Antihrist ... Prije doba mira?

Nekoliko poruka, uključujući nedavne o Odbrojavanju do Kraljevstva, govore o blizini nadolazećeg Antikrista, kao što je OVDJE, OVDJE, OVDJE, OVDJE, I OVDJE, da navedemo samo neke. Kao takav, postavlja poznata pitanja o podešavanje vremena Antikrista, za koji mnogi pretpostavljaju da je na samom kraju svijeta. Dakle, objavljujemo ovaj članak od 2. jula 2020. (također pogledajte kartice u našem Timeline za detaljnije objašnjenje budućeg slijeda događaja prema ranim crkvenim ocima):

---

 

Irski bloger ustvrdio je da Countdown to the Kingdom promovira "herezu" i "doktrinarnu grešku" u našem Timeline, što pokazuje da dolazi antihrist prije doba mira. Bloger također tvrdi da naš Gospodin „dolazak“ da uspostavi Eru mira predstavlja Kristov „Treći dolazak“ i da je stoga heretičan. Stoga, zaključuje, vidioci na ovoj web stranici su "lažni" - iako nekoliko njih u jednom ili drugom stepenu ima odobrenje Crkve (i nijedan su osuđeni ili ovdje ne bi bili citirani. Njihov crkveni status može se lako potvrditi odlaskom na odjeljak „Zašto taj vidioc?”I čitajući njihove biografije.)

Navodi koje ovaj bloger iznosi nisu nam novi i na njih smo temeljito odgovorili kroz mnogobrojna pisanja i knjige suradnika ove web stranice, koji su izvukli iz jasnih učenja Katoličke crkve i Svetog pisma kako bi pružili vremensku traku događaja. Ali zarad novih čitatelja koji su možda iznervirani ovim bezobraznim tvrdnjama, ovdje ćemo ukratko odgovoriti na njegove primjedbe.

 

Razumevanje Dana Gospodnjeg

Autor bloga kaže: „Prema učenjima Katoličke crkve i, očevima, liječnicima, svetima i odobrenim mističarima Crkve, Krist će doći Posljednjeg dana i uništiti vladavinu samog Antikrista na kraju Vrijeme. Ovo se u potpunosti slaže s Biblijom i naukom svetog Pavla. "

Gdje se razilazimo s ovim autorom - i to je kritično - je na njegovom lični tumačenje onoga što znači „Posljednji dan“. Jasno je da on izgleda da vjeruje da je posljednji dan, ili ono što Tradicija naziva "Gospodnjim danom", dvadesetčetvorosatni dan. Međutim, to nisu ono što su učili rani crkveni oci. Oslanjajući se i na apokalipsu sv. Petra i sv. Ivana, i prema učenicima Svetog Jovana u pupajućoj Crkvi, Dan Gospodnji simbolično je predstavljen sa „hiljadu godina“ u Knjizi Otkrivenja:

Vidio sam duše onih kojima su odrubljene glave zbog svjedočenja o Isusu i zbog Božje riječi, i koji se nisu klanjali zvijeri ili njenom liku i nisu dobili znak na čelu ili rukama ... oni će biti svećenici Boga i Krista, i oni će s njim vladati hiljadu godina. (Otk 20, 4)

Otaci rane crkve s pravom su mnogo toga jezika Svetog Jovana razumeli kao simboličkog.

... mi razumemo da je period od hiljadu godina označen simboličkim jezikom. —Sv. Justin Martyr, Dijalog s Tryphoom, Ch. 81, Oci Crkve, Kršćanska baština

Ono što je još važnije, ovo razdoblje od hiljadu godina videli su kao dan Gospodnji:

Evo, Dan Gospodnji bit će hiljadu godina. - Pismo Barnabe, Oci Crkve, Ch. 15

Oni su ovo naučili, djelomice se oslanjajući na učenje svetog Petra:

Ne zanemarujte ovu jednu činjenicu, ljubljeni, da je s Gospodinom jedan dan poput hiljade godina, a hiljadu godina poput jednog dana. (2 Peter 3: 8)

... ovaj naš dan, koji je omeđen izlaskom i zalaskom sunca, predstavlja onaj veliki dan na koji krug od hiljadu godina postavlja svoje granice. —Laktancije, Oci Crkve: Božanski instituti, Knjiga VII, poglavlje 14, Katolička enciklopedija; www.newadvent.org

S ovim pravilnim doktrinarnim razumijevanjem Dana Gospodnjeg, sve ostalo pada na svoje mjesto.

 

Vreme antihrista

Prema Svetom Ivanu, prije ova "hiljadugodišnja" vladavina Dana Gospodnjeg, Isus dolazi^[1]Otkrivenje 19: 11-21; shvaćen kao duhovna manifestacija Njegove moći, a ne fizički Kristov dolazak na zemlju, što je hereza milerijanizma. Vidi Milenijarizam - što jest, a što nije da unište „zvijer“ i „lažnog proroka“. U prethodnom smo poglavlju pročitali:

Zvijer je bila zarobljena, a s njom i lažni prorok koji je u njenom prisustvu radio znakove kojima je obmanjivao one koji su dobili žig zvijeri i one koji su se štovali njegovoj slici. Ovo dvoje su živo bačeno u vatreno jezero koje gori sumporom. (Otkrivenje 19: 20)

Ponovo, nakon ovog događaja, počinju „hiljadu godina“, koje su crkveni oci nazivali Danom Gospodnjim. Ovo je u potpunosti u skladu s naukom svetog Pavla o vremenu Antihrista:

Neka vas niko ni na koji način ne zavara; jer [Dan Gospodnji] neće doći, osim ako pobuna ne bude prva i ako se ne otkrije čovjek bezakonja, sin pogibelji ... kojeg će Gospod Isus ubiti duhom svojih usta; i uništit će sjajem njegova dolaska. (2. Tesa 3: 8)

Ukratko tada:

Sveti Toma i sveti Jovan Hrizostom objašnjavaju reči quem Dominus Jesus uništava illustratione adventus sui ("Koga će Gospod Isus uništiti vedrinom svog dolaska") u smislu da će Krist udariti Antikrista tako što će ga zaslepiti svetlošću koja će biti poput znaka i znaka njegovog drugog dolaska (na kraju vremena) … Najviše autoritativan Pogled, a ono koje se čini najviše u skladu sa Svetim pismom jest da će, nakon pada Antikrista, Katolička crkva ponovno ući u period prosperiteta i trijumfa. -Kraj sadašnjeg svijeta i misterije budućeg života, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), str. 56-57; Sophia Institute Press

Zatim dodaje:

… Ako na trenutak proučimo znakove sadašnjeg vremena, prijeteće simptome naše političke situacije i revolucije, kao i napredak civilizacije i sve veći napredak zla, što odgovara napretku civilizacije i otkrićima u materijalu pored toga, ne možemo ne predvidjeti blizinu dolaska čovjeka grijeha i dane pustošenja koje je Hristos predvidio.  - Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Kraj sadašnjeg svijeta i misterije budućeg života, str. 58; Sophia Institute Press

Odnosno, „era mira“ slijedi antihristovu smrt. Tada će Hristovo Kraljevstvo zaista vladati do kraja zemlje u Njegovoj Crkvi, Baš kao što su sveti Jovan, Magistterij i naš Gospodar naučili:

Oni koji su vidjeli Ivana, Gospodinovog učenika, [kažu nam] da su od njega čuli kako je Gospod učio i govorio o tim vremenima ... —St. Irenej iz Lyona, crkveni otac (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenej iz Lyona, V.33.3.4,Oci Crkve, CIMA Publishing Co.

Katolička crkva, koja je Kristovo kraljevstvo na zemlji, predodređena je za širenje među svim ljudima i svim narodima ... —PAPA PIJ XI, Quas Primas, Enciklika, ne. 12, 11

Ovo će se evanđelje kraljevstva propovijedati širom svijeta kao svjedok svim narodima, a tada će doći kraj. (Matthew 24: 14)

Ovo je učenje razvijeno u spisima ranih crkvenih otaca koji su ovu Hristovu vladavinu opisivali kao „doba carstva“ ili „subotnji odmor“ za Crkvu.

Crkva je „Kristova vladavina koja je već prisutna u tajni“ ... [Isus] se može shvatiti i kao Kraljevstvo Božje, jer ćemo u njemu vladati. -Katekizam Katoličke crkve, n 763, 2816

… Kada će Antihrist opustošiti sve stvari na ovom svijetu, vladati će tri godine i šest mjeseci i sjediti u jeruzalemskom hramu; i tada će Gospodin doći s neba na oblacima ... šaljući ovog čovjeka i one koji ga slijede u ognjeno jezero; ali uvođenje za pravednike vremena kraljevstva, to jest, ostatak, posvećeni sedmi dan ... Oni će se dogoditi u doba kraljevstva, to jest sedmi dan ... istinske subote pravednika. —St. Irenej iz Lyona, crkveni otac (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenej iz Lyona, V.33.3.4,Oci Crkve, CIMA Publishing Co.

Stoga, subotnji odmor i dalje ostaje za Božji narod. (Jevreji 4: 9)

Poslije dolazi „osmi dan“, to jest vječnost.

... Njegov Sin će doći i uništiti vrijeme bezakonja i suditi bezbožnog, i promijeniti sunce, mjesec i zvijezde - tada će zaista odmarati sedmi dan ... nakon što odmori sve stvari, napravit ću početak osmog dana, odnosno početak drugog svijeta. - Pismo Barnabe (70-79. G.), Koje je napisao apostolski otac drugog veka

To je, takođe, jasno dokumentovano u viziji svetog Ivana u Knjizi Otkrivenja ...

 

Stvarni „posljednji dani“

Nakon završetka „hiljadu godina“ ili doba mira, sotona je pušten iz ponora u kojem je bio okovan,^[2]Rev 20: 1-3 za poslednji napad na Crkvu kroz „Goga i Magoga“. Sada se zaista približavamo doslovnim „posljednjim danima“ Zemlje kakvi je poznajemo.

Pre kraja hiljade godina, đavo će se ponovo izgubiti i okupit će sve poganske narode da ratuju protiv svetog grada ... "Tada će posljednji gnjev Božji nadvladati narode, i potpuno ih uništiti" i svijet će se spustiti u velikom požaru. —Ecclesiastical Writer, Lactantius, „Božanske ustanove“, Ante-Nicene Oci, Vol. 4, str. 7

A evo i jednog presudno nagoveštaj zašto je vladavina Antikrista - ili „zveri“ Nije isto kao ovaj posljednji ustanak. Jer kad Sotona okupi vojsku da krene na "tabor svetih", sveti Ivan piše da ...

... vatra je sišla s neba i progutala ih, a đavo koji ih je prevario bačen je u ognjeno i sumporno jezero gdje su bila zvijer i lažni prorok. (Otk 20-9)

Oni su već bili tamo jer ih je tamo Isus poslao prije eru mira.

Sad, sve što je rečeno, ovaj konačni ustanak "Goga i Magoga" na samom kraju vremena može se smatrati još jednim "antikristom". Jer u svojim pismima, sveti Jovan je to učio, „kao što ste čuli da dolazi antikrist, tako i sada mnogi antihristi pojavili. "^[3]1 John 2: 18

Što se antikrista tiče, vidjeli smo da u Novom zavjetu on uvijek pretpostavlja crte suvremene historije. Ne može biti ograničen ni na jednu jedinku. Jedni te isti nosi mnogo maski u svakoj generaciji. - Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatska teologija, Eshatologija 9, Johann Auer i Joseph Ratzinger, 1988, str. 199-200

I tako je sveti Augustin učio:

Doista ćemo moći interpretirati riječi: „Svećenik Božji i Hristov kraljevaće s njim hiljadu godina; a kad bude navršeno hiljadu godina, Sotona će biti oslobođen iz svog zatvora; " jer na taj način označavaju da će vladavina svetaca i ropstvo đavola istovremeno prestati ... tako da će na kraju izaći oni koji ne pripadaju Kristu, nego onoj posljednji Antikrist… —St. Augustin, Anti-Nicejski oci, Grad Božji, Knjiga XX, pogl. 13, 19

 

Srednji dolazak?

Konačno, naš se irski autor usprotivio ideji da Hristos „dođe“ da uspostavi Eru mira prije Njegovog konačnog ili „Drugog dolaska“ (u telu) na samom kraju svijeta (vidi Timeline). Ovo bi predstavljalo "Treći dolazak", rekao je, i prema tome je "jeretički". Nije tako, rekao je sv. Bernard.

U slučaju da neko pomisli da je ono što kažemo o ovom srednjem dolasku čisti izum, slušajte šta naš Gospodin kaže: Ako me neko voli, čuvat će moju riječ, i moj će ga otac voljeti, a mi ćemo doći do njega. —Sv. Bernard, Liturgija sati, Vol. I, str. 169

Ako se "drži moju riječ" razumije kao Dar življenja u božanskoj volji da mistici kažu da je ispunjenje “Oče naš” tokom doba mira, onda ono što mi imamo je savršena konvergencija Svetoga pisma, rani crkveni oci, učiteljstvo i vjerodostojni mistici.

Budući da ovaj [srednji] dolazak leži između druga dva, to je poput puta na kojem putujemo od prvog do posljednjeg. U prvom je Kristu bilo naše otkupljenje; na kraju će se on pojaviti kao naš život; u ovom srednjem dolasku, on je naš odmor i utjeha.…. U svom prvom dolasku Naš Gospodin ušao je u našem tijelu i u našoj slabosti; u ovaj srednji dolazak dolazi u duhu i snazi; u konačnom dolasku videće ga u slavi i veličanstvu ... —Sv. Bernard, Liturgija sati, Vol. I, str. 169

To je učenje potvrdio i sam papa Benedikt:

Dok su ljudi ranije govorili samo o dvostrukom Hristovom dolasku - jednom u Betlehemu i opet na kraju vremena - Sveti Bernard iz Klarvauxa govorio je o adventus medius, posredni dolazak zahvaljujući kojem periodično obnavlja svoju intervenciju u historiji. Vjerujem da je Bernardova razlika pogađa upravo pravu notu ... —POPE BENEDICT XVI, Svjetlost svijeta, str.182-183, Razgovor s Peterom Seewaldom

U stvarnosti su Era mira - i muke Crkve koja joj prethodi u rukama antihrista - sredstva kojima se Crkva pročišćava i konfiguriše za svog Gospodara tako da postane prikladna mladenka kroz prebivalište Kraljevstva kao što je to na Nebu:

Ne bi bilo u neskladu s istinom da biste razumjeli riječi, "Tvoje će biti učinjeno na zemlji kao što je na nebu", značiti: „u Crkvi kao i u našem Gospodinu Isusu Kristu“; ili "u Zaručnicu koja je zaručena, baš kao i na Zaručnika koji je izvršio volju Oca." -Katekizam Katoličke crkve, ne. 2827

Zapravo, Benedikt nas potiče da se molimo za ovaj “srednji dolazak”!

Zašto ne biste od njega danas tražili da nam pošalje nove svedoke, u koga će i sam doći k nama? I ta molitva, iako nije direktno usmjerena na kraj svijeta, ipak je a prava molitva za njegov dolazak; ona sadrži svu širinu molitve koju nam je i sam podučio: „Dođe tvoje kraljevstvo!“ Dođi, Gospode Isuse!”—PAPA BENEDIKT XVI, Isus iz Nazareta, sveta nedelja: od ulaska u Jeruzalem do vaskrsenja, str. 292, Ignacije Press

U zaključku, onda se moramo zapitati smatra li naš irski autor i ove pape "hereticima":

…cijeli kršćanski narod, nažalost obeshrabren i poremećen, stalno je u opasnosti da otpadne od vjere, ili pretrpljenja najokrutnije smrti. Ove stvari su u istini toliko tužne da biste mogli reći da takvi događaji nagovještavaju i nagoveštavaju „početak žalosti“, to jest onih koje će donijeti čovjek grijeha, „koji je uzdignut iznad svega što se zove Bog ili je obožavan” (2 Solunjanima 2:4). —PAPA SV. PIUS X, Miserentissimus Redemptor, Enciklika o odšteti Presvetom Srcu, 8. maja 1928 

Tko ne može shvatiti da društvo u sadašnjem vremenu, više nego u bilo kojem prošlom dobu, pati od užasne i duboko ukorijenjene bolesti koja se, razvijajući se svaki dan i jedući u svojoj najjadoj biti, vuče na propast? Razumijete, braćo, što je ova bolest -otpadništvo od Boga ... Kad se sve ovo uzme u obzir, postoji dobar razlog za strah da se ne bi dogodila ta velika izopačenost kao što je predskazanje, a možda i početak onih zla koja su rezervirana za posljednje dane; i to tamo možda već postoje u svetu "Sin propadanja" o kome apostol govori. —PAPA SV. PIUS X, E Supremi, Enciklika o obnovi svih stvari u Kristu, n. 3, 5; 4. oktobra 1903

Sada se nalazimo pred najvećim historijskim sukobom koji je čovječanstvo ikada doživjelo. Sada smo pred konačnim sukobom Crkve i anti-crkve, između Evanđelja i anti-evanđelja, između Krista i antikrista. - kardinal Karol Woytla (POPE JOHN PAUL II) euharistijski kongres povodom dvjestogodišnjice potpisivanja Deklaracije o neovisnosti, Philadelphia, PA, 1976; usp. Katolička Online

Moderno društvo je usred formulisanja antikršćanske vjere, i ako se tome protivi, društvo kažnjava ekskomunikacijom ... Strah od ove duhovne moći Antikrista je tada samo više nego prirodan i zaista potrebna je pomoć molitve čitave biskupije i Univerzalne crkve da bi joj se odupro. —EMERITUS PAPA BENEDIKT XVI, Benedikt XVI. Biografija: svezak prvi, autor Peter Seewald

 

---

 

Za detaljniji pregled ovih predmeta pročitajte Marka Malletta:

Preispitivanje krajnjih vremena

Srednji dolazak

Milenijarizam - što jest, a što nije

Kako se izgubila era

Završna konfrontacija (knjiga)

Takođe, pogledajte iscrpnu analizu i odbranu Ere mira prof. Daniela O'Connora u njegovoj moćnoj knjizi Kruna svetosti.