نيل اوبستات ممنوح

الكتاب الذي فيه Timeline هنا على أساس العد التنازلي للمملكة ، اكتسبت صفة رسمية هذا الأسبوع. المواجهة النهائية: المحاكمة الحالية والمقبلة وانتصار الكنيسة من قبل مارك ماليت نهيل أوبستات من قبل أسقفه المبجل المطران مارك أ. هاجيمون من أبرشية ساسكاتون ، ساسكاتشوان. الجدول الزمني للأحداث ، موضحًا بالتفصيل الدقيق في المواجهة النهائيةويستند على رؤى القديس يوحنا الرسول ، التي شرحها على آباء الكنيسة الأولى، صدى في تعليم بابوي، وأكد في العديد من الوحي الخاص من جميع أنحاء العالم.

إنها رؤية "المواجهة النهائية" في نهاية هذا العصر ، كما لخصها البابا يوحنا بولس الثاني عندما كان كاردينالًا:

نحن الآن نقف في مواجهة أعظم مواجهة تاريخية مرت بها البشرية ... نحن الآن نواجه المواجهة النهائية بين الكنيسة والمناهض للكنيسة ، بين الإنجيل ضد الإنجيل ، بين المسيح وضد المسيح ... إنها تجربة ... ألفي عام من الثقافة والحضارة المسيحية ، مع كل ما يترتب على ذلك من عواقب على كرامة الإنسان وحقوق الفرد وحقوق الإنسان وحقوق الأمم. - كاردينال كارول فويتيلا (يوحنا بول الثاني) ، في المؤتمر الإفخارستي ، فيلادلفيا ، بنسلفانيا ؛ 13 أغسطس 1976 ؛ راجع الكاثوليكيه على الانترنت (أكده الشماس كيث فورنييه الذي كان حاضراً)

ثم ، بصفته البابا ، تنبأ بما سيتبع - ليس نهاية العالم - ولكن عصر السلام الذي يتميز بمجيء المسيح داخل الكنيسة لتقديسها:

الشباب الأعزاء ، الأمر متروك لكم ليكونوا الحراس الصباح الذي يعلن مجيء الشمس وهو المسيح القائم! - البابا يوحنا بولس الثاني ، رسالة الأب الأقدس لشباب العالم، يوم الشباب السابع عشر العالمي ، ن. 3 ؛ (راجع إش 21 ، 11-12).

بعد التطهير من خلال التجربة والمعاناة ، فجر عصر جديد على وشك الانهيار. —POPE ST. يوحنا بولس الثاني ، مقابلة عامة ، 10 سبتمبر 2003

هذا ما يسمى بـ "المجيء الأوسط" للمسيح (خلع الشيطان ، "حاكم هذا العالم ،" وتأكيد الكتاب المقدس) ذكره أيضًا خليفة يوحنا بولس الثاني:

في حين كان الناس قد تحدثوا في السابق عن مجيء المسيح المزدوج - مرة في بيت لحم ومرة ​​أخرى في نهاية الوقت - تحدث القديس برنارد من كليرفو عن أدفينتوس ميديوس، وسيط قادم ، وبفضله يجدد بشكل دوري تدخله في التاريخ. أعتقد أن تمييز برنارد الضربات فقط الملاحظة الصحيحة ... - البابا بنديكت السادس عشر نور العالم، ص.182-183 ، محادثة مع بيتر سيوالد

"الملاحظة الصحيحة" هي أن هذا "المجيء الوسيط" ، كما يقول القديس برنارد ، "خفي ؛ فيه فقط المختارون يرون الرب في أنفسهم ، ويخلصون[1]قداس الساعات، المجلد الأول ، ص. 169 ومن ثم ، ما تم شرحه في المواجهة النهائية يتوافق مع آباء الكنيسة الأوائل وسلطة تعليم الكنيسة فيما يتعلق بتوقيت ضد المسيح يتبع في عصر السلام أو "راحة السبت" كما قالها آباء الكنيسة (راجع رؤيا 19: 20-20: 6):

لماذا لا تطلب منه أن يرسل لنا شهودا جدد لوجوده اليوم ، الذي سيأتي إلينا هو نفسه؟؟؟ وهذه الصلاة ، في حين أنها لا تركز بشكل مباشر على نهاية العالم ، إلا أنها مع ذلك صلاة حقيقية لمجيئه؛ يحتوي على كامل الصلاة التي علمنا إياها: "مملكتك تعال!" تعال يا رب يسوع! - البابا بنديكت السادس عشر يسوع الناصري ، الأسبوع المقدس: من الدخول إلى أورشليم إلى القيامة ، ص. 292 ، مطبعة إغناطيوس

… عندما يكون ضد المسيح قد دمر كل شيء في هذا العالم ، فإنه سيملك ثلاث سنوات وستة أشهر ، ويجلس في الهيكل في أورشليم ؛ وبعد ذلك سيأتي الرب من السماء في السحاب .. يرسل هذا الرجل ومن يتبعه إلى بحيرة النار. لكن يجلب للصالحين أوقات الملكوت ، أي الباقي ، اليوم السابع المقدّس ... هذه تجري في أوقات المملكة ، أي في اليوم السابع ... السبت الحقيقي للأبرار. —St. إيريناوس ليون ، أب الكنيسة (140-202 م) ؛ هاريسس المعاكس، إيريناوس ليون ، V.33.3.4 ، آباء الكنيسة ، شركة CIMA للنشر

لذلك ، يبقى سبت الراحة لشعب الله. (عبرانيين 4: 9)

مجيء "الملكوت" هذا هو ببساطة تحقيق لـ "أبانا" عندما تسود مملكة الإرادة الإلهية على الأرض "كما في الجنة" لتقديس الكنيسة وإعدادها لتصبح عروسًا لا تشوبها شائبة ولا تشوبها شائبة لعيد زفاف الحمل.[2]راجع أف 5 ، 27

لقد قدم الله نفسه لتحقيق القداسة "الجديدة والإلهية" التي يرغب الروح القدس بواسطتها في إثراء المسيحيين في فجر الألفية الثالثة ، من أجل "جعل المسيح قلب العالم". - البابا يوحنا بولس الثاني ، مخاطبة الآباء الروجستيين ن. 6 ، www.vatican.va

لن يتعارض مع الحقيقة لفهم الكلمات ، "ستتم على الأرض كما هي في السماء" يعني: "في الكنيسة كما في ربنا يسوع المسيح نفسه" ؛ أو "في العروس التي خطبت ، كما هو الحال في العريس الذي حقق إرادة الآب". -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 2827

نحن نعترف بأننا موعودًا بملكوت على الأرض ، وإن كان قبل السماء ، إلا في حالة وجود أخرى ؛ بقدر ما سيكون بعد القيامة لألف سنة في مدينة القدس المبنية من الله ... ترتليان (155-240 م) ، أب كنيسة نيقية ؛ أدفيرسوس مرقيون ، آباء أنتي نيقية ، Henrickson Publishers ، 1995 ، المجلد. 3 ، ص 342-343)

سيكون عصر السلام هذا أو "اليوم السابع" المرحلة الأخيرة من رحلة الكنيسة قبل إطلاق العنان الأخير للشر في نهاية الزمان ، والذي سيصل التاريخ إلى نهايته ويفتتح "الثامن" و أبدي يوم. 

... عندما يأتي ابنه ويدمر وقت الشخص الخارج عن القانون ويدين الملحد ، ويغير الشمس والقمر والنجوم - ثم يستريح بالفعل في اليوم السابع ... بعد إراحة كل شيء ، سأجعل بداية اليوم الثامن ، أي بداية عالم آخر. - رسالة برنابا (٧٠-٧٩ بعد الميلاد) من تأليف الأب الرسولي في القرن الثاني

لمزيد من المعلومات حول المواجهة النهائية وقراءة نهيل أوبستات، انتقل إلى الكلمة الآن.

طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

الحواشي

الحواشي

1 قداس الساعات، المجلد الأول ، ص. 169
2 راجع أف 5 ، 27
نشر في من مساهمينا, عصر السلام.