المسيح الدجال ... قبل عصر السلام؟

تتحدث عدة رسائل ، بما في ذلك الرسائل الأخيرة عن العد التنازلي للمملكة ، عن قرب المسيح الدجال القادم ، مثل هنا, هنا, هنا, هناو هنا، على سبيل المثال لا الحصر. على هذا النحو ، فإنه يثير أسئلة مألوفة حول توقيت ضد المسيح الذي يعتقد الكثيرون أنه في نهاية العالم. لذلك ، نعيد نشر هذه المقالة اعتبارًا من 2 يوليو 2020 (انظر أيضًا علامات التبويب في Timeline لمزيد من الشرح التفصيلي لتسلسل الأحداث القادم وفقًا لآباء الكنيسة الأوائل):

---

 

أكد أحد المدونين الأيرلنديين أن العد التنازلي للمملكة يروج "للهرطقة" و "الخطأ العقائدي" في موقعنا Timelineالذي يظهر المسيح الدجال قبل عصر السلام. ويؤكد المدون أيضًا أن ربنا "آتٍ" ليؤسس حقبة سلام يشكل "مجيئًا ثالثًا" للمسيح ، وبالتالي فهو هرطقة. وبالتالي ، يخلص إلى أن العرافين على هذا الموقع "وهميون" - على الرغم من أن العديد منهم لديهم موافقة الكنيسة بدرجة أو بأخرى لا شيء محكوم عليهم ، أو لن يتم اقتباسهم هنا. يمكن تأكيد وضعهم الكنسي بسهولة بالذهاب إلى القسم "لماذا ذلك السير؟"وقراءة سيرهم الذاتية.)

المزاعم التي قدمها هذا المدون ليست جديدة علينا وقد تم الرد عليها بدقة من خلال العديد من الكتابات والكتب للمساهمين في هذا الموقع ، الذين اعتمدوا على التعاليم الواضحة للكنيسة الكاثوليكية والكتاب المقدس لتقديم جدول زمني للأحداث. ولكن من أجل قراء جدد قد يزعجهم هذه الادعاءات الصاخبة ، سنجيب بإيجاز على اعتراضاته هنا.

 

فهم يوم الرب

يقول مؤلف المدونة: "وفقًا لتعاليم الكنيسة الكاثوليكية ، والآباء والأطباء والقديسين والمتصوفة المعتمدين للكنيسة ، سيأتي المسيح في اليوم الأخير ويدمر عهد المسيح الدجال نفسه في نهاية زمن. هذا يتفق تماما مع الكتاب المقدس وتعاليم القديس بولس. "

حيث نختلف مع هذا المؤلف - وهذا أمر بالغ الأهمية - على عاتقه الشخصية تفسير ما يعنيه "اليوم الأخير". من الواضح أنه يعتقد أن اليوم الأخير ، أو ما يسميه التقليد "يوم الرب" ، هو يوم XNUMX ساعة. ومع ذلك ، لم يكن هذا ما علّمه آباء الكنيسة الأوائل. بالاعتماد على كل من سفر الرؤيا للقديس بطرس والقديس يوحنا ، و وفقًا لتلاميذ القديس يوحنا في الكنيسة الناشئة ، يُمثل يوم الرب رمزياً بـ "ألف سنة" في سفر الرؤيا:

رأيت أرواح أولئك الذين قُطعت رؤوسهم لشهادتهم ليسوع ومن أجل كلمة الله ، والذين لم يعبدوا الوحش أو صورته ولم يتلقوا بصماته على جباههم أو أيديهم ... سيكونون كهنة الله والمسيح ويملكان معه الف سنة. (رؤ 20: 4 ، 6)

لقد فهم آباء الكنيسة الأولى عن حق الكثير من لغة القديس يوحنا على أنها رمزية.

... نفهم أن فترة ألف سنة يشار إليها بلغة رمزية. —St. جستن الشهيد حوار مع Trypho، الفصل. 81 ، آباء الكنيسةالتراث المسيحي

والأهم من ذلك أنهم رأوا فترة الألف هذه تمثل يوم الرب:

هوذا يوم الرب الف سنة. - رسالة برنابا ، آباء الكنيسة ، الفصل. 15

علموا هذا ، معتمدين جزئيًا على تعليم القديس بطرس:

لا تتجاهل هذه الحقيقة ، أيها الحبيب ، أن الرب في يوم من الأيام مثل ألف سنة وألف سنة مثل يوم واحد. (2 3 بيتر: 8)

... يومنا هذا ، الذي يحده شروق الشمس وغروبها ، هو تمثيل لذلك اليوم العظيم الذي تلتصق به دائرة ألف سنة حدودها. —لاكتانتيوس ، آباء الكنيسة: المعاهد الإلهية، الكتاب السابع ، الفصل 14 ، الموسوعة الكاثوليكية ؛ www.newadvent.org

مع هذا الفهم العقائدي الصحيح ليوم الرب ، يقع كل شيء آخر في مكانه.

 

توقيت المسيح الدجال

بحسب القديس يوحنا ، قبل هذا "الألف سنة" ملك يوم الرب يأتي يسوع^[1]رؤ 19: 11- 21 ؛ يُفهم على أنه تجسيد روحي لقوته ، وليس مجيء مادي للمسيح على الأرض ، وهي هرطقة الألفية. نرى الايمان بالعصر الألفي السعيد - ما هو ، وما هو ليس كذلك لتدمير "الوحش" و "النبي الكذاب". نقرأ في الفصل السابق:

تم القبض على الوحش ، ومعه النبي الكذاب الذي كان بحضوره قد عمل على العلامات التي خدع بها أولئك الذين حصلوا على سمة الوحش والذين يعبدون صورته. تم إلقاء هذان الاثنان أحياء في بحيرة النار التي تحترق بالكبريت. (الوحي شنومكس: شنومكس)

مرة أخرى ، بعد هذا الحدث ، تبدأ "الألف سنة" ، التي أطلق عليها آباء الكنيسة يوم الرب. هذا يتفق تمامًا مع تعليم القديس بولس حول توقيت المسيح الدجال:

لا يخدعك أحد بأي شكل من الأشكال ؛ لأن [يوم الرب] لن يأتي إلا إذا جاء التمرد أولاً ، وانكشف رجل الإثم ، ابن الهلاك ... الذي سيقتله الرب يسوع بروح فمه ؛ ويهلك بنور مجيئه. (2 تس 3: 8)

باختصار ثم:

شرح القديس توما وسانت جون كريسوستوم الكلمات quem دومينوس يسوع يدمر adventus sui ("الذي سيدمّره الربّ يسوع بسطوع مجيئه") بمعنى أن المسيح سيضرب المسيح الدجال بإبهاره بسطوع سيكون مثل فأل وعلامة مجيئه الثاني (في نهاية الزمان) … أكثر موثوق وجهة النظر ، والذي يبدو أنه أكثر انسجامًا مع الكتاب المقدس ، هو أنه بعد سقوط المسيح الدجال ، ستدخل الكنيسة الكاثوليكية مرة أخرى في فترة ازدهار وانتصار. -نهاية العالم الحاضر وألغاز الحياة المستقبلية الأب. تشارلز أرمينجون (1824-1885) ، ص. 56-57 ؛ مطبعة معهد صوفيا

ثم يضيف:

... إذا درسنا فقط لحظة من علامات الوقت الحاضر ، والأعراض المهددة لأوضاعنا السياسية وثوراتنا ، وكذلك تقدم الحضارة والتقدم المتزايد للشر ، بما يتوافق مع تقدم الحضارة والاكتشافات في المواد النظام ، لا يسعنا إلا أن نتنبأ بقرب مجيء رجل الخطيئة ، وأيام الخراب التي تنبأ بها المسيح.  - الاب. تشارلز أرمينجون (1824-1885) ، نهاية العالم الحاضر وألغاز الحياة المستقبلية ص. 58 ؛ مطبعة معهد صوفيا

أي ، "عهد السلام" يتبع موت المسيح الدجال. بعد ذلك ، سيحكم ملكوت المسيح حقًا إلى أقاصي الأرض في كنيسته ، مثلما علم القديس يوحنا والرب وربنا:

أولئك الذين رأوا يوحنا ، تلميذ الرب ، [أخبرونا] أنهم سمعوا منه كيف علم الرب وتحدث عن هذه الأوقات ... —St. إيريناوس ليون ، أب الكنيسة (140-202 م) ؛ Adversus Haereses ، Irenaeus of Lyons ، V.33.3.4 ،آباء الكنيسةشركة سيما للنشر

الكنيسة الكاثوليكية ، التي هي مملكة المسيح على الأرض ، مقدر لها أن تنتشر بين جميع البشر وجميع الأمم ... - البابا بيوس الحادي عشر Quas Primas ، المنشور, ن. 12, 11th ديسمبر، 1925

سيتم بشر إنجيل المملكة هذا في جميع أنحاء العالم كشهادة لجميع الأمم ، ثم تأتي النهاية. (ماثيو 24: 14)

تم تطوير هذا التعليم في كتابات آباء الكنيسة الأوائل الذين وصفوا "عهد" المسيح هذا بأنه "أوقات الملكوت" أو "راحة السبت" للكنيسة.

الكنيسة "هي ملك المسيح حاضرًا في السر" ... يمكن فهم [يسوع] أيضًا على أنه ملكوت الله ، لأننا فيه نملك. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 763 ، 2816

… عندما يكون ضد المسيح قد دمر كل شيء في هذا العالم ، فإنه سيملك ثلاث سنوات وستة أشهر ، ويجلس في الهيكل في أورشليم ؛ وبعد ذلك سيأتي الرب من السماء في السحاب .. يرسل هذا الرجل ومن يتبعه إلى بحيرة النار. لكن يجلب للصالحين أوقات الملكوت ، أي الباقي ، اليوم السابع المقدّس ... هذه تجري في أوقات المملكة ، أي في اليوم السابع ... السبت الحقيقي للأبرار. —St. إيريناوس ليون ، أب الكنيسة (140-202 م) ؛ Adversus Haereses ، Irenaeus of Lyons ، V.33.3.4 ،آباء الكنيسةشركة سيما للنشر

لذلك ، يبقى سبت الراحة لشعب الله. (عبرانيين 4: 9)

بعد ذلك ، يأتي "اليوم الثامن" ، أي الخلود.

... سيأتي ابنه ويدمر وقت الشخص الخارج عن القانون ويدين الملحد ، ويغير الشمس والقمر والنجوم - ثم يستريح بالفعل في اليوم السابع ... بعد راحة كل شيء ، سأجعل بداية اليوم الثامن ، أي بداية عالم آخر. - رسالة برنابا (٧٠-٧٩ بعد الميلاد) من تأليف الأب الرسولي في القرن الثاني

وهذا أيضًا موثق بوضوح في رؤية القديس يوحنا في سفر الرؤيا ...

 

"الأيام الأخيرة" الفعلية

بعد "الألف سنة" أو انتهاء عصر السلام ، يتحرر الشيطان من الهاوية التي قيد فيها بالسلاسل ،^[2]القس 20: 1-3 لهجوم أخير على الكنيسة من خلال "يأجوج ومأجوج". نحن الآن نقترب بالفعل من "الأيام الأخيرة" الحرفية للأرض كما نعرفها.

قبل نهاية الألف سنة ، يُفقد الشيطان من جديد ويجمع كل الأمم الوثنية لشن حرب على المدينة المقدسة ... "ثم يأتي غضب الله الأخير على الأمم ، ويدمرها تمامًا" العالم سينزل في حريق كبير. - الكاتب الكنسي في القرن الرابع ، لاكتانتيوس ، "المعاهد الإلهية" ، آباء ما قبل النيقية ، المجلد 4 ، ص. 7

وهنا هو حاسم دليل عن سبب حكم المسيح الدجال - أو "الوحش" - ليست واحدة مثل هذه الانتفاضة الأخيرة. لأنه عندما يجمع الشيطان جيشا للسير على "معسكر القديسين" ، يكتب القديس يوحنا أن ...

.. نزلت نار من السماء وأكلتهم ، والشيطان الذي خدعهم ألقى في بحيرة النار والكبريت. حيث كان الوحش والنبي الكذاب. (رؤ 20: 9-10)

كانوا بالفعل هناك لأن هذا هو المكان الذي أرسلهم فيه يسوع قبل عصر السلام.

الآن ، كل ما قيل ، هذه الانتفاضة الأخيرة لـ "يأجوج ومأجوج" في نهاية الزمان يمكن اعتبارها أيضًا "ضد المسيح". فقد علّم القديس يوحنا في رسائله ، "كما سمعتم أن ضد المسيح آتٍ ، هكذا الآن العديد من المسيح الدجال ظهرت."^[3]1 جون 2: 18

فيما يتعلق بالمسيح الدجال ، رأينا أنه في العهد الجديد يفترض دائمًا أنساب التاريخ المعاصر. لا يمكن أن يقتصر على أي فرد. واحد وهو نفسه يرتدي أقنعة كثيرة في كل جيل. —كاردينال راتزينغر (البابا بنديكت السادس عشر) ، اللاهوت العقائدي^ Eschatology 9 ، يوهان أوير وجوزيف راتزينغر ، 1988 ، ص. 199-200

وهكذا ، علم القديس أغسطينوس:

سنكون قادرين بالفعل على تفسير الكلمات ، "كاهن الله والمسيح يملك معه ألف سنة. وعندما تنتهي الألف سنة يحل الشيطان من سجنه ". لأنهم بذلك يشيرون إلى أن عهد القديسين وعبودية الشيطان سيتوقفان في وقت واحد ... لذلك في النهاية يخرجون الذين لا ينتمون إلى المسيح ، ولكن إلى ذلك آخر عدو للمسيح… —St. أوغسطين ، الآباء ضد نيقية، مدينة الله، الكتاب العشرون ، الفصل. 13 ، 19

 

المجيء الأوسط؟

أخيرًا ، اعترض كاتبنا الأيرلندي على فكرة "مجيء" المسيح ليؤسس لعصر سلام قبل مجيئه الأخير أو "مجيئه الثاني" (في الجسد) في نهاية العالم (انظر Timeline). وقال إن هذا سيشكل "مجيئًا ثالثًا" ، وبالتالي فهو "هرطقة". قال سانت برنارد ليس الأمر كذلك.

إذا كان على أحد أن يعتقد أن ما نقوله عن هذا المجيء الأوسط هو اختراع محض ، استمع لما يقوله ربنا نفسه: إذا أحبني أحد ، فسوف يحفظ كلامي ، وسيحبه أبي ، وسوف نأتي إليه. —St. برنار ، قداس الساعات، المجلد الأول ، ص. 169

إذا كان "سيحافظ على كلمتي" يُفهم على أنه هبة الحياة في الإرادة الإلهية يقول المتصوفة إنه تحقيق "أبانا" خلال عصر السلام ، فإن ما لدينا هو التقارب التام من الكتاب المقدس ، آباء الكنيسة المبكرة ، والادارة ، والصوفيين الموثوقين.

لأن هذا [الوسط] يأتي بين الاثنين الآخرين ، فهو مثل الطريق الذي نسير فيه من أول مجيء إلى آخر. في البداية كان المسيح فداءنا. في النهاية ، سيظهر مثل حياتنا ؛ في هذا الوسط ، هو ملكنا الراحة والعزاء.... في مجيئه الأول جاء ربنا في جسدنا وضعفنا. في هذا الوسط يأتي بروح وقوة. في المجيء الأخير سيُرى في المجد والعظمة ... —St. برنار ، قداس الساعات، المجلد الأول ، ص. 169

وقد أكد البابا بنديكت نفسه هذا التعليم:

في حين كان الناس قد تحدثوا في السابق عن مجيء المسيح المزدوج - مرة في بيت لحم ومرة ​​أخرى في نهاية الوقت - تحدث القديس برنارد من كليرفو عن أدفينتوس ميديوس، وسيط قادم ، وبفضله يجدد بشكل دوري تدخله في التاريخ. أعتقد أن تمييز برنارد الضربات فقط الملاحظة الصحيحة ... - البابا بنديكت السادس عشر ، نور العالم ، ص.182-183 ، محادثة مع بيتر سيوالد

في الواقع ، إن عصر السلام - وشغف الكنيسة الذي يسبقه على يد المسيح الدجال - هما الوسيلة التي يتم بها تطهير الكنيسة وتكوينها لربها لكي تصبح عروسًا مناسبة من خلال سكن المملكة كما هي في الجنة:

لن يتعارض مع الحقيقة لفهم الكلمات ، "ستتم على الأرض كما هي في السماء" يعني: "في الكنيسة كما في ربنا يسوع المسيح نفسه" ؛ أو "في العروس التي خطبت ، كما هو الحال في العريس الذي حقق إرادة الآب". -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 2827

في الواقع ، يحثنا بندكتس على الصلاة من أجل هذا "المجيء الأوسط"!

لماذا لا تطلب منه أن يرسل لنا شهودا جدد لوجوده اليوم ، الذي سيأتي إلينا هو نفسه؟؟؟ وهذه الصلاة ، في حين أنها لا تركز بشكل مباشر على نهاية العالم ، إلا أنها مع ذلك صلاة حقيقية لمجيئه؛ يحتوي على كامل الصلاة التي علمنا إياها: "مملكتك تعال!" تعال يا رب يسوع!"—POPE BENEDICT XVI ، يسوع الناصري ، الأسبوع المقدس: من الدخول إلى أورشليم إلى القيامة ، ص. 292 ، مطبعة إغناطيوس

في الختام ، إذن ، يجب على المرء أن يسأل عما إذا كان مؤلفنا الأيرلندي يعتبر هؤلاء الباباوات "زنادقة" أيضًا:

... الشعب المسيحي كله ، المحبط والمضطرب للأسف ، معرض باستمرار لخطر الابتعاد عن الإيمان ، أو من المعاناة من أقسى الموت. هذه الأشياء في الحقيقة محزنة للغاية لدرجة أنك قد تقول إن مثل هذه الأحداث تنذر وتنذر بـ "بداية الأحزان" ، أي تلك التي سيأتي بها رجل الخطيئة ، "الذي تم رفعه فوق كل ما يسمى الله أو يعبد "(2 تسا 2: 4). - شارع البابا. PIUS X ، الفداء المسلي, رسالة عامة حول جبر الضرر للقلب الأقدس ، ٨ مايو ١٩٢٨ 

من يستطيع أن يفشل في رؤية أن المجتمع في الوقت الحاضر ، أكثر من أي عصر مضى ، يعاني من مرض رهيب وعميق الجذور والذي يتطور كل يوم ويأكل إلى أقصى حد له ، يدفعه إلى الدمار؟ أنت تفهم ، أيها الإخوة الجليلة ، ما هو هذا المرض -ردة من الله ... عندما يُنظر إلى كل هذا ، هناك سبب وجيه للخوف من أن هذا الانحراف الكبير قد يكون كما كان سابقًا ، وربما بداية تلك الشرور المحجوزة في الأيام الأخيرة ؛ وأن هناك قد يكون بالفعل في العالم "ابن الهلاك" الذي يتكلم عنه الرسول. - شارع البابا. PIUS X ، E سوبريمي، المنشور في استعادة كل الأشياء في المسيح ، n. 3 ، 5 ؛ 4 أكتوبر 1903

نحن نقف الآن في وجه أكبر مواجهة تاريخية واجهتها البشرية على الإطلاق. نحن نواجه الآن المواجهة النهائية بين الكنيسة والمعادية للكنيسة ، بين الإنجيل ومناهضة الإنجيل ، بين المسيح والمسيح الدجّال. - كاردينال كارول وييتلا (البابا جون بول الثاني) المؤتمر الإفخارستي للاحتفال بمرور مائتي عام على توقيع إعلان الاستقلال ، فيلادلفيا ، 1976 ؛ راجع الكاثوليكيه على الانترنت

المجتمع الحديث في منتصف صياغة العقيدة المعادية للمسيحيين ، وإذا عارضها ، يعاقبها المجتمع بالحرمان ... الخوف من هذه القوة الروحية للمسيح ليس أكثر من طبيعي ، وهو حقًا يحتاج إلى مساعدة الصلوات من جانب أبرشية بأكملها والكنيسة الجامعة لمقاومتها. - الفخامة البابا بنديكتوس السادس عشر ، بنديكتوس السادس عشر السيرة الذاتية: المجلد الأولبقلم بيتر سيوالد

 

---

 

للحصول على فحص أكثر تفصيلاً لهذه الموضوعات ، اقرأ كتاب مارك ماليت:

إعادة التفكير في أوقات النهاية

المجيء الأوسط

الايمان بالعصر الألفي السعيد - ما هو ، وما هو ليس كذلك

كيف خسر العصر

المواجهة النهائية (كتاب)

انظر أيضًا إلى تحليل البروفيسور دانيال أوكونور الشامل والدفاع عن عصر السلام في كتابه القوي تاج القداسة.