nie net in die Hemel nie, maar ook op aarde, dan sal hulle met groter ywer aan hierdie heilige roeping deelneem, en die Koninkryk sal binnekort kom. Maar wat is nodig vir hierdie besef self? Dat u die Koninkryk verkondig!

U is miskien die een ekstra verkondiger wat nodig is om die Koninkryk in staat te stel om te kom. Moenie uitstel nie. Geen verskonings. Laat dit gebeur. Watookal dit vat.

Jesus belowe Luisa dat Hy sal beloon “oormatigDiegene wat die Goddelike wil bevorder; in werklikheid so oortollig dat dit die hemel en die aarde sal verstom (28 Februarie 1928)

'Daarom bid u, en laat u huil voortdurend:' Mag die koninkryk van u Fiat kom, en u wil geskied op aarde soos in die hemel. '” (Mei 31, 1935)

Daniel O'Connor, skrywer van Die kroon van heiligheid het 'n paar idees en bronne geplaas oor hoe om te werk te gaan www.DSDOConnor.com

Wat die era van vrede betref, sien ook blogplasings deur Mark Mallett oor “Die Nou Woord"

Liewe Heilige Vader ... Hy kom!

Die eindtyd heroorweeg

Hoe die era verlore gegaan het

Die era van vrede gedurende privaatopenbaring

Alhoewel die onthullings van Jesus aan Luisa Piccarreta dalk die mees gevulde is met verwysings na en beskrywings van die komende era, is dit ver van hierdie profesieë af. In werklikheid is profesieë oor die komende era so eenparig in privaatopenbaring dat dit ongetwyfeld tot die statuur van die Sensus Fidelium self! Klik hier vir slegs enkele brokkies van enkele voorbeelde, en wees seker om aan te hou blaai op hierdie webwerf vir 'n groter diepte! Nog belangriker, ons moet onthou dat profesieë van die era nie slegs in privaatopenbaring voorkom nie, maar eerder deur die Skrif, die Vaders van die kerk, en die pouslike magisterium as well.

Kyk Deel I:

Luister na Deel I:

 

Kyk na Deel II:

Luister na Deel II:

Die Kerk leer dat Jesus inderdaad in heerlikheid sal terugkeer en dat hierdie wêreld, soos ons dit ken, skreiend tot stilstand sal kom. Dit sal egter nie plaasvind voor 'n hewige, kosmiese stryd waarin die vyand sy laaste bod vir wêreldoorheersing sal maak nie (Kategismus van die Katolieke Kerk, 675-677). Deur die era van vrede te beëindig, sal die kwaad weer sy weg in die mens se harte vind, baie op die geheimsinnige manier dat Lucifer, eens God se magtige engel in die hemel, sy 'Ligbreker' op een of ander manier van groot hoogtes na heiligheid beweeg het so donker dat hy 'n derde van die engele oortuig het om hom by 'n gedoemde poging aan te sluit, wat hulle tot die ewige helvuur gelei het. 

Die woord 'Armageddon' is simbolies van hierdie finale finale konfrontasies, die laaste groot stryd van die eeue tussen goed en kwaad wat voor die einde van die wêreld sal plaasvind (Openbaring 16:16). 'Har' in Hebreeus beteken berg, en in die Ou-Testamentiese geskiedenis was 'Megiddo' 'n plek van talle beslissende veldslae vanweë die breë vlakte wat daarvoor gestaan ​​het. Deborah en Barak het Sisera en sy Kanaänitiese leër daar verslaan (Rigters 4-5). Gideon het die Midianiete en Amalekiete verdryf (Regters 6), Saul en die leër van Israel is verslaan weens hul versuim om op God te vertrou (1 Sam 31) en die Egiptiese leër onder Farao Neco het Josia, die koning van Juda, doodgemaak (2 Kings 23: 29). 

Ons sien wenke van hierdie finale oorlog in Openbaring 16:14 en in Openbaring 20: 7-9, waar Satan losgelaat word deur Openbaring se geheimsinnige “God en Magog” en hy versamel vyande uit die vier uithoeke van die aarde (in wese oral) .

Voor die einde van die duisend jaar sal die duiwel opnuut losgemaak word en al die heidense nasies vergader om oorlog te voer teen die heilige stad ... “Dan sal die laaste toorn van God oor die nasies kom en hulle vernietig” en die wêreld. sal neerdaal in 'n groot verontwaardiging. —Kerklike skrywer, 4de eeu, Lactantius, “The Divine Institutes”, Die ante-Nicene Vaders, Vol. 7, bl. 211

Hulle sal die kamp van die Christene omsingel, maar vuur uit die hemel sal hulle verteer:

Wanneer die duisend jaar voltooi is, sal Satan uit sy tronk vrygelaat word. Hy sal uitgaan om die nasies aan die vier uithoeke van die aarde, Gog en Magog, te mislei om hulle vir die geveg te versamel; hulle getal is soos die sand van die see. Hulle het die breedte van die aarde binnegeval en die kamp van die heiliges en die geliefde stad omring. Maar daar het vuur uit die hemel neergedaal en hulle verteer. Die Duiwel wat hulle afgedwaal het, is in die poel van vuur en swael gegooi, waar die dier en die valse profeet was. Daar sal hulle dag en nag gepynig word tot in alle ewigheid. (Openbaring 20: 7-9)

Dan sê die Kategismus: 

Die koninkryk sal dan vervul word nie deur 'n historiese triomf van die Kerk deur 'n progressiewe opkoms nie, maar slegs deur God se oorwinning oor die finale ontketening van die bose, wat sal veroorsaak dat sy Bruid uit die hemel sal neerdaal. God se oorwinning oor die opstand van die bose sal die vorm aanneem van die Laaste Oordeel na die finale kosmiese omwenteling van hierdie verbygaande wêreld. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 677

Watch

Podcast

Jesus sê vir die Heilige Faustina:

U sal die wêreld voorberei op my finale koms. -Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 429

As 'n mens hierdie stelling in chronologiese sin neem, as 'n bevel om gereed te maak, soos dit was, onmiddellik vir die wederkoms, sou dit onwaar wees. - Pous BENEDICT XVI, Lig van die wêreld, 'n gesprek met Peter Seewald, bl. 180-181

 

Alles is nou gereed

Kyk 'n oomblik na die tydlyn-prent hierbo. Kyk hoe ons vorder na die uiteindelike, letterlike opgang van die son, wie is Jesus Christus, onse Here. Maar u het ook al gehoor hoe ons hier praat van Jesus wat kom vir die era van vrede. Wat is hierdie oënskynlike "middel koms?" Volgens die Vroeë Kerkvaders, die pousen 'n uitgestrekte liggaam van mistieke openbaring, is dit nie die koms van Jesus nie in die vlees (die kettery van millenarisme) maar Syne inwonende teenwoordigheid op 'n nuwe manier. Die era van vrede is die vervulling van die 'Onse Vader' wanneer sy koninkryk sal kom en sal geskied "op aarde soos in die hemel." In die woorde van St. Bernard:

Ons weet dat daar drie koms van die Here is. Die derde lê tussen die ander twee. Dit is onsigbaar, terwyl die ander twee sigbaar is. In die eerste koms is hy op aarde gesien, en hy woon onder die mense ... In die finale koms sal alle vlees die verlossing van onse God sien, en hulle sal kyk na Hom wat hulle deurboor het. Die tussentydse koms is 'n verborge een; daarin sien slegs die uitverkorenes die Here binne hulself en word hulle gered. In sy eerste koms het ons Here gekom in ons vlees en in ons swakheid; in hierdie middel kom hy in gees en krag; in die finale koms sal hy in heerlikheid en majesteit gesien word ... As iemand sou dink dat wat ons oor hierdie middel kom sê, is die uitvinding, luister na wat ons Here self sê: As iemand my liefhet, sal hy my woord bewaar, en my Vader sal hom liefhê, en ons sal na hom toe kom. St. Bernard, Liturgie van die ure, Deel I, bl. 169

Hierdie idee van 'n "middel koms" voor Christus se finale koms in die vlees is geen nuwigheid nie, sê Benedictus XVI:

Terwyl mense voorheen slegs van 'n tweeledige koms van Christus gepraat het - een keer in Bethlehem en weer aan die einde van die tyd - het Saint Bernard van Clairvaux gepraat van adventus medius, 'n tussentydse koms, waardeur hy periodiek sy ingryping in die geskiedenis hernu. Ek glo dat Bernard se onderskeiding net die regte noot is ... -Lig van die Wêreld, p.182-183, 'n Gesprek met Peter Seewald

Dit is die koms van Christus om in sy heiliges te woon; om hulle eie innerlike lewe in die hipostatiese vereniging van Sy menslike wil met die Goddelike wil te herhaal.

... in Christus word die regte orde van alle dinge, die vereniging van hemel en aarde, verwesenlik, soos God die Vader van die begin af bedoel het. Dit is die gehoorsaamheid van God die Seun Inkarnaat wat die oorspronklike gemeenskap van die mens met God en derhalwe vrede in die wêreld herstel, herstel. Sy gehoorsaamheid verenig alle dinge, 'dinge in die hemel en dinge op aarde'. —Kardinaal Raymond Burke, toespraak in Rome; 18 Mei 2018

En dus sal almal wat in die era van vrede 'lewe in die goddelike wil' Christus se inwonende teenwoordigheid op 'n nuwe manier geniet as die 'heiligheid van heiligdomme' omdat hy sy goddelike lewe daarin sal leef.

Dit is die genade om My te inkarneer, om te lewe en te groei in u siel, om dit nooit te verlaat nie, om u te besit en deur u besit te word soos in een en dieselfde stof. Dit is ek wat dit aan u siel kommunikeer in 'n vergoeding wat nie verstaan ​​kan word nie: dit is die genade van die genade ... Dit is 'n vereniging van dieselfde aard as die van die vereniging van die hemel, behalwe dat die sluier in die paradys die Godheid verberg. verdwyn ... —Blessed Conchita (María Concepción Cabrera Arias de Armida), aangehaal in Die kroon en die voltooiing van alle heiligdomme, deur Daniel O'Connor, p. 11-12; NB. Ronda Chervin, Loop saam met my, Jesus

Dit is hierdie 'gawe van lewe in die goddelike wil' wat die Bruid van Christus voorberei op die finale of 'wederkoms' van Jesus, soos dit in die tradisie genoem word. Soos St. Paul geskryf het:

Hy het ons in hom gekies, voor die grondlegging van die wêreld, om heilig en sonder gebrek voor sy aangesig te wees ... dat hy die kerk in prag, sonder vlek of rimpel of iets dergeliks aan homself sou voorhou, sodat sy heilig en sonder gebrek kon wees. . (Ef 1: 4, 5:27)

Dit is die koms van die Koninkryk binne dit maak die Kerk soos die Immaculata, 'n geskikte en pragtige Bruid vir die Bruidegom, vir ...

... [Maria] is die volmaakste beeld van vryheid en die bevryding van die mensdom en die heelal. Dit is vir haar as Moeder en Model dat die Kerk moet kyk om die betekenis van haar eie missie in sy volledigheid te begryp.  —POP JOHANNES PAULUS II, Redemptoris Mater, n. 37

Hy het ons in hom gekies, voor die grondlegging van die wêreld, om heilig en sonder gebrek voor sy aangesig te wees ... dat hy die kerk in prag, sonder vlek of rimpel of iets dergeliks aan homself sou voorhou, sodat sy heilig en sonder gebrek kon wees. . (Ef 1: 4, 5:27)

Laat ons ons verheug en bly wees en Hom eer gee. Want die bruilofsdag van die Lam het aangebreek, en sy bruid het haarself gereed gemaak. Sy mag 'n helder, skoon linneklere dra. (Op. 19: 7-8)

Gedurende die era van vrede word die goddelike regte van die kinders van God teruggegee; die harmonie tussen die mens en die skepping word weer gevestig; en die gebed van Jesus vir 'een kudde' word vervul.

'En hulle sal my stem hoor, en daar sal een plooi en een herder wees.' Mag God ... binnekort sy profesie tot vervulling van hierdie vertroostende toekomsvisie in 'n huidige werklikheid bring ... Dit is God se taak om hierdie gelukkige uur te bewerkstellig en dit aan almal bekend te maak ... As dit aanbreek, sal dit blyk wees 'n plegtige uur, een groot met gevolge, nie net vir die herstel van die Koninkryk van Christus nie, maar ook vir die versoening van ... die wêreld. Ons bid hartlik en vra ander ook om te bid vir hierdie baie gewilde pasifisering van die samelewing. - Pous PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Oor die vrede van Christus in sy koninkryk”, Desember 23, 1922

Die koms van die heerlike Messias word op elke oomblik van die geskiedenis opgeskort tot sy erkenning deur 'die hele Israel', want ''n verharding het gekom oor 'n deel van Israel' in hul 'ongeloof' teenoor Jesus. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 674

Hierdie "pasifisering" noem die kerkvader 'n sabbatsrus vir die kerk. Of soos St. Irenaeus gesê het:

... die tye van die koninkryk, dit wil sê die res, die heilige sewende dag ... Dit sal plaasvind in die tye van die koninkryk, dit wil sê op die sewende dag ... die ware sabbat van die regverdige. -Adversus Haereses, Irenaeus van Lyons, V.33.3.4, The Fathers of the Church, CIMA Publishing Co.

Dit is die laaste fase van die kerk voor die finale koms van die Here:

Omdat hierdie [middel] koms tussen die ander twee lê, is dit soos 'n pad waarop ons beweeg van die eerste koms tot die laaste. In die eerste was Christus ons verlossing; in die laaste sal hy verskyn as ons lewe; in hierdie middel kom, is Hy ons rus en vertroosting ... In sy eerste koms het ons Here gekom in ons vlees en in ons swakheid; in hierdie middel kom hy in gees en krag; in die finale koms sal hy in heerlikheid en majesteit gesien word ... St. Bernard, Liturgie van die ure, Deel I, bl. 169

 

Ons dame, die groot sleutel

In die lig hiervan, moet u die laaste tydlyn-prentjie hierbo oorweeg. As die era van vrede die 'sewende dag' is, dan is die 'agtste dag' ewigheid, volgens die vroeë kerkvader, Lactantius:

Hy sal inderdaad op die sewende dag rus ... nadat Hy alles gerus het, sal Ek die begin van die agtste dag maak, dit wil sê die begin van 'n ander wêreld. —Letter van Barnabas (70-79 n.C.), geskryf deur 'n Apostoliese Vader in die tweede eeu

Dus, soos enige dag, word dit voorafgegaan deur 'n 'môrester'. In ons tyd is daardie 'môrester' Our Lady:

Mary, die blink ster wat die Son aankondig. —POPE ST. JOHN PAUL II, ontmoeting met jongmense op die lugbasis van Cuatro Vientos, Madrid, Spanje; 3 Mei 2003; vatikaan.va

Tog beskryf Jesus in die boek Openbaring homself as die "Môrester."^[1]Eerwaarde 22: 16 En Hy belowe dit:

Aan die oorwinnaar, wat tot my einde toe wandel, sal ek gesag oor die nasies gee. Hy sal hulle met 'n ysterstaf regeer. Soos klei vaartuie sal hulle verpletter word, net soos ek gesag van my Vader ontvang het. En aan hom sal ek die môrester gee. (Op. 2: 26-28)

Die oorwinning is dan die gawe van diegene wat getrou deur die Groot Storm gaan Jesus self, innerlik besef in wat St. Johannes Paulus II '' Nuwe en Goddelike heiligheid '' noem, of waarna ander mistieke verwys as 'die voortdurende deelname aan die Ene ewige werking van die Drie-eenheid; die volle uitvoering van die mag van die siel, die deel in God se voortreflike beweging ; die goddelike en ewige modus van heiligheid; die grootste heiligheid; en die werklike lewe van Jesus in die siel, ens. ' ^[2]vgl Die kroon van heiligheid: oor die openbarings van Jesus aan Luisa Piccarreta [[Pp. 110-111]

Dus kom die 'sleutel' en hermeneuties tot die verlossingsgeskiedenis volledig in die oog: Die Maagd Maria is die prototipe. Sy gaan die Kerk vooraf, nie net as haar moeder nie, maar as die beeld van wat die Kerk gaan word: onberispelik, heilig, een met die Goddelike wil.

Heilige Maria ... u het 'n beeld geword van die komende kerk ... - Pous BENEDICT XVI, Spe salvi, n.50

Wat ons van Maria sê, word in die Kerk weerspieël; wat ons van die Kerk sê, word in Maria weerspieël.

As daar van albei gepraat word, kan die betekenis van albei verstaan ​​word, byna sonder kwalifikasie. —Gedoen Isak van Stella, Liturgie van die ure, Vol. Ek, bl. 252

Daarom is dit slegs wanneer die Kerk self 'n môrester word deur 'n mistieke inkarnasie van haar Here, dat Hy sal terugkeer in die vlees in heerlikheid:

Die kerk, wat die uitverkorenes uitmaak, is 'n gepaste dagbreek of dagbreek ... Dit sal 'n volle dag vir haar wees as sy skyn met die perfekte glans van binne-lig. St. Gregorius die Grote, pous; Liturgie van die ure, Deel III, p. 308

 

Die finale koms

As Jesus weer kom, sal dit wees soos Bernard gesê het, "in heerlikheid en majesteit." En dit sal hierdie keer in die vlees wees:

Hy kom om die lewendes en die dooies te oordeel in dieselfde vlees waarin Hy opgevaar het. St. Leo die Grote, Preek 74

Christus is laas op aarde in die vlees gesien tydens sy hemelvaart. En die aanwesiges daar, wat nie in staat was om hul blik van die plek af te verwyder nie, is daarna deur die engele opdrag gegee,

Manne van Galilea, waarom kyk jy na die hemel? Hierdie Jesus wat van u opgeneem is na die hemel, sal op dieselfde manier kom as wat u Hom in die hemel gesien het. (Handelinge 1: 11)

St. Thomas Aquinas verduidelik,

Alhoewel Christus onregmatig veroordeel is, het Hy sy regskrag verdien, maar Hy sal nie oordeel na die verskyning van swakheid waarin Hy onregverdig geoordeel is nie, maar onder die verskyning van heerlikheid waarin Hy na die Vader opgevaar het. Daarom is die plek van Sy hemelvaart geskik vir die oordeel. - Summa Theologica, Aanvulling tot die derde deel. V 88. Artikel 4

Ons moet onthou dat niemand 'daardie dag of uur' ken nie (Matteus 24:36). Gevolglik is die tydsduur van die era self wat hierdie finale koms voorafgaan, geheimsinnig. Alhoewel 'n paar handvol beweerde profesieë oor die lengte van die era in die geskrifte van enkele mistici gevind kan word, is ons geneig om te sê dat dit veilig is om hierdie voorspellings te beskou as die vrome verbeelding van die mistikus wat verwar word met 'n outentieke openbaring. Want as die hemel die lengte van die era sou openbaar, sou al die burgers van die era ontneem word van die oorweldigende vreugde wat hulle elke oggend sal ervaar, terwyl hulle kyk na die opkoms van die son, terwyl hulle by hulleself dink 'miskien môre sal ek nie die opgang van die son sien nie, maar die koms van die Seun self wat ek so graag wil sien face to face."

As dit kom by die gebeure wat onmiddellik voor die wederkoms voorafgaan, het ons weliswaar te doen met enigma. Alhoewel 'n paar onlangse skrywers - wat baie moeite gedoen het om hul eie pogings tot 'n omvattende eskatologiese-spekulatiewe sisteem te genereer (en in sommige gevalle lang boeke oor dieselfde geskryf het) - bestaan ​​dat die finale koms is onmiddellik daarna die Antichris (en as hulle 'n era van vrede plaas, plaas hulle dit voor die Antichris), het dit duidelik geword uit die betroubare leer van die Vroeë Kerkvaders en die eenstemmige konsensus van die hele moderne era van betroubare private openbaring, dat hierdie spekulasie is verkeerd.

Die bogenoemde konsensus wat ons hierbo uiteengesit het, het die duidelike lees van die boek Openbaring bevestig, wat te veel moderne geleerdes probeer verdoesel het deur daarop aan te dring bloot simboliese lesings van bykans sy geheel —'n benadering wat gedoem is om te misluk wanneer dit toegepas word 'n boek van die Skrif. Om die tydlyn dus op te som: Die waarskuwing, die tugtiging en die koms van die Antichris is op hande. Na sy bewind (en nederlaag) kom die simboliese "duisend jaar" regering van Christus op aarde in sy kerk, in genade. Hierna volg die geheimsinnige ontploffing van "Gog en Magog" aan die einde van hierdie bewind in wat die wêreld tot 'n einde bring en die fisiese, finale koms van Christus inlei.

Die koninkryk sal dan vervul word nie deur 'n historiese triomf van die Kerk deur 'n progressiewe opkoms nie, maar slegs deur God se oorwinning oor die finale ontketening van die bose, wat sal veroorsaak dat sy Bruid uit die hemel sal neerdaal. God se oorwinning oor die opstand van die bose sal die vorm aanneem van die Laaste Oordeel na die finale kosmiese omwenteling van hierdie verbygaande wêreld. -Kategismus van die Katolieke Kerk, 677

Die ou Katolieke Ensiklopedie som al sy lering saam met die volgende bondige stellings:

Met die vervulling van die vonnis wat in die laaste uitspraak uitgespreek is, vind die verhoudings en die omgang van die Skepper met die skepsel hul hoogtepunt, word dit verklaar en geregverdig. As die goddelike doel bereik word, sal die menslike ras dus die eindbestemming bereik.

Of soos Jesus vir Luisa Piccarreta gesê het, "Die hemel is die bestemming van die mens." En daarmee sal ons Here die dooies tot lewe roep, sodat almal wat 'in Hom gesterf het' die heerlikheid en transformasie van hul liggame kan ervaar, soos ons Koningin en Moeder in die hemel is.

 

Die laaste oordeel

As jy Hom liefhet, het jy niks om te vrees nie.

Alhoewel alles op die Oordeelsdag blootgelê sal word - daar is absoluut geen geheime meer nie - is dit niks vir die regverdige om te vrees nie. Want soos ons weet, “almal het gesondig” (Romeine 3:23), en daar is geen skaamte in die vergewe sonde nie; dus sal die uitverkorenes geen skaamte ervaar as selfs hul donkerste verborge sondes geopenbaar word nie; want hulle sal bly wees dat alle siele saam met hulle kan juig oor hierdie wonderlike uiteensetting van die Goddelike genade.

Ons sluit hierdie gedeelte af met 'n reeks aanhalings uit 'n wonderlike boek - waarvan St. Therese van Lisieux self gesê het, was een van die 'grootste genades in haar lewe' - getiteld Die einde van die huidige wêreld en die verborgenhede van die toekomstige lewe. Hierdie boek bestaan ​​uit die teks van 'n reeks retreats wat deur Fr. Charles Arminjon in die 19de eeu, en dit deel 'n pragtige lering oor die wederkoms van Christus en die gebeure wat met sy koms gepaard gaan, veral God se uiteindelike heerlikheid wat aan die liggaam, siel en rok verleen word na sy beeld.

Beide Sint Athanasius, in sy geloofsbelydenis, en die Vierde Lateraanse Raad spreek hierdie waarheid uit in terme wat nie minder presies en nog meer eksplisiet is nie: 'Alle mense', sê hulle, 'moet weer opstaan ​​met dieselfde liggame waarmee hulle in huidige lewe. ”... Dit was die onwrikbare hoop van Job. Terwyl hy op sy misheuwel sit, vermors deur verontwaardiging, maar met 'n onbeheerde gesig en blink oë, flits die hele eeue deur sy gedagtes. In 'n ekstase van vreugde bepeins hy in die helderheid van die profetiese lig die dae toe hy die stof van sy kis afskud en uitroep: 'Ek weet dat my Verlosser leef ... wie ek self sal sien; my eie oë, nie die van iemand anders nie, sal Hom aanskou. ”

Hierdie leer van die opstanding is die sleutelsteen, die pilaar, van die hele Christelike gebou, die fokuspunt en sentrum van ons Geloof. Daarsonder is daar geen verlossing nie, is ons oortuigings en ons prediking nutteloos, en alle godsdiens verkrummel aan die basis ...

Rasionalistiese skrywers het verklaar dat hierdie geloof in die opstanding nie in die Ou Testament vervat is nie, en dat dit slegs uit die Evangelie dateer. Niks kan meer verkeerd wees nie ... al [die aartsvaders en profete] bewe van vreugde en hoop oor die vooruitsig van die beloofde onsterflikheid, en vier hierdie nuwe lewe, wat aan die ander kant van die graf sal wees en geen einde sal hê nie. ...

Die menslike liggaam, gemaak deur sy eie hande en verlig deur sy asem, is die toonbeeld van sy wonderwerke, die meesterstuk van sy wysheid en goddelike goedheid. Deur die skoonheid en elegansie van sy konstruksie, die adel van sy dra en die prag wat daardeur skyn, is die liggaam van die mens oneindig beter as al die materiële wesens wat uit die hande van God gekom het. Dit is deur die liggaam dat die gees sy krag openbaar en sy koningskap uitoefen. Volgens Tertullianus is dit die orgaan van die goddelike lewe en die sakramente. Dit is die liggaam wat deur die water van die Doop gewas word, sodat die siel sy suiwerheid en helderheid kan verkry ... Dit is die liggaam wat die Eucharistie ontvang en sy dors met goddelike bloed blus, sodat die mens een word met Christus en deel saam met Hom dieselfde lewe, mag ewig lewe ... Kan die liggaam van die mens ... wees soos die gras in die veld, wat vir 'n oomblik in die lewe uitbars, net om die prooi van wurms en die dood van die dood vir ewig te word? Dit sou 'n godslastering teen Voorsienigheid wees en 'n belediging vir Sy oneindige goedheid ...

As u vra waarom God dit goedgevind het om twee en dieselfde beginsels te verenig, so uiteenlopend in hul wese en eienskappe, soos verstand en liggaam; waarom Hy nie wou hê dat die mens soos die engele 'n suiwer gees sou wees nie, sal ek antwoord dat God so opgetree het dat die mens waarlik die koning en toonbeeld van al sy werke is; sodat hy, volgens die manier van Christus, in sy persoonlikheid die totaliteit van geskape elemente en wesens kan herkapituleer, sodat hy die middelpunt van alle dinge kan wees en deur die sigbare en onsigbare orde, die verstand en liggaam saam te voeg, te dien tolk van albei, en bied dit gelyktydig aan die Allerhoogste, in sy eerbetoon en aanbidding ...

... die opstanding sal onmiddellik wees: dit sal geskied in 'n oogwink, sê St. Paul, op 'n onopsigtelike oomblik, in 'n oogwink. Die dooies, slaap in die sluimering van baie eeue, sal die stem van die Skepper hoor en sal net so vinnig gehoorsaam wees as wat die elemente gedurende die ses dae [van die Skepping] gehoorsaam was. Hulle sal die bindende klere van hul eeue lange nag afskud en hulself bevry van die greep van die dood, met groter vlotheid as 'n slapende man wat met 'n begin wakker word. Net soos Christus van ouds met die bliksemsnel uit sy graf uitgekom het, sy kluit onmiddellik weggegooi het, die verseëlde klip van sy graf opgehef het deur 'n engel, en die wagte, halfdood van angs, weggegooi het, na die aarde toe, sê Jesaja, sal die dood in 'n ewe onmerkbare tyd uitgedryf word ...

Oseaan en land sal hul dieptes oopmaak om hul slagoffers uit te sit, net soos die walvis wat Jona ingesluk het, sy kake oopmaak om hom op die oewer van Tharsis uit te gooi. Dan sal mense, vry, soos Lasarus, van die bande van die dood, oorgeslaan word na 'n nuwe lewe en die wrede vyand beledig wat seker gevoel het dat hulle in eindelose ballingskap vasgevang sou bly. Hulle sal sê: 'O dood, waar is u oorwinning? O dood, waar is jou angel? ”...

Die opstanding sal 'n wonderlike, indrukwekkende skouspel wees wat almal wat nog ooit op aarde gesien is, sal oortref en selfs die plegtigheid van die eerste skepping sal verduur ...

Met die opstanding is die onmiddellike gevolg daarvan die oordeel, wat sonder versuim sal plaasvind ... Die algemene oordeel is 'n sekere feit, wat deur die profete aangekondig is; dit is 'n waarheid wat Jesus Christus voortdurend beklemtoon, 'n waarheid bekragtig deur rede en in ooreenstemming met die wet van die gewete en elke idee van billikheid ...

Hierdie oordeel word tereg universeel genoem omdat dit oor alle mense van die mensdom uitgeoefen sal word, omdat dit elke misdaad, elke wangedrag sal dek, en omdat dit definitief en onherroeplik sal wees ... daar sal nie meer onderskei word tussen rykdom, geboorte of rang ... die oorwinnings van grootkapteins, die werke bedink deur geniepsigheid, die ondernemings en groot ontdekkings word beskou as blote skelms en kinderspeletjies ...

Wat Hy gesê het, sal Hy vervul; wat Hy gedoen het, sal Hy bevestig. Wat Hy eens wou hê, sal ewig vas bly, want die hemel en die aarde sal verbygaan, maar die Woord van God sal nie aan enige foute of verandering onderhewig wees nie ...

As God stilbly en op hierdie oomblik lyk of hy slaap, sal Hy onwillekeurig in sy eie tyd wakker word ... As die plegtigste verhoor van almal verdaag is, is dit slegs vir 'n kort tydjie ...

… Alle goddelose mans, die pamflette van vrydenke, die aanstigters van onregverdige wette, diegene wat die eer en vryheid van die gesin skend, en die regte en deug van kinders; maar dat die manne wat God verontagsaam en sy dreigemente bespot, eendag 'n minuut en noukeurige rekenskap sal hê om aan Sy geregtigheid te voldoen ... is 'n absolute sekere waarheid ... en vroeër of later sal hulle die rekening afreken. Op die dag van plegtige vergoeding sal die goddelose mense wat die regverdige dwase geroep het, wat hulself aan hul martelings neergesit en trane gehad het, soos honger mense verslind brood, leer tot hul koste dat God nie toelaat dat hy bespot word nie ... —Geneem uit gedeeltes van bladsye 78-106

Die einde. Of liewer die begin ... van die ewigheid.

 

Watch

Podcast