Die verskyning van Jesus, Our Lady en St. Joseph aan Edson Glauber, twee-en-twintig jaar oud, en sy moeder, Maria do Carmo, het in 1994 begin. In 2021 is Edson oorlede aan 'n kort terminale siekte.
Die manifestasies het bekend geword as die Itapiranga-verskynings, vernoem na hul geboortedorp in die Brasiliaanse Amazone-oerwoud. Die Maagd Maria het haarself geïdentifiseer as die 'Koningin van die Rozenkrans en van die Vrede', en die boodskappe het dikwels beklemtoon om daagliks die Rozenkrans te bid - in die besonder die familierooster, die televisie afskakel, na belydenis, Eucharistiese aanbidding, sowel as die bevestiging daarvan dat die “ware Kerk die Rooms-Katolieke Apostoliese Kerk is, en dat daar binnekort 'n“ stortvloed van tugtigings ”nader kom. Our Lady het die hemel, die hel en die vaevuur aan Edson gewys, en saam met haar Seun, Jesus, het Maria do Carmo verskillende leerstellings vir gesinne gegee.
Ons dame het ook spesifiek 'n Christelike evangelisasie versoek wat op 'n duidelike manier op die jeug gerig was, die oprigting van 'n eenvoudige kapel vir pelgrims en die instelling van 'n sopkombuis in behoeftige kinders in Itapiranga.
Edson se pa, wat 'n gewelddadige alkoholis was wat bekeerd was weens die invloed van die verskynings, is mettertyd op sy knieë gevind terwyl hy vroegoggend Rosekrans in die woonkamer van die gesin gebid het. Ons dame het gesê dat 'n groot stuk grond wat hy besit het aan haar en aan God behoort. Die Koningin van die Rosekrans het met haar eie hand 'n stroom water aangeraak wat vloei vanaf die plek van verskyning in Itapiranga en gevra dat die water na die siekes gebring word vir genesing. Daar is 'n groot aantal wonderlike genesings aangemeld wat deur dokters positief beoordeel is, en baie is na die Apostoliese prefektuur van die aartsbisdom Itacoatiara gestuur. Ons dame het ook versoek dat 'n kapel gebou moet word wat nog staan.
In 1997 begin die boodskappe van Itapiranga om toewyding aan die mees kuis hart van St. Joseph te beklemtoon, en Jesus vra dat die volgende Feesdag in die kerk ingestel sou word:
Ek wens dat die eerste Woensdag, na die Fees van my heilige hart en die onberispelike hart van Maria, gewy sal word aan die Fees van die Heerlikste Hart van St. Joseph.
Op Woensdag 11 Junie 1997, die dag van hierdie versoekte Fees daardie jaar, het die salige moeder die volgende gesê, met verwysing na 'n reeks verskynings van die Heilige familie wat in die 1940's in Ghiaie de Bonate in Noord-Italië plaasgevind het— verskynings waarin toewyding aan St. Joseph ook beklemtoon is:
Liewe kinders, toe ek saam met Jesus en St. Joseph in Ghiaie di Bonate verskyn het, wou ek vir u wys dat die hele wêreld later 'n groot liefde vir die Allerheiligste hart van St. Joseph en die Heilige Gesin moet hê, want Satan sou die families baie diep in hierdie einde van die tyd aanval en hulle vernietig. Maar ek kom weer en bring die genade van God, onse Here, om hulle toe te ken aan al die families wat die goddelike beskerming benodig.
Edson het nog nooit vantevore van Ghiaie di Bonate of enige verskynings daar gehoor nie.
Soos in ander Marian-verskynings, soos in Fatima en Medjugorje, het Our Lady aan Edson geheimenisse geopenbaar wat betrekking het op die lot van die Kerk en die wêreld, sowel as uiters ernstige toekomstige gebeure as die mensdom nie sou bekeer nie. Daar is tans nege geheime: vier wat betrekking het op Brasilië, twee vir die wêreld, twee vir die Kerk, en een vir diegene wat aanhou leef in sonde. Ons dame het aan Edson gesê dat sy 'n sigbare op die berg van die kruis langs die kapel in Itapiranga sal agterlaat. Sy het voor die kruis op die berg langs die kapel verskyn en gesê:
'Geliefde seun, ek wil jou vanmiddag vertel en al my kinders vertel hoe belangrik dit is om die boodskappe uit te leef. Vir diegene wat nie glo nie, wil ek hulle vertel dat ek eendag, waar hierdie Kruis is, 'n sigbare teken sal gee, en almal sal glo in my moederlike teenwoordigheid hier op Itapiranga, maar dit sal te laat wees vir diegene wat nie omgeskakel nie. Die omskakeling moet nou wees! Op al die plekke waar ek al verskyn en aanhou verskyn, bevestig ek altyd my verskynings sodat daar geen twyfel is nie, en hier in Itapiranga sal my Hemelse manifestasies bevestig word. Dit sal gebeur wanneer my verskyning hier op Itapiranga eindig. Almal sal die teken in hierdie kruis sien; hulle sal berou hê dat hulle nie na my geluister het nie, omdat hulle gelag het oor my boodskappe en na my boodskappers, maar dit sal te laat wees, omdat hulle my genade sal laat verdwyn. Hulle sal die geleentheid om gered te word, verloor het. Bid, bid, bid! ”
Dom Carillo Gritti, biskop van die bisdom Itacoatiara, het op 1994 Mei 1998 die fase van die verskynings van 31-2009 as 'bonatuurlik' goedgekeur en op 2 Mei 2010 persoonlik die hoeksteen van 'n nuwe heiligdom in Itapiranga gelê. aan Edson Glauber, met 'n totaal van meer as 2000 bladsye, is baie konsonant met baie ander geloofwaardige profetiese bronne en het 'n sterk eskatologiese dimensie. Dit was die onderwerp van baie studies, en die toonaangewende marioloog dr. Mark Miravalle van die Steubenville-universiteit het 'n boek aan hulle, genaamd Die drie harte: verskynings van Jesus, Maria en Josef van die Amasone.
Sedert Dom Gritti se dood in 2016 was daar 'n onopgeloste konflik tussen die bisdom Itacoatiara en die vereniging wat Edson Glauber en sy gesin gestig het om die bou van die heiligdom te ondersteun. Die Bisdom Administrateur het die Congregation for the Doctrine of the Faith gekontak en in 2017 'n verklaring bekom dat die CDF nie die verskynings as bonatuurlik van oorsprong beskou nie, 'n posisie wat ook deur die aartsbisdom Manaus gehandhaaf is. Die CDF, onder die destydse kardinaal Gerhard Ludwig Müller, het nie die tweede siener, Maria do Carmo, genoem nie, wat ook goedgekeur is deur die nou-oorlede biskop Gritti.
Aangesien die verskynings nie meer formeel goedgekeur is nie (maar nie formeel veroordeel is nie), kan dit met reg gevra word waarom ons nietemin gekies het om materiaal wat Edson Glauber ontvang op hierdie webwerf te vertoon. Die juridiese optrede wat deur die CDF onderneem is, beperk slegs 1) die amptelike Liturgiese bevordering van die boodskappe van Edson, 2) 'n groter verspreiding van sy boodskappe deur Edson self of sy 'Vereniging' in Itapiranga, en 3) die bevordering van die boodskappe binne die Prelature van Itacoatiara. Ons voldoen aan al hierdie voorskrifte; en as sy boodskappe in die toekoms formeel veroordeel word, sal ons dit van hierdie webwerf verwyder.
Alhoewel dit waar is dat Dr. Miravalle sy boek onttrek het nadat hy die CDF-dokument geleer het, is dit ook die moeite werd om op te let dat verskeie webwerwe regoor die wêreld met beweerde profetiese materiaal wat bekend is vir hul getrouheid aan die kerkleer, tog besluit het om vertalings van die Itapiranga-boodskappe. Dit kan miskien die beste verklaar word deur die feit dat die Itapiranga-optredes gedurende Dom Carillo Gritti 'n ongewone mate van goedkeuring geniet het, en dat 'n aantal kommentators vrae laat ontstaan rakende die prosedurele reëlmatigheid van die optrede van die bisdom Administrateur. Verder is die dringendheid van die inhoud van die boodskappe sodanig dat die opskorting van die verspreiding van hierdie materiaal tot die oplossing van die saak van Edson Glauber (wat 'n paar jaar kan duur), die gevaar van die hemel se stem kan stilbly in 'n tyd dat ons dit die nodigste sal hoor.