Isuse, Jedinorodni Sin Valeria Copponi 5. oktobra 2022 .:
Moja draga ljubljena djeco, nastavite sa svojim molitvama, ne napuštajte Me; Dao sam svoj život za vas na Križu i u ovim vremenima Moje su patnje još uvijek tolike, i moram vas potaknuti da ostanete blizu Mene sa svojim prinosima [1]“Prinosi” u smislu prinošenja patnje i poteškoća Bogu u sprezi s Kristovim zaslugama radi Crkve i spasenja grešnika, a ne prvenstveno u smislu novčanih prinosa (iako nije isključena milostinja). i molitve klanjanja. Vaš Isus pati posebno zbog Moje Crkve, koja više ne poštuje Moje zapovijedi. Dječice, želim da imam molitve od vas za Moju Crkvu koja, nažalost, više nije katolička, niti rimoapostolska [u svom ponašanju]. [2]Ove dvije rečenice nam se u početku mogu činiti šokantnim generalizacijama, ali ih treba razumjeti odgovorno u kontekstu žanra privatnog otkrivenja, koji ne koristi isti jezik kao dogmatska teologija ili magisterijalne izjave. Kao iu Starom i Novom zavjetu, božanska opomena kada je izražena preko proroka – i od samog Isusa – često koristi elemente hiperbole kako bi privukla našu pažnju (npr. „ako te oko tvoje navede na grijeh, istrgni ga i baci daleko” (Mt. 18). Smisao sadašnje poruke trebao bi biti jasan, naime da, iako se Gospodin nastavlja poistovjećivati s Crkvom kao Svojom, on je u praksi odstupio od onoga što znači biti autentični katolik, apostol i rimski, i hitno mu je potrebna obnova. Kao što nalazimo naglašeno u mnogim drugim izvorima, ova obnova treba biti ostvarena i Božjom inicijativom i ljudskom suradnjom kroz molitvu i pokoru. Ova tema povratka Crkve svojim korijenima nakon vremena otpadništva koje je dovelo do radikalnog pročišćenja, u skladu je sa cjelokupnom modernom katoličkom mističnom tradicijom, počevši od blažene Anne-Catherine Emmerich i blažene Elisabette Canori Mora početkom 9. stoljeća. Molite se i postite kako bi se Moja Crkva mogla vratiti da bude onakva kakva Ja želim da bude. Uvijek profitirajte od Moga Tijela kako bi vas Ono moglo održati poslušnim Mojoj Crkvi. Djeco moja, vaša zemaljska vremena se bliže kraju; [3]U porukama Valeriji Copponi, izrazi kao što su "zemaljska vremena" izgleda da označavaju vremena na Zemlji u sadašnjem stanju prije njegove transformacije Duhom Svetim i dolaska Carstva Božanske Volje. Oni ne impliciraju da se život na ovoj planeti kao takav neminovno bliži kraju. zato vam kažem i ponavljam vam: hranite se Mojim Tijelom i molite se Mome Ocu da se još uvijek smiluje na vas. Tvoja Majka plače za tobom - ali mnoštvo vas nije u stanju da je utješi. Moj otac ima još mnogo mjesta, [4]Na nebu (implicirano). Napomena prevodioca ali pokušajte ih zaslužiti; inače će đavo sakupiti vaše duše. Ja, Isuse, te molim: utješi Moju Majku koja ponovo doživljava bolove vremena Moje Muke. Vi, Moja djeco koja Me slušate, molite, budite dobar primjer svoj Mojoj djeci koja više ne vjeruju u Boga. Neka se Moj blagoslov spusti na vas i vaše porodice.
Fusnote
| ↑1 | “Prinosi” u smislu prinošenja patnje i poteškoća Bogu u sprezi s Kristovim zaslugama radi Crkve i spasenja grešnika, a ne prvenstveno u smislu novčanih prinosa (iako nije isključena milostinja). |
|---|---|
| ↑2 | Ove dvije rečenice nam se u početku mogu činiti šokantnim generalizacijama, ali ih treba razumjeti odgovorno u kontekstu žanra privatnog otkrivenja, koji ne koristi isti jezik kao dogmatska teologija ili magisterijalne izjave. Kao iu Starom i Novom zavjetu, božanska opomena kada je izražena preko proroka – i od samog Isusa – često koristi elemente hiperbole kako bi privukla našu pažnju (npr. „ako te oko tvoje navede na grijeh, istrgni ga i baci daleko” (Mt. 18). Smisao sadašnje poruke trebao bi biti jasan, naime da, iako se Gospodin nastavlja poistovjećivati s Crkvom kao Svojom, on je u praksi odstupio od onoga što znači biti autentični katolik, apostol i rimski, i hitno mu je potrebna obnova. Kao što nalazimo naglašeno u mnogim drugim izvorima, ova obnova treba biti ostvarena i Božjom inicijativom i ljudskom suradnjom kroz molitvu i pokoru. Ova tema povratka Crkve svojim korijenima nakon vremena otpadništva koje je dovelo do radikalnog pročišćenja, u skladu je sa cjelokupnom modernom katoličkom mističnom tradicijom, počevši od blažene Anne-Catherine Emmerich i blažene Elisabette Canori Mora početkom 9. stoljeća. |
| ↑3 | U porukama Valeriji Copponi, izrazi kao što su "zemaljska vremena" izgleda da označavaju vremena na Zemlji u sadašnjem stanju prije njegove transformacije Duhom Svetim i dolaska Carstva Božanske Volje. Oni ne impliciraju da se život na ovoj planeti kao takav neminovno bliži kraju. |
| ↑4 | Na nebu (implicirano). Napomena prevodioca |
Valeria Copponi
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Kroz ono što je postao Duhovni dnevnik, Isus i Marija učili su Elizabetu i oni nastavljaju poučavati vjernike u božanskoj umjetnosti patnje za spasenje duša. Zadaci su dodijeljeni za svaki dan u sedmici, koji uključuju molitvu, post i noćne bdijenja, uz lijepa obećanja, vezana posebnim milošću za svećenike i duše u čistilištu. U svojim porukama Isus i Marija kažu da je Plamen ljubavi Bezgrešnog Marijinog srca najveća milost dana čovječanstvu od utjelovljenja. A u ne tako dalekoj budućnosti njen plamen proguta ceo svet.
Otac Stefano Gobbi
Zašto Gisella Cardia?
Treće, poruke su često praćene vidljivim pojavama, fotografskim dokazima u kojima se nalaze U Cammino con Maria, što ne može biti plod subjektivne mašte, posebno prisutnost stigmata na Giselleinom tijelu i pojava krstova ili vjerskih tekstova u krv na rukama Gisella. Pogledajte slike preuzete s njenog web mjesta ukazanja 
Jennifer
Zašto Manuela Strack?
Zašto vidjelice Gospe Međugorje?
Zašto Pedro Regis?
Zašto sluga božji Luisa Piccarreta?
svetaca. Tek kad je postala "Marijina kći", noćne more konačno su prestale u jedanaestoj godini. Sljedeće godine, Isus je počeo s njom razgovarati iznutra, posebno nakon pričesti. Kad joj je bilo trinaest godina, ukazao joj se u viziji kojoj je svjedočila s balkona svoje kuće. Tamo, u ulici ispod, vidjela je gomilu i naoružane vojnike koji su vodili trojicu zatvorenika; prepoznala je Isusa kao jednog od njih. Kad je stigao ispod njenog balkona, podigao je glavu i povikao: „Duše, pomozi mi! " Duboko dirnuta, Luisa se od tog dana nudila kao duša žrtva u iščekivanju za grijehe čovječanstva.
nepokretno, kruto stanje koje se činilo gotovo kao da je mrtva. Tek kad je svećenik napravio znak križa na svom tijelu, Luisa je povratila svoje sposobnosti. Ovo izvanredno mistično stanje postojalo je sve do njene smrti 1947. godine - praćeno sahranom koja nije bila mala stvar. U tom periodu svog života nije patila ni od kakve fizičke bolesti (sve dok na kraju nije podlegla upali pluća) i nikada nije doživjela preplavljenja, iako je šezdeset četiri godine bila vezana za svoj mali krevet.
Zašto Simona i Angela?