رداً على مقال د. مارك ميرافال حول الأب. ميشيل رودريغ

بقلم البروفيسور دانيال أوكونور ، MTh ، مرشح الدكتوراه

 

في 13 يوليو 2020 ، د. مارك ميرافال نشرت مقالا حيث يعرب عن حكمه السلبي بشأن صحة الأب. ميشيل رودريغ. كمساهم في العد التنازلي للمملكة (التي نشرت العديد من محادثات الأب ميشيل) ، وعضو في جمعية الدكتور ميرافال ماريان الدولية ، ومؤلف نقل عن الأب. ميشال بالموافقة ، أشعر بواجب الرد.

كما يعلم أي قارئ لكتبي ، أنا أحترم الدكتور ميرافال بشدة وأقدر بشكل كبير تمييزه. احترامي له يبقى واكتب هذا المنشور بروح المحبة الأخوية. في هذه المرحلة ، سيكون من المفيد تكرار النقطة الأولى في إخلاء المسؤولية على العد التنازلي للمملكة بخصوص أي من العرافين المنشورين على موقعنا على الإنترنت:

نحن لسنا الحكام النهائيين لما يشكل الوحي الحقيقي - الكنيسة - وسنخضع دائمًا لكل ما تقرره بشكل نهائي. إذن ، مع الكنيسة ، "نختبر" النبوة: "بإرشاد من السلطة التعليمية للكنيسة ، يعرف المحسّون كيف يميز ويستقبل في هذه الإعلانات كل ما يشكل دعوة حقيقية من المسيح أو قديسيه إلى الكنيسة. " -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 67)

في هذا الصدد ، نحن في CTTK نرحب بتمييز الدكتور ميرافال ، على الرغم من أننا نتمنى لو كان قد شاركنا مخاوفه قبل ذلك بروح البحث عن الحقيقة ، لأننا نعتقد أن الدكتور ميرافال قد توصل إلى نتيجة خاطئة ووظف عددًا من مغالطات منهجية خطيرة في الوصول إليها.

لم يسبق لي أن قابلت الأب. لم تتح لي ولا ميشيل الفرصة لدراسة جميع محادثاته (على الرغم من أن الآخرين في فريقنا في CTTK قاموا بالطبع بفحص جميع مواده قبل نشرها) ، لكن أود أن أضيف أننا تلقينا رسائل وتعليقات لا حصر لها من جميع أنحاء العالم ، من رجال الدين والعلمانيين على حد سواء الذين تأثروا بعمق من قبل الأب. عروض ميشيل. قال الكثيرون أن هذه التعاليم قد ملأتهم بالأمل والفرح ، وأنهم عادوا إلى إيمانهم نتيجة لذلك أو أنهم بدأوا من جديد بجدية أكبر فيما يتعلق بحياتهم في الصلاة ، والأسرار ، والتحول ، وحتى النظر في الدعوات الدينية. هذه الثمار ليست سوى عامل واحد نعتبره جديرًا بالملاحظة والذي لم يكن د. وبالفعل ، فإن المجمع المقدس لعقيدة الإيمان يعتبر هذه الثمار ذات صلة. يشير على وجه التحديد إلى أهمية مثل هذه الظاهرة من المواقع والرؤى ، وما إلى ذلك ، والتي الأب. يدعي ميشيل ... 

... تؤتي ثمارًا يمكن للكنيسة بواسطتها أن تميز لاحقًا الطبيعة الحقيقية للحقائق ... - "القواعد المتعلقة بطريقة الشروع في التمييز بين الظهورات المفترضة أو الوحي" ن. 2 ، الفاتيكان

ولكن إذا كان الأب. يقوم ميشيل ، في مرحلة ما ، بإنهاء إدانته أو إثباته كاذبًا بموضوعية ، فعندئذ لن أفقد النوم: لم أطالب أبدًا (ولا أنا الآن) يقين في أصالته ، و العد التنازلي للمملكة لا يوجد من أجل تقديم هذا الرائي أو ذاك على أنه الشخص الذي "اكتشف كل شيء": إنه موجود للاستجابة لدعوة السماء للكنيسة بأكملها. الاب. ميشيل هو مجرد واحد من عدد لا يحصى من العرافين على قيد الحياة اليوم (أو الذين ماتوا مؤخرًا) ويعطون نفس الرسالة بشكل أساسي - أي جزء من "الإجماع النبوي" (على الرغم من أن أي تفاصيل أكثر تحديدًا يقدمها الأب ميشيل يمكن اعتبارها فقط "انتظر وانظر".) من أجل الإعلان عن الإجماع النبوي الذي العد التنازلي للمملكة موجود ، وهذا الإجماع لا يرتفع ولا ينخفض ​​على صحة عراف واحد أو اثنين.

الآن ، إلى الرد على التقييم اللاهوتي للدكتور ميرافال.

الاسم الأول

صرح الدكتور Miravalle أن الأب. لقد أصدر أسقف ميشيل "تمييزًا وقرارًا سلبيين" بشأن الأصالة الخارقة للأب. رسائل ميشيل. هذا مضلل. في الواقع ، لم يُتخذ أي قرار رسمي على الإطلاق ، وقد صرح الأسقف بشكل غير رسمي فقط عن افتقاره إلى الدعم الشخصي للأب. رسائل ميشيل. هذا يشير ببساطة إلى أن الأب. ميشيل ليس عرافًا معتمدًا رسميًا ؛ ومن ثم فهو يتمتع بوضع "غير موافق عليه" يتشاركه العديد من العرافين الذين يروجهم Miravalle نفسه (على ما أعتقد).  

لم يتم إنشاء لجنة أبرشية لإصدار حكم على الأب. ميشيل ، كما لم يكن هناك الكثير من التحقيقات التي أجريت. في الواقع ، المطران ليماي بشكل غير رسمي كتب: لم أوافق ولا أوافق [الأب. ميشيل] فيما يتعلق بمواقعه ورؤاه "، ومن المعقول أن نقول إن لم يكن المرء قد درسها بعد. هذه ليست إدانة رسمية ولا مرسومًا قانونيًا من أي نوع. يعترف مرافال بأنه لم يكن لديه حق الوصول إلى الرسالة الفعلية من المطران ليماي. لسوء الحظ ، لم يتصل الدكتور Miravalle بنفسي أو بأي من المساهمين في CTTK للحصول على نسخة من هذه الرسالة.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن المطران ليماي قد عبّر عن عدم دعمه للأب. تتزامن رسائل ميشيل مع افتقاره العام إلى دعم التحذير وعصر السلام وغيرها من التعاليم التي يدعمها عدد لا يحصى من العرافين الحقيقيين.-حتى تلك الموافق عليها. لذلك لا ينبغي أن نستغرب أن هذا الأسقف "لا يؤيد" الأب. نبوءات ميشيل.

الثاني

يصدر الدكتور مرافال ما يمكن فقط أن نطلق عليه مراوغة فيما يتعلق بالظواهر الصوفية الأب. ميشيل ذو خبرة في الشباب ، معترضًا على ما يُزعم من "الطبيعة غير العادية ودرجة هذه الهجمات الشيطانية المزعومة [ضد الأب. ميشيل]. " الحقيقة ، مع ذلك ، هي أن الشيء الوحيد غير المعتاد هو أن تكون هذه الهجمات تفتقر في قصة حياة صوفي غير عادي—التي الاب. ميشيل بالتأكيد ، إذا كان حقيقيًا. وبالتالي ، فإن هذا الاعتراض الثاني لميرفال هو أكثر بقليل من استنتاج يطرح الأسئلة. على افتراض أن الأب. ميشيل غير أصيل في محاولة لإثبات ذلك بالضبط.

سوف يدرك أي شخص بسرعة أن الهجمات الشيطانية ضد الأب. ميشيل (جنبًا إلى جنب مع جهود الأخير لإحباطهم) ليست سوى "غير عادية" ، إذا استغرق المرء بضع دقائق لقراءة ما حدث في الهجمات الشيطانية ضد سانت بادري بيو ، وسانت جيما ، وسانت فوستينا ، خادم الله لويزا بيكاريتا ، أو المباركة ألكسندرينا دا كوستا ، أو المبجلة مارثي روبن ، أو غيرهم كثيرين. في الواقع ، الأب. تبدو إماتات ميشيل التي تم القيام بها كعنصر من عناصر معركته الروحية معتدلة مقارنة بما سيصادفه المرء أثناء قراءة حياة العديد من القديسين والمباركين والمكرسين.

يستشهد الدكتور Miravalle مثيل من الأب. طفولة ميشيل حيث شعرت الأسرة بالاضطرار إلى حرق منزلها ، والذي كان مصابًا بشكل شيطاني ، كأساس يستحق "القلق اللاهوتي والنفسي". أود أن أشير هنا إلى "بقية القصة": رجال الدين ، بما في ذلك الأسقف ، كانوا إما خائفين للغاية أو ببساطة غير فعالين في توفير الخلاص للعائلة. من الواضح أن ما يبدو جذريًا بالنسبة لنا هو التحرر والتقدم إلى الأمام بالنسبة لعائلة رودريغ.

الثالث

د. Miravalle تثير عبارة حيث الأب. يقول ميشيل عن الله الآب: "أنا واحد". يبدو أن هذا الاعتراض هو سوء فهم مؤسف. الاب. لم يقل ميشيل أنه [الأب. ميشال] والأب واحد. الاب. تلقى ميشال رسالة من الله الآب الذي قال إنه [كبير "H" ، أي يسوع] والآب واحد. تصريح الدكتورة مرافال بأن الأب. ميشيل رودريغ يقول أن الأب يفعل كل ما يفعله ، الأب. ميشيل ، كما يسأل الآب ، هو أيضًا كاذب ولا يمكن الدفاع عنه. تنص الرسالة على أن الآب يفعل ما يطلبه منه الابن يسوع. الاب. ميشيل هو طارد الأرواح الشريرة في الكنيسة ، وله مواهب روحية مثبتة لا تختلف عن القديسين العظام ، وأستاذ الإكليريكية ، والقس ، والكاهن ذو المكانة الجيدة ، والرئيس الديني ومؤسس أخوية القديس يوسف بنديكت لابري في كيبيك ، كندا. لم يكن ليتمكن من العمل في الكنيسة بهذه الوفرة من نعمة الله وقوته ، لو كانت لديه مثل هذه المعتقدات الغريبة والتصريحات الصوتية.

رابع

يشير د. مرافال إلى أن الأب. تتعارض تعاليم ميشيل بأن المسيح الدجال على مكان ما في هرم الكنيسة مع "تقاليد الكنيسة الآبائية والصوفية والنبوية". لا تقدم Miravalle أي تفاصيل لدعم هذه الحجة بخلاف الارتباط بمقال قديم في الموسوعة الكاثوليكية عن ضد المسيح. هذا المقال لا يدعم موقف Miravalle ، لكنه في الواقع يدعم الأب. ميشيل-على سبيل المثال ، يستشهد المقال بتعاليم سانت برنارد بأن المسيح الدجال سيكون أيضًا مضادًا للبابا. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه لا يكاد يكون هناك إجماع على نسب وخلفية المسيح الدجال من بين المصادر التي يستشهد بها مرافال.

حتى أن د. مرافالي يذهب إلى حد الإشارة إلى أن الأب. موقف ميشيل مشابه للنظرية البابوية ضد المسيح للمصلحين البروتستانت الذين حددوا البابوية الشرعية نفسها مع المسيح الدجال - جمعية غير عادلة تماما بعيدا عن أي شيء الأب. وقد أكد ميشيل من أي وقت مضى. الأب. ميشيل هو كاثوليكي مخلص وابن مخلص للبابا - بما في ذلك كل من تصادف أن يشغل هذا المنصب حقًا في وقت معين ، وهو مكتب يؤكد ميشيل بلا خجل أن البابا فرنسيس يحتفظ به حاليًا.

الاب. قد تكون تعاليم ميشيل بأن المسيح الدجال في مكان ما داخل التسلسل الهرمي الكنسي في الوقت الحالي غير دقيقة - فقط الوقت كفيل بإثبات - لكنه بالتأكيد ليس سببًا للوصول إلى تمييز سلبي على الأب. ميشيل في الوقت الحاضر. (ملاحظة: كان يهوذا "ابن الهلاك" الأول من "التسلسل الهرمي" للرسل الاثني عشر). *

خامس

يزعم د. ميرافال أنه "خطأ لاهوتياً جوهرياً" التأكيد على أن البابا بنديكتوس السادس عشر قد يدعو في المستقبل إلى عقد مجلس جديد لانتخاب البابا بعد وفاة البابا فرانسيس.

هذه الحجة الخامسة ضحية المغالطة المنطقية العامة المتمثلة في الحكم على الرئيس من قبل الأدنى ؛ في هذه الحالة ، يسعى للحكم على واقع لاهوتي بمعيار التفاصيل الكنسية. كيف بالضبط يتم استدعاء اجتماع سري لانتخاب بابا جديد ليس سؤالًا "لاهوتيًا جوهريًا" على الإطلاق ، لذلك حتى لو وقع المرء في خطأ بشأنه ، فإنه لا يمكن أن يرقى إلى "خطأ لاهوتي كبير". عبر تاريخ الكنيسة ، كان هناك عدد كبير من الطرق التي ظهرت بها تفاصيل الانتخابات البابوية. حتى لو كان ما الاب. يصف ميشيل أنه ليس الطريقة المعتادة لعقد اجتماع سري جديد ، فنحن لا نعيش بالضبط في الأوقات العادية الكنسية ، ونستمتع باحتمال أن تتحدث نبوءة حقيقية عن البابا الفخري باعتباره الشخص الذي يدعو الكرادلة معًا بشكل غير رسمي لانتخابهم. لا ينبغي حتى اعتبار البابا الجديد حجر عثرة ، ناهيك عن اعتباره هرطقة.

علاوة على ذلك ، يبدو أن Miravalle تتجاهل تعليم البابا سانت يوحنا بولس الثاني ، الذي كتب في Universi Dominici جريجيس، "... يتفق اللاهوتيون ورجال الدين في جميع الأوقات على أن هذه المؤسسة [بمعنى ، الكونكلاف] ليست من طبيعتها ضرورية للانتخاب الصحيح للحبر الروماني ..." حتى لو اجتماع سري نفسها ليست من طبيعتها ضرورة لاهوتية ، فكيف يمكن تبرير Miravalle في الادعاء بذلك طريقة معينة لدعوة اجتماع سري معًا (من قبل البابا الفخري ، لا أقل!) يمكن أن ترقى إلى "خطأ لاهوتي كبير"؟

(ملاحظة: يرجى الاطلاع على الإضافة 1)

سادس

لسوء الحظ ، فإن الاعتراض السادس للدكتور مرافال هو نفسه عرضة لأخطاء جسيمة. أولاً ، تشير Miravalle إلى "مفهوم وجود الشياطين بشكل دائم في المطهر". هذا بيان متناقض جوهريا ، مثل المطهر هو أساسيا مؤقت (من عقيدة الكنيسة أن المطهر يزول من الوجود عند الدينونة العامة) ، وبالتالي فإن الإشارة إلى أي شيء له منصب "دائم" في المطهر لا معنى له. ومع ذلك ، فإن الأمر الأكثر إشكالية هو تأكيد الدكتورة ميرافالي على أنها بدعة للإشارة إلى أن الشياطين لها دور تلعبه في المطهر ، لأن مثل هذا التأكيد يدين سلطة أقل من القديس فوستينا نفسها كمهرطق.

في الفقرة 412 من وحيها الذي تمت الموافقة عليه بالكامل ، تكتب القديس فوستينا عن إحدى رؤى المطهر ، قائلة:

رأيت النفوس التي كانت تكفّر في المطهر. ظهروا مثل الظلال ، وبينهم رأيت العديد من الشياطين. -الرحمة الإلهية في روحي ، مذكرات

بعد فترة وجيزة ، في الفقرة 426 ، تصف فوستينا مطهر روح معينة كانت غارقة بشكل خاص في الخطيئة ، وتكمل قائلة ، "لا أجد أي كلمات أو مقارنات للتعبير عن مثل هذه الأشياء الفظيعة. وعلى الرغم من أنه يبدو لي أن هذه الروح ليست ملعونة ، إلا أن عذابها لا يختلف بأي حال عن عذاب الجحيم ؛ لا يوجد سوى هذا الاختلاف: أنهم سينتهون يوما ما. " من الواضح ، إذا كان الاختلاف الوحيد بين المطهر والجحيم في معاناة روح فقيرة ما هو مجرد الطبيعة المؤقتة للأول ، فيمكن للمرء أن يستنتج أن الشياطين لها دور ما لتلعبه على الأقل في بعض مستويات المطهر.

في الواقع ، في المطهر هناك الإيمان والأمل والمحبة. أود أن أقول إن هناك فرحة كبيرة-مثل كل النفوس هناك أحباء الله ويعلمون أنهم خلصوا! علاوة على ذلك ، لم يعد هناك خطيئة ولا مزيد من التجربة في المطهر. لكن هناك القليل من العقيدة الكنسية حول طبيعة تفاصيل التجربة في المطهر ، وبالتأكيد لا توجد أسس لاهوتية لاستبعاد احتمال أنه ، على الأقل في المستويات الدنيا من المطهر ، يمكن السماح للشياطين أنفسهم بتنفيذ تنظيف-لا يغري-وظيفة. الأب. قال ميشيل بوضوح أن الشياطين لم يُسمح لها بهذا الدور المطهر إلا في المطهر-ليس الدور المغري الذي يلعبونه على الأرض.

استعداد الدكتور مرافال لإدانة الأب. ميشال كهرطقة (زاعمًا أن تعليم الأب ميشال هنا هو "تتعارض إلى حد كبير مع العقيدة الكاثوليكية الأصيلة"هو بمثابة اتهام بدعة) لتأكيده نفس الشيء بالضبط الذي أكده القديس فوستينا ، ولتشجيع قرائه على الوثوق بهذه الإدانة بسبب تأثره الشخصي بـ "النبرة الشاملة ومضمون التقليد الصوفي للكنيسة" ، يعد تجاوزًا خطيرًا. في الواقع ، خلال مقالته ، لم يذكر Miravalle أي تعاليم فعلية للكنيسة لتعزيز مزاعمه بأن الأب. يُزعم أن رسائل ميشيل تنتهكها ، لكنها تطلب فقط من قرائه أن يثقوا بأسلوبه الشخصي حول "التقليد الصوفي العام".

سابع

هنا ، تدعي الدكتورة مرافال أن الأب. يجب أن يُنظر إلى ميشيل على أنه غير جدير بالثقة بسبب قصة شخصية شاركها حول لقاء مع البابا يوحنا بولس الثاني يُزعم أنه من المستحيل حدوثه. لكن النقطة السابعة لميرفال تستند بالكامل إلى فكرة أن أي شخص "على دراية ببروتوكول الفاتيكان اليومي للبابا القديس يوحنا بولس الثاني" يمكن أن يكون متأكدًا تمامًا من أن يوحنا بولس الثاني لم يكن لديه أي غرفة في أي مكان في كنيسة القديس بطرس (الأكبر كنيسة في العالم) كان من الممكن أن يستخدمها كمكتب وأن يوحنا بولس الثاني لم يكن من الممكن أن يفعل أي شيء في الفاتيكان لم تتم ملاحظته بشكل مباشر من قبل أمناءه الخاصين أو حراسه السويسريين ، وبالتالي ، الأب. قصة ميشيل عن لقاء مع يوحنا بولس الثاني "لا يمكن أن تكون قائمة على الواقع".

إن غرابة وجهة نظر مرافال هنا ، على ما أعتقد ، تدحض نفسها. إن فكرة أن يجد البابا ملاذًا في أماكن غامضة داخل الفاتيكان في عزلة لا تتطلب الكثير من الخيال. علاوة على ذلك ، لاقتراح أن الأب. هذه القصة التي ابتكرها ميشيل تشكك في نزاهة هذا الكاهن وتشكل اتهامًا لأسباب لا تتناسب مع أدلته وخطورته. هناك عدد لا حصر له من السيناريوهات المحتملة التي بموجبها الأب. حساب ميشيل معقول تمامًا ، لذا لن أكلف نفسي عناء تعدادها هنا.

ثامن

كما هو الحال مع نقطته الثالثة ، فإن هذه النقطة أيضًا تستند إلى سوء فهم. ملاحظة: الأب. اللغة الإنجليزية لميشيل ضعيفة نوعًا ما ، وعلى هذا النحو ، فإنه يستخدم أحيانًا الكلمات الخاطئة في ترجمته الذاتية. علاوة على ذلك ، فقد كتب القليل عن نبوته ، لكنه تحدث عنها في المقام الأول ، مما زاد من الصعوبات.

كتب الدكتور مرافال ، "اللاعقلانية في هذا الادعاء ، أي أن البابا القديس يوحنا بولس الثاني استخدم شخصًا آخر كمحتال لانتحال شخصيته أثناء الجماهير العامة ... لا يتطلب أي تعليق. " في الواقع ، لا يتطلب أي تعليق ، لأن مثل هذا الادعاء سيكون سخيفًا ؛ ولكن من الواضح أنه ليس ما الأب. قال ميشيل.

كريستين واتكينز ، التي التقت بشكل خاص مع الأب. ميشيل وقابله ، يشرح:

نعم ، هذا سيكون غير منطقي تمامًا ، لكن هذا ليس ما الأب. قال ميشيل. لقد كتبت هذا من الذاكرة بناءً على الأب. يشارك ميشيل هذه القصة مع عدد قليل منا على مائدة العشاء…. أود أن أوضح الأب. كلمات ميشيل: "نعم ، أنا هنا لأنني أقصر من أن أقترب لرؤيتك. ولكن كيف حالك هنا عندما تتوقف سيارتك البابا [سيارتك] الآن حيث توجد كل الحشود؟ هنا الاب. لم يقصد ميشيل البابا ، حيث يظهر البابا بوضوح ، لأن ذلك سيكون سخيفًا. خلال الجماهير ، من الواضح أنه ، البابا ، هو الذي تحدث إلى الجمهور. يبدو أن الدكتور مرافال قد قرأ هذا ليشير إلى أن دجالًا كان يقف مكان البابا أثناء جمهوره. هذا ليس ما الاب. كان ميشيل يقول. الاب. تفاجأ ميشيل عندما علم أنه من أجل وصول البابا في سيارة من أجل ظهوره العام وعدم الوقوع في شرك أو تأخير الحشود ، توقفت سيارة "بابا" مماثلة [على الأرجح بنوافذ مظلمة] ، حتى يوحنا بولس الثاني يمكن أن تأتي وتذهب. سيكون هذا حكيمًا ومفهومًا ".

أود أن أضيف أنه ليس من غير المألوف بين الشخصيات البارزة ، كمسألة أمنية ، استخدام سيارات الخداع ، وما إلى ذلك.

تاسع

الافتراضات التي توجه تأكيد الدكتور مرافال التاسع تتعارض جذريًا مع الأب. رسالة ميشيل كاملة. هنا ، تعترض Miravalle على الأب. تعاليم ميشيل بأن التحذير سيجعل الجميع "يتعرفون على المسيح" ويزيل القدرة على القول بأن "الله غير موجود". كتبت مرافال: "يبدو أن هذا التأكيد ينفي إمكانية الفعل الحر بمحض الإرادة من قبل أكثر من سبعة مليارات شخص ، حيث يمكن لبعضهم ... أن ينكر على الفور النعمة المقترحة [للتحذير]."

الاب. يدرك ميشيل جيدًا أن الكثيرين سينكرون نعمة التحذير. رسالته الكاملة هي أنه بعد الإنذار ستبدأ ارتداد كبير مع العديد من الأشخاص الذين ينضمون إليه ومع المسيح الدجال الذي يبادر به! من الواضح أن أي بيان من الأب. ميشيل الذي قد يبدو (خطأ) أنه يناقض حقيقة الإرادة الحرة مما يسمح للكثيرين بإنكار نعمة التحذير يجب فهمه في ضوء الأب. تعاليم ميشيل الواضحة والمتكررة حول ما سيأتي بعد التحذير والتي تتعارض مع مثل هذا التفسير الخاطئ.

في الواقع ، هؤلاء هم الأب. كلمات ميشيل بالأبيض والأسود على هذا الموقع تشير بوضوح إلى أن الجميع لن يقبلوا هذه النعمة:

"بعد تنوير الضمير ، ستمنح البشرية هبة لا مثيل لها: فترة توبة تدوم حوالي ستة أسابيع ونصف عندما لا يكون لدى الشيطان القدرة على التصرف. هذا يعني أن جميع البشر لديهم إرادتهم الحرة الكاملة لاتخاذ قرار لصالح الرب أو ضده. لن يُلزم الشيطان إرادتنا ويحاربنا. سيكون الأسبوعان والنصف الأولان على وجه الخصوص في غاية الأهمية ، لأن الشيطان لن يعود في ذلك الوقت ، بل ستعود عاداتنا ، وسيصعب على الناس التحول. وجميع الذين تلقوا الرغبة فيه ، بمعنى أنهم بحاجة إلى خلاصه ، سيتم وضع علامة على جبهتهم بصليب مضيء من قبل الملاك الحارس.

الأب. يعلم ميشيل ببساطة أن التحذير سيغري نفسه ، بدون دعوة ودون طلب إذن ، على جميع النفوس على وجه الكوكب ، ويظهر لهم أن الله موجود ، وأن المسيح موجود ، ويكشف لهم حالة أرواحهم. كيف ستستجيب الأرواح ، بعد التحذير ، سيكون متروكًا لهم.

العاشر

اعتراض الدكتورة مرافال الأخير يتعارض مع الأب. تأكيد ميشيل على أنه سيكون هناك ستة أو ستة أسابيع ونصف إرجاء بعد التحذير وأنه في وقت ما بعد هذه النقطة ، سيقود الملائكة الحراس الأرواح المخلصة إلى ملاجئ حيث سيتم حمايتهم في عهد المسيح الدجال. الآن ، سواء كانت هذه النبوءات من الأب. ميشيل صادق أو قد تحقق في النهاية ، فلا يوجد أي خطأ جوهري معهم ولا يشكلون أي سبب لرفض أصالته.

كتبت مرافال ، "… التوجيه المزعوم للعائلات بمغادرة منازلهم وممتلكاتهم وممتلكاتهم على الفور ، وما إلى ذلك بعد إضاءة الضمير ليس له أي سابقة على الإطلاق داخل وحي خاص معتمد من الكنيسة."ولكن هذا الاعتراض هو رجل قش ، ل الأب. لم يقل ميشيل أبدًا أننا ببساطة نترك حياتنا بعد التحذير بسبب تحذيراته. بدلا من ذلك ، الأب. ميشيل يعلم ذلك علينا أن نتبع الملاك الحارس لدينا، الذين سيظهرون بأعجوبة للبعض على شكل لهب ، ويقودهم إلى ملاجئ مؤقتة أو دائمة. من الغريب بشكل خاص أن نناقش نصيحة بسيطة لاتباع الملاك الحارس إذا ظهر الأخير بأعجوبة. أود أن أعرف ما الذي ينصحه الدكتور مرافال قرائه بفعله إذا ظهر ملاكهم الحارس لهم يخبرهم بفعل شيء ما. علاوة على ذلك ، الأب. حساب ميشيل-كما يشرح هنا-من الملاك الحارس يظهر بأعجوبة كلهب ليس غير مسبوق.

كتب الدكتور مرافال أن بعض الأب. نبوءات ميشيل لها “... لا سابقة على الإطلاق في الكنيسة المعتمدة الوحي الخاص."نلاحظ أن ناظرة أخرى موثوقة في العد التنازلي للملكوت ، جينيفر ، تلقت رسائل مماثلة من يسوع:

شعبي ، ملائكي سيأتون ويوجهونك إلى أماكن لجوئك حيث ستحصون من العواصف وقوى المسيح الدجال وهذه الحكومة العالمية الواحدة. - 14 يوليو 2004 م

ومره اخرى،

انتبه إلى كلماتي ، لأنه مع بدء الوقت في الإغلاق ، فإن الهجمات التي سيطلقها الشيطان ستكون ذات أبعاد غير مسبوقة. ستخرج الأمراض وتتوج ، سيصبح شعبي ، وبيوتك ملاذاً آمناً حتى ترشدك ملائكي إلى ملجأك. - 23 فبراير 2007

ولكن حتى في حالة عدم وجود مثل هذه الرسائل المماثلة ، الانخراط في على الأرجح رفض أي زيادة نبوية في الخصوصية (والتي لا يمكن استبعادها ، يجب أن تكون بالإيجاب متوقع كلما اقتربنا من الأحداث التي تنبأت طويلا) هو في الأساس بمثابة رفض قاطع للنبوة نفسها. النبوءة أبدا مجرد تكرار ، في حين أن الفرضية غير المعلنة في اعتراض Miravalle العاشر هنا هي على وجه التحديد أن النبوة قد تكون مجرد تكرار. حقيقة أن النبوة يجب أن تقف الانسجام مع ابدا تعارض الكتاب المقدس والتقليد والعلم-كذلك ، أود أن أضيف ، مثل الإجماع النبوي العام-لا يجب الخلط بينه وبين الفكرة الخاطئة بشكل واضح القائلة بأن النبوة قد لا تكون جديدة (طالما أنها لا تصحح أو تغير التقليد المقدس). 

وفي الختام

يستهل الدكتور مرافال ملاحظاته الختامية بالقول:الرسائل المزعومة للأب. يحتوي رودريغ على أمثلة مهمة ومتكررة للخطأ اللاهوتي وعامل الخطأ."كما آمل أن أكون قد أوضحت في هذا المنشور ، لا توجد مثل هذه الأخطاء-على الأقل ، ليس في ما قدمته Miravalle هنا-واقع يشهد عليه حقيقة أنه لا توجد نصوص قضائية مذكورة في مقال Miravalle (باستثناء ذكر موجز لمعايير CDF لعام 1978 للتمييز ؛ المعايير التي ، في الواقع ، يبدو أنها تفضل بشدة الأب ميشيل أصالة).

أنا ممتن ، من جهة ، على هذه الفرصة لتوضيح العديد من سوء الفهم الواضح والسوء الفكري اللاهوتي بخصوص الأب. ميشيل. من ناحية أخرى ، آمل أن تكون هذه الاستجابة العامة دعوة للآخرين في مناصب مثل الدكتور ميرافال لإشراكنا في الحوار قبل الإدلاء بتصريحات عامة تؤدي في النهاية إلى مزيد من الارتباك وتقسيم جسد المسيح في وقت نحتاج فيه بعضهم البعض أكثر.

من فضلك تذكر أنني لا أدعي على الإطلاق اليقين في أصالة الأب. رسائل ميشيل ، لذلك ما زلت أرحب بالمزيد من المعلومات ذات الصلة بمعايير التمييز الصحيحة التي تسمح بها الكنيسة. أنا أقول ببساطة أنني أعتقد أنها أصلية ، وما زلت لم أر أي سبب وجيه للشك في أصالتها. الاب. يبدو أن ميشيل كاهن صالح ومقدس وأرثوذكسي ومتعلم ، ناهيك عن كونه كاثوليكيًا صالحًا ، وديرًا ، وشخصًا مستقرًا نفسياً (استنتاج توصلت إليه حتى بناءً على مراسلاتي معه). هذا لا يعني أنه معصوم من الخطأ طبعا ولكن هذا يعني أننا يجب أن نأخذ ما يقوله على محمل الجد.

إذا كان الأب. يسمع ميشيل في الواقع من الله ، حاملاً رسائل يُعلن عنها للمؤمنين ، فهو صوت مهم لا يجب أن يُفهم. الآن هو وقت حرج في الكنيسة والعالم عندما تتغير الأمور بسرعة ، ويحتاج الناس إلى التوجيه والضمان.

وما هو الاب. ميشيل يقول؟ إنه لا يقول تخزين سنوات من الطعام (يقول فقط أن لديك بضعة أشهر إن أمكن-العقل الطبيعي الذي يراقب حالة العالم اليوم يصل إلى نفس النتيجة) ؛ إنه لا يقول اذهب وابني ملجأ (إنه يقول إن معظمها قد بني بالفعل أو أن أولئك الذين سيبنونها هم فقط أولئك الذين دعاهم الله بوضوح للقيام بذلك) ؛ انه لا يقول تخافوا. لا يقول إهمال واجبات دولتك في الحياة.

رسالته بسيطة: إذهب إلى الإعتراف ، صلِّ المسبحة الوردية ، كرس نفسك للعائلة المقدسة. يقول توبوا. إنه يقول كن كاثوليكيًا جيدًا.

حتى لو كنت لا تستطيع أن تجعل نفسك تنظر إلى الأب. رؤى ميشيل كوحي خاص أصيل ، لكني أختتم بسؤال: أيها الأصدقاء الأعزاء ، ما الخطأ في هذه الرسالة؟

أعمال شنومك: شنومكس-شنومكس

 

*من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن رئيس أساقفة الجليل فولتون شين قال في كتابه ، الشيوعية وضمير الغرب:

ستكون الكنيسة الكاذبة دنيوية ومسكونية وعالمية. سيكون اتحادًا فضفاضًا للكنائس والأديان ، مكونًا نوعًا من الاتحاد العالمي. برلمان عالمي للكنائس. سوف يفرغ من كل المحتوى الإلهي ، سيكون الجسد الصوفي للمسيح الدجال. سيكون للجسد الصوفي على الأرض اليوم يهوذا الإسخريوطي ، وسيكون النبي الكذاب. سوف يجنده الشيطان من أساقفتنا ".
 
الإضافة 1: أعتذر عن عدم وضوحي في النقطة الخامسة ، حيث تناولت فقط قضية "الاجتماع السري" (على الرغم من أنني استخدمت كلمة "مجلس" في الفقرة الافتتاحية عن غير قصد). بينما أقف إلى ملاحظاتي لأنها تتعلق بمسألة عقد اجتماع سري ، ركزت النقطة الخامسة الخاصة بالدكتور ميرافالي بشكل أكثر تحديدًا على مسألة استدعاء مجلس. ومع ذلك ، فإن حجتي من حيث صلتها بالمجلس السري تنطبق أيضًا على مسألة الدعوة إلى عقد مجلس. المجامع ، أيضًا ، تم استدعاؤها بطرق متنوعة عبر تاريخ الكنيسة. ما يضفي الشرعية على المجلس ليس الطريقة التي دعي بها - حتى لو كانت هناك طريقة عادية للقيام بذلك - ولكن ، بدلاً من ذلك ، وضعه (يقاس بجوهر تنفيذه ، وفي نهاية المطاف ، إصداره) على أنه حقيقي. مسكوني في الطبيعة. على أي حال ، فإن التفكير في الطريقة الأكثر ملاءمة لعقد المجلس ليس بالتأكيد سؤالًا لاهوتيًا جوهريًا ، لذلك حتى لو استسلم المرء للخطأ فيما يتعلق به ، لا يمكن تفسير هذا الخطأ بدقة وبشكل عادل على أنه "خطأ لاهوتي جوهري. " - دانيال أوكونور. 15 يوليو 2020
طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني
نشر في من مساهمينا, الرسائل, رد على د. ميرافال.