Ako neko dođe k meni, a da ne mrzi svog oca i majku, ženu i djecu, braću i sestre, pa čak ni svoj vlastiti život, ne može biti moj učenik. Ko ne nosi svoj krst i ne ide za mnom, ne može biti moj učenik. Ko od vas koji želi da izgradi toranj ne sjedne prvo i izračuna cijenu….? (Današnje jevanđelje)
Možda ni u jednom drugom trenutku u ovoj generaciji toliki od nas nije morao istinski da računa cijenu slijeđenja Evanđelja. Proročanstvo svetog Ivana Pavla II, dok je još bio kardinal, sada se obistinilo. Mi zaista jesmo…
...suočavanje sa konačnom konfrontacijom između Crkve i anti-Crkve, Evanđelja protiv antijevanđelja, Hrista protiv anti-Hrista... To je suđenje... 2,000 godina kulture i hrišćanske civilizacije, sa svim posledicama za ljudsko dostojanstvo, individualna prava, ljudska prava i prava nacija. - kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), na Euharistijskom kongresu, Philadelphia, PA; 13. avgusta 1976; usp. Katolička Online (dok nekoliko tekstova ne uključuje riječi „Hristos protiv anti-Hrista“, đakon Keith Fournier, koji je prisustvovao Kongresu, kaže da je čuo tu izjavu kao gore.)
Kako su se mandati o vakcinama širili svijetom, prisiljavajući desetine hiljada doktora, medicinskih sestara, pilota, svećenika i svih vrsta radnika da odustanu od svojih sredstava za život jer su odbili da postanu dio masovnog eksperimenta,[1]cf. Otvoreno pismo biskupima o eksperimentalnoj prirodi ovih injekcija mRNA mi zaista vidimo da „ljudsko dostojanstvo, individualna prava, ljudska prava i 
prava nacija” su sada na kocki. I ne samo za “nevakcinisane”. Mnogi koji su, u dobroj volji, uzeli ove injekcije, sada otkrivaju, ili se spremaju, da će njihove vlade zahtijevati od njih da poduzmu dodatne "pojačivačke injekcije" kako bi zadržale svoje "slobode" pasoša za vakcinu - kao na primjer u Izraelu.[2]globalnews.ca Jednom rečju, da li ste vakcinisani ili ne, sve naše slobode sada nestaju pod zdravstvenom tehnokratijom. Zajedno smo u ovome, bez obzira da li smo ubodeni ili ne.
Možda je važnija ta sloboda vjeroispovijesti i istina su pod napadom. Čudno povezana sa odgovorom na pandemiju i „klimatskim promenama“ su i „rodna“ i reproduktivna „prava“, koja su deo ciljeva održivog razvoja Ujedinjenih nacija.[3]cf. Novo poganstvo - III dio Dovođenje u pitanje ovih ideologija danas ima cijenu koja se razlikuje od gore navedenih: de-platformacija, odbacivanje iz karijere i javno poniženje. Veliki sluga Božji Džon Hardon je jednom rekao: 
Oni koji izazivaju ovo novo poganstvo suočeni su s teškom opcijom. Ili su u skladu s ovom filozofijom ili jesu suočen s izgledom za mučeništvo. —Sluga Božji o. John Hardon (1914-2000), Kako danas biti odan katolik? Lojalnošću rimskom biskupu; www.therealpresence.org
A mučeništvo danas nije nužno ono što je za našu braću i sestre na Bliskom istoku, u Nigeriji, itd.
U naše vrijeme cijena koju treba platiti za vjernost Evanđelju više se ne vješa, ne izvlači i ne raščlanjuje, već često uključuje otpuštanje iz ruke, ismijavanje ili parodiranje. Pa ipak, Crkva se ne može povući iz zadatka proglašavanja Krista i njegovog Evanđelja spasonosnom istinom, izvorom naše krajnje sreće kao pojedinaca i kao temeljem pravednog i humanog društva. —PAPA BENEDICT XVI, London, Engleska, 18. septembra 2010; Zenit
Na tu listu možemo dodati: zabrana ulaska u restorane, teretane, trgovine,[4]Video za Francusku: rumble.com; Kolumbija: 2. avgusta 2021 .; france24.com putovanja itd.[5]cf. Ne dolazi, tu je
Dakle, Isus nas ponovo podsjeća u Evanđelju da moramo računati cijenu onoga što znači biti Njegov učenik. Šta je prva stvar koju često radimo? Razmišljamo o tome u smislu čega se moramo odreći, od kojih zadovoljstava trebamo da se odvojimo, pa čak i koje veze moramo prekinuti da bismo ostali vjerni Isusu. I sve je to razumno i važno. Vjera i razum se ne suprotstavljaju:
Nemojte se prilagođavati ovom dobu, nego se preobrazite obnovom svog uma, da biste razlučili šta je volja Božja, šta je dobro, ugodno i savršeno. (Rimljani 12: 2)
Kao Crkva, trenutno zajedno doživljavamo Getsemanije:[6]Gledajte: Naš Getsemani je ovdje oduzimanje naših sloboda pod izgovorom „opšteg dobra“; „Judin poljubac“ koji kaže da je priklanjanje neetičkim medicinskim mandatima „čin ljubavi“;[7]cf. Oporavak za udar i Franjo i velika brodolom i napuštenost koju mnogi katolici osjećaju upravo sada s nekoliko pastira koji ih brane od ovih vukova kontrole.[8]cf. Duh kontrole Dakle, sada dolazimo do toga; sada računamo krajnji trošak:
The Cross
A sveti Pavle nam danas u drugom čitanju kaže šta je to:
Nikome ništa ne dugujemo, osim da volimo jedni druge... Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. Ljubav ne čini zlo bližnjem; dakle, ljubav je ispunjenje zakona. (Drugo čitanje)
Mnogi od vas doživljavaju cijenu stajanja na istini — poslušnosti svojoj informisanoj savjesti po cijenu „mira“ sa svojim ocem, majkom, bratom, sestrom ili djecom.[9]Matej 10:34-36: „Ne mislite da sam došao donijeti mir na zemlju. Došao sam da donesem ne mir nego mač. Jer dođoh da postavim čovjeka protiv oca njegova, kćer protiv majke njezine i snahu protiv svekrve njezine; a nečiji će neprijatelji biti ukućani.” Izgubio sam broj pisama koje sam dobio od porodica potpuno podijeljenih oko tekućih poslova.
U takvoj krizi još je veća obaveza Crkve da se moli i radi na obilježjima naše katoličke vjere – mi smo Jedna, Sveta, Katolička i Apostolska zajednice, i mi se uzdamo u Spasitelja svijeta u vremenima kada Zli želi da rastrgne Tijelo Kristovo. Ovo je možda najpolarizirajuća situacija koju sam vidio u svom životu – to bi mogao biti slučaj i sa većinom od vas. —Biskup Mark A. Hagemoen, Saskatunska biskupija, pismo od 2. novembra 2021.
Iskušenje je da odgovorite u ljutnji, samopravednosti i osvetoljubivosti. Ali evo gdje smo pozvani krajnji žrtvovati: voljeti ih do kraja. I “Ljubav je strpljiva, ljubav je ljubazna. Nije ljubomorna, ljubav nije pompezna, nije naduvana, nije nepristojna, ne traži svoje interese, nije nagla, ne razmišlja o povredama, ne raduje se nepravdama već se raduje sa istinom.”[10]1 Cor 13: 4-6 Ponekad je samo strpljenje mnogo veće mučeništvo od bilo čega drugog.
Moja voljena braćo i sestre, Odbrojavanje do Kraljevstva nije ovdje da vas plaši; postoji za pripremiti ti. Kada su ga jednom pitali zašto je tako pesimista, kardinal Racinger je odgovorio: „Nisam. Ja sam realista.” Moramo biti realisti u pogledu onoga što se dešava svuda oko nas. Moramo biti realisti da će se naš životni stil i udobne rutine, kakve poznajemo, promijeniti. Moramo biti realisti da će nas uskoro, ako već ne, cijena zalaganja za istinu koštati na bolan način - ako ostanemo vjerni.
Isus nam kaže da unaprijed računamo tu cijenu, da nam vjeru ne ukradu „kao lopov u noći“; da ne budemo kao nerazumne djevice uhvaćene bez dovoljno ulja u našim svjetiljkama.[11]cf. Matej 25: 1-13 A šta On obećava onima koji plaćaju cijenu?
Amen, kažem vam, nema nikoga ko se odrekao kuće ili braće ili sestara ili majke ili oca ili djece ili zemlje zbog mene i radi jevanđelja, koji sada neće primiti sto puta više u ovoj sadašnjosti dob: kuće i braća i sestre i majke i djeca i zemlje, s progonima i vječnim životom u budućem dobu. (Marko 29-30)
Zato ne boj se. Budi mudar. Budite djetinjasti. Budite poslušni… i biće vam više nego dobro. I postavite sve strahove koje imate od ovih troškova u Majčino Srce, i ona će vam pomoći.[12]cf. Stavite svoje strahove u moje srce
Svijet se ubrzano dijeli na dva tabora,
drugarstvo anti-Hrista i bratstvo Hristovo.
Povlače se linije između ovo dvoje...
u sukobu istine i tame,
istina ne može izgubiti.
-Prečasni Fulton John Sheen, biskup, (1895-1979)
izvor nepoznat, vjerovatno "Katolički sat"
Jedine katoličke porodice koje će ostati žive
i napreduje u dvadeset prvom veku
su porodice šehida.
—Sluga Božji, o. John A. Hardon, SJ,
Blažena Djevica i posvećenje porodice
—Mark Mallett je autor knjige Završna konfrontacija i Sada reč, i suosnivač kompanije Countdown to the Kingdom
Related Reading
*Fotografija Fr. Džon Hardon sa Jovanom Pavlom II: Zasluge: „Večni život“, up. lifeeternal.org
Fusnote
| ↑1 | cf. Otvoreno pismo biskupima o eksperimentalnoj prirodi ovih injekcija mRNA |
|---|---|
| ↑2 | globalnews.ca |
| ↑3 | cf. Novo poganstvo - III dio |
| ↑4 | Video za Francusku: rumble.com; Kolumbija: 2. avgusta 2021 .; france24.com |
| ↑5 | cf. Ne dolazi, tu je |
| ↑6 | Gledajte: Naš Getsemani je ovdje |
| ↑7 | cf. Oporavak za udar i Franjo i velika brodolom |
| ↑8 | cf. Duh kontrole |
| ↑9 | Matej 10:34-36: „Ne mislite da sam došao donijeti mir na zemlju. Došao sam da donesem ne mir nego mač. Jer dođoh da postavim čovjeka protiv oca njegova, kćer protiv majke njezine i snahu protiv svekrve njezine; a nečiji će neprijatelji biti ukućani.” |
| ↑10 | 1 Cor 13: 4-6 |
| ↑11 | cf. Matej 25: 1-13 |
| ↑12 | cf. Stavite svoje strahove u moje srce |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Kroz ono što je postao Duhovni dnevnik, Isus i Marija učili su Elizabetu i oni nastavljaju poučavati vjernike u božanskoj umjetnosti patnje za spasenje duša. Zadaci su dodijeljeni za svaki dan u sedmici, koji uključuju molitvu, post i noćne bdijenja, uz lijepa obećanja, vezana posebnim milošću za svećenike i duše u čistilištu. U svojim porukama Isus i Marija kažu da je Plamen ljubavi Bezgrešnog Marijinog srca najveća milost dana čovječanstvu od utjelovljenja. A u ne tako dalekoj budućnosti njen plamen proguta ceo svet.
Otac Stefano Gobbi
Zašto Gisella Cardia?
Treće, poruke su često praćene vidljivim pojavama, fotografskim dokazima u kojima se nalaze U Cammino con Maria, što ne može biti plod subjektivne mašte, posebno prisutnost stigmata na Giselleinom tijelu i pojava krstova ili vjerskih tekstova u krv na rukama Gisella. Pogledajte slike preuzete s njenog web mjesta ukazanja 
Jennifer
Zašto Manuela Strack?
Zašto vidjelice Gospe Međugorje?
Zašto Pedro Regis?
Zašto sluga božji Luisa Piccarreta?
svetaca. Tek kad je postala "Marijina kći", noćne more konačno su prestale u jedanaestoj godini. Sljedeće godine, Isus je počeo s njom razgovarati iznutra, posebno nakon pričesti. Kad joj je bilo trinaest godina, ukazao joj se u viziji kojoj je svjedočila s balkona svoje kuće. Tamo, u ulici ispod, vidjela je gomilu i naoružane vojnike koji su vodili trojicu zatvorenika; prepoznala je Isusa kao jednog od njih. Kad je stigao ispod njenog balkona, podigao je glavu i povikao: „Duše, pomozi mi! " Duboko dirnuta, Luisa se od tog dana nudila kao duša žrtva u iščekivanju za grijehe čovječanstva.
nepokretno, kruto stanje koje se činilo gotovo kao da je mrtva. Tek kad je svećenik napravio znak križa na svom tijelu, Luisa je povratila svoje sposobnosti. Ovo izvanredno mistično stanje postojalo je sve do njene smrti 1947. godine - praćeno sahranom koja nije bila mala stvar. U tom periodu svog života nije patila ni od kakve fizičke bolesti (sve dok na kraju nije podlegla upali pluća) i nikada nije doživjela preplavljenja, iako je šezdeset četiri godine bila vezana za svoj mali krevet.
Zašto Simona i Angela?
Valeria Copponi