Тези, които все още не са чували правилно въведение в откровенията за „Дар за живот в Божествената воля“, който Исус е поверен на Луиза, понякога е озадачен от усърдието, изпитвано от онези, които са имали това въведение: „Защо толкова акцентира върху посланието на тази ниско миряна жена от Италия, починала преди повече от 70 години?“
Можете да намерите такова въведение в книгите, Короната на историята, Короната на светостта, Слънцето на моята воля (публикувано от самия Ватикан), Ръководство за Книгата на небето (който носи имприматур), произведенията на о. Джоузеф Януци и други източници. Това е от За Луиза и нейните писания:
Луиза е родена на 23 април 1865 г. (неделя, която св. Йоан Павел II по-късно обявява за Неделя на Божията милост, според молбата на Господ в писанията на св. Фаустина). Тя беше една от петте дъщери, които живееха в малкия град Корато, Италия.
От най-ранните си години Луиза била измъчвана от дявола, който й се явявал в ужасни сънища. В резултат тя прекара дълги часове в молитва на Розария и призоваване на защитата на светците. Едва когато тя стана „дъщеря на Мери“, кошмарите окончателно престанаха на единадесет години. През следващата година Исус започна да й говори вътрешно, особено след като се причасти. Когато тя беше на тринадесет години, Той й се яви във видение, на което тя стана свидетел от балкона на дома си. Там, на улицата отдолу, тя видя тълпа и въоръжени войници, водещи трима затворници; тя разпозна Исус като един от тях. Когато пристигна под балкона й, той вдигна глава и извика: „Душа, помогни ми! ” Дълбоко развълнувана, Луиза се предложи от този ден нататък като жертва на душата в отмъщение за греховете на човечеството.
Около четиринадесетгодишна възраст Луиза започва да изпитва видения и привидения на Исус и Мария заедно с физически страдания. Веднъж Исус сложил на главата й трънния венец, което я накарало да загуби съзнание и способността си да се храни в продължение на два или три дни. Това се превърна в мистичния феномен, при който Луиза започна да живее само на Евхаристията като своя „ежедневен хляб“. Винаги, когато изповедникът я принуждаваше да се подчинява, тя никога не можеше да смила храната, която излизаше минути по-късно, непокътната и прясна, сякаш никога не ядеше.
Поради смущението си пред семейството си, което не разбра причината за страданията си, Луиза помоли Господ да скрие тези изпитания от другите. Исус незабавно изпълни молбата й, като позволи на тялото й да приеме неподвижно, твърдо състояние, което изглеждаше почти сякаш беше мъртва. Едва когато свещеник направи кръстния знак върху тялото си, Луиза си възвърна способностите. Това забележително мистично състояние се запазило до смъртта й през 1947 г. - последвано от погребение, което не било малка афера. През този период от живота си тя не е страдала от физическо заболяване (докато накрая не се е поддала на пневмония) и никога не е изпитвала рани, въпреки че е била затворена в малкото си легло в продължение на шестдесет и четири години.
Точно както поразителните разкрития за Божествената милост, поверена от Исус на св. Фаустина Последното Божие усилие за спасение (преди второто му идване в благодат), затова и Неговите откровения за Божествената воля, поверена на Божия служител Луиза Пикаррета, съставляват Божиите последни усилия за освещаване, Спасение и освещение: двете крайни желания, които Бог има към Своите скъпи деца. Първото е основа за второто; по този начин е подходящо, че откровенията на Фаустина първо станаха широко известни; но в крайна сметка Бог желае не просто да приемем Неговата милост, но и да приемем Неговия собствен живот като наш живот и по този начин да станем като Себе Си - колкото е възможно за едно създание. Докато самите откровения на Фаустина редовно намекват за това ново святост на живота в Божествената воля (както правят разкритията на много други напълно одобрени мистици от 20-теthвек) на Луиза е оставено да бъде главен вестник и „секретар“ на тази „нова и божествена святост“ (както я нарича папа св. Йоан Павел II).
Въпреки че откровенията на Луиза са напълно ортодоксални (Църквата многократно потвърждава това и дори до голяма степен вече ги одобрява), те все пак дават това, честно казано, най-невероятното послание, което човек може да си представи. Тяхното послание е толкова умопомрачително, че съмнението е неизбежно изкушение и го забавлява ще да бъде призован, но за факта, че просто не остават разумни основания за съмнение в неговата автентичност. И посланието е следното: след 4,000 години подготовка в историята на спасението и 2,000 години още по-експлозивна подготовка в историята на Църквата, Църквата най-накрая е готова да получи короната си; тя е готова да приеме онова, към което Светият Дух я насочваше през цялото време. Не е нищо друго освен самата святост на Едем - святостта, на която също се радваше Мария по далеч по-съвършен начин дори от Адам и Ева -и той вече е достъпен за питащите, Тази святост се нарича „Да живеем в Божествената воля“. Това е благодатта на благодатта. Пълното осъзнаване на молитвата „Отче наш” в душата е, че Божията Воля ще бъде извършена във вас, както е извършена от светците на Небето. Това не замества никоя от съществуващите предания и практики, които Небето изисква от нас - често причастия, тайнства Розария, пост, четене на Писанието, посвещаване на Мария, правене на дела на милост и т.н., по-скоро прави това призовава още по-неотложно и възвишено, защото вече можем да правим всички тези неща по истински гадателен начин.
Но Исус също е казал на Луиза, че Той не се задоволява само с няколко души тук и там, живеещи в тази „нова“ святост. Той ще доведе до неговото царуване над целия свят в неизбежната Славна ера на Всемирния мир. Само така молитвата „Отче наш“ наистина ще бъде изпълнена; и тази молитва, най-голямата молитва, която някога се е молила, е сигурно пророчество, произнесено от устните на Божия Син. Царството му ще дойде. Нищо и никой не може да го спре. Но чрез Луиза Исус моли всички нас да бъдем тези, които да провъзгласят това Царство; да научите повече за Волята Божия (тъй като Той разкри своите дълбочини на Луиза); сами да живеем в Неговата воля и по този начин да подготвим почвата за своето всеобщо царуване; да Му дадем волята си, за да може Той да ни даде Своите.
„Исусе, уповавам ти се. Волята ти ще бъде свършена. Аз ви давам волята си; моля, дайте ми ваше в замяна. "
„Нека дойде Вашето Царство. Нека вашата воля се извърши на Земята, както е направено на небето. "
Това са думите, които Исус ни моли да имаме някога на ума, сърцето и устните си. (Виж За Луиза и нейните писания за кратко резюме за забележителната мистика на Луиза и настоящия църковен статус на нейните съчинения).