الكتاب المقدس - سر ملكوت الله

كيف يشبه ملكوت الله؟ بماذا يمكنني مقارنتها؟ إنها مثل حبة الخردل التي أخذها رجل وزرعها في حديقته. عندما نمت بالكامل ، أصبحت شجيرة كبيرة وسكنت طيور السماء في أغصانها. (إنجيل اليوم)

نصلي كل يوم بالكلمات: "يأتي ملكوتك ، لتكن مشيئتك على الأرض كما في السماء." لم يكن يسوع ليعلمنا أن نصلي على هذا النحو ما لم نتوقع أن يأتي الملكوت بعد. في الوقت نفسه ، كانت أولى كلمات ربنا في خدمته:

هذا هو وقت الوفاء. ملكوت الله قريب. توبوا وآمنوا بالإنجيل. (مارك 1: 15)

لكنه تحدث بعد ذلك عن علامات "نهاية الزمان" في المستقبل ، قائلاً:

… عندما ترى هذه الأشياء تحدث ، فاعلم أن ملكوت الله قريب. (لوقا 21: 30-31).

اذن ما هو؟ هل المملكة هنا أم ستأتي بعد؟ هو على حد سواء. لا تنفجر البذرة في مرحلة النضج بين عشية وضحاها. 

تنتج الأرض من نفسها ، النصل أولاً ، ثم الأذن ، ثم الحبوب الكاملة في الأذن. (مارك 4: 28)

 

عهد الإرادة الإلهية

بالعودة إلى الآب ، يعلّمنا يسوع أن نصلي أساسًا من أجل "ملكوت الإرادة الإلهية" ، متى فينا، سوف يتم ذلك "على الأرض كما هي في السماء". من الواضح أنه يتحدث عن مجيء ظهور ملكوت الله في "على الأرض" الزمني - وإلا لكان قد علمنا ببساطة أن نصلي: "يأتي ملكوتك" ليحضر الوقت والتاريخ إلى نهايته. في الواقع ، تحدث آباء الكنيسة الأوائل ، بناءً على شهادة القديس يوحنا نفسه ، عن مملكة مستقبلية على الارض. 

نحن نعترف بأننا موعودًا بملكوت على الأرض ، وإن كان قبل السماء ، إلا في حالة وجود أخرى ؛ بقدر ما سيكون بعد القيامة لألف سنة في مدينة القدس المبنية من الله ... - ترتليان (155-240م) ، أب كنيسة نيقية ؛ أدفيرسوس مرقيون ، آباء ما قبل نيقية، هنريكسون للنشر ، 1995 ، المجلد. 3 ، ص 342-343)

لفهم ما تعنيه الكلمات الرمزية "ألف سنة" ، انظر يوم الرب. النقطة الأساسية هنا هي أن القديس يوحنا كتب وتحدث عن اكتمال أبانا:

رجل منا يُدعى يوحنا ، أحد رسل المسيح ، استقبل وتنبأ بأن أتباع المسيح سيقيمون في أورشليم لألف سنة ، وبعد ذلك ستحدث القيامة والدينونة الشاملة والأبدية. —St. جستن الشهيد حوار مع Trypho، الفصل. 81 ، آباء الكنيسة ، تراث مسيحي

لسوء الحظ ، افترض المتحولون اليهود الأوائل مجيئًا فعليًا للمسيح على الأرض لتأسيس مملكة سياسية من نوع ما ، مليئة بالمآدب والاحتفالات الجسدية. وسرعان ما أدان هذا باعتباره بدعة من الايمان بالعصر الألفي السعيد.^[1]راجع الايمان بالعصر الألفي السعيد - ما هو عليه ، وما هو ليس كذلك بدلاً من ذلك ، يشير يسوع وسانت جون إلى أحد داخلي الواقع داخل الكنيسة نفسها:

الكنيسة "هي ملك المسيح حاضر في السر." -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 763

لكنه عهد ، مثل بذور الخردل المزهرة ، لم ينضج بعد بشكل كامل:

الكنيسة الكاثوليكية ، التي هي مملكة المسيح على الأرض ، مقدر لها أن تنتشر بين جميع البشر وجميع الأمم ... - البابا بيوس الحادي عشر كواس بريماس، نشرة ، ن. 12 ، 11 ديسمبر ، 1925 ؛ راجع التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 763

فكيف سيبدو عندما يأتي الملكوت "على الأرض كما في السماء"؟ كيف ستبدو "بذور الخردل" الناضجة؟

 

عصر السلام والقداسة

سيكون ذلك عندما ، من خلال قوة الروح القدس ، يتم استعادة عروس المسيح إلى حالة الانسجام الأصلية مع الإرادة الإلهية التي تمتع بها آدم ذات مرة في عدن.^[2]انظر تعريف الإرادة الوحيدة 

هذا هو أملنا الكبير واستدعاءنا ، "ليأتي ملكوتك!" - مملكة سلام وعدالة وصفاء ، ستعيد تأسيس الانسجام الأصلي للخليقة. -شارع. البابا يوحنا بولس الثاني ، لقاء عام ، 6 نوفمبر 2002 ، زينيت

في كلمة واحدة، سيكون عندما تشبه الكنيسة عروسها يسوع المسيح ، الذي بالاتحاد الأقنومي بين طبيعته الإلهية والبشرية ، استعاد أو قام "من بين الأموات" ،^[3]راجع قيامة الكنيسة كما كان ، اتحاد الإرادة الإلهية والإنسانية من خلال عمل الجبر والفداء من معاناته وموته وقيامته. ومن ثم ، فإن عمل الفداء سيكون فقط عندما يكتمل عمل تقديس انجز:

لأن أسرار يسوع ليست كاملة ومكملة بعد. إنهم كاملون ، في الواقع ، في شخص يسوع ، ولكن ليس فينا ، نحن أعضاءه ، ولا في الكنيسة ، التي هي جسده الغامض. —St. جون يودز ، أطروحة "في ملكوت يسوع" ، قداس الساعاتالمجلد الرابع ص 559

وما هو بالضبط "الناقص" في جسد المسيح؟ إنه اكتمال أبانا فينا كما في المسيح. 

قال القديس بولس: "كل الخليقة تتأوه وتجاهد حتى الآن" في انتظار جهود المسيح الفدائية لاستعادة العلاقة الصحيحة بين الله وخلقه. لكن عمل المسيح الفدائي لم يسترد كل شيء في حد ذاته ، بل جعل عمل الفداء ممكنًا ، وبدأ فدائنا. مثلما يشترك جميع الناس في عصيان آدم ، كذلك يجب على جميع الناس أن يشتركوا في طاعة المسيح لإرادة الآب. سيكتمل الفداء فقط عندما يشترك كل الرجال في طاعته ... - عبد الله الأب. والتر سيزيك ، انه يقودني (سان فرانسيسكو: مطبعة اغناطيوس ، 1995) ، ص 116-117

كيف سيبدو هذا؟ 

إنه اتحاد من نفس طبيعة اتحاد السماء ، إلا أنه في الجنة يختفي الحجاب الذي يخفي الألوهية ... - يسوع إلى كونشيتا المبجلة ، من اسلك معي يا يسوع ، روندا شيرفين

لقد قدم الله نفسه لتحقيق القداسة "الجديدة والإلهية" التي يرغب الروح القدس بواسطتها في إثراء المسيحيين في فجر الألفية الثالثة ، من أجل "جعل المسيح قلب العالم". - البابا يوحنا بولس الثاني ، مخاطبة الآباء الروجستيين ن. 6 ، www.vatican.va

... عروسه جهزت نفسها. سمح لها أن ترتدي ثوباً من الكتان نظيفاً لامعاً ... ليقدم لنفسه الكنيسة في بهجة ، بدون بقعة أو تجعد أو أي شيء من هذا القبيل ، حتى تكون مقدسة وبدون عيب. (رؤيا 17: 9-8 ؛ أفسس 5:27)

بما أن هذا مجيء داخلي للملكوت سيتم إنجازه على أنه "عيد العنصرة الجديد" ،^[4]انظر تعريف مجيء نزول الإرادة الإلهية هذا هو سبب قول يسوع أن مملكته ليست من هذا العالم ، أي. مملكة سياسية.

لا يمكن ملاحظة مجيء ملكوت الله ، ولن يعلن أحد ، "انظر ، ها هو ذا" ، أو "ها هو ذا". فهوذا ملكوت الله بينكم ... على مقربة منك. (لوقا 17: 20-21 ؛ مرقس 1:15)

هكذا تختتم وثيقة قضائية:

إذا كان هناك قبل هذه النهاية النهائية فترة طويلة أو طويلة من القداسة المنتصرة ، فلن تتحقق هذه النتيجة من خلال ظهور شخص المسيح في الجلالة ولكن من خلال تفعيل قوى التقديس تلك التي هي الآن يعمل الروح القدس وأسرار الكنيسة. -تعليم الكنيسة الكاثوليكية: ملخص للعقيدة الكاثوليكية، لندن بيرنز أوتس واشبورن ، 1952 ؛ ترتيب وتحرير كانون جورج د. سميث (هذا القسم كتبه أبوت أنسكار فونييه) ، ص. 1140

لان ملكوت الله ليس طعاما وشربا بل بر وسلام وفرح في الروح القدس. (روم 14:17)

لأن ملكوت الله ليس مسألة كلام بل قوة. (1 كو 4 ، 20 ؛ يو 6 ، 15).

 

الفروع المنتشرة في المملكة

ومع ذلك ، تحدث العديد من الباباوات خلال القرن الماضي بصراحة ونبوة عن توقعهم للملكوت القادم "بإيمان لا يتزعزع" ،^[5]شارع البابا. PIUS X ، E Supremi ، رسالة عامة "في رد كل شيء"، عدد 14 ، 6-7 انتصار لا يمكن إلا أن يكون له عواقب زمنية:

يتنبأ هنا أن مملكته لن تكون لها حدود ، وستُغنى بالعدل والسلام: "في أيامه ينبت العدل ، ووفرة السلام ... ويحكم من البحر إلى البحر ، ومن النهر إلى البحر. نهايات الأرض "... عندما يدرك الناس ، في كل من الحياة الخاصة والعامة ، أن المسيح هو الملك ، فإن المجتمع سيحصل أخيرًا على البركات العظيمة للحرية الحقيقية ، والانضباط المنظم ، والسلام والوئام ... مع الانتشار و سيصبح المدى العالمي لملكوت المسيح أكثر وعيًا بالصلة التي تربطهم ببعضهم البعض ، وبالتالي سيتم منع العديد من النزاعات إما تمامًا أو على الأقل ستقل مرارتهم. - البابا بيوس الحادي عشر كواس بريماس، ن. 8 ، 19 11 ديسمبر 1925

هل يفاجئك هذا؟ لماذا لم يتم الحديث عن هذا أكثر في الكتاب المقدس إذا كان هذا هو ذروة تاريخ البشرية؟ يشرح يسوع لخادمة الله لويزا بيكاريتا:

الآن ، يجب أن تعلم أنه ، عند مجيئي إلى الأرض ، جئت لأظهر عقيدتي السماوية ، لأعرف إنسانيتي ، ووطن أبي ، والترتيب الذي كان على المخلوق أن يحافظ عليه من أجل الوصول إلى السماء - بكلمة ، الإنجيل . لكنني لم أقل شيئًا تقريبًا أو أقل القليل عن إرادتي. كدت أن أجتازه ، فقط جعلهم يفهمون أن الشيء الذي أهتم به أكثر هو إرادة أبي. لم أقل شيئًا تقريبًا عن صفاته ، وعن ارتفاعه وعظمته ، وعن الخيرات العظيمة التي يتلقاها المخلوق من خلال العيش في إرادتي ، لأن المخلوق كان كثيرًا من الرضيع في الأشياء السماوية ، ولم يكن ليفهم شيئًا. علمتها للتو أن تصلي: 'Fiat Voluntas Tua، sicut in coelo et in terra' ("لتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض") حتى تتهيأ لتعرف إرادتي هذه لكي تحبها ، وأن تفعلها ، وبالتالي تحصل على الهدايا التي تحتوي عليها. الآن ، ما كنت سأفعله في ذلك الوقت - التعاليم حول إرادتي التي كنت سأعطيها للجميع - أعطيتها لكم. -حجم 13يونيو 2، 1921

واستسلم في وفرة: مجلدات 36 من التعاليم السامية^[6]راجع على لويزا وكتاباتها التي تكشف الأعماق الأبدية وجمال الإرادة الإلهية التي بدأت تاريخ البشرية مع فيات الخلق - لكنها انقطعت بسبب خروج آدم عنها.

في مقطع واحد ، يعطينا يسوع إحساسًا بشجرة الخردل لمملكة الإرادة الإلهية التي تتوسع عبر العصور وتدخل الآن في مرحلة النضج. يشرح كيف أنه على مر القرون أعد الكنيسة ببطء لتقبل "قدسية القداسات":

لقد أوضح لمجموعة من الناس الطريق للوصول إلى قصره ؛ لمجموعة ثانية أشار إلى الباب. للثالث أظهر السلم. إلى الرابعة الغرف الأولى ؛ وإلى المجموعة الأخيرة فتح جميع الغرف ... هل رأيتم ما هو العيش في مشيئتي؟ ... هو التمتع بكل الصفات الإلهية بينما بقيت على الأرض ... إنها القداسة التي لم تعرف بعد ، والتي سأعرفها ، والتي ستضع الزخرفة الأخيرة ، أجمل وأبهى مقدسات أخرى ، ويكون تاج وإتمام كل المقدسات الأخرى. -يسوع إلى لويزا ، المجلد. الرابع عشر ، 6 نوفمبر 1922 ، القديسون في الإرادة الإلهية بواسطة الاب. سيرجيو بيليجريني ، ص. 23-24 ؛ وهبة العيش في الإرادة الإلهية ، القس جوزيف يانوزي ؛ ن. 4.1.2.1.1 أ -

قرب نهاية العالم ... على الله القدير وأمه القديسة أن يربيان قديسين عظماء يتفوقون في القداسة على معظم القديسين الآخرين مثل أرز لبنان فوق الشجيرات الصغيرة. —St. لويس دي مونتفورت الإخلاص الحقيقي لمريم، المادة 47

بعيدًا عن "تمزيق" قديسي الأمس العظام ، فإن هذه النفوس الموجودة بالفعل في الفردوس ستختبر فقط نعمة أعظم في السماء إلى الدرجة التي تختبر فيها الكنيسة "هبة العيش في الإرادة الإلهية" على الأرض. قارنها يسوع بقارب (آلة) بـ "محرك" إرادة الإنسان الذي يمر عبر وداخل "بحر" الإرادة الإلهية:

في كل مرة تصنع الروح نواياها الخاصة في إرادتي ، يقوم المحرك بتشغيل الآلة ؛ وبما أن إرادتي هي حياة المبارك وكذلك حياة الآلة ، فلا عجب أن تدخل إرادتي ، التي تنبثق من هذه الآلة ، إلى السماء وتضيء بالنور والمجد ، تنفث على الجميع ، حتى عرشي ، ثم ينزل مرة أخرى إلى بحر إرادتي على الأرض ، لصالح أرواح الحجاج. - من يسوع إلى لويزا ، حجم 139 أغسطس 1921

قد يكون هذا هو السبب في أن رؤى القديس يوحنا في سفر الرؤيا تتناوب في كثير من الأحيان بين التسبيح الذي تعلنه الكنيسة المجاهدة على الأرض ثم الكنيسة المنتصرة الموجودة بالفعل في السماء: نهاية العالم ، التي تعني "الكشف" ، هي انتصار الكنيسة بأكملها - الكشف عن المرحلة الأخيرة من "القداسة الجديدة والإلهية" لعروس المسيح.

... ندرك أن "السماء" هي المكان الذي تتم فيه إرادة الله ، وأن "الأرض" تصبح "سماء" - أي مكان حضور المحبة والصلاح والحق والجمال الإلهي - فقط إذا كانت على الأرض إرادة الله قد أنجزت. —POPE BENEDICT XVI ، الجمهور العام ، 1 فبراير 2012 ، مدينة الفاتيكان

لماذا لا تطلب منه أن يرسل لنا شهودًا جددًا على حضوره اليومفي من يأتي إلينا هو نفسه؟ وهذه الصلاة ، رغم أنها لا تركز بشكل مباشر على نهاية العالم ، فهي مع ذلك صلاة حقيقية من أجل مجيئه؛ إنها تحتوي على اتساع الصلاة التي علمنا إياها هو نفسه: "ليأتي ملكوتك!" تعال يا رب يسوع! —POPE BENEDICT XVI ، يسوع الناصري ، أسبوع الآلام: من مدخل أورشليم إلى القيامة، ص. 292 ، اغناطيوس برس 

وعندها فقط ، عندما يتمّ الأب "كما في السماء على الأرض" ، يتوقف الزمن (كرونوس) وتبدأ "سماء جديدة وأرض جديدة" بعد الدينونة الأخيرة.^[7]راجع رؤيا ٢٠:١١ - ٢١: ١-٧ 

في نهاية الزمان ، سيأتي ملكوت الله في تمامه. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 1060

لن تنتهي الأجيال حتى تسود مشيئتي على الأرض. - من يسوع إلى لويزا ، حجم 1222 فبراير 1991

 

الخاتمه

ما نشهده الآن هو "المواجهة النهائية" بين مملكتين: مملكة الشيطان ومملكة المسيح (انظر صراع الممالك). الشيطان هو مملكة الشيوعية العالمية المنتشرة^[8]راجع نبوءة إشعياء للشيوعية العالمية و عندما تعود الشيوعية التي تحاول تقليد "السلام والعدالة والوحدة" بأمن مزيف (جوازات سفر صحية) ، وعدالة زائفة (المساواة على أساس نهاية الملكية الخاصة وإعادة توزيع الثروة) والوحدة الزائفة (التوافق القسري في "واحد" فكر "بدلاً من الاتحاد في إحسان تنوعنا). لذلك ، يجب أن نعد أنفسنا لساعة صعبة ومؤلمة ، تتكشف بالفعل. ل قيامة الكنيسة يجب أن يسبقه أولاً آلام الكنيسة (انظر تستجمع قواها لمواجهة تأثير).

من ناحية ، يجب أن نتوقع مجيء مملكة المسيح للإرادة الإلهية joy:^[9]عب ١٢: ٢: "من أجل الفرح الذي قدامه احتمل الصليب ، مستهينًا بخزيه ، وجلس عن يمين عرش الله."

الآن عندما تبدأ هذه الأشياء بالحدوث ، انظر لأعلى وارفع رأسك ، لأن خلاصك يقترب. (لوك شنومكس: شنومكس)

من ناحية أخرى ، يحذر يسوع من أن المحاكمة ستكون عظيمة لدرجة أنه قد لا يجد إيمانًا على الأرض عندما يعود.^[10]راجع لوقا 18 ، 8 في الواقع ، في إنجيل متى ، يختتم الأب بالتماس: "لا تخضعنا للاختبار النهائي." ^[11]مات 6: 13 لذا ، يجب أن تكون استجابتنا واحدة من إيمان لا يقهر بيسوع مع عدم الانصياع لإغراء نوع من إشارات الفضيلة أو الفرح المزيف بالاعتماد على القوة البشرية ، يتجاهل حقيقة أن الشر يسود بالضبط إلى الحد الذي نتجاهله:^[12]راجع كفى أرواح طيبة

... نحن لا نسمع الله لأننا لا نريد أن ننزعج ، ولذلك نظل غير مبالين بالشر."... مثل هذا التصرف يؤدي إلى"a قساوة الروح تجاه قوة الشر.كان البابا حريصًا على التأكيد على أن توبيخ المسيح لرسله النائمين - "ابقوا يقظين وسهروا" - ينطبق على تاريخ الكنيسة بأكمله. قال البابا إن رسالة يسوع هي "رسالة دائمة في كل الأوقات لأن نعاس التلاميذ ليس مشكلة في تلك اللحظة ، بل مشكلة التاريخ كله ، `` النعاس '' هو لنا ، أولئك منا الذين لا يريدون رؤية القوة الكاملة للشر ولا تريد أن تدخل في آلامه. " —POPE BENEDICT XVI ، وكالة الأنباء الكاثوليكية، مدينة الفاتيكان ، 20 أبريل 2011 ، جمهور عام

أعتقد أن القديس بولس يحقق التوازن الصحيح بين العقل والروح عندما يدعونا إلى ذلك رصانة:

واما انتم ايها الاخوة فلستم في الظلمة حتى يدرككم ذلك اليوم كلص. لأنكم جميعًا أبناء النور وأولاد النهار. لسنا من الليل ولا من الظلام. لذلك ، دعونا لا ننم كما يفعل الباقون ، ولكن دعونا نبقى يقظين ومتيقظين. أولئك الذين ينامون ينامون في الليل ، والذين يشربون في حالة سكر في الليل. ولكن بما أننا نعيش اليوم ، فلنكن يقظين ، ونرتدي درع الإيمان والمحبة والخوذة التي هي رجاء الخلاص. (1 تس 5: 1-8)

إنه على وجه التحديد بروح "الإيمان والمحبة" سوف يزدهر الفرح الحقيقي والسلام في داخلنا لدرجة التغلب على كل خوف. لأن "الحب لا يفشل أبدًا"^[13]1 كو 13: 8 و "الحب الكامل يطرد كل خوف."^[14]1 جون 4: 18

سوف يستمرون في زرع الرعب والخوف والمذابح في كل مكان ؛ لكن النهاية ستأتي - سينتصر حبي على كل شرورهم. لذلك ، ضع إرادتك في داخلي ، وستأتي بأفعالك لتمتد جنة ثانية فوق رؤوس الجميع ... إنهم يريدون شن الحرب - فليكن ؛ عندما يتعبون ، أنا أيضا سأخوض حربى. إن تعبهم في الشر ، وخيبة أملهم ، وخيبة الأمل ، والخسائر التي تكبدوها ، ستجعلهم يستقبلون حربي. حربى ستكون حرب حب. سوف تنزل إرادتي من السماء إلى وسطهم ... -يسوع إلى لويزا، المجلد 12 ، 23 أبريل ، 26 ، 1921

 

—مارك ماليت هو مؤلف كتاب المواجهة النهائية و  الكلمة الآن، وأحد مؤسسي شركة Countdown to the Kingdom

 

القراءة ذات الصلة

هدية

الإرادة الوحيدة

الابنة الحقيقية

قيامة الكنيسة

القدسية الجديدة والإلهية القادمة

التحضير لعصر السلام

مجيء نزول الإرادة الإلهية

السبت القادم راحة

إنشاء من جديد

كيف ضاع العصر

عزيزي الأب الأقدس .. إنه قادم!

على لويزا وكتاباتها