فجر الأمل الجديد - العد التنازلي للمملكة

في أبريل 2013 ، كتب مساهمنا مارك ماليت رسالة مفتوحة إلى البابا فرنسيس كنوع من "تقرير" يعود إلى روما ، منذ أن طلب يوحنا بولس الثاني من الشباب في عام 2002 أن يصبحوا ...

... الحراس الذين يعلنون للعالم فجر جديد من الأمل والأخوة والسلام. - البابا يوحنا بولس الثاني ، خطاب لحركة شباب جوانيللي ، 20 أبريل 2002 ، www.vatican.va

الشباب الأعزاء ، الأمر متروك لكم ليكونوا الحراس الصباح الذي يعلن مجيء الشمس وهو المسيح القائم! - البابا يوحنا بولس الثاني ، رسالة الأب الأقدس لشباب العالم، يوم الشباب السابع عشر العالمي ، ن. 3 ؛ (راجع إش 21 ، 11-12).

بالاعتماد على الكتاب المقدس ، آباء الكنيسة الأولى التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، الباباوات ، وأخيرًا ، تأكيدًا ساحقًا في "الوحي الخاص" المعتمد من جميع أنحاء العالم ، كرر مرقس "الأمل" الذي توقعته المسيحية عام 2000 ، ويمكن تلخيص ذلك في الكلمات: "انتصار القلب الطاهر." هذا ، قال بنديكتوس السادس عشر ...

... يكافئ من حيث المعنى صلاتنا من أجل مجيء ملكوت الله ... لذلك يمكنك القول إن انتصار الله ، وانتصار مريم ، هادئ ، ومع ذلك فهو حقيقي ... -نور العالم، ص. 166 ، حوار مع بيتر سيوالد

بنديكت لم يكن يشير إلى نهاية العالم بل كان يشير مؤقت مجيء المسيح في الكنيسة، وهو ما تنبأ به القديس يوحنا في رؤيا 20: 4-6 ، شرح آباء الكنيسة الأولى ، أعلن الباباوات في القرن الماضي ، والآن الوحي الخاص ، كما هو الحال هنا العد التنازلي للمملكة، تستعد لنا.

في حين كان الناس قد تحدثوا في السابق عن مجيء المسيح المزدوج - مرة في بيت لحم ومرة أخرى في نهاية الوقت - تحدث القديس برنارد من كليرفو عن أدفينتوس ميديوس، وسيط قادم ، وبفضله يجدد بشكل دوري تدخله في التاريخ. أعتقد أن تمييز برنارد الضربات فقط الملاحظة الصحيحة ... - البابا بنديكت السادس عشر ، نور العالم ، ص.182-183 ، محادثة مع بيتر سيوالد

بالتالي،

لماذا لا تطلب من [المسيح] أن يرسل لنا شهودًا جديدين لحضوره اليوم ، الذي سيأتي إلينا هو نفسه؟؟؟ وهذه الصلاة ، في حين أنها لا تركز بشكل مباشر على نهاية العالم ، إلا أنها مع ذلك صلاة حقيقية لمجيئه؛ يحتوي على كامل الصلاة التي علمنا إياها: "مملكتك تعال!" تعال يا رب يسوع! - البابا بنديكت السادس عشر يسوع الناصري ، الأسبوع المقدس: من الدخول إلى أورشليم إلى القيامة ، ص. 292 ، مطبعة إغناطيوس

مجيء الملكوت هذا هو ببساطة اكتمال "أبانا" ، عندما يأتي ملكوته و "كما في السماء على الأرض." هذا ليس مجيء المسيح للسكن على الأرض فى الصميم، ولكن بالضبط ما قاله بنديكتوس السادس عشر: مجيء المسيح داخل عروسه هذا قدوم مملكته.

... ملكوت الله يعني المسيح نفسه ، الذي نرغب في المجيء إليه يوميًا والذي نود أن يظهر لنا مجيئه بسرعة. لأنه كما هو قيامنا ، لأننا ننهض فيه ، حتى يمكن فهمه على أنه ملكوت الله ، لأننا سنملك فيه. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 2816

هذا ، قال القديسين مثل لويس دي مونتفورت ويوحنا بولس الثاني ، سينتج قداسة جديدة داخل الكنيسة - المرحلة الأخيرة من استعدادها لتصبح العروس "بدون بقعة أو تجعد أو أي شيء من هذا القبيل ، حتى تكون مقدسة وبدون عيب" (أفسس 5:27) من أجل إعدادها لمجيء العريس في نهاية الوقت.

لقد قدم الله نفسه لتحقيق القداسة "الجديدة والإلهية" التي يرغب الروح القدس بواسطتها في إثراء المسيحيين في فجر الألفية الثالثة ، من أجل "جعل المسيح قلب العالم". - البابا يوحنا بولس الثاني ، مخاطبة الآباء الروجستيين ن. 6 ، www.vatican.va

إنه ل داخلي مجيء المسيح بعروسه الذي يصبح هو الفجر:

الكنيسة ، التي تتألف من المختارين ، على غرار الفجر أو الفجر ... سيكون يومها بالكامل عندما تشرق مع تألق مثالي للضوء الداخلي. —St. غريغوريوس الكبير ، البابا ؛ قداس الساعات، المجلد الثالث ، ص. 308

هذا ، مرة أخرى ، مؤكدة في التعاليم القضائية للكنيسة:

لن يتعارض مع الحقيقة لفهم الكلمات ، "ستتم على الأرض كما هي في السماء" يعني: "في الكنيسة كما في ربنا يسوع المسيح نفسه" ؛ أو "في العروس التي خطبت ، كما هو الحال في العريس الذي حقق إرادة الآب". -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 2827

لكن عندما؟

بعد التطهير من خلال التجربة والمعاناة ، فجر عصر جديد على وشك الانهيار.-شارع البابا جون بول الثاني ، الجمهور العام ، 10 سبتمبر 2003

بدعة - هرطقة؟

الآن ، هناك من يقترح أن تفسير "عصر السلام" هذا على أنه نفس حدث الرؤيا 20: 4-6 هو بدعة. (ملاحظة: كما سترى في الاقتباسات في الأسفل ، توقع آباء الكنيسة الأوائل عصر السلام هذا بعد موت المسيح الدجال أو "الوحش". هذا يجعل رؤيا 20: 4-6 هي "أوقات الملكوت" الواضحة ، أي. ساكني "القداسة الجديدة والإلهية". نرى المسيح الدجال ... قبل عصر السلام؟).

... رأيت أرواح أولئك الذين قُطعت رؤوسهم لشهادتهم ليسوع ومن أجل كلمة الله ، والذين لم يعبدوا الوحش أو صورته ولم يتلقوا بصماته على جباههم أو أيديهم. أتوا إلى الحياة وملكوا مع المسيح ألف سنة. لم تحيا بقية الأموات حتى تنتهي الألف سنة. هذه هي القيامة الأولى. طوبى ومقدس لمن يشترك في القيامة الأولى! على مثل هذا الموت الثاني ليس له قوة ، لكنهم سيكونون كهنة الله والمسيح ، وسيملكون معه ألف سنة. (رؤ 20: 4-6)

في الواقع ، في الكنيسة الأولى ، كان هناك من توقع أن يعود المسيح حرفياً إلى الأرض ليخلع أعدائه ، ويؤسس مملكة سياسية ، ويملك "ألف سنة" حرفياً. لكن الكنيسة أدانت هذا باعتباره بدعة ، وأي تكرار لهذه البدعة في المستقبل ، يتوقع أ نهائي تحقيق المملكة في المجال الزمني. ال التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية الدول:

يبدأ خداع المسيح الدجال بالفعل في التبلور في العالم في كل مرة يتم فيها ادعاء أن يدرك ضمن التاريخ هذا الأمل المسيحي الذي لا يمكن تحقيقه إلا بعد التاريخ من خلال الحكم الأخروي. رفضت الكنيسة حتى الأشكال المعدلة لهذا التزييف للمملكة ليصبح تحت اسم الألفية ،577 خاصة الشكل السياسي "المنحرف جوهريا" للمسيانية العلمانية.(578) - اتفاقية مناهضة التعذيب ، ن. 676

لقد تركنا عمدًا في المراجع السفلية أعلاه لأنها ضرورية في مساعدتنا على فهم المقصود ب "العقيدة الألفية" ، وثانيًا ، "المسيانية العلمانية" في التعليم المسيحي.

الحاشية السفلية 577 هي إشارة إلى عمل Denzinger-Schonnmetzer (Enchiridion Symbolorum ،تعريف وإعلان عن التراجع والمصالحة). يتتبع عمل Denzinger تطور العقيدة والعقيدة في الكنيسة الكاثوليكية منذ بداياتها ، ومن الواضح أنه يُنظر إليه على أنه مصدر موثوق بما يكفي للاقتباس من التعليم المسيحي. تقودنا الحاشية إلى "العقيدة الألفية" إلى عمل دينزينغر ، الذي ينص على:

… النظام الألفي الألفي المخفف ، الذي يعلم ، على سبيل المثال ، أن المسيح الرب قبل الدينونة النهائية ، سواء تسبقه أم لا قيامة الأبرار ، سيأتي بشكل مرئي للسيطرة على هذا العالم. الجواب هو: نظام الألفيّة المخفّف لا يمكن تدريسه بأمان. —DS 2269/3839 ، مرسوم الديانة المقدسة ، 21 يوليو 1944

الألفية ، يكتب ليو ج. تريسي في شرح الإيمان ، يخص أولئك الذين يأخذون رؤيا 20: 6 حرفيا.

يقول القديس يوحنا ، في وصفه لرؤية نبوية (رؤ 20: 1-6) ، أن إبليس سيُقيَّد ويُسجن لألف سنة ، حيث سيحيي الأموات ويملكون مع المسيح ؛ في نهاية الألف سنة سيطلق الشيطان ويهزم أخيرًا إلى الأبد ، ثم تأتي القيامة الثانية ... أولئك الذين يأخذون هذا المقطع بالمعنى الحرفي ويؤمنون بأن سيأتي يسوع ليملك على الأرض لألف سنة قبل نهاية العالم تسمى الألفية. - ص. 153-154 ، Sinag-Tala Publishers ، Inc. (with the نهيل أوبستات و رخصة بالطبع أو النشر)

يشرح اللاهوتي الكاثوليكي الشهير الكاردينال جان دانييلو أيضًا ما يلي:

العقيدة الألفية ، الاعتقاد بأنه سيكون هناك أرضي عهد المسيح قبل نهاية الوقت ، هو العقيدة اليهودية المسيحية التي أثارت ولا تزال تثير حجة أكثر من أي شيء آخر. -تاريخ العقيدة المسيحية المبكرة، ص. 377 (كما ورد في روعة الخلق ، ص. 198-199 ، القس جوزيف Ianuzzi)

ويضيف: "السبب في ذلك ، مع ذلك ، ربما يكون الفشل في التمييز بين عناصر العقيدة المختلفة" - وهو ما نقوم به هنا. لذا باختصار ، فإن العقيدة الألفية في شكلها الجذري كانت الإيمان بأن المسيح سيعود فى الصميم على الأرض وملك لمدة حرفي قبل نهاية الزمان بألف عام ، حدث خطأ بدأه بشكل أساسي أول المتحولين إلى اليهود. جاءت من هذه البدعة عدة فروع مثل "الألفيين الجسديين" الذين وصفهم القديس أوغسطين بأنهم أولئك الذين يؤمنون ...

... سيستمتع أولئك الذين ينهضون مرة أخرى بوقت الفراغ في الولائم الجسدية غير المعتدلة ، المزودة بكمية من اللحوم والمشروبات ، ليس فقط لإحداث صدمة في الشعور بالاعتدال ، ولكن حتى لتجاوز درجة السذاجة ... أولئك الذين يؤمنون بهم يطلق عليهم Chiliasts الروحيون ، والذي قد نعيد إنتاجه باسم الألفية ..." -من عند De Civitate Dei ، الكتاب 10 ، الفصل. 7

من هذا الشكل من الألفيات جاءت فروع تم التعديل, التخفيف و الروحية العقيدة الألفية تحت طوائف مختلفة حيث تم استبعاد الانغماس الجسدي ومع ذلك شكل من أشكال المسيح يعود إلى الأرض ليحكم ويؤسس نهائي المملكة كانت لا تزال محتجزة. في جميع هذه الأشكال ، حددت الكنيسة صراحة ، وبشكل نهائي ، أن هذا "نظام الألفيّة المخفّف لا يمكن تدريسه بأمان" عودة المسيح في المجد و نهائي إنشاء المملكة لن يحدث إلا في نهاية الوقت.

في يوم القيامة في نهاية العالم ، سيأتي المسيح في المجد لتحقيق الانتصار النهائي للخير على الشر الذي نشأ معًا ، مثل القمح والقطران ، معًا على مر التاريخ. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 681

وأخيرًا ، تشير الحاشية 578 إلى الوثيقة الفادي الإلهي، رسالة البابا بيوس الحادي عشر ضد الشيوعية الإلحادية. بينما يؤمن أهل الألفية بشكل ما من أشكال مملكة روحية طوباوية ، المسيحيين العلمانيين التمسك بمملكة سياسية طوباوية.

شيوعية اليوم ، بشكل أكثر تأكيدًا من الحركات المماثلة في الماضي ، تخفي في حد ذاتها فكرة مسيانية كاذبة. - البابا بيوس الحادي عشر Divini Redemptoris ، ن. 8 ، www.vatican.va

ما ليس هو العصر

من المؤكد أن لا مارك ماليت ولا المساهمون في هذا الموقع يقترحون حقبة سلام هي مدينة فاضلة لا يعود فيها الشر أو الإرادة الحرة. من الواضح ، في نهاية الزمان ، أن الشيطان غير مقيد من الهاوية لإغراء الأمم بنجاح مرة أخيرة ضد ما هو الآن ، "معسكر القديسين" (رؤ 20: 9). وهكذا ، على الرغم من أن القداسة ستصل إلى ذروتها في عصر السلام ، فقد حذر يوحنا بولس الثاني من أن هذه ليست فرصة "للانغماس في عقيدة الألفية الجديدة" ...

... مع إغراء التنبؤ بالتغيرات الجوهرية فيه في حياة المجتمع ككل و كل فرد. ستستمر الحياة البشرية ، وسيستمر الناس في معرفة النجاحات والفشل ، ولحظات المجد ومراحل الاضمحلال ، وسيظل المسيح ربنا ، حتى نهاية الوقت ، المصدر الوحيد للخلاص. - البابا يوحنا بولس الثاني ، المؤتمر الوطني للأساقفة ، 29 يناير 1996. www.vatican.va

بدلا من ذلك ، فإن "فترة السلام" هذه ليست سوى ذلك. أ فترة، a تأجيل، و بقية للكنيسة.

أوضح القديس أوغسطين أنه لولا معتقدات Chiliasts المرتبطة بالألفية ، فإن فترة السلام أو "راحة السبت" هي في الواقع فترة تفسير صالح سفر الرؤيا 20. هذا ما علمه آباء الكنيسة وأكدته مرة أخرى لجنة اللاهوت في عام 1952. ^[1]بقدر ما يحمل العمل المقتبس أختام موافقة الكنيسة ، أي رخصة بالطبع أو النشر و نهيل توبات ، إنه تمرين للسلطة التعليمية. عندما يمنح أحد الأسقف التصريح الرسمي للكنيسة ، ولا يعارض البابا ولا هيئة الأساقفة منح هذا الختم ، فإن ذلك يعد ممارسة للسلطة التعليمية العادية.

... كما لو كان من المناسب أن يتمتع القديسون بنوع من راحة السبت خلال تلك الفترة [من "ألف سنة"] ، راحة مقدسة بعد أعمال ستة آلاف سنة منذ خلق الإنسان ... [و] يجب أن يتبع إكمال ستة آلاف سنة ، اعتبارًا من ستة أيام ، نوعًا من سبت اليوم السابع في الألف سنة التالية ... وهذا الرأي لن يكون مرفوضًا ، إذا كان يعتقد أن أفراح القديسين ، في ذلك يكون السبت روحيًا ويترتب على وجود الله ... —St. أوغسطين من فرس النهر (354-430 م ؛ دكتور الكنيسة) ، دي Civitate دي، بك. XX ، الفصل. 7 ، مطابع الجامعة الكاثوليكية الأمريكية

لا يتم استبعاد مثل هذا الحدث ، ليس من المستحيل ، ليس كل شيء مؤكد أنه لن تكون هناك فترة طويلة للمسيحية المظفرة قبل النهاية ... إذا كان هناك قبل تلك النهاية النهائية فترة ، مطولة إلى حد ما ، من القداسة المنتصرة ، فلن تتحقق هذه النتيجة بظهور الشخص للمسيح في العظمة ولكن من خلال عمل قوى التقديس تلك التي تعمل الآن ، الروح القدس والأسرار المقدسة للكنيسة. -تعليم الكنيسة الكاثوليكية: ملخص للعقيدة الكاثوليكية، لندن بيرنز أوتس واشبورن ، ص. 1140 ، من اللجنة اللاهوتية لعام 1952 ، وهي وثيقة قضائية.

مرة أخرى ، لذلك لا ينبغي تفسير رؤيا 20 على أنها أ حرفي عودة المسيح في الجسد حرفي ألف سنة ، ولكن كما اقترح بنديكتوس ، مجيء "حقيقي" للمسيح في غضون الكنيسة.

… العقيدة الألفية هي ذلك الفكر الذي ينبع من تفسير حرفي للغاية وغير صحيح وخاطئ للفصل 20 من سفر الرؤيا…. لا يمكن فهم هذا إلا في ملف الروحية معنى. -مراجعة الموسوعة الكاثوليكية ، توماس نيلسون ، ص. 387

هذا هو بالضبط تعريف "عصر السلام" الذي لم تدينه الكنيسة في أي مكان في أي وثيقة ، وفي الواقع ، أكدت أنه معين إمكانية.

نعم ، وُعدت بمعجزة في فاطيما ، أعظم معجزة في تاريخ العالم ، في المرتبة الثانية بعد القيامة. وستكون تلك المعجزة حقبة سلام لم يتم منحها للعالم من قبل. - ماريو لويجي الكاردينال سيابي ، 9 أكتوبر 1994 ؛ كما قدم ختم الموافقة في رسالة منفصلة تقر رسميا التعليم المسيحي العائلي "كمصدر أكيد لعقيدة كاثوليكية أصلية" (9 سبتمبر 1993) ؛ ص. 35

فكر في بدعة الأيمان بالعصر الألفي السعيد كشجرة زيتون والعقيدة الألفية المخففة أو المعدلة كشجرة زيتون مشذبة. "عصر السلام" هو في الواقع شجرة مختلفة معًا. المشكلة هي أن هذه الأشجار نمت جنبًا إلى جنب على مر القرون ، وضعف اللاهوت ، والمنح الدراسية السيئة ، والافتراضات الخاطئة. ^[2]انظر تعريف كيف خسر العصر افترضنا أن الفروع التي تعبر من شجرة إلى أخرى هي في الواقع نفس الشجرة. تشترك نقطة العبور في شيء واحد فقط: رؤيا 20: 6. خلافًا لذلك ، فهي أشجار مختلفة تمامًا بقدر ما يختلف التفسير البروتستانتي للافخارستيا عن التقليد الكاثوليكي.

وهكذا ، هو الروحية عهد ملكوت الله في الكنيسة يمتد على العالم كله ، تبعاً لقوة الروح القدس والأسرار.

الكنيسة الكاثوليكية ، التي هي مملكة المسيح على الأرض ، مقدر لها أن تنتشر بين جميع البشر وجميع الأمم ... - البابا بيوس الحادي عشر كواس بريماس، المنشور ، ن. 12 ، 11 ديسمبر 1925 ؛ راجع متى 24:14

كما ذكر ، اللجنة اللاهوتية في عام 1952 التي أنتجت تعاليم الكنيسة الكاثوليكية: ملخص للعقيدة الكاثوليكية أكد أن حقبة السلام "ليست مستحيلة ، فليس من المؤكد تمامًا أنه لن تكون هناك فترة مطولة للمسيحية المنتصرة قبل النهاية". تم تأكيد هذا الموقف المفتوح لاحقًا من قبل مجمع عقيدة الإيمان. تحدث بادري مارتينو بيناسا إلى المونسنيور. S. Garofalo (مستشار في مجمع قضية القديسين) على الأساس الكتابي [رؤيا 20: 4-6] لعصر تاريخي وعالمي من السلام ، على عكس العقيدة الألفية. المونسنيور. اقترح أن يتم طرح الأمر مباشرة على المصلين من أجل عقيدة الإيمان. الاب. وهكذا طرح مارتينو السؤال: "È imminente una nuova عصر di vita cristiana؟"(" هل حقبة جديدة من الحياة المسيحية وشيكة؟). رد المحافظ في ذلك الوقت ، الكاردينال جوزيف راتزينغر:La questione è ancora aperta alla libera المناقشةe، giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo Definitivo"

لا يزال السؤال مفتوحاً للنقاش الحر ، حيث لم يصدر الكرسي الرسولي أي تصريح نهائي في هذا الصدد. -أنال Segno del Soprannauturale، أوديني ، إيطاليا ، ن. 30 ، ص. 10 ، أوت. 1990 ؛ الأب. قدم مارتينو بيناسا مسألة "حكم الألفية" إلى الكاردينال راتزينغر

حتى متى؟

لقد تساءل الناس عما إذا كانت فترة "الألف عام" من السلام هي حقبة ألف عام أم لا. كان آباء الكنيسة واضحين في هذا:

الآن ... نفهم أن فترة ألف سنة يشار إليها بلغة رمزية. —St. جستن الشهيد حوار مع Trypho، الفصل. 81 ، آباء الكنيسةالتراث المسيحي

قال الكاردينال جان دانييلو ، في معرض شرحه للمراجع الكتابية لعصر السلام:

إنها تعني فترة زمنية ، مدتها غير معروفة للرجال ... التأكيد الجوهري هو مرحلة وسيطة لا يزال فيها القديسون القائمون على الأرض ولم يدخلوا بعد مرحلتهم النهائية ، لأن هذا أحد جوانب سر الأيام الأخيرة التي لم يتم الكشف عنها بعد.-تاريخ العقيدة المسيحية المبكرة، ص. 377-378 (كما ورد في روعة الخلق، ص. 198-199 ، القس جوزيف Ianuzzi

وأوضح القديس توما الأكويني:

كما يقول أوغسطين ، فإن آخر عمر في العالم يتوافق مع المرحلة الأخيرة من حياة الرجل ، والتي لا تستمر لعدد ثابت من السنوات كما هو الحال في المراحل الأخرى ، ولكنها تستمر أحيانًا ما دام الآخرون معًا ، وحتى أطول. لذلك ، لا يمكن تعيين عدد ثابت من السنوات أو الأجيال للعصر الأخير من العالم. —St. توماس الاكويني ، خلاف Quaestiones ، المجلد. II De Potentia، Q. 5، n.5؛ www.dhspriory.org

لذلك يجب فهم "الألف سنة" بشكل رمزي. ما هو مؤكد هو أن "فترة السلام" التي تنبأت بها السيدة العذراء ، و "العصر الجديد" الذي تحدث عنه البابا بنديكتوس ، و "الألفية الثالثة" من الوحدة التي توقعها يوحنا بولس الثاني ، لا ينبغي فهمها على أنها نوع من اليوتوبيا. على الأرض حيث تُهزم الخطيئة والموت إلى الأبد (أو أن المسيح يملك على الأرض بجسده القائم!). بدلاً من ذلك ، يجب فهمها على أنها تحقيق لمهمة ربنا في جلب الإنجيل إلى أقاصي الأرض (راجع متى 24 ، 14 ؛ إش 11: 9) وإعداد الكنيسة لاستقباله في المجد. يخبرنا متصوفة القرن العشرين المعتمدون من الكنيسة والباباوات الجدد أنها ستكون فترة قداسة لا مثيل لها في الكنيسة وانتصارًا لرحمة الله في العالم:

صوت الكنيسة بالإجماع

وجهة النظر الأكثر موثوقية ، والتي تبدو أكثر انسجامًا مع الكتاب المقدس ، هي أنه بعد سقوط المسيح الدجال ، ستدخل الكنيسة الكاثوليكية مرة أخرى في فترة ازدهار وانتصار. —Fr. تشارلز أرمينجون (1824-1885) ، نهاية العالم الحالي وألغاز الحياة المستقبلية، ص. 56-57 ؛ مطبعة معهد صوفيا

ولكن عندما يدمر المسيح الدجال كل شيء في هذا العالم ، سيملك لمدة ثلاث سنوات وستة أشهر ، ويجلس في الهيكل في القدس ؛ ثم يأتي الرب من السماء في السحاب ... يرسل هذا الرجل ومن يتبعونه إلى بحيرة النار. ولكن جلب أوقات الصالحين للمملكة ، أي الباقي ، اليوم السابع المقدّس ... هذه ستحدث في زمن المملكة ، أي في اليوم السابع ... يوم السبت الحقيقي للصالحين. —St. إيريناوس ليون ، أب الكنيسة (140-202 م) ؛ هاريسس المعاكس، إيريناوس ليون ، V.33.3.4 ، آباء الكنيسة ، شركة CIMA للنشر

… تحطمت جهود الشيطان والأشرار وفاقت. على الرغم من غضب الشيطان ، فإن الرحمة الإلهية ستنتصر على العالم بأسره وستعبد من قبل جميع الأرواح. -الرحمة الإلهية في روحي ، يوميات القديس فوستينا ، ن. 1789

لقد حان الوقت لتمجيد الروح القدس في العالم ... أرغب في تكريس هذه الحقبة الأخيرة بطريقة خاصة جدًا لهذا الروح القدس ... حان دوره ، إنه عصره ، إنه انتصار الحب في كنيستي في الكون كله.- يسوع إلى الجليل ماريا كونسيبسيون كابريرا دي أرميدا ؛ الأب. ماري ميشيل فيليبون ، كونشيتا: يوميات روحية للأم، ص. 195-196

انا قادم! انا عند الباب لقد خطط حبي لهذا العمل قبل خلق العالم ... العالم يكمن في الظلام الدامس. هذا الجيل يستحق أن يمحى. لكنني أرغب في إظهار رحيمة بنفسي ... أنا قادم بنفسي وسأظهر إرادتي ... الأشياء التي ستأتي ستتجاوز بكثير ما حدث. أم الله ، والدتي ، والملائكة سيشاركون فيه. يعتقد الجحيم الآن أنه متأكد من النصر ، لكنني سأسحبه ... أنا قادم ، ومعني ، سيأتي السلام. سأبني مملكتي بعدد قليل من المنتخبين. ستأتي هذه المملكة فجأة ، في وقت أقرب مما يعتقده المرء. سأجعل نورتي يلمع ، وهو ما سيباركه البعض ويظلم البعض الآخر. ستعترف الإنسانية بحبي وقوتي. -ظهورات معتمدة في هايدي ، ألمانيا ، 1945; راجع "هيدي - أنا قادم! أنا عند الباب! "

... سيكون الرجال أنفسهم هم الذين سيثيرون الصراع الوشيك ، وسأكون أنا نفسي الذي سيدمر قوى الشر للاستفادة من كل هذا ، وستكون الأم ، أقدس مريم ، هي التي ستسحق رأس الثعبان ، وبالتالي بدء عهد جديد من السلام ؛ سيكون ذلك بمثابة مجيء مملكتي عند الأرض. سيكون عودة الروح القدس لعيد خمسين جديد. سيكون حبي الرحيم هو الذي سيهزم كراهية الشيطان. وستكون الحقيقة والعدالة هي التي تسود على البدعة والظلم ؛ سيكون النور الذي سيحلق بظلام الجحيم. -يسوع للأب. Ottavio Michelini ، كاهن ، صوفي ، وعضو في محكمة البابا البابا سانت بول السادس (أحد أعلى التكريم الذي منحه البابا لشخص حي) ؛ 9 ديسمبر 1976

ترى أن هذا العالم لا يمكن أن يستمر في الوجود في مثل هذه الحالة. نما تركيز الشر إلى حدوده النهائية في كل مكان. بلغت مملكة الشيطان ذروتها. يأتي وقت التطهير: ولادة الحياة في مملكتي المحبة ... بعد ذلك سيكون هناك ببساطة ألم التطهير والتغيير ، وهذا سيكون خلاصياً. في ذلك الحين ، سيضيء مجد انتصاري على العالم ، وستنتظر ذراعي المفتوحة أطفالي. لا تخافوا من هذه اللحظة. هجوم الشر الأخير سيكون لحظة مجيئي ... لقد حان وقت ملء وحدتك في معي. افرحوا ، انتظروا مجيء العريس ، هوذا وقت عرس الحمل آت. وقت الاحتفال والنور والعزاء ... نوري بداخلك هو بزوغ فجر عصر جديد من الحب النقي - عصر مملكة الحب. كن شجاعًا ومخلصًا لدعوتك. -حوار ربنا مع أليشيا لينزيوزكا 30 نوفمبر 1987شهادة، رقم 753). المجلة الروحية لـ Alicja المكونة من مجلدين (شهادة (1985-1989) و الحث (1989-2010) تم نشره بعد وفاته ، بفضل جهود رئيس أساقفة شتشتين ، أندريه دزيغا ، الذي أنشأ لجنة لاهوتية لتقييم كتاباتها ، والتي تم منحها للإمبراطور من قبل المطران هنريك ويجمان.

ابنتي ، في قيامي ، تلقت النفوس الادعاءات الشرعية للنهوض من جديد لي في حياة جديدة. كان تأكيد وختم حياتي كلها ، وأعمالي وكلامي. إذا جئت إلى الأرض ، كان ذلك لتمكين كل روح من أن تمتلك قيامة خاصة بهم - لإعطائهم الحياة وجعلهم يقيمون في قيامي الخاصة. وهل تود أن تعرف متى تحدث القيامة الحقيقية للروح؟ ليس في نهاية الأيام ، ولكن في حين أنها لا تزال حية على الأرض. من يعيش في إرادتي يبعث إلى النور ويقول: "لقد انتهت ليلتي". ترتفع هذه الروح مرة أخرى في حب خالقها ولم تعد تعاني من برودة الشتاء ، ولكنها تتمتع بابتسامة الربيع النابض. ترتفع هذه الروح مرة أخرى إلى القداسة ، التي تبدد على عجل كل الضعف والبؤس والعواطف ؛ ترتفع إلى كل ما هو سماوي. - يسوع لويزا بيككارتا 20 أبريل 1938

ولكن حتى هذه الليلة في العالم تُظهر علامات واضحة على الفجر الذي سيأتي ، ويوم جديد يتلقى قبلة شمس جديدة وأكثر بريقًا ... إن القيامة الجديدة ليسوع ضرورية: القيامة الحقيقية ، التي لا تقبل المزيد من سيادة الموت ... في الأفراد ، يجب أن يدمر المسيح ليلة الخطيئة البشرية مع بزوغ فجر النعمة. في العائلات ، يجب أن تفسح ليلة اللامبالاة والبرودة لشمس الحب. في المصانع ، في المدن ، في الدول ، في أراضي سوء الفهم والكراهية ، يجب أن يكون الليل ساطعًا مثل النهار ، وفاة nox sicut والنزاع سينتهي ويعم السلام. —البوب PIUX XII ، أوربي وأوربي العنوان ، 2 مارس 1957 ؛ الفاتيكان

آه ، ابنتي ، المخلوق يتسابق دائما أكثر نحو الشر. كم عدد مكائد الخراب التي يعدونها! سوف يذهبون إلى حد استنفاد أنفسهم في الشر. ولكن بينما يشغلون أنفسهم في طريقهم ، سأشغل نفسي بإكمال وبلدي فيات فولنتاس توا ("ستفعل") حتى تسود إرادتي على الأرض - ولكن بطريقة جديدة تمامًا. آه نعم ، أريد أن أربك الرجل في الحب! لذلك ، كن منتبهاً. أريدك معي لتحضير عصر الحب السماوي والإلهي ...- يسوع لخادم الله ، لويزا بيككارتا ، 8 فبراير 1921

"ويسمعون صوتي وتكون رعي واحد وراع واحد." الله ... يحقق نبوءته قريباً لتحويل هذه الرؤية الموازية المعززة إلى واقع الحاضر ... إنها مهمة الله أن تُحدث هذه الساعة السعيدة وأن تجعلها معروفة للجميع ... عندما تصل ، ستتحول إلى ساعة مقدسة ، واحدة كبيرة لها عواقب ليس فقط لترميم ملكوت المسيح ، ولكن ل تهدئة ... العالم. نحن نصلي بحماس شديد ، ونطلب من الآخرين بالمثل أن يصلوا من أجل هذا الهدوء المنشود للمجتمع. - البابا بيوس الحادي عشر Ubi Arcani dei Consilioi "حول سلام المسيح في مملكته"، ديسمبر كانونومكس، شنومكس

إن مهمة البابا يوحنا المتواضعة هي "أن تعد للرب شعبًا مثاليًا" ، تمامًا مثل مهمة المعمدان ، الذي هو راعيه والذي أخذ اسمه منه. وليس من الممكن أن نتخيل الكمال الأعلى والأثمن من انتصار السلام المسيحي ، وهو السلام في القلب ، السلام في النظام الاجتماعي ، في الحياة ، في الرفاهية ، في الاحترام المتبادل ، وفي أخوة الأمم . - شارع البابا. جون الثالث والعشرون ، السلام المسيحي الحقيقي ، 23 ديسمبر 1959 ؛ www.catholicculture.org

بتمكين من الروح ، وبالاعتماد على رؤية الإيمان الغنية ، يتم استدعاء جيل جديد من المسيحيين للمساعدة في بناء عالم يتم فيه الترحيب باحترام حياة الله واحترامها والاعتزاز بها - وليس رفضها أو الخوف منها كتهديد وتدميرها. عصر جديد لا يكون فيه الحب جشعاً أو طالباً للذات ، بل طاهراً ، مخلصاً وحراً حقيقياً ، منفتحاً على الآخرين ، يحترم كرامته ، يبحث عن فرحته وجماله المشع. عصر جديد يحررنا فيه الأمل من الضحالة واللامبالاة والامتصاص الذاتي الذي يقتل أرواحنا ويسمم علاقاتنا. أصدقائي الأعزاء ، الرب يطلب منك أن تكون أنبياء في هذا العصر الجديد ... - البابا بنديكت السادس عشر ، العظة ، يوم الشباب العالمي ، سيدني ، أستراليا ، 20 يوليو 2008

يحب الله جميع الرجال والنساء على الأرض ويمنحهم الأمل في عصر جديد ، عصر سلام. محبته التي تجلت في الابن المتجسد هي أساس السلام العالمي ... يرتبط اليوبيل الكبير ارتباطًا لا ينفصم برسالة الحب والمصالحة هذه ، وهي رسالة تعبر عن أكثر تطلعات الإنسانية صدقًا اليوم. - البابا يوحنا بولس الثاني ، رسالة البابا يوحنا بولس الثاني بمناسبة الاحتفال بيوم السلام العالمي ، 1 يناير 2000.

مأخوذة من كتابات مارك ماليت في الكلمة الآن:

عزيزي الأب الأقدس .. إنه قادم!

القدسية الجديدة والإلهية القادمة

المجيء الأوسط

كيف خسر العصر

الألفية - ما هو وما لا

الحواشي

الحواشي
↑1	بقدر ما يحمل العمل المقتبس أختام موافقة الكنيسة ، أي رخصة بالطبع أو النشر و نهيل توبات ، إنه تمرين للسلطة التعليمية. عندما يمنح أحد الأسقف التصريح الرسمي للكنيسة ، ولا يعارض البابا ولا هيئة الأساقفة منح هذا الختم ، فإن ذلك يعد ممارسة للسلطة التعليمية العادية.
↑2	انظر تعريف كيف خسر العصر