Защо Педро Реджис?

Визионерка на Дева Мария от Ангера

С 4921 съобщения, за които се твърди, че са получени от Pedro Regis от 1987 г. насам, материалът, свързан с предполагаемите привидения на Дева Мария от Ангера в Бразилия, е изключително важен. Той привлича вниманието на специализирани писатели като известния италиански журналист Саверио Гаета, а напоследък е обект на проучване с продължителност на книгата на изследователката Анарита Магри. На пръв поглед посланията могат да изглеждат повтарящи се (обвинение също често се изравнява на тези в Меджугорие) по отношение на последователното им акцентиране върху определени централни теми: необходимостта да се посвети изцяло нечий живот на Бога, верността на истинското Учителство на Църквата, важността на молитвата, Писанията и Евхаристията. Въпреки това, когато се разглеждат за по-дълъг период, посланията на Ангерата засягат голямо разнообразие от теми, които не съдържат нищо несъвместимо с църковните учения или одобрени частни откровения. 

Позитивно е позицията на Църквата към ангерските привидения; както при Заро ди Искья, за целите на оценката е създадена комисия. Трябва да се каже обаче, че позицията на мож. Занони, настоящият архиепископ на Фейра де Сантана, с епархийска отговорност за Ангуера, е широко подкрепящ, както се вижда от това кратко интервю (на португалски език с италиански подзаглавия): Натисни тук

И архиепископ Занони се явява публично в Ангера заедно с Педро Реджис и благославя поклонници.

Трябва да е очевидно, че съдържанието на тези послания не може да има демоничен произход поради тяхната строга теологическа ортодоксалност. Вярно е, че влиятелният канадски доминиканец Франсоа-Мари Дермин обвини Педро Реджис в италианските католически медии, че е получавал съобщенията чрез „автоматично писане“. Самият гледач опроверга тази хипотеза пряко и убедително (Натисни тук). За да видите как Pedro споделя съобщенията, които е получил, Натисни тук.

При по-внимателна проверка на становищата на о. Дермин по отношение на общия въпрос на съвременното частно откровение, бързо става ясно, че той има богословско априори срещу всякакво предсказание (като писанията на отец Стефано Гобби) и счита настъпването на Ера на мира за еретична гледна точка. Що се отнася до възможността Педро Реджис да е измислил близо 5000 съобщения за период от близо 33 години, трябва да се запита каква възможна мотивация може да има за това. По-конкретно, как Педро Реджис би могъл да си представи обширното съобщение № 458, което той получи публично, докато коленичи близо два часа на 2 ноември 1991 г.? И как можеше да го запише на над 130 листа хартия, номерирани предварително, като съобщението спираше идеално в края на страница 130? Самият Педро Реджис също не беше запознат със значението на някои от богословските термини, използвани в посланието. Смята се, че присъстваха около 8000 свидетели, включително телевизионни журналисти, защото Дева Мария от Ангера беше обещала предишния ден да даде "знак" на скептиците.