فاليريا - كفى!

"يسوع الذي مات وقام مرة أخرى" فاليريا كوبوني في 26 أكتوبر 2022:

إذا قلت لك ، "استعدوا لأن أوقاتي قريبة", [1]"أوقاتي" بالتأكيد يشير إلى ما يتحدث عنه الكتاب المقدس والوحي النبوي الأصيل - بصوت واحد متماسك - على هذا النحو الفترة العامة للحكم - ال "العاصفة الكبرى"التي نمر من خلالها الآن. يتميز بعلامة "كسر الأختام"رؤيا 6 تتوج بـ"تحذير"، متبوعًا بفصل أعشاب من القمح (بمعنى آخر. "أولئك الذين لا يؤمنون بمجيئي سيتم الترحيب بهم في مكان الشيطان") ، عهد المسيح الدجال ، التوبيخ (دينونة الأحياء) ، وظهور المسيح حيث ، بمجرد "أنفاسه" (2 تسالونيكي 2: 8) ، يُلقى هذا "الوحش" و "النبي الكذاب" في الجحيم (رؤ 19: 20) ويفتتح عصر السلام مع ال "قيامة" الكنيسة من شغفها (راجع CCC رقم 677). عالم الأمور الأخيرة في القرن التاسع عشر الأب. كتب تشارلز أرمينجون: "سانت. يشرح توماس والقديس يوحنا الذهبي الفم الكلمات quem دومينوس يسوع يدمر adventus sui ("الذي سيقضي عليه الرب يسوع بنور مجيئه" [2 تس 2: 8]) بمعنى أن المسيح سيضرب ضد المسيح بإبهاره بنور سيكون بمثابة فأل وعلامة لمجيئه الثاني [في نهاية الوقت للدينونة الأخيرة] ... الرأي الأكثر حجية ، والذي يبدو أكثر انسجاما مع الكتاب المقدس ، هو أنه بعد سقوط المسيح الدجال ، ستدخل الكنيسة الكاثوليكية مرة أخرى في فترة ازدهار وانتصار ". (نهاية العالم الحالي وألغاز الحياة المستقبلية، الاب. تشارلز أرمينجون (1824-1885) ، ص. 56-57 ؛ مطبعة معهد صوفيا). بالطبع ، في نهاية الزمان والتاريخ البشري هو حكم نهائي عندما يقوم الأموات ويجمع المسيح إلى السماء أولئك الذين بقوا أحياء (راجع 1 تسالونيكي 4 ، 16-17 ؛ 1 كورنثوس 15: 51-55) حيث يمر هذا العالم الحالي ، ويفسح المجال أمام أبدي "سموات جديدة وأرض جديدة." (2 بط 3: 8-10). ماذا كنت ستفعل؟ أنصحك بالصلاة والصوم - للحب! نعم ، أطفالي الأعزاء ، سأعود بينكم: أولئك الذين يحبونني سيتبعونني ؛ أولئك الذين لا يؤمنون بمجيئي سيتم الترحيب بهم في مكان الشيطان. [2]"كان لدي رؤية أخرى للمحنة العظيمة ... يبدو لي أن تنازلاً طُلب من رجال الدين لا يمكن منحه. رأيت العديد من الكهنة الأكبر سناً ، ولا سيما واحد منهم ، بكى بمرارة. كان عدد قليل من الشباب يبكي ... كان الأمر كما لو كان الناس ينقسمون إلى معسكرين ". (المباركة آن كاثرين إمريش (1774-1824) ؛ حياة وآيات آن كاثرين إمريش؛ رسالة من 12 أبريل 1820) 

"ينقسم العالم بسرعة إلى معسكرين ، رفقة ضد المسيح وأخوّة المسيح. يتم رسم الخطوط بين هذين الأمرين. لا نعلم إلى متى ستستغرق المعركة ؛ لا نعرف ما إذا كان يجب أن تكون السيوف غير مغلفة ؛ لا نعلم ما إذا كان يجب سفك الدم. لا نعلم ما إذا كان سيكون نزاعًا مسلحًا. لكن في صراع بين الحقيقة والظلمة ، لا يمكن للحقيقة أن تخسر ". —المطران فولتون جون شين ، د. (1895-1979) لقد كنت دائمًا واضحًا في حديثي ولكن الكثير منكم لا يريد أن يفهم. يقول الكثيرون: "إذا لم أرَ فلن أصدق!" - ومع ذلك أعطيتك الكثير من العلامات. 

لقد وصلنا الآن إلى بداية سماء جديدة وأرض جديدة. [3]تحتوي هذه الجملة على رؤية مضغوطة للغاية لأسفار إشعياء وحزقيال ورؤيا 20 و "الألف سنة" التي تلي ضد المسيح في ضوء تفسير آباء الكنيسة الأوائل. يكتب القديس يوستينوس الشهيد: "هذه هي كلمات إشعياء عن الألفية:` `لأنه ستكون هناك سماء جديدة وأرض جديدة ، ولن يتذكروا الأولى ولن تأتي إلى قلوبهم ، لكنهم سيكونون سعداء ويفرحون. في هذه الأشياء التي خلقتها ... لن يكون هناك بعد رضيع للأيام ولا شيخ لن يملأ أيامه ؛ لانه يموت ابن مئة سنة. لانه مثل ايام شجرة الحياة كذلك تكون ايام شعبي وتتضاعف اعمال ايديهم. لا يتعب مختاري عبثا ولا يلد أبناء لعنة. لأنهم سيكونون نسلًا صالحًا يباركهم الرب وذريتهم معهم ". (حوار مع تريفو ، الفصل 81 ، آباء الكنيسةوالتراث المسيحي؛ راجع أش 54 ، 1 والفصول 65-66). إنها الثمرة الوجودية لتحقيق "أبانا" عندما تأتي مملكته وتتحقق مشيئته "على الأرض كما هي في السماء." صرح القديس يوحنا بولس الثاني ، "هكذا هو العمل الكامل لخطة الخالق الأصلية التي حددها: خلق يكون فيه الله والرجل ، الرجل والمرأة ، البشرية والطبيعة في وئام ، في حوار ، في شركة. هذه الخطة ، التي أزعجتها الخطيئة ، أخذها المسيح بطريقة أكثر عجيبة ، الذي يقوم بها بطريقة غامضة وفعالة في الواقع الحالي ، على أمل تحقيقها ... "(المقابلة العامة ، 14 فبراير ، 2001) . وفقًا للقديس إيريناوس من ليون (140-202 م): "من المناسب ، إذن ، أن الخلق نفسه ، بعد أن أُعيد إلى حالته البدائية ، يجب أن يخضع لسلطة الصالحين ... يجب أن تطيع جميع الحيوانات وتخضع للإنسان ، وأن تعود إلى الطعام الذي قدمه الله في الأصل ... أي إنتاج الأرض ... "(Adversus Haereses ، Irenaeus of Lyons ، passim Bk. 32 ، الفصل. 1 ؛ 33 ، 4 ، آباء الكنيسة، شركة CIMA للنشر) انظر إنشاء من جديد, القدسية الجديدة والإلهية القادمةو إعادة التفكير في نهاية الأوقات. أشار آباء الكنيسة إلى هذه الفترة بأكملها التي تمتد لعدد "ألف سنة" الرمزي على أنها "اليوم السابع" أو راحة السبت.

 

ما سبق ، من شأنه أن يفسد "السموات والأرض الجديدة" المؤقتة قبل الدينونة النهائية عندما تزول العناصر الحالية كما نعرفها ويفجر "الثامن" واليوم الأبدي (2 بط 3: 8-10 ؛ رؤيا 21). 1: 8-70) "... عندما يأتي ابنه ويدمر وقت الفاجر ويدين الفاجر ، ويغير الشمس والقمر والنجوم - حينئذٍ يستريح في اليوم السابع ... بعد الراحة. مع كل الأشياء ، سأبدأ اليوم الثامن ، أي بداية عالم آخر. " (رسالة برنابا (79-XNUMX م) كتبها أب رسولي من القرن الثاني)

 

تشير العديد من الوحي النبوي المقترن بالكتاب المقدس أيضًا إلى أن "بداية" "السماوات الجديدة والأرض الجديدة" (أي مملكة الإرادة الإلهية) قريبة من "التحذير" ويرافقه (انظر مجيء نزول الإرادة الإلهية).  لقد تكلمت أنا يسوع! لقد كنت دائمًا جيدًا مع كل واحد منكم ؛ لقد سمحت لك أن تأخذني إلى قلوبكم. ما الذي يجب أن أعطيه أكثر حتى تعود إليّ؟ والدتك بكت ولا تزال تبكي عليك. الآن يكفي. أولئك الذين معي سيخلصون. أولئك الذين ليسوا معي بل ضدي سيفقدون الفرح الأبدي ، لأنهم يستحقون نار الجحيم. [4]راجع الرسالة الأخيرة إلى فاليريا في الجحيم أيها الأطفال الصغار ، لقد تحدثت إليكم بشكل واضح بما فيه الكفاية ؛ لن تكون قادرًا على أن تقول: "لكنني لم أعرف". لقد كنت جيدا مع كل واحد منكم. أدعوكم للتفكير وطلب المغفرة: أنا هنا لأسامحكم. أيها الأطفال الصغار ، أيها الذين يحبونني ، صلوا من أجل غير المؤمنين. سوف أقبل صلاتك لفترة أطول قليلاً. [5]بمعنى آخر. احتمالية الصلوات للتخفيف و / أو تأجيل الأحداث القادمة التي ستفرز المؤمن عن غير المؤمن. أريد أن أعود إليك وأعانقك واحداً تلو الآخر. أباركك من علو صليبي. أحبك وسأخذك معي قريبًا. [6]في سياق "ماي تايمز" (انظر الحاشية 1) ، من المحتمل أن يشير هذا إلى كلمة تشجيع بأن يسوع "قريبًا" سوف يدعو عددًا كبيرًا من شعبه إلى الوطن الذين ليسوا متجهين للبقاء على الأرض لعصر السلام ولكنهم سيكونون معه إلى الأبد في الأبدية. "" سيُطهِّر الله الأرض بالتوبيخ ، وسيدمر جزء كبير من الجيل الحالي "، لكن [يسوع] يؤكد أيضًا أن" التوبيخات لا تقترب من أولئك الأفراد الذين ينالون عطية العيش في الإرادة الإلهية "، لأن الله "يحميهم ويحميهم ويقيمون". (مقتطفات من هبة العيش في الإرادة الإلهية في كتابات لويزا بيكاريتا، القس الدكتور جوزيف ل. إيانوزي، STD، دكتوراه) يسوع الذي مات وقام.
طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

الحواشي

الحواشي
↑1 "أوقاتي" بالتأكيد يشير إلى ما يتحدث عنه الكتاب المقدس والوحي النبوي الأصيل - بصوت واحد متماسك - على هذا النحو الفترة العامة للحكم - ال "العاصفة الكبرى"التي نمر من خلالها الآن. يتميز بعلامة "كسر الأختام"رؤيا 6 تتوج بـ"تحذير"، متبوعًا بفصل أعشاب من القمح (بمعنى آخر. "أولئك الذين لا يؤمنون بمجيئي سيتم الترحيب بهم في مكان الشيطان") ، عهد المسيح الدجال ، التوبيخ (دينونة الأحياء) ، وظهور المسيح حيث ، بمجرد "أنفاسه" (2 تسالونيكي 2: 8) ، يُلقى هذا "الوحش" و "النبي الكذاب" في الجحيم (رؤ 19: 20) ويفتتح عصر السلام مع ال "قيامة" الكنيسة من شغفها (راجع CCC رقم 677). عالم الأمور الأخيرة في القرن التاسع عشر الأب. كتب تشارلز أرمينجون: "سانت. يشرح توماس والقديس يوحنا الذهبي الفم الكلمات quem دومينوس يسوع يدمر adventus sui ("الذي سيقضي عليه الرب يسوع بنور مجيئه" [2 تس 2: 8]) بمعنى أن المسيح سيضرب ضد المسيح بإبهاره بنور سيكون بمثابة فأل وعلامة لمجيئه الثاني [في نهاية الوقت للدينونة الأخيرة] ... الرأي الأكثر حجية ، والذي يبدو أكثر انسجاما مع الكتاب المقدس ، هو أنه بعد سقوط المسيح الدجال ، ستدخل الكنيسة الكاثوليكية مرة أخرى في فترة ازدهار وانتصار ". (نهاية العالم الحالي وألغاز الحياة المستقبلية، الاب. تشارلز أرمينجون (1824-1885) ، ص. 56-57 ؛ مطبعة معهد صوفيا). بالطبع ، في نهاية الزمان والتاريخ البشري هو حكم نهائي عندما يقوم الأموات ويجمع المسيح إلى السماء أولئك الذين بقوا أحياء (راجع 1 تسالونيكي 4 ، 16-17 ؛ 1 كورنثوس 15: 51-55) حيث يمر هذا العالم الحالي ، ويفسح المجال أمام أبدي "سموات جديدة وأرض جديدة." (2 بط 3: 8-10).
↑2 "كان لدي رؤية أخرى للمحنة العظيمة ... يبدو لي أن تنازلاً طُلب من رجال الدين لا يمكن منحه. رأيت العديد من الكهنة الأكبر سناً ، ولا سيما واحد منهم ، بكى بمرارة. كان عدد قليل من الشباب يبكي ... كان الأمر كما لو كان الناس ينقسمون إلى معسكرين ". (المباركة آن كاثرين إمريش (1774-1824) ؛ حياة وآيات آن كاثرين إمريش؛ رسالة من 12 أبريل 1820) 

"ينقسم العالم بسرعة إلى معسكرين ، رفقة ضد المسيح وأخوّة المسيح. يتم رسم الخطوط بين هذين الأمرين. لا نعلم إلى متى ستستغرق المعركة ؛ لا نعرف ما إذا كان يجب أن تكون السيوف غير مغلفة ؛ لا نعلم ما إذا كان يجب سفك الدم. لا نعلم ما إذا كان سيكون نزاعًا مسلحًا. لكن في صراع بين الحقيقة والظلمة ، لا يمكن للحقيقة أن تخسر ". —المطران فولتون جون شين ، د. (1895-1979)

↑3 تحتوي هذه الجملة على رؤية مضغوطة للغاية لأسفار إشعياء وحزقيال ورؤيا 20 و "الألف سنة" التي تلي ضد المسيح في ضوء تفسير آباء الكنيسة الأوائل. يكتب القديس يوستينوس الشهيد: "هذه هي كلمات إشعياء عن الألفية:` `لأنه ستكون هناك سماء جديدة وأرض جديدة ، ولن يتذكروا الأولى ولن تأتي إلى قلوبهم ، لكنهم سيكونون سعداء ويفرحون. في هذه الأشياء التي خلقتها ... لن يكون هناك بعد رضيع للأيام ولا شيخ لن يملأ أيامه ؛ لانه يموت ابن مئة سنة. لانه مثل ايام شجرة الحياة كذلك تكون ايام شعبي وتتضاعف اعمال ايديهم. لا يتعب مختاري عبثا ولا يلد أبناء لعنة. لأنهم سيكونون نسلًا صالحًا يباركهم الرب وذريتهم معهم ". (حوار مع تريفو ، الفصل 81 ، آباء الكنيسةوالتراث المسيحي؛ راجع أش 54 ، 1 والفصول 65-66). إنها الثمرة الوجودية لتحقيق "أبانا" عندما تأتي مملكته وتتحقق مشيئته "على الأرض كما هي في السماء." صرح القديس يوحنا بولس الثاني ، "هكذا هو العمل الكامل لخطة الخالق الأصلية التي حددها: خلق يكون فيه الله والرجل ، الرجل والمرأة ، البشرية والطبيعة في وئام ، في حوار ، في شركة. هذه الخطة ، التي أزعجتها الخطيئة ، أخذها المسيح بطريقة أكثر عجيبة ، الذي يقوم بها بطريقة غامضة وفعالة في الواقع الحالي ، على أمل تحقيقها ... "(المقابلة العامة ، 14 فبراير ، 2001) . وفقًا للقديس إيريناوس من ليون (140-202 م): "من المناسب ، إذن ، أن الخلق نفسه ، بعد أن أُعيد إلى حالته البدائية ، يجب أن يخضع لسلطة الصالحين ... يجب أن تطيع جميع الحيوانات وتخضع للإنسان ، وأن تعود إلى الطعام الذي قدمه الله في الأصل ... أي إنتاج الأرض ... "(Adversus Haereses ، Irenaeus of Lyons ، passim Bk. 32 ، الفصل. 1 ؛ 33 ، 4 ، آباء الكنيسة، شركة CIMA للنشر) انظر إنشاء من جديد, القدسية الجديدة والإلهية القادمةو إعادة التفكير في نهاية الأوقات. أشار آباء الكنيسة إلى هذه الفترة بأكملها التي تمتد لعدد "ألف سنة" الرمزي على أنها "اليوم السابع" أو راحة السبت.
 
ما سبق ، من شأنه أن يفسد "السموات والأرض الجديدة" المؤقتة قبل الدينونة النهائية عندما تزول العناصر الحالية كما نعرفها ويفجر "الثامن" واليوم الأبدي (2 بط 3: 8-10 ؛ رؤيا 21). 1: 8-70) "... عندما يأتي ابنه ويدمر وقت الفاجر ويدين الفاجر ، ويغير الشمس والقمر والنجوم - حينئذٍ يستريح في اليوم السابع ... بعد الراحة. مع كل الأشياء ، سأبدأ اليوم الثامن ، أي بداية عالم آخر. " (رسالة برنابا (79-XNUMX م) كتبها أب رسولي من القرن الثاني)
 
تشير العديد من الوحي النبوي المقترن بالكتاب المقدس أيضًا إلى أن "بداية" "السماوات الجديدة والأرض الجديدة" (أي مملكة الإرادة الإلهية) قريبة من "التحذير" ويرافقه (انظر مجيء نزول الإرادة الإلهية). 
↑4 راجع الرسالة الأخيرة إلى فاليريا في الجحيم
↑5 بمعنى آخر. احتمالية الصلوات للتخفيف و / أو تأجيل الأحداث القادمة التي ستفرز المؤمن عن غير المؤمن.
↑6 في سياق "ماي تايمز" (انظر الحاشية 1) ، من المحتمل أن يشير هذا إلى كلمة تشجيع بأن يسوع "قريبًا" سوف يدعو عددًا كبيرًا من شعبه إلى الوطن الذين ليسوا متجهين للبقاء على الأرض لعصر السلام ولكنهم سيكونون معه إلى الأبد في الأبدية. "" سيُطهِّر الله الأرض بالتوبيخ ، وسيدمر جزء كبير من الجيل الحالي "، لكن [يسوع] يؤكد أيضًا أن" التوبيخات لا تقترب من أولئك الأفراد الذين ينالون عطية العيش في الإرادة الإلهية "، لأن الله "يحميهم ويحميهم ويقيمون". (مقتطفات من هبة العيش في الإرادة الإلهية في كتابات لويزا بيكاريتا، القس الدكتور جوزيف ل. إيانوزي، STD، دكتوراه)
نشر في الرسائل, المجيء الثاني, فاليريا كوبوني.