Kim dedi ki, dərk etmək asandı?

Mark Mallett tərəfindən

Peyğəmbərliyin ictimaiyyət tərəfindən dərk edilməsi bir az döyüş meydanının ortasına girməyə bənzəyir. Güllələr uçur həm tərəflər — “dost atəşi” rəqibinkindən az ziyan vurmur.

Kilsənin həyatında onun mistisizmi, peyğəmbərləri və görücülərindən daha çox mübahisə doğuran çox az şey var. Söhbət mistiklərin özləri də bu qədər mübahisəli olması deyil. Onlar çox vaxt sadə insanlardır, mesajları sadədir. Əksinə, insanın düşmüş təbiəti - onun həddən artıq rasionallaşdırmaq, fövqəltəbii olanı rədd etmək, öz güclərinə güvənmək və intellektinə hörmət etmək meyli çox vaxt fövqəltəbii olanın əlindən kənarda qalmasına səbəb olur.

Bizim dövrümüz fərqli deyil.

İlk Kilsə, əlbəttə ki, Müqəddəs Pavelin yalnız həvari hakimiyyətindən sonrakı əhəmiyyətini hesab etdiyi peyğəmbərlik hədiyyəsini qəbul etdi (müq. 1 Kor. 12:28). Doktor Niels Christian Hvidt, PhD, yazır: “Əksər alimlər razılaşırlar ki, peyğəmbərlik ilkin kilsədə mühüm rol oynayıb və onunla necə davranılacağına dair problemlər ilkin Kilsədə hakimiyyət dəyişikliyinə, hətta kilsənin formalaşmasına gətirib çıxarır. İncil janrı.”^[1]Xristian peyğəmbərliyi – Bibliyadan sonrakı ənənə, s. 85 Ancaq peyğəmbərliyin özü heç vaxt dayanmadı.

Korinfdə bilindiyi kimi peyğəmbərlik artıq müqəddəs yer üçün uyğun deyildi... Bununla belə, tamamilə ölmədi. Bunun əvəzinə şəhidlərlə arenaya, atalarla səhraya, Benediktlə monastırlara, Frensislə küçələrə, Avila Tereza və İoann Xaçlı ilə monastırlara, Frensis Ksavye ilə bütpərəstlərə getdi... Və peyğəmbərlərin adını daşımasa da, Joan of Arc və Catherine of Sienna kimi xarizmatiklərin ictimai həyatına böyük təsir göstərəcəklər. polis və kilsə. -Fr. George T. Montague, Ruh və Onun Hədiyyələri: Ruh-Vəftiz, Dillə Danışma və Peyğəmbərliyin Biblical Əsası, Paulist Press, səh. 46

Buna baxmayaraq, həmişə çətinliklər olub. Doktor Hvidt yazır: «Əvvəldən peyğəmbərlik öz analoqu ilə - yalançı peyğəmbərliklə bağlı idi. İlk şahidlər ruhları ayırd etmək bacarığı və peyğəmbərlərin mühakimə olunduğu həqiqi xristian doktrinasına dair müəyyən bilikləri sayəsində yalançı peyğəmbərliyi müəyyən edə bilmişdilər”.^[2]Yenidən. səh. 84

2000 illik kilsə təlimi fonunda peyğəmbərliyi dərk etmək bu baxımdan kifayət qədər sadə məşq olsa da, ciddi sual yaranır: bizim nəsil hələ də “ruhları ayırd etmək” qabiliyyətini saxlayırmı?

Əgər belədirsə, bu, getdikcə daha az aydın olur. Bir müddət əvvəl yazdığım kimi Rasionalizm və Gizem Ölümü, Maarifçilik dövrü dünyanın sırf rasional (və subyektiv) qavranılması üçün fövqəltəbii olanın tədricən aradan qaldırılması üçün zəmin yaratdı. Bunun Kilsəyə sirayət etmədiyinə inanan hər kəs yalnız Liturgiyanın özündən kənara işarə edən işarə və simvolların nə dərəcədə qurudulduğunu düşünməlidir. Bəzi yerlərdə kilsə divarları sözün əsl mənasında ağarmış, heykəllər sındırılmış, şamlar yandırılmış, buxur tökülmüş, ikona, xaç və qalıqlar gizlənmişdir. Rəsmi dualar və ayinlər sulandırıldı, dilləri susdu.^[3]cf. Kütlənin silahlandırılması haqqında və İrəli Kütləvi haqqında

Lakin bütün bunlar onilliklər ərzində seminariyalarımızda mistisizmi ağartmış ruhani xəstəliyin sadəcə fiziki nəticəsidir ki, bu gün bir çox ruhanilər fövqəltəbii reallıqlar, xarizmalar və ruhani döyüşlərlə mübarizə aparmaq üçün zəif təchiz olunublar. .

 

Son Mübahisələr

Padşahlıq üçün geri sayım filmində fərq etdiyimiz bəzi görücülər və mistiklərlə bağlı son vaxtlar bəzi mübahisələr var. Əgər siz burada yenisinizsə, ilk olaraq bu barədə İmtina Şərhimizi oxumağınızı tövsiyə edirik Əsas səhifə Kilsənin göstərişlərinə uyğun olaraq həm bu veb-saytın nə üçün mövcud olduğunu və onun dərketmə prosesini izah edir.

Bu veb saytı yaradan bizlərdən (bax burada) tərcüməçimiz Piter Bannisterlə birlikdə bu layihənin risklərini bilirdi: mistik hər hansı bir şeyin diz çökdürülməsi, komandamızın və ya oxucularımızın stereotipik şəkildə “görünüşü təqibçiləri” kimi etiketlənməsi, akademiklər arasında şəxsi ifşanın dərin kinsizliyi, ruhanilərin defolt müqaviməti və s. Buna baxmayaraq, bizim “reputasiyamız” üçün bu risklərin və ya təhdidlərin heç biri Müqəddəs Pavelin biblical və çoxillik imperativindən üstün deyil:

Peyğəmbərlərin kəlamlarına xor baxmayın, əksinə hər şeyi sınayın; yaxşıya yapış ... (1 Salonikilər 5: 20-21)

Kilsənin Magisterium rəhbərliyi ilə sensus fidelium Məsihin və ya müqəddəslərin kilsəyə orijinal çağırışını təşkil edən nəyi bu ayələrdə anlamağı və qarşılamağı bilir.  -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 67

Bizi maraqlandıran bu “Məsihin həqiqi çağırışı” və Xanımımızdır. Əslində, demək olar ki, dörd il əvvəl, Müjdə Bayramında istifadəyə verildiyi vaxtdan bu layihəyə görə dünyanın hər yerindən bizə təşəkkür edən həftəlik məktublar almaq şərəfinə nail olduq. Bu, bir çoxlarının "dönüşməsinə" səbəb oldu və çox vaxt dramatik şəkildə. Məqsədimiz budur - qalanları, məsələn, apokaliptik dəyişikliklərə hazırlıq ikinci dərəcəlidir, baxmayaraq ki, heç bir əhəmiyyət kəsb etmir. Əks halda, əgər ilk növbədə vacib olmasaydı, Cənnət bu zamanlardan niyə danışardı?

 

Sualda olan Görənlər

Keçən il biz müxtəlif səbəblərə görə bu veb-saytdan üç görücü çıxardıq. Birincisi, Xanımımızın mərhum Fr. Stefano Qobbi. Bununla belə, Birləşmiş Ştatlardakı Marian Kahinlər Hərəkatı mesajların bütün cildin kontekstindən kənarda dərc edilməməsini xahiş etdi və nəticədə biz onları sildik.

İkinci görücü idi Çərşənbə axşamı Mişel Rodriqo Kvebek, Kanada. Onun burada yerləşdirdiyi videoları və təlimləri on minlərlə insana çatdı və saysız-hesabsız ruhları "oyanmağa" və inanclarını ciddi qəbul etməyə təşviq etdi. Bu, bu sadiq kahinin həvarisinin davamlı bəhrəsi olacaq. Bir yazıda ətraflı söylədiyimiz kimi burada, lakin müəyyən dramatik uğursuz peyğəmbərlik Fr olub-olmamasına kölgə saldı. Mişel etibarlı peyğəmbərlik mənbəyi hesab edilə bilər. Bu qərarı ləğv etmədən, niyə onun peyğəmbərliklərini dərc etməyə davam etmədiyimizi oxuya bilərsiniz burada. (Qeyd etmək lazımdır ki, onun yepiskopu cənab Mişelin peyğəmbərliklərindən uzaqlaşsa da, iddia edilən şəxsi ifşaları araşdırmaq və rəsmi şəkildə bəyan etmək üçün heç bir rəsmi bəyannamə və ya komissiya yaradılmamışdır.)

Countdown-dan çıxarıldığı iddia edilən üçüncü görücü İtaliyanın Trevignano Romano sakini Gisella Cardiadır. Onun yepiskopu bu yaxınlarda bəyan etdi ki, ona qarşı iddia edilən görünüşlər nəzərə alınmalıdır qeyri-fövqəltəbii vəziyyət — mənşəcə fövqəltəbii deyil və buna görə də inanmağa layiq deyil. İmtina etməmizə uyğun olaraq, mesajları sildik.

Bununla belə, “ruhları ayırd etmək bacarığı” məsələsi Peter Bannister tərəfindən “Gisella Cardia üzrə Komissiyaya İlahi Cavab.” Üstəlik, qaldırdığı məqamlardan başqa, öyrəndik ki, oradakı yepiskop bu yaxınlarda verdiyi müsahibədə etiraf etdi ki, “Komissiyanın vəzifəsi [Gisellanın əlindəki] stiqma ilə bağlı deyildi, daha çox diqqəti təzahürlər fenomeni üzərində cəmləşdirirdi. .”^[4]https://www.affaritaliani.it Bu ən azı çaşdırıcıdır.

Mənə çox qəribə gəlir ki, Civita Castellana yeparxiyasının Komissiyasının tətbiq etdiyi metodologiya, təzahürlər, mesajlar və iddia edilən fövqəltəbii təzahürlərin müxtəlif növləri (bu işdə stiqma da daxil olmaqla, xüsusən də mövcud tibbi şərait nəzərə alınmaqla) arasında üzvi əlaqəni qəbul etmir. sənədlər). Şübhəsiz ki, bu cür hadisələri, əgər həqiqidirsə, təzahürlərin və əlaqəli mesajların həqiqiliyinə işarə kimi qəbul etmək ən açıq və zərif izahatdır. Əgər hadisələr doğrudursa, Gisella Cardia tərəfindən qəbul edilən mesajlarda hələ də səhvlər ola bilərmi? Bəli, əlbəttə ki, mistik kommunikasiyaların qəbulunda həmişə insan faktorları iştirak edir və alıcının xas məhdudiyyətləri səbəbindən şeylər “ötürülmə zamanı itirilə” bilər. Lakin Gisella Cardia-nın iddia edilən damğalarının öyrənilmədiyini açıq şəkildə etiraf etmək nə qədər rasional olaraq haqlıdır (mənasında). çox fakt fövqəltəbii mənşəyi istisna etməyib) və hələ də bir mühakimə var fövqəltəbii deyil Trevignano Romano hadisələri ilə bağlı? ^[5]Bannister yekunlaşdırır: “Söz constat de non… mütləq mənfidir və fövqəltəbii olanın “sübutunun olmamasını” təsdiqləməkdən kənara çıxır. Yeganə nəticə ondan ibarətdir ki, yeparxiya stiqmata məsələsinin sorğuya aidiyyatı olmadığını hesab edirdi, bu, ən azı son dərəcə təəccüblüdür və cavab verdiyindən daha çox suallar doğurur. Oruc zamanı Məsihin yaralarına uyğun gələn açıqlanmayan yaralar və Müqəddəs Cümə günündən sonra şahidlərin iştirakı ilə eyni dərəcədə izah olunmadan yoxa çıxması nədənsə nəzərə alınmalı bir “hadisə” deyilmi?” -Peter Bannister, Mth, MPhil

Burada daha çox şey deyə bilərik, məsələn, xanım Kardiyanın mesajlarının ortodoks olması, digər təsdiqlənmiş görücülərin mesajlarını əks etdirməsi və peyğəmbərlik konsensusa uyğun olması.

 

Dərketmədə çökmə

Bunu qeyd etməyimin səbəbi, İlahi İradə dairələrində yaxşı tanınan, bu veb-saytı “yalançı görücüləri” təbliğ etməkdə günahlandıran müəyyən bir katolik keşişindən külək tutmağımızdır. Bu böhtan artıq bir müddətdir ki, davam edir və bu, bir vaxtlar onun müdrikliyinə güvənən çoxlarını narahat edir. Üstəlik, bu, "ruhları ayırd etmək" prosesi və bu veb-saytın məqsədi haqqında əsas anlayış çatışmazlığına xəyanət edir.

Biz burada heç bir peyğəmbərliyin (açıq-aydın yerinə yetirilmədiyi təqdirdə) doğru olduğunu bəyan etmirik - hətta mesajları ən yaxşı halda inanmağa layiq olan təsdiq edilmiş görücülərin də. Əksinə, Padşahlığa geri sayım, sadəcə olaraq, Kilsə ilə Cənnətdən gələn ciddi və daha etibarlı mesajları ayırd etmək üçün mövcuddur.

Yada salaq ki, Müqəddəs Pavel peyğəmbərlərdən məclisdə ayağa qalxıb öz risalətini bəyan etməyi xahiş etmişdi:

İki-üç peyğəmbər danışsın, o biriləri ayırd etsin.  (1 Kor 14: 29-33)

Bununla belə, əgər Paul və ya imanlılar qrupu müəyyən bir xəbəri və ya peyğəmbəri inandırıcı hesab etmirsə, bu, onların “yalançı görücüləri təbliğ etdikləri” anlamına gəlirmi? Bu, əlbəttə ki, gülüncdür. Əgər görən sınanmazsa, iddia edilən peyğəmbərliyin doğruluğunu başqa necə müəyyən etmək olar? Xeyr, Pavel və yığıncaq “Məsihin həqiqi çağırışının” nədən ibarət olduğunu, nəyin olmadığını düzgün başa düşürdülər. Və biz burada da cəhd edirik.

Hətta o zaman belə görünür ki, kilsə müqəddəslər və mistiklər haqqında bəyannamələrində çox vaxt faciəvi şəkildə uğursuzluğa düçar olur. St.Janna d'Arkdan, Müqəddəs İohann Xaçına, Fatimənin görücülərinə, Müqəddəs Faustina, Müqəddəs Pio və s.... onlar nəhayət həqiqət kimi müəyyən edilənə qədər “yalan” elan edildi.

Bu, buna hazır olanlar üçün bir xəbərdarlıq olmalıdır peyğəmbərləri daşqalaq, daha az sadəcə öz müdrikliyi üçün platforma təklif edənlər.

 

Allahın xidmətçisi Luisa Piccarreta haqqında

Nəhayət, Müqəddəslər İşinə Dicastery-dən kardinal Marcello Semeraro ilə Fransadakı Yepiskopluğun Doktrina Komissiyasının sədri Mendes yepiskopu Bertrand arasında gizli bir məktub sızdırıldı. Məktubda göstərilir ki, Allahın Qulu Luisa Pikarretanın mərhəmət səbəbi dayandırılıb.^[6]cf. La Croix, Fevral 2, 2024 Göstərilən səbəblər “teoloji, xristoloji və antropoloji” idi.

Bununla belə, məktubdakı kiçik, əlavə izahat Luizanın yazılarının kobud şəkildə təhrif edildiyini göstərir. imprimaturs və nihil obstats (təyin edilmiş şəxs tərəfindən verilir senzura kitabxanası, özü kanonlaşdırılmış bir müqəddəs olan Hannibal di Francia), lakin Vatikan tərəfindən təyin edilmiş iki teoloji senzor tərəfindən nəzərdən keçirilmişdir.^[7]cf. Luisa və Onun Yazıları haqqında Hər ikisi müstəqil olaraq onun əsərlərinin səhvsiz olduğu qənaətinə gəldi - bu, on iki il əvvəl qurulmuş yerli adi görünüşün indiki görünüşü olaraq qalır:

Bu yazılarda ehkam səhvləri olduğunu iddia edənlərin hamısına müraciət etmək istəyirəm. Bu günə qədər nə Müqəddəs Taxtın, nə də şəxsən özümün heç bir bəyanatımla təsdiqlənməmişdir ... bu şəxslər bu yazılarla mənəvi qidalanan möminlərə qalmaqal yaradır və bu işdə qeyrətli olanlarımızdan şübhələnir. səbəb. - Baş yepiskop Giovanni Battista Pichierri, 12 Noyabr 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Bununla belə, bu, Koreya yepiskoplarının bu yaxınlarda onun yazılarını qınamasına mane olmadı. Lakin onların bu müqəddəs mistikin əsərlərinə qarşı ittihamları o qədər problemlidir ki, əməkdaşımız professor Daniel O'Konnor bir kağız nəşr etdi Allahın bu Qulunun əfsanəvi müqəddəsliyini və razılığını nəzərə alaraq, düzgün teoloji müzakirə maraqları naminə öz nəticələrini təkzib edirlər.

Mənim məqaləmdə Luisa və onun yazıları haqqında, 36 cild yazan bu italyan mistikinin uzun və inanılmaz həyatını uzun-uzadı izah etdim - ancaq ona görə ki, onun ruhani direktoru Müqəddəs Hannibal bunu ona əmr etdi. O, çox vaxt yalnız Evxaristiyada yaşayırdı və bəzən günlərlə vəcd içində olurdu. Onun mesajlarının mahiyyəti İlk Kilsə Atalarının mesajları ilə eynidir: dünyanın sonundan əvvəl, Məsihin İlahi İradə Krallığı 2000 ildir ki, “Atamızda” hər gün dua etdiyimiz kimi, “göydə olduğu kimi yerdə də” hökmranlıq edəcək.^[8]cf. Dövr necə itirildi

Deməli, həm din adamları, həm də keşişlər tərəfindən bu yazıları “şeytani” elan edən gurultulu ittihamların özü də “zəmanənin əlamətidir”. Yazıların təbliği üçün qarşıdan gələn Sülh Dövrü üçün vacib bir hazırlıqdır.^[9]"Bu yazıların bəlli olacağı vaxt bu qədər böyük bir yaxşılıq əldə etmək istəyən ruhların xasiyyətinə, eləcə də onun zurnasının daşıyıcısı olmaqda özlərini sərf etməli olanların səyinə nisbidir və ondan asılıdır. yeni sülh dövründə müjdəçiliyin fədakarlığı...” - İsa Luizaya, Luisa Piccarreta'nın yazılarında İlahi iradədə yaşamaq hədiyyəsi, n. 1.11.6 Əgər onlar sıxışdırılacaqlarsa - və onlar indi Koreyadadırlar - onda biz, şübhəsiz ki, özümüzü təhlükə ilə yaxınlaşdırmışıq.Ədalət Günü” İsanın Müqəddəs Faustina ilə danışdığı.

Deyə biləcəyim daha çox şey var, amma kitab yazmaq fikrində deyildim. Peyğəmbərliyi dərk etmək həmişə asan olmayıb. Üstəlik, peyğəmbərlərin mesajı xilas tarixində ən yaxşı vaxtlarda nadir hallarda qəbul edilmişdir... və onları daşqalaq edənlər adətən “kilsəlilər” olur.

Gisella və Luizanın qınaqlarının bütün dünyaya yayıldığı bir vaxtda, o həftənin kütləvi oxunuşları da belə idi:

Atalarınızın Misir torpağını tərk etdiyi gündən bu günə qədər,
Bütün qullarım peyğəmbərləri sizə yorulmadan göndərdim.
Halbuki onlar mənə itaət etmədilər və qulaq asmadılar.
boyunlarını bərkitdilər və atalarından da pis işlər gördülər.
Bütün bu sözləri onlara danışanda
onlar da sənə qulaq asmayacaq;
onları çağırdığınız zaman sizə cavab verməzlər.
Onlara de:
Dinləməyən millət budur
Allahı Rəbbin səsinə,
və ya düzəliş almaq.
Sədaqət yox oldu;
sözün özü onların danışıqlarından qovulur. (Yeremya 7; müq. burada)