رداً على جيمي أكين

by
مارك ماليت

 

ملاحظة: إذا كنت تبحث عن الجزء 2 من إجابتي على جيمي أكين ، فراجع هنا.

 

نشر موقع الدفاع الكاثوليكي الشهير المعروف باسم "Catholic Answers" ملف البند بواسطة جيمي أكين الذي يفحص محتوى العد التنازلي للمملكة. لقد طلب منا القراء الرد على نقده الذي يشكك في مزاعمنا بأن "الجدول الزمني"في هذا الموقع يستند إلى أربعة مصادر رئيسية: (1) آباء الكنيسة ، (2) تعاليم الباباوات ، (3) ظهورات فاطيما ، (4)" الإجماع النبوي "للعرافين الموثوقين. فيما يتعلق بآباء الكنيسة ، يدعي السيد أكين أن "العد التنازلي للمملكة قد اختار نقاط التفسير المفضلة لديه بينما يتجاهل الآخرين" ؛ أن "التعاليم القضائية عن النبوة ضئيلة ، وأن الباباوات لم يقدموا تعاليم تدعم الجدول الزمني للعد التنازلي" ؛ أن تفسير فاطمة “.مقدمة من السلطة التعليمية ترى أنها تعاملت مع أحداث القرن العشرين ، وليس الأحداث في مستقبلنا "؛ وأن العرافين الذين يقدمون "الإجماع النبوي" لما سبق ذكرهم لم يتم "مصادقتهم" وبالتالي لا يمكن الاعتماد عليهم. يقول السيد أكين: "في ضوء هذه الحقائق ، أعتبر أن العد التنازلي للمملكة هو موقع ويب يقدم سيناريو نبويًا شديد الإثارة والتكهنات وغير مرجح يتم تجميعه من أجزاء متناثرة من المعلومات والتفسيرات التي وضعها المؤلفون محاباة."

على الرغم من أنني لم أتحاور شخصيًا مع جيمي أكين أبدًا ، إلا أنني أقدر كثيرًا عمله في الدفاع عن النفس وليس لدي أي شيء سوى الثناء بشكل عام على أجوبة كاثوليكية. قضيت عدة أيام في روما مع كبير المدافعين ، تيم ستابلز ، حيث ناقشنا كل شيء من البابا إلى الوحي الخاص. إذا كنت جديدًا على العقيدة الكاثوليكية ، فأنا أشجعك تمامًا على استكشاف موقع الكتروني وابحث عن إجابات لأسئلتك حول الأساسيات الكاثوليكية.

يرجى قراءة المقال أدناه للحصول على رد كامل على مقال السيد أكين. ومع ذلك ، يمكن تلخيص بعض نقاطها الرئيسية على النحو التالي:
  • الموضوع المتكرر - إن لم يكن النصح السائد - لهذا الموقع هو أن المؤمنين يجب ألا يخافوا من الأوقات المقبلة. يجب أن يكون كل من اتصل بالسيد أكين معربًا عن الخوف نتيجة لهذا الموقع قد قرأ القليل جدًا من محتوياته. تناولنا هذا التأكيد الخاطئ في رداً على باتريك مدريدمساهم آخر في الإجابات الكاثوليكية. 
  • لم يقل العد التنازلي للمملكة (CTTK) ولا أي من المساهمين الحاليين أو السابقين أو ألمح إلى أن نهاية العالم باتت وشيكة. كل منهم ، على العكس من ذلك ، قال مرارًا وتكرارًا عكس ذلك.
  • إن "الإجماع النبوي" للوحي الخاص - حول التأديبات الوشيكة وعصر السلام المجيد الذي سيتبعه - يشهد مرارًا خلال أكثر من قرن من التعليم البابوي. بالنسبة للسيد أكين ، فإن الإشارة إلى هذه السلطة التعليمية على أنها "ضئيلة" أو "لا تدعم الجدول الزمني للعد التنازلي" هو ببساطة غير صحيح.
  • هناك إجماع قوي بين آباء الكنيسة على الجدول الزمني للأحداث ، على عكس ما يؤكده السيد أكين.
  • الاب. رسائل ميشيل رودريغ ، وكذلك رسائل الأب. ستيفانو جوبي ، ليس محكومًا من قبل الكنيسة ؛ هذه حقائق وليست تأكيدات "غير معقولة". 

 

الجدول الزمني

موضوع الخلاف في كثير من مقالات السيد أكين هو الجدول الزمني نشر على CTTK. على عكس افتراضه بأنه "تم تجميعه من أجزاء متفرقة من المعلومات والتفسيرات" ، فقد تم رفعه مباشرة من القراءة المباشرة للفصول 19 - 20 من الرؤيا وكيف شرحها العديد من آباء الكنيسة. تم وضع نفس الجدول الزمني في كتابي المواجهة النهائيةالتي تلقت نهيل أوبستات في 2020. 

يوفر الجدول الزمني من البديهي أيضًا أن "نهاية العالم" ليست وشيكة ، كما يبدو أن السيد أكين يعتقد أننا نقول. لم يقل أحد أو أي رسالة هنا نفس الشيء في مقاطع الفيديو والكتب والعديد من المنشورات. ومع ذلك ، فقد أخبرتنا السماء مرارًا وتكرارًا أننا نعيش في "وقت الرحمة" وأن "الوقت قصير" مع اقترابنا من نهاية هذا العصر. خذ الرسائل المعتمدة إلى St. Faustina ، على سبيل المثال: 

تحدث إلى العالم عن رحمتي ؛ فليعرف كل البشر رحمتي التي لا يسبر غورها. إنها علامة على نهاية الزمان ؛ بعده يأتي يوم العدل. بينما لا يزال هناك متسع من الوقت ، دعهم يلجأوا إلى منبع رحمتي.  - يسوع للقديس فوستينا ، الرحمة الإلهية في روحي، يوميات ، ن. 848 

ومره اخرى،

ستجهز العالم لمجيئي النهائي. - يسوع إلى القديسة فوستينا ، الرحمة الإلهية في روحي، يوميات ، ن. 429

… اسمع صوت الروح يتكلم إلى الكنيسة كلها في عصرنا ، التي هي وقت الرحمة. - البابا فرنسيس ، مدينة الفاتيكان ، 6 مارس 2014 ، www.vatican.va

البابا بنديكت يضع رسالة فوستينا في منظورها الصحيح:

إذا أخذ المرء هذا البيان بالمعنى الزمني ، كأمر قضائي للاستعداد ، كما كان ، فور المجيء الثاني ، فسيكون خطأ. —POPE BENEDICT XVI ، نور العالم ، محادثة مع بيتر سيوالد، ص. 180-181

كما أوضح خليفة بيتر في نفس المقابلة بالإضافة إلى تصريحات أخرى ، لم يأتِ بعد ، على سبيل المثال ، "انتصار القلب الطاهر". في الواقع ، خلافًا لتأكيد السيد أكين في مقالته على أن أحداث فاطيما محصورة في القرن الماضي ، قال بنديكتوس السادس عشر:

... سنخطئ عندما نعتقد أن رسالة فاطيما النبوية قد اكتملت. —عائلة ، 13 مايو 2010 ، فاطيما ، البرتغال ؛ وكالة الأنباء الكاثوليكية

ولكن ماذا يعني "انتصار القلب الطاهر"؟ بحسب بنديكتوس (الذي ذهب بعد ذلك للصلاة من أجل تسريع "تحقيق نبوءة انتصار قلب مريم الطاهر") ، إنه ...

... يعادل في المعنى صلاتنا من أجل مجيء ملكوت الله ... -نور العالم، ص. 166 ، حوار مع بيتر سيوالد

قبل ثماني سنوات ، صلى البابا المريمي ، القديس يوحنا بولس الثاني ، من أجل نفس الشيء:

هذا هو رجاؤنا الكبير وتضرعنا ، ملكوتك يأتى! مملكة سلام وعدالة وهدوء ... إعادة إنشاء الانسجام الأصلي للخلق. -شارع. البابا يوحنا بولس الثاني ، لقاء عام ، 6 نوفمبر 2002 ، زينيت

هنا يكمن ملف مفتاح التأويل لفهم الجدول الزمني، في الواقع ، الكتاب المقدس نفسه: مجيء الملكوت كما يُفهم هنا ليس نهاية العالم ، كما يفترض العديد من الوعاظ الإنجيليين وحتى بعض المؤلفين الكاثوليك اقترحوا. بالأحرى ، إنه تحقيق لـ "أبانا" حيث تحكم الإرادة الإلهية "على الأرض كما في السماء".[1]راجع مجيء نزول الإرادة الإلهية في بعض دوائر اللاهوت الكاثوليكي ، يُعرف هذا باسم "عصر السلام". صرح الكاردينال ماريو لويجي سيابي ، اللاهوتي البابوي لبيوس الثاني عشر ، ويوحنا الثالث والعشرون ، وبولس السادس ، ويوحنا بولس الأول ، ويوحنا بولس الثاني:

نعم ، وُعدت بمعجزة في فاطيما ، أعظم معجزة في تاريخ العالم ، في المرتبة الثانية بعد القيامة. وستكون تلك المعجزة حقبة سلام لم يتم منحها للعالم من قبل. - 9 أكتوبر 1994 التعليم المسيحي لعائلة الرسول، ص. 35

يشرح الكاردينال ريموند بيرك السبب:

... في المسيح يتحقق الترتيب الصحيح لكل الأشياء ، اتحاد السماء والأرض ، كما قصد الله الآب منذ البداية. إن طاعة الله الابن المتجسد هي التي تعيد تأسيس الشركة الأصلية للإنسان مع الله وتعيدها ، وبالتالي ، سلام فى العالم. وطاعته توحد مرة أخرى كل الأشياء ، "ما في السماء وما على الأرض". - الكاردينال ريموند بيرك ، خطاب في روما ؛ 18 مايو 2018 ؛ lifesitnews.com

عندما تصبح طاعة المسيح الكاملة لنا ، إذن أبينا على الأرض:

... كل يوم في صلاة الآب نسأل الرب: "لتكن مشيئتك على الأرض كما في السماء" (مات 6: 10)…. ندرك أن "السماء" هي المكان الذي تتم فيه إرادة الله ، وأن "الأرض" تصبح "سماء" - أي مكان حضور الحب والصلاح والحق والجمال الإلهي - فقط إذا كان على الأرض ان شاء الله قد فعلت. —POPE BENEDICT XVI ، الجمهور العام ، 1 فبراير 2012 ، مدينة الفاتيكان

 

الرسائل والمرسلين

يقول السيد أكين ،

لا يظهر موقع [العد التنازلي] دليلًا على أن المؤلفين قد أجروا تحقيقات مفصلة عن العرافين الذين أوصوا بهم أو ، إذا فعلوا ، أنهم طبقوا التفكير النقدي بشكل صحيح في قضاياهم ووزنوا الأدلة بشكل موضوعي.

على العكس من ذلك ، درس مترجمنا بيتر بانيستر ، MTh ، MPhil مئات من الرائين في جميع أنحاء العالم ، وأجرى مقابلات مع بعضهم ، وقراءة آلاف الصفحات من الوحي النبوي. ربما يكون أحد أكثر اللاهوتيين دراية بالوحي الخاص في عصرنا. لقد أجريت أيضًا مقابلات شخصية مع بعض العرافين على هذا الموقع ، وغالبًا ما طرحت أسئلة صعبة. لقد نشرنا أيضًا العديد من المقالات هنا أو تم ربطنا بمواقع الويب الخاصة بنا لشرح كيفية تمييز الكنيسة للنبوة وتعلمنا الاقتراب منها: على سبيل المثال ، انظر النبوءة في المنظور. يمكنني أيضًا أن أشهد أنه غالبًا ما تكون هناك مناقشات لاهوتية قوية وغنية خلف الكواليس ومناقشات متكررة حول أفضل الصياغة المختارة في الترجمة ، حيث لا تنتقل اللغات دائمًا بشكل مثالي بين بعضها البعض. لقد قدمنا ​​أيضًا صفحة سيرة ذاتية لكل عراف تقدم وضعها الكنسي وغيرها من المعلومات ذات الصلة. بعبارة أخرى ، نحن نأخذ تحذيرات القديس بولس "لاختبار النبوة" على محمل الجد وليس "يحتقرونه "(راجع 1 تسالونيكي 5: 20-21).

ويؤكد السيد أكين كذلك أننا اخترنا عرافين لم توافق عليهم الكنيسة. على العكس من ذلك ، فإن كل عراف تقريبًا لديه شكل من أشكال الموافقة الكنسية بدرجة أو بأخرى: عراف Heede ، ألمانيا (تمت الموافقة عليه) ؛ لوز دي ماريا (تمت الموافقة على الكتابات) ؛ Alicja Lenczewska (طباعة) ؛ جينيفر (أيدها الأب الراحل سيرافيم ميكلنكو وبعد الخضوع إلى يوحنا بولس الثاني ، أخبرها ممثل الفاتيكان أن "تنشر الرسائل إلى العالم بأي طريقة ممكنة") ؛ سانت فوستينا (معتمد) ؛ بيدرو ريجيس (دعم واسع من أسقفه) ؛ سيمونا وأنجيلا (اللجنة اللاهوتية النشطة) ؛ عرّافو مديوغوريه (الظهورات السبع الأولى التي وافقت عليها لجنة رويني ؛ في انتظار الكلمة الأخيرة من البابا) ؛ ماركو فيراري (التقى العديد من الباباوات ؛ لا يزال تحت إشراف لجنة لاهوتية) ؛ عبد الله لويزا بيكاريتا (الموافقة الكاملة) ؛ الاب. ستيفانو جوبي (طباعة) ؛ إليزابيث كيندلمان (التي وافق عليها الكاردينال بيتر إردي) ؛ فاليريا كوبوني (بدعم من الأب الراحل غابرييل أمورورث ؛ لا يوجد تصريح رسمي) ؛ الاب. كان أوتافيو ميشيليني كاهنًا وصوفيًا (عضوًا في البلاط البابوي للبابا القديس بولس السادس) ؛ خادم الله كورا إيفانز (موافق عليه) ... وهناك المزيد.  

ومع ذلك ، فإن حجة السيد أكين القائلة بأنه لا ينبغي اعتبار الرائي قابلاً للتصديق إلا إذا "تمت الموافقة عليه" لا يدعمه الكتاب المقدس أو تعاليم الكنيسة. على سبيل المثال ، يمكن أن تستغرق السلطة التعليمية أحيانًا عقودًا إن لم تكن قرونًا لإصدار أي حكم رسمي على الوحي الخاص - هذا إذا حدث ذلك أصلاً. ثانيًا ، لم تكن تعليمات القديس بولس إلى المجتمع المسيحي بشأن النبوة معقدة:

يجب أن يتكلم اثنان أو ثلاثة من الأنبياء ، والآخرون يميزون. ولكن إذا أُعطي الوحي لشخص آخر جالس هناك ، فينبغي أن يصمت الأول. لأنكم جميعًا تستطيعون أن تتنبأوا واحدًا تلو الآخر ، حتى يتعلم الجميع ويتشجعوا. في الواقع ، إن أرواح الأنبياء تحت سيطرة الأنبياء ، لأنه ليس إله الفوضى بل إله السلام. (1 كو 14: 29-33)

في حين أنه يمكن ممارسة هذا غالبًا على الفور فيما يتعلق بالممارسة المنتظمة للنبوة في المجتمع ، عندما تصاحب الظواهر الخارقة للطبيعة ، قد يكون من الضروري إجراء تحقيق أعمق من قبل الكنيسة في الطابع الفائق للطبيعة لمثل هذه الوحي. قد يستغرق هذا أو لا يستغرق بعض الوقت.

تنتشر أخبار هذه الظهورات اليوم أكثر من أي وقت مضى بسرعة بين المؤمنين بفضل وسائل الإعلام (وسائل الإعلام الجماهيرية). علاوة على ذلك ، فإن سهولة الانتقال من مكان إلى آخر تعزز الحج المتكرر ، بحيث ينبغي للسلطة الكنسية أن تميز بسرعة حول مزايا هذه الأمور.

من ناحية أخرى ، فإن العقلية الحديثة ومتطلبات البحث العلمي النقدي تجعل من الصعب ، إن لم يكن شبه مستحيل ، تحقيق بالسرعة المطلوبة الأحكام التي انتهت في الماضي من التحقيق في مثل هذه الأمور (كونتات دي خارق للطبيعةغير ثابت خارق للطبيعة) وقد أتاح ذلك للمسئولين إمكانية السماح أو حظر العبادة العامة أو غيرها من أشكال التكريس بين المؤمنين. - المصلين المقدّس لعقيدة الإيمان ، "القواعد المتعلّقة بكيفية ممارسة التمييز في الظهورات المفترضة أو الوحي" ن. 2 ، الفاتيكان

من الواضح أيضًا أن الجنة لا تنتظر التحقيقات الكنسية. عادة ، يقدم الله دليلاً كافياً على الإيمان بالرسائل الموجهة بشكل خاص إلى جمهور أكبر. ومن ثم قال البابا بنديكتوس الرابع عشر:

هل هم الذين جاء لهم الوحي ، والذين هم على يقين أنه قادم من الله ، ملزمين بإعطاء الموافقة الحازمة عليه؟ كان الجواب بالإيجاب… -الفضيلة البطولية، المجلد الثالث ، ص 390

أما سائر جسد المسيح ، فيقول:

لمن يقترح هذا الوحي ويعلن عنه ، يجب أن يؤمن ويطيع أمر الله أو رسالة الله ، إذا قُدم إليه بأدلة كافية ... لأن الله يتكلم معه ، على الأقل عن طريق آخر ، وبالتالي يتطلب منه لتصدق؛ ومن هنا أنه ملزم بأن يؤمن بالله الذي يطلب منه ذلك. —المرجع نفسه. ص. 394

فيما يتعلق بعرافين اثنين على وجه التحديد ، يقول السيد أكين:

الاب. تنبأ رودريغ أيضًا بأن سلسلة من الأحداث الدرامية المروعة - بما في ذلك الحرب العالمية الثالثة ، واستشهاد البابا فرانسيس ، والمجلس المسكوني الذي دعا إليه البابا الفخري بنديكت - ستبدأ في أكتوبر 2020.

كانت هناك العديد من البيانات الخاطئة على مواقع الإنترنت ، بما في ذلك في رسالة من أسقفه ، أن الأب. قدم ميشيل مثل هذه الادعاءات. على العكس من ذلك ، في رسالة إلى أنصاره بتاريخ 26 آذار 2020 ، كتب الأب. كتب ميشيل ببساطة ما يلي:

يا شعب الله الأعزاء ، نحن الآن نجتاز الاختبار. ستبدأ أحداث التطهير العظيمة هذا الخريف. كن مستعدًا مع المسبحة الوردية لنزع سلاح الشيطان ولحماية شعبنا. تأكد من أنك في حالة نعمة من خلال تقديم اعترافك العام لكاهن كاثوليكي. ستبدأ المعركة الروحية. تذكر هذه الكلمات: إن شهر الوردية سيشهد عظائم. -www.countdowntothekingdom.com/new-video-the-truth- about-fr-michel-rodrigue-is-fr-michel-rodrigue-authentic

في حالة الأب. ميشيل رودريغ ، لم يكن هناك تفويض رسمي أو مرسوم أو توجيه - فقط إبعاد عام للأسقف عن الرسائل (انظر على رسالة المطران ليماي المفتوحة في 3 سبتمبر). يشعر السيد أكين أننا نتناقض مع منطقتنا بيان الموقع لاتباع "تصريحات الكنيسة الرسمية" بشأن الوحي الخاص من خلال الاستمرار في ترك الأب. ميشيل على موقعنا. نحن نأخذ على محمل الجد الإجراءات والإرشادات الدقيقة التي يجب على الأساقفة اتباعها في تمييز النبوة. إذا لم يكن هناك إعلان رسمي ضد ظهور أو تعبير مزعوم ذي مصداقية ، فلا يزال يُسمح للمؤمنين بالتعامل بحذر وحكمة مع الوحي المذكور - وخاصةً عندما نرى أنواع الثمار الإيجابية التي رأيناها وسمعناها في أولئك الذين لديهم شاهد الأب. فيديو ميشيل. الرأي السلبي ليس هو نفس المرسوم السلبي. على سبيل المثال ، في حالة مديوغوريه ، أوضح الفاتيكان أن الحكم السلبي الذي أصدره الأسقف المحلي في وقت ما كان يجب اعتباره "رأيه الشخصي" ، حيث انتقلت الولاية القضائية على الظهورات إلى روما.[2]في رسالة توضيح للمطران جيلبرت أوبري ، كتب رئيس الأساقفة تارسيسيو بيرتوني من مجمع عقيدة الإيمان: "ما قاله الأسقف بيريك في رسالته إلى الأمين العام لـ" فامييل كريتيان "، معلناً:" اقتناعي وموقفي ليس فقط 'غير ثابت خارق للطبيعة، "ولكن بالمثل ،"كونستات دي غير خارق للطبيعةيجب اعتبار "[ليست خارقة للطبيعة] للظهورات أو الوحي في مديوغوريه" تعبيرًا عن الاقتناع الشخصي لأسقف موستار الذي يحق له التعبير عنه باعتباره أمرًا عاديًا في المكان ، لكنه يظل رأيه الشخصي. " - 26 مايو 1998 ؛ ewtn.com
 
فيما يتعلق بالراحل الأب. ستيفانو جوبي ، يكتب السيد أكين: "الأب. كان لدى جوبي سجل حافل من التنبؤات الخاطئة. في عام 1995 ، تنبأ أن المسيح سيعود في مجد عام 2000 ليؤسس السموات الجديدة والأرض الجديدة. " هنا هو ما الاب. كتب جوبي:

أؤكد لكم أنه بحلول اليوبيل العظيم لعام ألفين ، سيحدث انتصار قلبي الطاهر ، الذي سبق وتنبأت به في فاطيما ، وسيحدث هذا مع عودة يسوع في المجد ، يثبت ملكه في العالم. وهكذا ستتمكن أخيرًا من أن ترى بأم عينيك السموات الجديدة والأرض الجديدة. -إلى الكهنة أبناء سيدتنا المحبوبين، المقر الوطني الأمريكي لل MMP [1995] ، ن. 532

ومرة أخرى في الرسالة 389 المعطاة عام 1988:

في هذه الفترة التي تبلغ عشر سنوات ، سيكتمل ذلك الوقت الذي أشرت إليه من قبلي ... في هذه الفترة التي تبلغ عشر سنوات ، سيأتي وقت الضيقة العظيمة ، التي تنبأت بها لك في القدس. الكتاب المقدس ، قبل المجيء الثاني ليسوع. في فترة العشر سنوات هذه ، سيظهر سر الإثم ، الذي أعده الانتشار المتزايد للردة. في هذه الفترة التي تبلغ عشر سنوات ستأتي كل الأسرار التي كشفتها لبعض أطفالي وستحدث كل الأحداث التي أنبأتكم بها.

ثم يرتبط السيد أكين بمقال في أجوبة كاثوليكية هذا يلقي بشكل خاطئ وخطير على الأب. كتابات جوبي في البدعة. نوجهك إلى خطاب من المدير السابق لـ MMP يشرح بدقة لاهوت الأب. كتابات جوبي المتوافقة مع آباء الكنيسة وتطورهم اللاهوتي. نرى: "دفاعًا عن أرثوذكسية حركة الكهنة المريمية"

أما الأب. تنبؤات جوبي أعلاه ، هل هذه النبوءات ، التي لا تزال تعكس ما يحدث في عصرنا ، قد تأخرت ببساطة كما رأينا تحدث حتى في الكتاب المقدس (مثل يونان 3:10)؟ أو فعل الأب. جوبي يقحم أفكاره بطريقة ما ويفهمها ببساطة؟ 

لا ينبغي أن تؤدي مثل هذه الأحداث العرضية للعادة النبوية المعيبة إلى إدانة كامل جسد المعرفة الفائقة للطبيعة التي ينقلها النبي ، إذا تم تمييزها بشكل صحيح لتشكل نبوءة حقيقية. -الدكتور. مارك ميرافال الوحي الخاص: التمييز مع الكنيسة، 21 الصفحة

في الواقع ، حذرت المديرة الروحية لكل من خادمة الرب لويزا بيكاريتا ورائية لا ساليت ، ميلاني كالفات:

بما يتوافق مع الحصافة والدقة المقدسة ، لا يمكن للناس التعامل مع الوحي الخاص كما لو كانت كتبًا أو مراسيم قانونية للكرسي الرسولي ... على سبيل المثال ، من يمكنه المصادقة بالكامل على جميع رؤى كاثرين إميريش وسانت بريجيت ، والتي تظهر تناقضات واضحة؟ -شارع. هانيبال في رسالة إلى الأب. Peter Bergamaschi الذي نشر جميع الكتابات غير المحررة للصوفي البينديكتين ، سانت م. 

ومع ذلك ، ربما قدمت السيدة العذراء تفسيرًا في الأب. رسائل جوبي:

هذا ما أريد أن أخبرك به. لذلك لا تقصروا أنفسكم على التنبؤات التي أقدمها لكم ، سعياً إلى فهم الأوقات التي تعيشون فيها. كأم ، أخبركم بالمخاطر التي تواجهونها ، والتهديدات التي تخيم عليكم ، والشرور. الذي يمكن أن يصيبك ، فقط لأن هذا الشر لا يزال بإمكانك تجنبه ، ويمكن الهروب من الأخطار ، وتصميم عدالة الله ، لا يزال من الممكن تغييره بقوة محبته الرحيم. حتى عندما تنبأت بالعقاب عليك ، تذكر أنه يمكن تغيير كل شيء في لحظة من خلال قوة صلاتك وكفارتك ، مما يجعل التعويض. لذلك لا تقل "ما تنبأت به لنا لم يتحقق!" ، ولكن أشكر الآب السماوي معي لأنه ، من خلال استجابة الصلاة والتكريس ، من خلال معاناتك ، من خلال المعاناة الهائلة للعديد من أبنائي الفقراء ، لقد أجل مرة أخرى زمن العدل ، ليتسنى لوقت الرحمة العظيمة أن يزهر. - الأول من كانون الثاني (يناير) 21 ؛ للكهنة ، أبناء سيدتنا الحبيبة

هنا مرة أخرى ، لم يكن هناك مرسوم رسمي ضد الأب. كتابات جوبي. نصح سكرتير من مجمع عقيدة الإيمان (CDF) ، في "خطاب شخصي وغير رسمي" ، الأب. Gobbi أن CDF اعتبرت كتاباته "تأملات خاصة".[3]انظر: "دفاعًا عن أرثوذكسية حركة الكهنة المريمية" ومع ذلك ، حتى يومنا هذا ، لا توجد وثائق رسمية للتحقق من أي قرار من هذا القبيل من قبل المصلين.

 

على آباء الكنيسة

السيد أكين يؤكد أن ...

… لم يرث آباء الكنيسة تفسيرًا واحدًا لسفر الرؤيا. كان هناك عدد قليل جدًا من التعليقات المكتوبة عليه في فترة آباء الكنيسة ، وتباينت الآراء حول الكتاب على نطاق واسع ، وقد اختار العد التنازلي للمملكة نقاط التفسير المفضلة لديه مع تجاهل الآخرين.

الدليل عكس ذلك تمامًا ، في الواقع. لم "يختلف آباء الكنيسة بشكل كبير" حول وجهة نظرهم حول التفسير الصحيح لسفر الرؤيا. لقد آمن جميعهم تقريبًا إيمانًا راسخًا بأنه وعد "بأزمنة الملكوت" على الأرض ، في التاريخ ، خلال "الألفية" الأخيرة - قبل مجيء المسيح الأخير في الجسد. من خلال "مجيء الملكوت" المؤقت هذا تحديدًا ستُقدس الكنيسة وتتأهب حتى يتسنى لربنا يسوع "قد يقدم لنفسه الكنيسة في بهجة ، بدون بقعة أو تجعد أو أي شيء من هذا القبيل ، حتى تكون مقدسة وبدون عيب" (أف 5:27). مصطلح آخر لعصر السلام هذا[4]راجع عصر السلام: مقتطفات من الوحي الخاص هو "مجيء وسط" للمسيح بالروح:

في حين كان الناس قد تحدثوا في السابق عن مجيء المسيح المزدوج - مرة في بيت لحم ومرة ​​أخرى في نهاية الوقت - تحدث القديس برنارد من كليرفو عن أدفينتوس ميديوس، وسيط قادم ، وبفضله يجدد بشكل دوري تدخله في التاريخ. أعتقد أن تمييز برنارد الضربات فقط الملاحظة الصحيحة ... - البابا بنديكت السادس عشر نور العالم، ص.182-183 ، محادثة مع بيتر سيوالد

هذا ما قاله القديس برنارد:

لأن هذا [الوسط] يأتي بين الاثنين الآخرين ، فهو مثل الطريق الذي نسير فيه من أول مجيء إلى آخر. في البداية كان المسيح فداءنا. في النهاية ، سيظهر مثل حياتنا ؛ في هذا الوسط ، هو ملكنا الراحة والعزاء.... في مجيئه الأول جاء ربنا في جسدنا وضعفنا. في هذا الوسط يأتي بروح وقوة. في المجيء الأخير سيُرى في المجد والعظمة ... —St. برنار ، قداس الساعات، المجلد الأول ، ص. 169

في الواقع ، تحدث آباء الكنيسة الأوائل كثيرًا عن "سبت راحة" للكنيسة.[5]راجع السبت القادم راحة في الواقع ، زعموا أن فترة الراحة هذه للكنيسة ، "أوقات الملكوت" كما سماها إيريناوس ،[6]Adversus Haereses، إيريناوس من ليون ، V.33.3.4 ، آباء الكنيسةشركة سيما للنشر كانت بالضبط "الألف سنة" التي تحدث عنها القديس يوحنا بعد موت المسيح الدجال أو "الوحش".

يقول الكتاب: "واستراح الله في اليوم السابع من جميع أعماله" ... وفي ستة أيام اكتمل الخلق. من الواضح إذن أنها ستنتهي في ستة آلاف سنة [بعد آدم]… ولكن عندما يكون المسيح الدجال قد دمر كل شيء في هذا العالم ، فإنه سيملك ثلاث سنوات وستة أشهر ، ويجلس في الهيكل في أورشليم ؛ وبعد ذلك سيأتي الرب من السماء في السحاب .. يرسل هذا الرجل ومن يتبعه إلى بحيرة النار. لكن يجلب للصالحين أوقات الملكوت ، أي الباقي ، اليوم السابع المقدّس ... هذه ستحدث في أوقات الملكوت ، أي في اليوم السابع ... السبت الحقيقي للأبرار ... أولئك الذين رأوا يوحنا ، تلميذ الرب ، [يخبروننا] أنهم سمعوا منه كيف علم الرب وتحدث عن هذه الأوقات ...  —St. إيريناوس ليون ، أب الكنيسة (140-202 م) ؛ Adversus Haereses، إيريناوس من ليون ، V.33.3.4 ، آباء الكنيسة ، شركة CIMA للنشر. (كان القديس إيريناوس تلميذاً للقديس بوليكاربوس ، الذي عرف وتعلم من الرسول يوحنا ، ثم كرّس يوحنا أسقف سميرنا لاحقًا).

يشير إيريناوس إلى أب الكنيسة بابياس ، الذي كان تلميذًا للقديس يوحنا وفقًا لتوثيق الفاتيكان نفسه:

بابياس بالاسم ، من هيرابوليس ، تلميذ عزيز على يوحنا ... نسخ الإنجيل بأمانة تحت إملاء يوحنا، -الدستور الغذائي الفاتيكان الكسندرينوس ، لا. 14 الكتاب المقدس. لات. مقابل. رومي ، 1747 ، ص 344

وكتب القديس يوستينوس الشهيد:

رجل منا يُدعى يوحنا ، أحد رسل المسيح ، استقبل وتنبأ بأن أتباع المسيح سيقيمون في أورشليم لمدة ألف عام ، وبعد ذلك ستحدث القيامة والدينونة الشاملة والأبدية ... الآن ... نحن نفهم أن فترة ألف سنة مذكورة بلغة رمزية. —St. جستن الشهيد حوار مع Trypho، الفصل. 81 ، آباء الكنيسة ، تراث مسيحي

هذا "اليوم السابع" ليس أبدية ولكنه "مجيء الملكوت" المؤقت هذا قبل "اليوم الثامن" الأبدي:

... عندما يأتي ابنه ويدمر وقت الشخص الخارج عن القانون ويدين الملحد ، ويغير الشمس والقمر والنجوم - ثم يستريح بالفعل في اليوم السابع ... بعد إراحة كل شيء ، سأجعل بداية اليوم الثامن ، أي بداية عالم آخر. - رسالة برنابا (٧٠-٧٩ بعد الميلاد) من تأليف الأب الرسولي في القرن الثاني

مرة أخرى ، يقترح السيد أكين أننا نختار الآباء في هذا الصدد. إنه يشير بلا شك إلى الاقتباس الذي يُستشهد به كثيرًا للقديس أغسطينوس الذي ادعى أن "الألف سنة" في سفر الرؤيا 20 "مكافئة لكامل مدة هذا العالم." ومع ذلك ، كان أوغسطين صريحًا في أن هذا كان رأيه الشخصي "... بقدر ما يخطر ببالي ...".[7]دي Civitate دي "مدينة الله"، الكتاب 20 ، الفصل. 7 في الواقع ، أعطى أوغسطين ثلاثة تفسيرات لهذا المقطع ، بما في ذلك التفسيرات التي كانت متوافقة تمامًا مع آباء الكنيسة السابقين مع تجنب هرطقة الايمان بالعصر الألفي السعيد,[8]انظر تعريف الايمان بالعصر الألفي السعيد - ما هو وما هو ليس كذلك التي علمت أن يسوع سيعود فى الصميم للحكم على الأرض خلال "أوقات الملكوت" هذه. بدلا من ذلك ، قال كل من ترتليان[9]ادفرسوس مرقيون، آباء أنتي نيقية ، دار هنريكسون للنشر ، 1995 ، المجلد. 3 ، ص 342-343 وأوغسطينوس ، ستكون هذه فترة "بركات روحية":

... كما لو كان من المناسب أن يستمتع القديسين بنوع من الراحة في السبت خلال تلك الفترة ، وهو وقت مقدس بعد ستة آلاف سنة من خلق الإنسان ... (و) يجب أن يتبع ذلك عند الانتهاء من ستة ألف سنة ، اعتبارًا من ستة أيام ، نوعًا من السبت السابع في الألف سنة التالية ... ولن يكون هذا الرأي مرفوضًا ، إذا كان يعتقد أن أفراح القديسين ، في ذلك السبت ، ستكون روحية ، وبالتالي على حضور الله ... —St. أوغسطين من فرس النهر (354-430 م ؛ دكتور الكنيسة) ، دي Civitate دي، بك. XX ، الفصل. 7 ، مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية

كما أن تحقيق "أبانا" ، الذي تسميه خادمة الله لويزا بيكاريتا "عطية العيش في الإرادة الإلهية" ، لا يشكل نهائي تحقيق ملكوت الله ...

... بما أن فكرة الإنجاز داخل التاريخ النهائي لا تأخذ في الحسبان الانفتاح الدائم للتاريخ وحرية الإنسان ، والتي يكون الفشل دائمًا احتمالًا لها. —كاردينال راتزينغر (البابا بنديكت السادس عشر) الايمان بالآخرة: الموت والحياة الأبدية ، مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية ، ص. 213

في الواقع ، كما يشير الكتاب المقدس ، بعد هذه "الألف سنة" التي أطلق عليها آباء الكنيسة أيضًا "يوم الرب" ،[10]راجع الكتاب المقدس - يوم الرب هناك ثورة أخيرة أخيرة (رؤيا 20: 7-10) - يأجوج ومأجوج ، وهما نوع من الوحش والنبي الكاذب الذي اعتدى على الكنيسة قبل عصر السلام.

سنكون قادرين على تفسير الكلمات: "كاهن الله والمسيح يملك معه ألف سنة. ومتى تمت الألف سنة يحل الشيطان من سجنه. لأنهم هكذا يشيرون إلى أن حكم القديسين وعبودية الشيطان سيتوقفان في نفس الوقت ... لذلك في النهاية سيخرجون الذين لا ينتمون للمسيح ، بل إلى آخر ضد المسيح ... —St. أوغسطين ، الآباء ضد نيقية، مدينة الله، الكتاب العشرون ، الفصل. 13 ، 19

سيتحقق الملكوت ، إذن ، ليس من خلال انتصار تاريخي للكنيسة من خلال صعود تدريجي ، ولكن فقط بانتصار الله على إطلاق العنان النهائي للشر ، والذي سيجعل عروسه تنزل من السماء. سيأخذ انتصار الله على ثورة الشر شكل الدينونة الأخيرة بعد الاضطراب الكوني الأخير لهذا العالم العابر. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 677

ومن ثم ، فإن موقع العد التنازلي للمملكة موجود لحث النفوس على الصلاة والاستعداد لهذه الأحداث الأخروية النهائية ، والتي قد تتوج أو لا تبلغ ذروتها بالكامل في حياتنا.

لماذا لا تطلب منه أن يرسل لنا شهودا جدد لوجوده اليوم ، الذي سيأتي إلينا هو نفسه؟؟؟ وهذه الصلاة ، في حين أنها لا تركز بشكل مباشر على نهاية العالم ، إلا أنها مع ذلك صلاة حقيقية لمجيئه؛ يحتوي على كامل الصلاة التي علمنا إياها: "مملكتك تعال!" تعال يا رب يسوع! - البابا بنديكت السادس عشر يسوع الناصري ، الأسبوع المقدس: من الدخول إلى أورشليم إلى القيامة ، ص. 292 ، مطبعة إغناطيوس

يُكرز بإنجيل الملكوت هذا في جميع أنحاء العالم كشاهد لجميع الأمم ، ثم تأتي النهاية. (ماثيو 24: 14)

 

في السلطة القضائية

يدعي السيد أكين في مقالته أن:

التعاليم الصلحية عن النبوة ضئيلة ، والباباوات لم يقدموا تعاليم تدعم الجدول الزمني للعد التنازلي. إنهم يقدمون فقط تعاليم حول النقاط المشتركة بين كل وجهة نظر كاثوليكية أرثوذكسية عن النبوة (على سبيل المثال ، سيكون هناك مجيء ثانٍ).

لا يمكن أن يكون الدليل أكثر تناقضًا. أولاً ، تأمل في كلمات يوحنا بولس الثاني قبل فترة وجيزة من رفعه إلى كرسي بطرس:

نحن الآن نقف في مواجهة أعظم مواجهة تاريخية مرت بها البشرية ... نحن الآن نواجه المواجهة النهائية بين الكنيسة والمناهض للكنيسة ، بين الإنجيل ضد الإنجيل ، بين المسيح وضد المسيح ... إنها تجربة ... ألفي عام من الثقافة والحضارة المسيحية ، مع كل ما يترتب على ذلك من عواقب على كرامة الإنسان وحقوق الفرد وحقوق الإنسان وحقوق الأمم. - كاردينال كارول فويتيلا (يوحنا بول الثاني) ، في المؤتمر الإفخارستي ، فيلادلفيا ، بنسلفانيا ؛ 13 أغسطس 1976 ؛ راجع الكاثوليكيه على الانترنت (أكده الشماس كيث فورنييه الذي كان حاضراً)

لم يقترح في أي من تعاليم يوحنا بولس الثاني أن "نهاية العالم" في متناول اليد. هو أيضًا توقع مجيء الملكوت بطريقة جديدة ، ما أسماه "قداسة جديدة وإلهية آتية" ،[11]"الله نفسه قد رتب ليحقق تلك القداسة" الجديدة والإلهية "التي يرغب الروح القدس بها في إثراء المسيحيين في فجر الألفية الثالثة ، من أجل" جعل المسيح قلب العالم ". -مخاطبة الآباء الروحيين، ن. 6 "ربيع جديد" أو "عيد العنصرة الجديد".[12]"مع اقتراب الألفية الثالثة من الفداء ، يجهز الله الربيع العظيم للمسيحية ويمكننا بالفعل أن نرى علاماتها الأولى." لتساعدنا مريم ، نجمة الصباح ، على أن نقول بحماس جديد دائمًا "نعم" لخطة الآب للخلاص حتى ترى كل الأمم والألسنة مجده ". - البابا يوحنا بولس الثاني ، رسالة من أجل الإرسالية العالمية الأحد ، العدد 9 ، 24 تشرين الأول (أكتوبر) 1999 ؛ www.vatican.va تلخيصًا للتقليد المقدس ، كاتب القرن التاسع عشر الأب. صرح تشارلز أرمينجون (1824-1885):

... إذا درسنا سوى لحظة علامات الحاضر ، والأعراض المهددة لحالتنا السياسية وثوراتنا ، وكذلك تقدم الحضارة وتزايد تقدم الشر ، بما يتوافق مع تقدم الحضارة والاكتشافات في المادة أمر لا يسعنا إلا أن نتنبأ بقرب مجيء رجل الخطيئة وأيام الخراب التي تنبأ بها المسيح ... الرأي الأكثر سلطة ، والذي يبدو أنه أكثر انسجامًا مع الكتاب المقدس ، هو ، بعد سقوط المسيح الدجال ، ستدخل الكنيسة الكاثوليكية مرة أخرى فترة ازدهار وانتصار.   -نهاية العالم الحاضر وألغاز الحياة المستقبلية الأب. تشارلز أرمينجون (1824-1885) ، ص. 56-58 ؛ مطبعة معهد صوفيا

من لاوون الثالث عشر إلى البابا الحالي ، تحدثوا باستمرار بعبارات تشير بالفعل إلى كل من المحاكمات القادمة وكذلك الانتصار. 

هناك قلق كبير في هذا الوقت في العالم وفي الكنيسة ، وهذا هو الإيمان. يحدث الآن أنني أكرر لنفسي العبارة الغامضة ليسوع في إنجيل القديس لوقا: "عندما يعود ابن الإنسان ، هل سيظل يجد الإيمان على الأرض؟" ... أحيانًا أقرأ المقطع الإنجيلي للنهاية مرات وأنا أشهد أنه في هذا الوقت ، تظهر بعض العلامات على هذه الغاية. —POPE PAUL VI، The Secret Paul VI، Jean Guitton، p. 152-153 ، المرجع (7) ، ص. التاسع.

… من يقاوم الحق بالخبث ويبتعد عنه ، يخطئ بأشد ما يكون إلى الروح القدس. في أيامنا هذه أصبحت هذه الخطيئة متكررة لدرجة أن تلك الأوقات المظلمة يبدو أنها قد أتت والتي تنبأ بها القديس بولس ، حيث يجب على الرجال ، الذين أعمتهم دينونة الله العادلة ، أن يأخذوا الباطل بالحقيقة ، ويجب أن يؤمنوا بـ "الأمير". من هذا العالم "، وهو كذاب وأبوها ، كمعلم للحق:" سيرسلهم الله عملية الخطأ ، ليؤمنوا بالكذب (2 تسالونيكي الثانية ، 10). في الأوقات الأخيرة سوف يبتعد البعض عن الإيمان ، مع مراعاة أرواح الضلال وتعاليم الشياطين " (1 تيموثاوس الرابع ، 1). —POPE LEO XIII ، ديفينوم إيلود مونوس، ن. 10

عندما يتم أخذ كل هذا في الاعتبار ، هناك سبب وجيه للخوف من أن يكون هذا الانحراف الكبير كما كان في السابق ، وربما بداية تلك الشرور المحفوظة للأيام الأخيرة ؛ وأنه قد يكون هناك بالفعل في العالم "ابن الهلاك" الذي يتحدث عنه الرسول. - شارع البابا. PIUS X ، E سوبريمي، المنشور في استعادة كل الأشياء في المسيح ، n. 3 ، 5 ؛ 4 أكتوبر 1903

بالتأكيد ، يبدو أن تلك الأيام قد جاءت علينا والتي تنبأ بها المسيح ربنا: "سوف تسمع عن حروب وإشاعات عن حروب ، لأن أمة تقوم على أمة ومملكة على مملكة" (متى 24: 6-7). —POPE BENEDICT XV ، Ad Beatissimi Apostolorum ، 1 نوفمبر، 1914

وهكذا ، حتى على الرغم من إرادتنا ، يبرز في الذهن أن تلك الأيام تقترب الآن والتي تنبأ عنها ربنا: "ولأن الإثم قد كثر ، تبرد محبة الكثيرين" (متى 24:12). - البابا بيوس الحادي عشر الفداء المسلي، رسالة عامة حول جبر الضرر للقلب المقدس ، ن. 17 

مثل بيوس العاشر ، تنبأ أيضًا ، لا سيما في انتشار الشيوعية ، بمجيء المسيح الدجال:[13]انظر تعريف المسيح الدجال ... قبل عصر السلام؟

هذه الأشياء في الحقيقة محزنة للغاية لدرجة أنك قد تقول إن مثل هذه الأحداث تنذر وتنذر بـ "بداية الأحزان" ، أي تلك التي سيأتي بها رجل الخطيئة ، "من رُفع فوق كل ما يُدعى الله أو يُعبد " (2 تسا 2: 4). -الفادي البخيل ، رسالة عامة حول جبر الضرر للقلب الأقدس ، ٨ مايو ١٩٢٨

هنا ، نقدم جزءًا بسيطًا من العبارات الصلاحية في أوقاتنا الحالية: انظر لماذا لا يصيح الباباوات؟

في الانتصار القادم ، لا ينقص التعليم الصلاحي والكنسي أيضًا. 

… رجاء في انتصار عظيم للمسيح هنا على الأرض قبل الإتمام النهائي لكل الأشياء. مثل هذا الحدوث ليس مستبعدًا ، وليس مستحيلًا ، وليس مؤكدًا تمامًا أنه لن تكون هناك فترة طويلة للمسيحية المنتصرة قبل النهاية ... إذا كانت هناك فترة قبل هذه النهاية النهائية ، مطولة إلى حد ما ، من انتصار القداسةهذه النتيجة لن تتحقق بظهور شخص المسيح في جلالته ولكن من خلال تفعيل قوى التقديس تلك التي تعمل الآن ، الروح القدس والأسرار المقدسة للكنيسة. -تعليم الكنيسة الكاثوليكية: ملخص للعقيدة الكاثوليكية [لندن: بيرنز أوتس واشبورن ، 1952] ص. 1140

تحطمت وصاياك الإلهية ، ونحى إنجيلك جانبًا ، وسيول الإثم تغمر الأرض كلها تحمل حتى عبيدك ... هل سينتهي كل شيء مثل سدوم وعمورة؟ ألن تكسر صمتك أبدًا؟ هل ستتحمل كل هذا إلى الأبد؟ أليس هذا صحيحا يجب أن تكون مشيئتك على الأرض كما في السماء؟ أليس هذا صحيحا يجب أن تأتي مملكتك؟ ألم تعطِ لبعض النفوس عزيزتي لك رؤيا التجديد المستقبلي للكنيسة؟ —St. لويس دي مونتفورت صلاة المرسلين، ن. 5 ؛ ewtn.com

من آهات الحزن الحزينة ، من أعماق كرب القلب الأفراد والدول المضطهدة هناك هالة من الأمل. لعدد متزايد من النفوس النبيلة هناك يأتي الفكر ، الإرادة ، أكثر وضوحا وأقوى ، لجعل هذا العالم ، هذا الاضطراب العالمي ، نقطة انطلاق لعصر جديد من التجديد بعيد المدى ، إعادة تنظيم العالم بالكامل. —POPE PIUS XII ، رسالة راديو عيد الميلاد ، 1944

[يوحنا بولس الثاني] يعتز بالفعل بتوقع كبير بأن الألفية من الانقسامات ستتبعها ألف عام من التوحيد ... وأن كل كوارث قرننا ، كل دموعها ، كما يقول البابا ، ستختفي في النهاية و تحولت إلى بداية جديدة.  —كاردينال جوزيف راتزينغر (البابا بنديكت السادس عشر) ، ملح الأرض ، مقابلة مع بيتر سيوالد ، ص. 237

بعد التطهير من خلال التجربة والمعاناة ، فجر عصر جديد على وشك الانهيار. -شارع البابا جون بول الثاني ، الجمهور العام ، 10 سبتمبر 2003

يحب الله كل الرجال والنساء على الأرض ويعطيهم الأمل في عهد جديد ، عصر سلام ... يرتبط اليوبيل الكبير ارتباطًا لا ينفصم برسالة الحب والمصالحة هذه ، وهي رسالة تعبر عن أكثر تطلعات الإنسانية صدقًا اليوم.  - البابا يوحنا بولس الثاني ، رسالة البابا يوحنا بولس الثاني بمناسبة الاحتفال بيوم السلام العالمي ، 1 يناير 2000.

ولكن حتى هذه الليلة في العالم تُظهر علامات واضحة على الفجر الذي سيأتي ، ويوم جديد يتلقى قبلة شمس جديدة وأكثر بريقًا ... إن القيامة الجديدة ليسوع ضرورية: القيامة الحقيقية ، التي لا تقبل المزيد من سيادة الموت ... في الأفراد ، يجب أن يدمر المسيح ليلة الخطيئة البشرية مع بزوغ فجر النعمة. في العائلات ، يجب أن تفسح ليلة اللامبالاة والبرودة لشمس الحب. في المصانع ، في المدن ، في الدول ، في أراضي سوء الفهم والكراهية ، يجب أن يكون الليل ساطعًا مثل النهار ، وفاة nox sicut والنزاع سينتهي ويعم السلام. —البوب ​​PIUX XII ، Urbi et Orbi العنوان ، 2 مارس 1957 ؛ الفاتيكان

أتمنى أن يكون هناك فجر للجميع وقت السلام والحرية ، وقت الحق والعدالة والأمل. —POPE JOHN PAUL II، Radio message، Vatican City، 1981

"ويسمعون صوتي وتكون رعي واحد وراع واحد." الله ... يحقق نبوءته قريباً لتحويل هذه الرؤية الموازية المعززة إلى واقع الحاضر ... إنها مهمة الله أن تُحدث هذه الساعة السعيدة وأن تجعلها معروفة للجميع ... عندما تصل ، ستتحول إلى ساعة مقدسة ، واحدة كبيرة لها عواقب ليس فقط لترميم ملكوت المسيح ، ولكن ل تهدئة ... العالم. نحن نصلي بحماس شديد ، ونطلب من الآخرين بالمثل أن يصلوا من أجل هذا الهدوء المنشود للمجتمع. - البابا بيوس الحادي عشر Ubi Arcani dei Consilioi "حول سلام المسيح في مملكته"، ديسمبر كانونومكس، شنومكس

يا! عندما يتم احترام شريعة الرب بأمانة في كل مدينة وقرية ، عندما يُحترم الأشياء المقدسة ، وعندما تُتردد الأسرار المقدسة ، ويتم الوفاء بمراسيم الحياة المسيحية ، لن تكون هناك بالتأكيد حاجة لنا لمزيد من العمل من أجل ترى كل الأشياء المستعادة في المسيح… وبعد ذلك؟ ثم ، أخيرًا ، سيكون واضحًا للجميع أن الكنيسة ، كما أسسها المسيح ، يجب أن تتمتع بحرية كاملة وكاملة واستقلال عن كل سيادة أجنبية ... اعلم أن "الله ملك كل الأرض" ، "لكي يعرف الوثنيون أنهم بشر." كل هذا ، أيها الإخوة الكرام ، نؤمن به ونتوقعه بإيمان لا يتزعزع. —POPE PIUS X ، E Supremi ، رسالة عامة "في رد كل شيء"، عدد 14 ، 6-7

مرة أخرى ، هذه ليست سوى جزء بسيط من البيانات التي أدلى بها السلطة التعليمية. نرى الباباوات وعصر الفجر و عزيزي الأب الأقدس .. إنه قادم !. 

نأمل أن تستمر هذه الاستجابة في الحوار الودي بيننا وبين جيمي أكين ، خاصة وأن العالم الكاثوليكي يتقلص والوحدة في جسد المسيح مهددة أكثر من أي وقت مضى.

لا تحتقر كلام الانبياء ،
لكن اختبر كل شيء.
تمسك بما هو جيد ...

(1 تسالونيكي 5: 20-21)

 

 

الحواشي

الحواشي

1 راجع مجيء نزول الإرادة الإلهية
2 في رسالة توضيح للمطران جيلبرت أوبري ، كتب رئيس الأساقفة تارسيسيو بيرتوني من مجمع عقيدة الإيمان: "ما قاله الأسقف بيريك في رسالته إلى الأمين العام لـ" فامييل كريتيان "، معلناً:" اقتناعي وموقفي ليس فقط 'غير ثابت خارق للطبيعة، "ولكن بالمثل ،"كونستات دي غير خارق للطبيعةيجب اعتبار "[ليست خارقة للطبيعة] للظهورات أو الوحي في مديوغوريه" تعبيرًا عن الاقتناع الشخصي لأسقف موستار الذي يحق له التعبير عنه باعتباره أمرًا عاديًا في المكان ، لكنه يظل رأيه الشخصي. " - 26 مايو 1998 ؛ ewtn.com
3 انظر: "دفاعًا عن أرثوذكسية حركة الكهنة المريمية"
4 راجع عصر السلام: مقتطفات من الوحي الخاص
5 راجع السبت القادم راحة
6 Adversus Haereses، إيريناوس من ليون ، V.33.3.4 ، آباء الكنيسةشركة سيما للنشر
7 دي Civitate دي "مدينة الله"، الكتاب 20 ، الفصل. 7
8 انظر تعريف الايمان بالعصر الألفي السعيد - ما هو وما هو ليس كذلك
9 ادفرسوس مرقيون، آباء أنتي نيقية ، دار هنريكسون للنشر ، 1995 ، المجلد. 3 ، ص 342-343
10 راجع الكتاب المقدس - يوم الرب
11 "الله نفسه قد رتب ليحقق تلك القداسة" الجديدة والإلهية "التي يرغب الروح القدس بها في إثراء المسيحيين في فجر الألفية الثالثة ، من أجل" جعل المسيح قلب العالم ". -مخاطبة الآباء الروحيين، ن. 6
12 "مع اقتراب الألفية الثالثة من الفداء ، يجهز الله الربيع العظيم للمسيحية ويمكننا بالفعل أن نرى علاماتها الأولى." لتساعدنا مريم ، نجمة الصباح ، على أن نقول بحماس جديد دائمًا "نعم" لخطة الآب للخلاص حتى ترى كل الأمم والألسنة مجده ". - البابا يوحنا بولس الثاني ، رسالة من أجل الإرسالية العالمية الأحد ، العدد 9 ، 24 تشرين الأول (أكتوبر) 1999 ؛ www.vatican.va
13 انظر تعريف المسيح الدجال ... قبل عصر السلام؟
نشر في من مساهمينا, الرسائل.