لماذا "مريم الصغيرة"؟

في عام 1996، ظهرت امرأة مجهولة في روما، يُشار إليها باسم "مريم الصغيرة" (صغير ماريا) بدأت بتلقي العبارات المعروفة باسم "قطرات من نور" (جوتشي دي لوسي)، والتي من الناشرين الإيطاليين المعروفين إديزيوني سيجنو أصدر 10 مجلدات على شكل كتاب، آخرها يعود إلى عام 2017، مع أن الرسائل مستمرة. المعلومة الوحيدة المقدمة عن المتلقية هي أنها ربة منزل وأم بسيطة تعيش في فقر وخفاء. العبارات المنسوبة إلى يسوع هي في الغالب تعاليم حول القراءات الجماعية لهذا اليوم، ولكنها تتطرق أحيانًا إلى أحداث خارجية. بالنسبة لأولئك المطلعين على الأدب الصوفي الكاثوليكي في العصر الحديث، فإن اللهجة والمحتوى شديد البنية والمحتوى الكتابي يشبه الخطابات التربوية الطويلة للرب الموجودة في كتابات لويزا بيككاريتا أو ماريا فالتورتا أو دون أوتافيو ميشيليني.

___________________________

مقدمة إلى قطرات الضوء (جوتشي دي لوسي) بقلم "مريم الصغيرة" حسب أمر مرشدها الروحي - مترجم عن الإيطالية. 

افي ماريا!

28 مايو 2020

أكتب هذه الرسالة طاعة لأبي الروحي الذي طلب مني عدة مرات أن أشرح قصة "قطرات من نور" (جوتشي دي لوسي)، أي كيف بدأ كل شيء.

ما هي قصة "قطرات من نور"؟ السؤال الأول الذي يجب أن أطرحه، والذي سألته لنفسي، هو: “لماذا أنا يا رب؟ كيف تدخل هذه الظاهرة الروحية إلى قلبي؟

وفي ملء الوقت، أصبحت قادرًا على وصف ذلك، وكيف يكون ذلك ممكنًا بالنسبة لي، وكيف أن مساعدة الله موجودة.

لقد بدأت هكذا. لسنوات عديدة قبل ذلك، بعد إعادة اكتشاف الإيمان، بعد فترة من الابتعاد في شبابي المبكر ومن ثم لقاء أعمق مع شخص يسوع، كان يحدث لي أنه، في الصلاة، أمام الصور المقدسة في الكنائس، بجانب قبور القديسين، أو عندما تكون الصلاة مكثفة وحميمية، خاصة أثناء التأمل في أسرار آلام الرب، كان كلام الآخر يدخل إلى قلبي. لقد كان أيضًا إجابة لأسئلتي، وفهمت أن هذا لا بد أن يأتي من شيء ما في عالم الروح.

إلا أنني حاولت عدم إعطاء وزن لهذه الظاهرة وتركها جانباً، وعدم إعطاءها أي أهمية. وبعد أن مرت اللحظة حاولت أن أنسى وظننت أنه اقتراح ذاتي. ومع ذلك، في وقت لاحق، نظرًا لاستمرار الأمر، بدأت أفكر في الأمر، ولذا ذهبت لأطلب التنوير من الكاهن. ولكن بعد توضيح المشكلة، قيل لي إنني مريض ويجب أن أذهب إلى متخصص في هذا المجال، الذي أخبرني أنني أتعرض لمضايقات من الشيطان وأنني لذلك أحتاج إلى البركات وطرد الأرواح الشريرة.

واتبعت نصيحة العديد من الكهنة، ولكن لم يخرج أي شر، لا من نفسي ولا من الشرير، وقلت مرة أخرى في نفسي: "يا رب، ماذا تريد مني؟ فإن لم يكن هذا كله منك، فارفعه عني». أعتقد أنني مستنير، وبدأت الحديث مع يسوع في القربان المقدس، وقلت: "هنا في القربان المقدس يوجد الله وحده، وبالتالي لا يوجد خداع." وفي استقباله أقول: "يا رب، أنا لا أسمع شيئًا. دعني أسمع، استجب لي، فهمني".

وهكذا، وبدون أن أدرك ذلك تقريبًا، وبطريقة طبيعية جدًا، أعددت نفسي للاستماع، وتركت قلبي في صمت حتى يكون له كل المساحة والاهتمام، وبدأت في الاستماع إلى المحادثات القصيرة - على غرار الأفكار التي هي كلمات تقترح في القلب – فكرة تتكلم: تتكلم وأفهم سواء كان صوت ذكر أو أنثى، سواء كان يسوع أو في بعض الأحيان السيدة العذراء أو قديس. وهو الفكر الذي يعبر عن نفسه ويحب.

المناولة بعد المناولة، أصبحت المحادثات أطول، وأصبحت أكثر ميلًا إلى التلقي، مثل الطفل الذي تعلم لأول مرة كلمات صغيرة وقصيرة، والذي، عندما ينمو فهمه، يمكنه بعد ذلك الانتقال إلى حوارات أكثر اتساعًا واكتمالًا.

أثناء القداس الإلهي، بينما أستمع إلى الكلمة المقدسة، تقول في داخلي المرأة المسكينة قليلة الإيمان: "ولكن ماذا يمكن أن يقال عن هذه الكلمة؟" ومع ذلك، في نهاية القراءة، يبدأ الرب تعليمه بالفعل، ومع ذلك يتركني دائمًا حرًا للاستماع إليه واستقباله (حسب حالتي الذهنية وما إذا كنت أرغب في الاستماع إلى عظة الكاهن)، أم لا، لأن قد يكون الأمر مستحيلاً بالنسبة لي بسبب الأحداث أو الأشخاص.

هذا الصوت لا يُبعدني أبدًا عما أختبره. ويعقب القداس الإلهي. هو يتكلم وأنا أستمع وأشارك. فقط أثناء التكريس يكون صمت العبادة. لقد حدث لي – في كثير من الأحيان، ولكن ليس دائمًا – اعتمادًا على فترات معينة، أنه أصبح من الصعب بالنسبة لي الوصول إلى المذبح، واستقبال يسوع، وعندما أرى الآخرين يصطفون بهدوء، أتعذب أحيانًا. أنا أكافح، لقد أصابني نوع من القتال، وأكاد أحاول الهرب. يبدو خط النهاية لتلقي المناولة بعيدًا جدًا؛ أحاول إخفاء انزعاجي قدر الإمكان، أحمر الوجه وأتصبب عرقًا، كمن حقق غزوًا عظيمًا، وأقدم إذلالي للرب. وعندما وصلت واستقبلته، قلت له بفرح: "لقد فعلنا ذلك مرة أخرى هذه المرة". أو لأن المسافة شاقة عليّ، حتى لو كانت بضعة أمتار، أقول له من بعيد: ساعدني، لا يلاحظ أحد. ولهذا السبب أحب القداديس الأكثر حميمية خلال أيام الأسبوع أكثر بكثير من الاحتفالات الكبيرة وسط الحشود.

كم مرة قلت لنفسي: "لا، ليس اليوم، سأبقى جالسًا حتى لا أواجه الكثير من الانزعاج والصراع،" ولكن بعد ذلك يدفعني شخص قوي، أشعر وكأنني جبان تجاه حبي. وأذهب. وحالما أتناول أعرض عليه نواياي، فيقبلها ويباركها، ثم يبدأ: "مريم الصغيرة". إنه مثل المطر، انهيار جليدي ينهمر عليّ، مما يؤكد الخطاب الذي بدأه بالفعل خلال القداس الإلهي، ويعمقه ويضخمه.

يصب في داخلي نهرًا لا أستطيع احتواؤه بالكامل. المحتوى المكتوب بعد ذلك مخلص له: الكلمات المسموعة هي تلك، ولكن ليس كلها. لا أتمكن دائمًا من التعرف عليها بشكل كامل دون خطأ كما قيلت لي، ولا أستطيع الاحتفاظ بها في قلبي وذاكرتي، لولا نعمة الله التي تساندني وتذكّرني بها.

يكيف يسوع في الإفخارستيا نفسه مع إمكانياتنا وقدراتنا المعرفية ومع إيقاع الليتورجيا، على الرغم من أن كلامه يستمر في القلب، حتى خلال ما ينبغي أن يكون صمت الشكر. وللأسف، يصاحب هذا الأخير الكثير من التشتت، وتذمر جماعي، وكلمات بشرية كثيرة، وهناك أيضًا إعلانات الكاهن التي تقاطعه. لكي تحتفظ بمثل هذا الكنز ولا تبدده، عليك أن تتأمل فيه داخلك طوال طريقك إلى المنزل، حتى تتمكن من نسخه بأمانة أكبر، والهروب من الكنيسة، كما هو الحال بعد القداس، كل شيء – ضجيج تحياتي – تميل إلى نسيانها، بينما يسوع لا يزال في قلبك، منسيًا بالفعل.

يكشف الله عن نفسه في الصمت، وغالبًا ما يكون التأمل والبقاء منغلقًا في حميميته عذابًا بينما كل ما حولك ملهى وضجيج، ويجب على المرء أن يكافح، ويبقى على الهامش، في حين أن النفوس الطيبة غالبًا ما تأتي لإزعاجك باستمرار، في من أجل التحدث معك. ما مدى صلاح الرب الذي يمنح المساعدة والنعم في كل هذا للحفاظ على عمله، والذي يهدف على وجه التحديد إلى تعليم أنه، حتى فوق الصلاة الجماعية والشركة، فإن الله الذي يحب مخلوقاته هو أننا جميعًا يسعى إلى العلاقة الحميمة والتواصل.

لقد كنت أكتب كل هذا [هذه العبارات] منذ 25 عامًا، وأنا في طريقي إلى المنزل بعد القداس الإلهي في حافلات متهالكة، أجلس على درجات الكنيسة وينظر إليّ بريبة، أختبئ في الحمام أو أركض للعودة إلى المنزل وأغلق على نفسي غرفتي، بعيدًا عن مطالب الحياة الملحة. عائلة تطرق بإصرار، تطلب خدماتي والعشاء.

لقد قلت لنفسي ألف مرة: "ولكن لماذا أنا يا رب؟ أنت تعلم جيدًا أنني لست قديسًا". عندما أقرأ قصص بعض القديسين أتذمر وأقول: "ما بيني وبينهم هوة!" أنا لست أفضل ولا أسوأ من الآخرين، أنا مجرد شخص عادي لن تلاحظ أي شيء مختلف عنه إذا نظرت إلي. أنا لست مناسبًا حتى لهذا. لم أدرس شيئًا عن مثل هذه الأمور باستثناء القليل من التعليم المسيحي الذي كنت أتعلمه عندما كنت طفلاً. ليس لدي [تختص] يعني: أنا أكتب فقط، ولا أستخدم أجهزة الكمبيوتر ولا أملكها؛ حتى الآن، لم يكن لدي حتى هاتف محمول أو أي شيء، يمكن القول، أكثر تكنولوجيا. قرأت عما تم نشره، ولكن فقط كما أخبرني به والدي الروحي.

هناك نفوس أكثر جمالاً، وأكثر تضحية، ولها استحقاق أعظم: النفوس المقدسة. لدي عيوب كثيرة ما زلت أشتكي عندما لا تسير الأمور كما أريد.

لماذا أنا؟ أعتقد أن السبب على وجه التحديد هو أنني لا أحد. العالم لا يراني. ليس لدي ما أقدمه، ولا حتى الفضائل والاستحقاقات، مما يعني أن الله وحده يستطيع أن يختارني ويرفعني. من يستطيع أن يكتب مثل هذه الأشياء بهذه الكميات؟ وما أنا إلا إنسان فقير وجاهل. لقد كنت مجرد ربة منزل، وأعتقد أن الله يريد أن يقول لي وللجميع، "أنا لا آتي من أجل القديسين بالفعل، بل آتي من أجل الخطاة الفقراء - المحدودين والضعفاء ولكن المحبوبين." إنه لا يأتي إليّ وإليك لأننا نستحق، بل لأننا محتاجين، ولي من بين كثيرين ممن ينالون مواهب أخرى، يعطي واحدة يأتي فيها ليقول: "هذه الهبة أعطيكم، لكي لأقول إنني أود أن أفعل هذا مع كل واحد منكم."

أسمي هذه [عباراتها] يوميات، بدأت في عام 1996 في السنوات الأولى لـ "قطرات من النور"، حيث بدأ الرب خطابًا عن الاتحاد والصداقة، لكنه يريد أن يقدمه للجميع. إنه يدعونا للقاء، لإقامة علاقة، من أجل [هو و] علينا أن نعرف بعضنا البعض من أجل التواصل من خلال المشاركة المتبادلة، وهذا يعني أننا في الانصهار والمحبة الحميمة.

الحوارات متكررة، كما أن الحب الذي لا يكل يتكرر ويحب أن يقول "أحبك". إنه يعني أن تفهم كيف أنه، من خلال الدخول في اتصال فردي، يريد أن يُخضع قلبك، وبمجرد أن يتم إخضاعه، يكون هناك حفل زفاف أبدي. إذا لم يحدث هذا اللقاء أولاً، إذا لم يكن هناك إصغاء مسبق، فلا التزام بتعاليمه. وبعد ذلك، تنتقل الأمور من "أنت" [صيغة المفرد] لك" [صيغة الجمع]، حيث يولد [المزيد] من الأطفال من علاقة حب، ويجب عليهم تجربة نفس الألفة للمشاركة.

ويستمر في التعليم، وفحص الإنجيل وإثرائه، لأنه، كما يقول، الحكمة الإلهية غير متناهية، كما هي معرفته. ما أتى يسوع ليقوله لي هو للجميع: يقوله لك أيضًا، وكل شخص هو "مريم الصغيرة". إذا جمعنا الكثير والكثير من قطرات النور، فإننا ننير نفوسنا بها.

ما يُقدم لي هو بالفعل إله قام ومنتصر، لكنه لا يزال مصلوبًا هنا، إله يُساء معاملته ولا يُحب كما يريد، خاصة من قبل كنيسته، ولهذا السبب يتوجه بشكل خاص إلى الكهنة. لكي يكتسبوا هذه العلاقة الحميمة مع الرب ويكتشفوا من جديد تجربة أمومة السيدة العذراء.

لن يصبحوا قديسين فحسب، بل مولدين للنفوس، وآباء حقيقيين لعدد لا يحصى من الأبناء في الروح، من أجل ميلاد جديد لكنيسة تتوافق مع قلب يسوع الإلهي وقلب مريم الطاهر، كما يرغبون.

"قطرات من النور" – هدية عظيمة أخرى من السماء للرحمة، من الله الذي لا يتعب من التحدث إلى الإنسان. لا تضيعوه ولا تقولوا ببساطة: "آه ما أجمل هذه الكلمات"، تاركينها منسية ولا تعاش. هذه هي هديته، ولكن - اغفر لي كبريائي - بداخلها، متحدًا ومغروسًا، ليس فقط فرحة "تلقيها من أجل الخير الذي يمكن أن تجلبه: هذا مكتوب أيضًا بدماء التضحية بحياتي. غالبًا ما أعاني لأنني أواجه الأزمة أولاً؛ يصبح العدو مظللًا ومضطهدًا، وأحيانًا أعتقد أن هذا هو "هو خداعه، وأنا أعذب نفسي، وأطلب مغفرة الرب لأنني سمحت لنفسي بكتابة مثل هذه الأشياء. ولو لم يكن لدي كهنة ليعطوني النور والتثبيت، لما كنت سأستمر. ما يريحني هو الطاعة التي تحررني؛ "أنا أفعل ذلك كخدمة. إذا طلب مني الاستمرار سأستمع وأكتب، وإذا طلب مني التوقف سأتوقف. ليس لدي أي دافع سوى مجد الله وخير إخوتي وأخواتي".

إن هذه الهدية تكلف سوء الفهم والتخلي من جانب أولئك الذين نتوقع منهم المودة والدعم، وذلك على وجه التحديد لأنهم أحباء المرء، سواء كانوا يشتركون في نفس الإيمان أم لا. لو كنت تعرف فقط ما تم إطلاق العنان له في المنزل، وغالبًا ما كان ذلك بالتزامن مع منشورات "قطرات من الضوء". خلال كل شهر، على مدار كل هذه السنوات، كان الثمن هو العزلة المريرة، ولكن المحبوبة. إذا كنت [فقط] قادر على الوقوف بجانب يسوع في هذه الحالة، لجمع هذه القطرات من عرقه ودمه في الجسمانية، فإن تساويي قليل جدًا، مما يجعلني أشعر بالندم. ساعدني في أن أبقى برفقته.

أقول دائمًا أن لكل واحد منا مكانه في رحلة حياة يسوع. البعض في طفولته المقدسة، والبعض في عمل شبابه، والبعض في كرازته، معه في رعاية المرضى وشفائهم، والبعض يصلب على سرير. مكاني الصغير هو في الحديقة، بجوار من يعولني، وبينما كنت أشعر بالإحباط، خاصة عند قراءة بعض روايات سير القديسين، مما جعلني مندهشًا ولكن خائفًا أيضًا من هذه العظمة والكمالات، الآن أنا قل: "لم نولد جميعًا لنكون سفنًا أو سفن سياحية. هناك أيضًا قوارب صغيرة." كما يراهم الآب السماوي. أنا قارب صغير، ولا أعتقد أنني أستطيع أن أكون أي شيء آخر، ولكن حتى القوارب الصغيرة تبحر وتطفو في بحر الله، وعليها أيضًا أن تواجهه، سواء كان هادئًا أو كانت هناك أمواج هائجة، وتصنع نفس المعبر؛ ولكن جميع السفن، سواء كانت صغيرة أو كبيرة، تتجه إلى نفس ميناء القداسة.

أتمنى أن يجلب هذا الخير لروحك، وأعانقك بالكثير من الحب في يسوع ومريم. أصلي لأجلك: صل لأجلي.

ليتل ماري