الكتاب المقدس - عن شهادتنا المسيحية

الإخوة والأخوات: اجاهدوا بشغف لأعظم المواهب الروحية. لكني سأريكم طريقة ممتازة أكثر ...

الحب صبر الحب طيبة.
إنه ليس غيورًا ، إنه ليس أبهى ،
إنه ليس منفوخًا ، إنه ليس وقحًا ،
لا تسعى لتحقيق مصالحها الخاصة ،
إنه ليس سريع الغضب ، ولا يفكر في الإصابة ،
لا تفرح بالظلم
لكنه يفرح بالحق.
إنه يحمل كل شيء ، ويؤمن بكل شيء ،
تأمل كل شيء ، يتحمل كل شيء.

الحب لا يفشل أبدا. -الأحد القراءة الثانية

 

نحن نعيش في ساعة ينقسم فيها الانقسام الهائل حتى المسيحيين - سواء كان ذلك في السياسة أو اللقاحات ، فإن الهوة المتنامية حقيقية وغالبًا ما تكون مريرة. علاوة على ذلك ، أصبحت الكنيسة الكاثوليكية ، في ظاهرها ، "مؤسسة" مليئة بالفضائح ، المالية والجنسية ، وتعاني من ضعف القيادة التي تحافظ فقط على الوضع الراهن بدلا من نشر ملكوت الله. 

ونتيجة لذلك ، يصبح الإيمان في حد ذاته غير قابل للتصديق ، ولم تعد الكنيسة قادرة على تقديم نفسها بمصداقية على أنها مبشر الرب. - البابا بنديكت السادس عشر نور العالم ، البابا ، الكنيسة ، وعلامات العصر: حوار مع بيتر سيوالد، ص. 23-25

علاوة على ذلك ، في أمريكا الشمالية ، قامت الإنجيليّة الأمريكية بدمج السياسة مع الدين بطريقة تجعل المرء يتماهى مع الآخر - وقد امتدّت هذه النماذج إلى حد ما إلى أجزاء أخرى كثيرة من العالم. على سبيل المثال ، من المفترض أن تكون مسيحياً "محافظاً" مخلصاً في الواقع "مؤيد لترامب" ؛ أو للاحتجاج على تفويضات اللقاح أن يكون من "اليمين الديني" ؛ أو لتبني المبادئ الأخلاقية الكتابية ، يُنظر إلى المرء على الفور على أنه "ضارب الكتاب المقدس" ، إلخ. بالطبع ، هذه أحكام عامة خاطئة تمامًا مثل افتراض أن كل شخص على "اليسار" يعتنق الماركسية أو - يسمى "ندفة الثلج". السؤال هو كيف نضع الإنجيل كمسيحيين على جدران مثل هذه الأحكام؟ كيف نجسر الهوة بيننا وبين التصور الرهيب بأن خطايا الكنيسة (أنا أيضًا) قد بثتها إلى العالم؟

 

الطريقة الأكثر فعالية؟

شاركني أحد القراء بهذه الرسالة المؤثرة مجموعة Now Word Telegram: 

تشكل القراءات والعظة في قداس اليوم تحديًا كبيرًا بالنسبة لي. الرسالة ، التي أكدها العرافون في الوقت الحاضر ، هي أننا بحاجة إلى قول الحقيقة على الرغم من العواقب السلبية المحتملة. بصفتي كاثوليكيًا مدى الحياة ، لطالما كانت روحانيتي شخصية أكثر ، مع خوف فطري من التحدث إلى غير المؤمنين عنها. وتجربتي مع الإنجيليين الذين يهاجمون الكتاب المقدس كانت دائمًا تنكمش ، معتقدًا أنهم يضرون أكثر من نفعهم من خلال محاولة تبشير الناس الذين ليسوا منفتحين على ما يقولونه - من المحتمل أن يكون مستمعوهم مؤكدًا في أفكارهم السلبية عن المسيحيين .  لطالما تمسكت بفكرة أنه يمكنك أن تشهد بأفعالك أكثر من كلماتك. ولكن الآن هذا التحدي من قراءات اليوم!  ربما أكون جبانًا بسبب صمتي؟ مشكلتي هي أنني أريد أن أكون مخلصًا للرب وأمنا المباركة في الشهادة للحقيقة - فيما يتعلق بكل من حقيقة الإنجيل وعلامات العصر - لكنني أخشى أنني سأبعد الناس فقط من سيعتقد أنني صاحب نظرية مؤامرة مجنون أو متعصب ديني. وما فائدة ذلك؟  لذلك أعتقد أن سؤالي هو - كيف تشهد على الحقيقة بشكل فعال؟ يبدو لي أنه من الضروري مساعدة الناس في هذه الأوقات المظلمة على رؤية النور. ولكن كيف تُظهر لهم النور دون أن تطاردهم أكثر في الظلام؟

في مؤتمر لاهوتي قبل عدة سنوات ، كان الدكتور رالف مارتن يستمع إلى العديد من علماء اللاهوت والفلاسفة النقاش حول أفضل طريقة لاقتراح الإيمان لثقافة علمانية. قال أحدهم إن الأفضل هو "تعليم الكنيسة" (نداء للعقل). وقال آخر إن "القداسة" هي أفضل مقنع. يعتقد عالم لاهوت ثالث أنه ، لأن التفكير البشري قد أظلمته الخطيئة ، فإن "ما كان ضروريًا حقًا للتواصل الفعال مع الثقافة العلمانية هو الاقتناع العميق بحقيقة الإيمان الذي يقود المرء إلى الاستعداد للموت من أجل الإيمان ، استشهاد."

يؤكد الدكتور مارتن أن هذه الأشياء ضرورية لنقل الإيمان. لكن بالنسبة إلى القديس بولس ، كما يقول ، "ما شكّل أساسًا أسلوبه في التواصل مع الثقافة المحيطة هو التبشير الجريء والواثق بالإنجيل بقوة الروح القدس. في كلماته":

بالنسبة لي يا إخوتي ، عندما أتيت إليكم ، لم يكن ذلك مع أي عرض للخطابة أو الفلسفة ، ولكن لمجرد إخباركم بما يضمنه الله. أثناء إقامتي معك ، كانت المعرفة الوحيدة التي زعمت أنني أمتلكها هي عن يسوع ، وفقط عنه باعتباره المسيح المصلوب. بعيدًا عن الاعتماد على أي قوة خاصة بي ، جئت بينكم في "خوف ورعدة" شديدين وفي خطاباتي وخطبتي ، لم تكن هناك أي من الحجج التي تنتمي إلى الفلسفة ؛ فقط عرض لقوة الروح. وقد فعلت هذا حتى لا يعتمد إيمانك على الفلسفة البشرية بل على قوة الله. (1 كو 2: 1-5 ، الكتاب المقدس في القدس، 1968)

ويختتم د. مارتن بالقول: "هناك حاجة إلى الاهتمام اللاهوتي / الرعوي المستمر بما تعنيه" قوة الروح "و" قوة الله "في العمل الكلي للتبشير. مثل هذا الاهتمام ضروري ، كما ادعت السلطة التعليمية الأخيرة ، إذا كانت هناك حاجة إلى عيد العنصرة الجديد^[1]راجع كل الفرق و كاريزمي؟ الجزء السادس لكي يكون هناك تبشير جديد ".^[2]”عيد العنصرة الجديد؟ اللاهوت الكاثوليكي و "المعمودية بالروح" ، بقلم د. رالف مارتن ، ص. 1. ملحوظة. لا يمكنني العثور على هذا المستند عبر الإنترنت حاليًا (قد تكون نسختي مسودة) ، فقط تحت نفس العنوان

… الروح القدس هو العامل الرئيسي للتبشير: هو الذي يدفع كل فرد إلى إعلان الإنجيل ، وهو الذي في أعماق الضمائر يجعل كلمة الخلاص مقبولة ومفهومة. - البابا بولس السادس Evangelii Nuntiandi ، ن. 74 ؛ www.vatican.va

… فتح الرب قلبها لتنتبه لما قاله بولس. (أعمال 16: 14)

 

الحياة الداخلية

في تفكيري الأخير قلب الهدية في شعلة, لقد تناولت هذا الشيء بالذات وبشكل موجز كيف ليمتلئ بالروح القدس. في البحث المهم وتوثيق الأب. كيليان ماكدونيل و OSB و STD و Fr. جورج تي مونتاج إس إم ، إس تي إتش. دي.^[3]على سبيل المثال. افتح النوافذ ، الباباوات والتجديد الكاريزمي ، تأجيج اللهب و التنشئة المسيحية والمعمودية بالروح - أدلة من القرون الثمانية الأولى يظهرون كيف في الكنيسة الأولى ما يسمى بـ "المعمودية بالروح القدس" ، حيث يمتلئ المؤمن بقوة الروح القدس ، بحماسة جديدة ، وإيمان ، ومواهب ، وجوع للكلمة ، وإحساس بالإرسالية ، إلخ ، كان جزءًا لا يتجزأ من الموعدين المعتمدين حديثًا - على وجه التحديد لأنهم كانوا كذلك شكلت في هذا التوقع. غالبًا ما كانوا يعانون من بعض التأثيرات نفسها التي شهدوها مرات لا حصر لها من خلال الحركة الحديثة للتجديد الكاريزماتي.^[4]راجع كاريزمي؟ ومع ذلك ، على مر القرون ، حيث مرت الكنيسة بمراحل مختلفة من الفكر والتشكيك والعقلانية في نهاية المطاف ،^[5]راجع العقلانية وموت الغموض لقد تضاءلت التعاليم حول مواهب الروح القدس والتأكيد على العلاقة الشخصية مع يسوع. لقد أصبح سر التثبيت في العديد من الأماكن مجرد إجراء شكلي ، يشبه إلى حد كبير حفل التخرج بدلاً من توقع غمر عميق للروح القدس لتكليف التلميذ بحياة أعمق في المسيح. على سبيل المثال ، قام والداي بتعليم أختي عن عطية الألسنة وتوقع الحصول على نعمة جديدة من الروح القدس. عندما وضعت الأسقف يديها على رأسها لمنح سر التثبيت ، بدأت على الفور في التحدث بألسنة. 

ومن ثم ، في قلب هذا "فك القيود"^[6]"يعترف اللاهوت الكاثوليكي بمفهوم سرّ صحيح ولكن "مرتبط". يُطلق على القربان اسم مربوط إذا بقيت الثمرة التي يجب أن ترافقه مقيدة بسبب بعض الكتل التي تمنع فعاليتها ". —ف. رانييرو كانتالاميسا ، OFMCap ، المعمودية بالروح من الروح القدس ، الممنوح للمؤمن بالمعمودية ، هو في الأساس قلب شبيه بالأطفال يسعى بصدق إلى علاقة حميمة مع يسوع.^[7]راجع علاقة شخصية مع يسوع قال: "أنا الكرمة وأنت الأغصان". "من يثبت فيّ ياتي بثمر كثير."^[8]راجع يوحنا 15:5 أحب أن أفكر في الروح القدس على أنه النسغ. وعن هذا النسغ الإلهي ، قال يسوع:

من يؤمن بي كما يقول الكتاب: "تجري من بطنه أنهار ماء حي". قال هذا في إشارة إلى الروح الذي يجب أن يقبله أولئك الذين يؤمنون به. (جون 7: 38-39)

إنه على وجه التحديد أنهار المياه الحية هذه هي التي يتعطش العالم إليها - سواء أدركوا ذلك أم لا. وهذا هو سبب الأهمية القصوى للمسيحي "المليء بالروح" حتى يتمكن غير المؤمنين من مواجهة - ليس سحر الفرد أو ذكاءه أو براعته الفكرية - ولكن "قوة الله".

وهكذا، فإن الحياة الداخلية للمؤمن أهمية قصوى. من خلال الصلاة ، والعلاقة الحميمة مع يسوع ، والتأمل في كلمته ، وتلقي القربان المقدس ، والاعتراف عندما نسقط ، والتلاوة والتكريس لمريم ، زوجة الروح القدس ، والتوسل إلى الآب لإرسال موجات جديدة من الروح إلى حياتك ... سيبدأ النسغ الإلهي في التدفق.

بعد ذلك ، ما أود قوله هو أن "الشرط المسبق" للتبشير الفعال يبدأ في الظهور.^[9]ولا أعني في مكانه تمامًا ، لأننا جميعًا "أواني خزفية" ، كما قال بولس. بدلا من ذلك ، كيف يمكننا أن نعطي للآخرين ما لا نملكه نحن؟ 

 

الحياة الخارجية

وهنا يجب على المؤمن أن يحرص على عدم الوقوع في شيء من هذا القبيل الهدوء حيث يدخل المرء في صلاة عميقة والشركة مع الله ، ثم يخرج من دون اهتداء حقيقي. إذا كان عطش العالم ، إنه أيضًا من أجل الأصالة.

هذا القرن متعطش للأصالة .. هل تعظ بما تحيا؟ يتوقع العالم منا بساطة الحياة وروح الصلاة والطاعة والتواضع والانفصال والتضحية بالنفس. - البابا بولس السادس التبشير في العالم الحديث، 22 ، 76

لذا ، فكر في بئر ماء. لكي تحتفظ البئر بالمياه ، يجب وضع غلاف في مكانه ، سواء كان حجرًا ، أو مجرورًا ، أو أنبوبًا. هذا الهيكل ، إذن ، قادر على الاحتفاظ بالمياه وجعله في متناول الآخرين للاستفادة منه. من خلال علاقة شخصية مكثفة وحقيقية مع يسوع تمتلئ الحفرة في الأرض (أي في القلب) بـ "كل بركة روحية في السماء".^[10]Eph 1: 3 لكن ما لم يضع المؤمن غلافًا في مكانه ، فلا يمكن احتواء هذا الماء للسماح للترسبات حتى تستقر فقط. نقي يبقى الماء. 

الغلاف إذن هو الحياة الخارجية للمؤمن التي عاشها الإنجيل. ويمكن تلخيصها في كلمة واحدة: حب. 

تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك. هذا هو أعظم والوصية الأولى. والثاني مثله: تحب قريبك كنفسك. (مات 22: 37-39)

في قراءات القداس هذا الأسبوع ، يتحدث القديس بولس عن "أفضل طريقة" تفوق المواهب الروحية من الألسنة والمعجزات والنبوة وما إلى ذلك. إنها طريق المحبة. إلى حد ما ، من خلال الوفاء بالجزء الأول من هذه الوصية بمحبة عميقة وثابتة للمسيح من خلال التأمل في كلمته ، والبقاء في حضوره باستمرار ، إلخ. 

… انسكبت محبة الله في قلوبنا من خلال الروح القدس المعطى لنا. (روم 5:5)

كم مرة خرجت من وقت الصلاة ، أو بعد أن تلقيت القربان المقدس ، امتلأ حبًا شديدًا لعائلتي ومجتمعي! لكن كم مرة رأيت هذا الحب يتضاءل لأن جدران بئري لم تبق في مكانها. الحب ، كما وصفه القديس بولس أعلاه - "الحب صبور ، والمحبة لطيفة ... ليست سريعة الغضب ، ولا تفكر" وما إلى ذلك - هي الاختيار. إنه عمدًا ، يومًا بعد يوم ، وضع أحجار الحب في مكانها ، واحدة تلو الأخرى. لكن إذا لم نتوخى الحذر ، إذا كنا أنانيين ، كسالى ، ومنشغلون مسبقًا بالأشياء الدنيوية ، يمكن أن تسقط الحجارة وينهار البئر بأكمله على نفسه! نعم ، هذا ما تفعله الخطيئة: تلطخ المياه الحية في قلوبنا وتمنع الآخرين من الوصول إليها. لذلك حتى لو استطعت اقتباس الكتاب المقدس حرفي؛ حتى لو كان بإمكاني أن أقرأ الأطروحات اللاهوتية وألّف الخطب والخطب والمحاضرات البليغة ؛ حتى لو كان لدي إيمان لتحريك الجبال ... إذا لم يكن لدي حب ، فأنا لا شيء. 

 

الطريقة - الطريق

هذا كل ما يعني أن "منهجية" التبشير هي أقل بكثير مما نقوم به وأكثر من ذلك بكثير من نحن. بصفتنا قادة التسبيح والعبادة ، يمكننا أن نغني الأغاني أو نستطيع تصبح الأغنية. ككهنة ، يمكننا أداء العديد من الطقوس الجميلة أو نستطيع ذلك تصبح الطقوس. كمدرسين ، يمكننا أن نتحدث العديد من الكلمات أو تصبح الكلمة. 

يستمع الإنسان المعاصر إلى الشهود برغبة أكبر من الاستماع إلى المعلمين ، وإذا كان يستمع إلى المعلمين ، فذلك لأنهم شهود. - البابا بولس السادس Evangelii Nuntiandi ، ن. 41 ؛ الفاتيكان

أن تكون شاهداً على الإنجيل يعني بالتحديد أن: أنني شاهدت قوة الله في حياتي ، وبالتالي يمكنني أن أشهد لها. طريقة التبشير إذن هي أن تصبح رفاهية معيشية يمكن للآخرين من خلالها أن "يتذوقوا ويروا أن الرب صالح".^[11]مزمور 34: 9 يجب أن يكون كل من الجوانب الخارجية والداخلية للبئر في مكانه الصحيح. 

ومع ذلك ، فإننا نخطئ عندما نعتقد أن هذا هو مجموع البشارة.  

... لا يكفي أن يكون الشعب المسيحي حاضرًا ومنظمًا في أمة معينة ، ولا يكفي للقيام برسالة على سبيل المثال الجيد. إنهم منظمون لهذا الغرض ، وهم موجودون من أجل هذا: لإعلان المسيح لمواطنيهم غير المسيحيين بالكلمة والمثال ، ومساعدتهم على القبول الكامل للمسيح. - المجلس الفاتيكاني الثاني ، Ad Gentes ، ن. 15 ؛ الفاتيكان

… أفضل شاهد سيثبت عدم فعاليته على المدى الطويل إذا لم يتم شرحه وتبريره… وإعلانه صريحًا بإعلان واضح لا لبس فيه بالرب يسوع. إن الأخبار السارة التي تعلنها شهادة الحياة عاجلاً أم آجلاً يجب أن تُعلن عنها بكلمة الحياة. لا يوجد تبشير حقيقي إذا لم يُعلن اسم يسوع الناصري ابن الله وتعاليمه وحياته ووعوده وملكه وسرّه. —POPE ST. بول السادس ، Evangelii Nuntiandi ، ن. 22 ؛ الفاتيكان

هذا كله صحيح. ولكن كما الرسالة أعلاه الأسئلة ، كيف يعرف المرء متى هل هو الوقت المناسب للكلام ام لا؟ أول شيء علينا أن نفقد أنفسنا. إذا كنا صادقين ، فإن ترددنا في مشاركة الإنجيل غالبًا ما يكون بسبب أننا لا نريد السخرية أو الرفض أو السخرية - وليس لأن الشخص الذي أمامنا ليس منفتحًا على الإنجيل. هنا ، يجب أن تصاحب كلمات يسوع دائمًا المبشر (أي كل مؤمن معتمد):

من يرغب في إنقاذ حياته سيخسرها ، ولكن من خسر حياته من أجلي ومن أجل الإنجيل سيخلصها. (مارك 8: 35)

إذا اعتقدنا أننا يمكن أن نكون مسيحيين حقيقيين في العالم وألا نضطهد ، فنحن الأكثر مخدوعًا على الإطلاق. كما سمعنا القديس بولس يقول الأسبوع الماضي ، "لم يعطنا الله روح الجبن بل روح القوة والمحبة وضبط النفس."^[12]راجع قلب الهدية في شعلة في هذا الصدد ، يساعدنا البابا بولس السادس بنهج متوازن:

بالتأكيد سيكون من الخطأ فرض شيء ما على ضمائر إخوتنا. لكن أن يقترحوا على ضمائرهم حقيقة الإنجيل والخلاص بيسوع المسيح ، بوضوح تام وباحترام كامل للخيارات الحرة التي يقدمها ... بعيدًا عن كونه هجومًا على الحرية الدينية هو احترام كامل لتلك الحرية ... لماذا يجب فقط الباطل والخطأ والذل والمواد الإباحية هي من يحق لها أن توضع أمام الناس وغالباً للأسف تفرض عليهم الدعاية الهدامة لوسائل الإعلام…؟ إن تقديم المسيح وملكوته المحترم هو أكثر من حق المبشر. من واجبه. —POPE ST. بول السادس ، Evangelii Nuntiandi ، ن. 80 ؛ الفاتيكان

لكن كيف نعرف متى يكون الشخص مستعدًا لسماع الإنجيل ، أو متى تكون شهادتنا الصامتة كلمة أقوى؟ لهذه الإجابة ، ننتقل إلى مثالنا ، ربنا يسوع في كلماته إلى خادمة الله لويزا بيكاريتا:

... سألني بيلاطس: "كيف هذا - أنت الملك ؟!" وعلى الفور أجبته: "أنا الملك ، وقد أتيت إلى العالم لأعلم الحقيقة ..." بهذا ، أردت أن أشق طريقي إلى ذهنه لأجعل نفسي معروفًا ؛ لدرجة أنه لمسني سألني: "ما هي الحقيقة؟" لكنه لم ينتظر إجابتي. لم يكن لدي الخير في جعل نفسي مفهومة. كنت سأقول له: أنا الحقيقة ؛ كل شيء هو الحقيقة فيَّ. الحقيقة هي صبري وسط الكثير من الإهانات. الحقيقة هي نظراتي الجميلة بين الكثير من السخرية والافتراءات والازدراء. الحقائق هي أخلاقي اللطيفة والجذابة وسط العديد من الأعداء ، الذين يكرهونني وأنا أحبهم ، والذين يريدون منحني الموت ، بينما أريد أن أعانقهم ومنحهم الحياة. الحقائق هي كلماتي ، المليئة بالكرامة والحكمة السماوية - كل شيء هو الحقيقة فيَّ. الحقيقة هي أكثر من الشمس المهيبة ، مهما حاولت الدوس عليها ، فإنها تشرق أكثر جمالًا وإشراقًا ، لدرجة عار أعدائها أنفسهم ، وإسقاطهم عند قدميها. سألني بيلاطس بصدق ، وكنت على استعداد للإجابة. وبدلاً من ذلك ، سألني هيرود بفضول وحب ، ولم أجب. لذلك ، لمن يريدون معرفة الأشياء المقدسة بصدق ، أكشف عن نفسي أكثر مما يتوقعون. لكن مع أولئك الذين يريدون معرفتهم بالخبث والفضول ، فأنا أخفي نفسي ، وبينما يريدون أن يسخروا مني ، فإنني أربطهم وأسخر منهم. ومع ذلك ، بما أن شخصيتي حملت الحقيقة بنفسها ، فقد أدت عملها أيضًا أمام هيرودس. كان صمتي على أسئلة هيرودس العاصفة ، ونظراتي المتواضعة ، وأجواء شخصيتي ، المليئة بالعذوبة والكرامة والنبل ، كلها حقائق - وحقائق فعالة ". —١ حزيران (يونيو) ١٩٢٢ ، حجم 14

كم هذا جميل؟

باختصار إذن ، اسمحوا لي أن أعمل إلى الوراء. يتطلب التبشير الفعال في ثقافتنا الوثنية ألا نعتذر عن الإنجيل ، بل نقدمه لهم على أنه الهبة التي هي عليه. يقول القديس بولس: "اكرز بالكلمة ، وكن عاجلاً في الوقت المناسب وفي غير الوقت ، اقنع ، توبيخ ، وحث ، لا تكل في الصبر والتعليم."^[13]شنومك تيموثي شنومكس: شنومكس ولكن عندما يغلق الناس الباب؟ ثم أغلق فمك - وببساطة احبهم كما هم وأين هم. هذا الحب هو شكل الحياة الخارجي ، إذًا ، والذي يمكّن الشخص الذي تتواصل معه من أن يستخلص من الماء الحي لحياتك الداخلية ، والذي هو في النهاية قوة الروح القدس. مجرد رشفة صغيرة تكفي أحيانًا لذلك الشخص ، بعد عقود ، لتسليم قلوبهم في النهاية ليسوع.

أما بالنسبة للنتائج ... فهذه بينهم وبين الله. إذا كنت قد فعلت ذلك ، فتأكد من أنك ستسمع الكلمات يومًا ما ، "أحسنت ، عبدي الصالح والمخلص."^[14]مات 25: 23

 

---

مارك ماليت هو مؤلف كتاب الكلمة الآن و  المواجهة النهائية وأحد مؤسسي شركة Countdown to the Kingdom. 

 

القراءة ذات الصلة

إنجيل للجميع

الدفاع عن يسوع المسيح

إلحاح الإنجيل

تخجل من يسوع