Scrittura - Nantu à a nostra Testimonianza Cristiana

Fratelli e sorelle: Sforzate con ansia per i più grandi doni spirituali. Ma vi mustraraghju un modu ancu più eccellente ...

L'amore hè paziente, l'amore hè gentile.
Ùn hè micca ghjilosu, ùn hè micca pomposo,
Ùn hè micca gonfiatu, ùn hè micca rude,
ùn cerca micca i so interessi,
ùn hè micca temperatu, ùn cova micca a ferita,
ùn si ralegra micca di u male
ma si rallegra cun a verità.
Porta tutte e cose, crede tutte e cose,
spera tutte e cose, rende tutte e cose.

L'amore ùn manca mai. -Dumenica Siconda Lettura

 

Vivemu in un'ora quandu una tremenda divisione divide ancu i cristiani - ch'ella sia pulitica o vaccini, u golfu crescente hè reale è spessu amara. D'altronde, a Chjesa Cattolica hè diventata, à a so faccia, una "istituzione" crivellata di scandali, finanziarii è sessuale, è afflitta da una dirigenza debule chì si limita à mantene status quo invece di sparghje u Regnu di Diu. 

Di conseguenza, a fede cum'è tale diventa incredibile, è a Chjesa ùn pò più presentassi credibilmente cum'è l'araldo di u Signore. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Luce di u mondu, u papa, a chjesa è i segni di i tempi: una cunversazione cù Peter Seewald, p. 23 à 25

Inoltre, in l'America di u Nordu, l'evangelismu americanu hà fusionatu a pulitica cù a religione in tale manera chì unu hè identificatu cù l'altru - è questi paradigmi sò un pocu sparse à parechje altre parti di u mondu. Per esempiu, per esse un cristianu "cunservatore" fidelu hè presumibilmente esse de facto un "Sustenitore di Trump"; o di prutestà i mandati di vaccine hè di esse da u "dirittu religiosu"; o aduprate principii murali biblichi, unu hè subitu cuncipitu cum'è un ghjudiziu "bible thumper", etc. Di sicuru, questi sò ghjudizii larghi chì sò ancu sbagliati cum'è assumendu chì ogni persona à "manca" abbraccia u marxismu o hè cusì. - chjamatu "fioccu di neve". A quistione hè cumu noi, cum'è cristiani, portanu u Vangelu sopra i muri di tali ghjudizii? Cumu ponte l'abissu trà noi è a terribili percepzioni chì i peccati di a Chjesa (a meia ancu) anu trasmessu à u mondu?

 

U metudu più efficace?

Un lettore hà spartutu sta lettera poignante cun mè U gruppu Now Word Telegram

E letture è l'omelia di a messa d'oghje sò un pocu di sfida per mè. U missaghju, corroboratu da i videnti di l'oghje, hè chì avemu bisognu di parlà a verità malgradu i pussibuli cunsiquenzi negativi. Cum'è un cattolico per tutta a vita, a mo spiritualità hè sempre stata una più persunale, cù una paura innata di parlà à i non credenti. È a mo spirienza di l'Evangelichi di Bible-bashing hè sempre stata a cringe, pensendu chì facenu più male chè bè, circannu di fà proselitismo à e persone chì ùn sò micca aperti à ciò chì dicenu - i so ascoltatori sò prubabilmente cunfirmati solu in e so idee negative nantu à i cristiani. .  Aghju sempre tenutu à l'idea chì pudete tistimunià più da e vostre azioni chè da e vostre parolle. Ma avà sta sfida da e letture d'oghje !  Forse sò solu esse vile per u mo silenziu ? U mo dilema hè chì vogliu esse fideli à u Signore è à a nostra Beata Mamma in testimunianze di a verità - sia in quantu à a verità di l'Evangelu è à i segni attuali di i tempi - ma aghju paura chì solu alienà e persone. chì pensarà chì sò un teoricu di a cuspirazione pazza o un fanaticu religiosu. È ciò chì face bè?  Allora pensu chì a mo dumanda hè - cumu tistimuniate a verità in modu efficace? Mi pari d'urgenza per aiutà a ghjente in questi tempi scuri per vede a luce. Ma cumu fà li vede a luce senza caccià più in u bughju ?

In una cunferenza teologica parechji anni fà, u duttore Ralph Martin, M.Th., stava à sente à parechji teologi è filòsufi dibattiti nantu à a manera di prupone megliu a fede à una cultura secularizzata. Unu hà dettu chì "Insegnamentu di a Chjesa" (un appellu à l'intellettu) era megliu; un altru hà dettu chì "santità" era u megliu cunvince; un terzu teologu suppone chì, perchè u ragiunamentu umanu hè statu cusì scuru da u peccatu, chì "ciò chì era veramente necessariu per una cumunicazione efficace cù a cultura secular era a cunvinzione prufonda di a verità di a fede chì porta à esse disposti à mori per a fede. martiriu".

U duttore Martin affirma chì queste cose sò essenziali per a trasmissione di a fede. Ma per San Paulu, dice, "ciò chì cumpriva primarmente a so modalità di cumunicazione cù a cultura circundante era a proclamazione audace è sicura di u Vangelu. in u putere di u Spìritu Santu. In e so parolle ":

In quantu à mè fratelli, quandu sò ghjuntu à voi, ùn era micca cù alcuna manifestazione d'oratoriu o di filusufìa, ma solu per dì ciò chì Diu hà garantitu. Duranti u mo sughjornu cun voi, l'unica cunniscenza ch'e aghju dichjaratu d'avè era di Ghjesù, è solu di ellu cum'è u Cristu crucifissu. Luntanu di s'appoghjanu nant'à ogni putenza di u mio propiu, sò vinutu à mezu à voi in granni "paura è tremulu" è in i mo discorsi è i sermoni ch'e aghju datu, ùn ci era nimu di l'argumenti chì appartenenu à a filusufìa; solu una dimostrazione di u putere di u Spìritu. È aghju fattu questu per chì a vostra fede ùn deve micca dipende di a filusufìa umana, ma di u putere di Diu. (1 Cor 2:1-5, A Bibbia di Ghjerusalemme, 1968)

U duttore Martin cuncludi: "Ci hè bisognu di una attenzione teologica / pastorale sustinuta à ciò chì u "putere di u Spìritu" è a "putenza di Diu" significanu in u travagliu generale di l'evangelizazione. Tale attenzione hè essenziale se, cum'è u recente Magisteru hà dichjaratu, ci vole à esse una nova Pentecoste[1]cf. Tutta a Differenza e Carismaticu? Parte VI per ch'ellu ci sia una nova evangelizazione ".[2]"Una nova Pentecoste? Teologia Cattòlica è "Battesimu in u Spìritu", da Dr Ralph Martin, pg. 1. nb. Ùn possu micca truvà stu documentu in ligna attualmente (a mo copia pò esse stata una bozza), solu issu sottu u listessu titulu

... u Spìritu Santu hè l'agente principale di l'evangelizazione: hè Quellu chì impulse ogni individuu à proclamà u Vangelu, è Hè Quellu chì in u fondu di e cuscenze face chì a parolla di salvezza sia accettata è capita. —POPULU PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 74; www.vatican.va

... u Signore hà apertu u so core per fà casu à ciò chì Paul dicia. (Atti 16: 14)

 

A vita interna

In a mo ultima riflessione Stir Into Flame u rigaluAghju indirizzatu questu assai è sommariamente quantu per esse pienu di u Spìritu Santu. In l'impurtante ricerca è documentazione di Fr. Kilian McDonnell, OSB, STD è Fr. George T. Montague SM, S.TH.D.,[3]per esempiu. Aprite Windows, I Papi è Rinnovu Carismaticu, Fanning the Flame e Iniziazione Cristiana è Battesimu in u Spiritu - Evidenza di i primi ottu seculi mostranu cumu in a Chjesa prima chjamata "battesimu in u Spìritu Santu", induve un credente hè pienu di u putere di u Spìritu Santu, cun novu zelu, fede, rigali, fame di a Parola, sensu di missione, ecc., era parte integrante di catecumeni appena battezzati - precisamente perchè eranu furmatu in questa aspettativa. Spessu anu sperienze alcuni di i stessi effetti testimoniati innumerevoli volte attraversu u muvimentu mudernu di u Rinnovu Carismaticu.[4]cf. Carismaticu? Au fil des siècles, toutefois, lorsque l'Église a traversé diverses phases d'intellectualisme, de scepticisme et finalement de rationalisme,[5]cf. Raziunalisimu, è a Morte di u Misteru l'insignamenti nantu à i carismi di u Spìritu Santu è l'enfasi nantu à una relazione persunale cù Ghjesù sò calati. U Sacramentu di a Cunfirmazione hè diventatu in parechji lochi una mera formalità, assai cum'è una ceremonia di graduazione piuttostu cà una anticipazione di un infilling prufondu di u Spìritu Santu per incaricà u discìpulu in una vita più profonda in Cristu. Per esempiu, i mo parenti catechizavanu a mo surella nantu à u rigalu di e lingue è l'aspittà di riceve novi grazia da u Spìritu Santu. Quandu u viscuvu hà messu e mani nantu à u so capu per cunferisce u Sacramentu di a Cunfirmazione, hà cuminciatu immediatamente à parlà in lingue. 

Dunque, à u core di stu "scioglimentu"[6]"A teologia cattolica ricunnosce u cuncettu di un sacramentu validu ma "ligatu". Un sacramentu hè chjamatu liatu se u fruttu chì deve accumpagnallu ferma ligatu per via di certi blocchi chì impediscenu a so efficacità. — Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, Battèsimu in u Spìritu di u Spìritu Santu, cunferitu à u credente in u Battesimu, hè essenzialmente un core di u zitellu chì cerca veramente una relazione intima cù Ghjesù.[7]cf. Una relazione persunale cù Ghjesù "Sò a Vigna è voi i rami", disse. "Quellu chì stà in mè, darà fruttu assai fruttu".[8]cf. Ghjuvanni 15:5 Mi piace à pensà à u Spìritu Santu cum'è a sap. È di sta Sap Divina, Ghjesù disse:

Quellu chì crede in mè, cum'è dice a scrittura: "I fiumi d'acqua viva scurreranu da ellu". Hà dettu questu in riferenza à u Spìritu chì quelli chì ghjùnsenu à crede in ellu avianu da riceve. (Ghjuvanni 7: 38-39)

Hè precisamente questi Fiumi d'Acqua Viva chì u mondu hè sete - s'ellu si capiscenu o micca. È hè per quessa chì un cristianu "pienu di Spiritu" hè di a massima impurtanza per chì i increduli ponu scuntrà - micca u so incantu, l'ingegnu, o a capacità intellettuale - ma u "putere di Diu".

Cusì, u vita interiore di u credente hè di a maiò impurtanza. Per mezu di a preghiera, l'intimità cù Ghjesù, a meditazione nantu à a so Parolla, a ricezione di l'Eucaristia, a Cunfessione quandu cademu, a recitazione è a consacrazione à Maria, sposa di u Spìritu Santu, è implorendu u Babbu per mandà novi onde di u Spìritu in a vostra vita ... A Sap Divina cumincià à scorri.

Allora, ciò chì diceraghju hè a "pre-condizione" per l'evangelizazione efficace cumencia à esse in u locu.[9]È ùn vogliu micca dì perfettamente in u locu, postu chì simu tutti "vapuri di terra", cum'è Paul hà dettu. Piuttostu, cumu pudemu dà à l'altri ciò chì noi stessi ùn avemu micca? 

 

A Vita Esterna

Quì, u credente deve esse attentu à ùn cascà in un tipu di quietismu induve unu entra in a preghiera prufonda è a cummunione cù Diu, ma poi emerge senza vera cunversione. Se u sete di u mondu, hè ancu per l'autenticità.

Stu seculu hà sete di autenticità... Predicate ciò chì campate ? U mondu aspetta da noi a simplicità di a vita, u spiritu di preghiera, ubbidienza, umiltà, distaccamentu è autosacrificiu. —POPULU PAUL VI, Evangelizazione in u mondu mudernu, 22, 76

Allora, pensate à un pozzu d'acqua. Per u pozzu per mantene l'acqua, un casing deve esse postu in u locu, s'ellu hè petra, un culvert, o pipe. Sta struttura, dunque, hè capaci di mantene l'acqua è rende accessibile per l'altri per piglià. Hè attraversu una relazione persunale intensa è genuina cù Ghjesù chì u pirtusu in a terra (vale à dì in u core) hè pienu di "ogni benedizzione spirituale in i celi".[10]Eph 1: 3 Ma, salvu chì u credente mette una carcassa in u locu, l'acqua ùn pò esse cuntenuta chì permette à u sedimentu di stallà in modu chì solu pura l'acqua resta. 

U casu, dunque, hè a vita esterna di u credente, vissuta secondu u Vangelu. È pò esse riassuntu in una sola parolla: amuri. 

Amarà u Signore, u vostru Diu, cù tuttu u vostru core, cù tutta a vostra ànima, è cù tutta a vostra mente. Questu hè u più grande è u primu cumandamentu. U sicondu hè cum'è questu: Amarà u vostru vicinu cum'è sè stessu. (Matt 22: 37-39)

In a lettura di a Missa di sta settimana, San Paulu parla di questu "modu più eccellente" chì supera i rigali spirituali di lingue, miraculi, profezia, etc. Hè a Via di l'amore. À un certu puntu, cumpiendu a prima parte di stu cumandamentu da un amori prufondu è persistente di Cristu per mezu di a meditazione nantu à a so Parolla, stà in a so presenza continuamente, ecc. 

... l'amore di Diu hè statu versatu in i nostri cori per mezu di u Spìritu Santu chì ci hè statu datu. (Rum 5:5)

Quante volte sò venutu fora di un tempu di preghiera, o dopu avè ricevutu l'Eucaristia, statu pienu d'amore ardente per a mo famiglia è a cumunità! Ma quante volte aghju vistu st'amore calà perchè i muri di u mo pozzu ùn sò micca stati in u locu. Per amà, cum'è San Paulu descrive sopra - "l'amore hè pacienza, l'amore hè gentile ... ùn hè micca irascibile, ùn cova micca" ecc. - hè un scelta. Hè deliberatamente, ghjornu per ghjornu, mette e petre d'amore in u locu, una per una. Ma s'è no simu attenti, s'è no simu egoisti, pigri è pre-occupati cù e cose mundani, e petre ponu falà è tuttu u pozzu colapsà in sè stessu! Iè, questu hè ciò chì u peccatu face: sulies l'Acque Viventi in i nostri cori è impedisce à l'altri di accede à elli. Allora ancu s'ellu possu citari l'Scrittura verbatim; ancu s'ellu possu recità trattati teologichi è cumpone predici, discorsi è lezioni eloquenti; ancu s'è aghju a fede per trasfurmà e muntagne... se ùn aghju micca amore, ùn sò nunda. 

 

U Metudu - A Via

Questu hè tuttu per dì chì a "metodologia" di l'evangelizazione hè assai menu ciò chì facemu è assai più quale simu. Cum'è capi di lode è di cultu, pudemu cantà canzoni o pudemu diventa a canzona. Cum'è preti, pudemu fà parechji riti belli o pudemu diventa u rituali. Cum'è maestri, pudemu parlà parechje parolle o diventa a Parolla. 

L'omu mudernu ascolta più vulinteri i testimoni ch'è i prufessori, è s'ellu ascolta i prufessori, hè perchè sò testimoni. —POPULU PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 41; vaticanu.va

Être témoin de l'Évangile signifie précisément que : chì aghju tistimuniatu u putere di Diu in a mo vita è pò, dunque, tistimunianza. U metudu di l'evangelizazione hè dunque di diventà un Pozzu Viventi attraversu quale l'altri ponu "tasta è vede chì u Signore hè Bonu".[11]Salmu 34: 9 L'aspettu esternu è internu di u Pozzu deve esse in u locu. 

Tuttavia, saremu sbagliati à pensà chì questu hè a somma di l'evangelizazione.  

... ùn basta micca chì u populu cristianu sia presente è urganizatu in una determinata nazione, nè basta à fà un apostolatu per via di bon esempiu. Sò urganizati per questu scopu, sò presenti per questu: per annunzià u Cristu à i so citatini micca cristiani per parolla è esempiu, è per aiutalli versu l'accolta piena di Cristu. -Secondu Cunsigliu Vaticanu, Ad gentes, n. 15; vaticanu.va

... u più bellu testimone si rivelerà inefficace à longu andà s'ellu ùn hè micca spiegatu, ghjustificatu ... è resu esplicitu da una proclamazione chjara è inequivoca di u Signore Ghjesù. A Bona nutizia pruclamata da u testimone di a vita prima o poi deve esse proclamata da a parolla di vita. Ùn ci hè micca una vera evangelizazione se u nome, l'insignamentu, a vita, e prumesse, u regnu è u misteru di Ghjesù di Nazaretta, u Figliolu di Diu ùn sò micca proclamati. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vaticanu.va

Questu hè tuttu veru. Ma cum'è a lettera sopra dumande, cumu si sà quannu hè u tempu ghjustu di parlà o micca ? A prima cosa hè chì avemu da perde. Se simu onesti, a nostra esitazione à sparte u Vangelu hè più spessu perchè ùn vulemu micca esse burlati, rifiutati o ridiculizzati - micca perchè a persona davanti à noi ùn hè micca aperta à u Vangelu. Quì, e parolle di Ghjesù devenu sempre accumpagnà l'evangelizatore (vale à dì ogni credente battizatu):

Quellu chì vole salvà a so vita, a perderà, ma quellu chì perde a so vita per mè è quella di u Vangelu, a salvarà. (Marcu 8: 35)

Se pensemu chì pudemu esse cristiani autentichi in u mondu è ùn esse perseguitati, simu i più ingannati di tutti. Cum'è avemu intesu à San Paulu dì a settimana passata, "Diu ùn ci hà micca datu un spiritu di codardia ma piuttostu di putere è amore è autocontrollo".[12]cf. Stir Into Flame u rigalu À cet égard, le pape Paul VI nous aide avec une démarche équilibrée :

Sarebbe certamente un sbagliu di impone qualcosa à e cuscenze di i nostri fratelli. Ma prupone à e so cuscenze a verità di u Vangelu è a salvezza in Ghjesù Cristu, cù una chiarezza cumpleta è cù un rispettu tutale per e opzioni libere ch'ellu presenta ... luntanu da esse un attaccu à a libertà religiosa hè pienu di rispettà quella libertà ... Perchè solu falsità è errore, debasement è pornografia anu u dirittu di esse messi davanti à e persone è spessu, purtroppu, imposti à elli da a propaganda distruttiva di i media ...? A presentazione rispettosa di Cristu è di u so regnu hè più cà u dirittu di l'evangelizatore; hè u so duvere. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 80; vaticanu.va

Ma cumu sapemu quandu una persona hè pronta à sente u Vangelu, o quandu u nostru tistimunianza silenziu seria una parolla più putente? Per sta risposta, vultemu à u nostru Esempiu, u Nostru Signore Ghjesù in e so parolle à a Serva di Diu Luisa Piccarreta:

… Pilatu m'hà dumandatu: "Comu hè questu - Tu sì rè?!" È subitu li rispunniu : « Sò rè, è sò vinutu in u mondu per insegnà a Verità… » Cù questu, vulia fà u mo modu in a so mente per fà Mi cunnosce ; tantu chì, tuccatu, mi dumandò : « Chì ghjè a Verità ? Ma ùn hà aspittatu a mo risposta; Ùn aghju micca u bonu di fà Mi capisci. Li avissi a diri : « Sò a Verità ; tuttu hè a Verità in mè. A verità hè a mo pacienza à mezu à tanti insulti; A verità hè u mo sguardu dolce trà tante derisazioni, calunnie, disprezzi. I veri sò i mo modi gentili è attrattivi à mezu à tanti nemici, chì mi odianu mentre li amu, è chì volenu darmi a morte, mentre chì vogliu abbraccià è dà a vita. E verità sò e mo parolle, piene di dignità è di Sapienza Celestiale - tuttu hè Verità in mè. A Verità hè più chè Sole maestosu chì, quantunque si prova à calpestallu, s'alza più bellu è luminoso, à u puntu di vergogna i so nemichi stessi, è di chjappà à i so pedi. Pilatu m'hà dumandatu cun sincerità di core, è eru prontu à risponde. Erode, invece, M'hà dumandatu cù malizia è curiosità, è ùn aghju micca rispostu. Dunque, à quelli chì volenu cunnosce e cose sante cun sincerità, mi revelu più di ciò ch'elli aspettanu; ma cù quelli chì volenu cunnosceli cù malizia è curiosità, mi piacu, è mentre ch’elli volenu schernà di mè, li cunfondu è mi scherzu. Tuttavia, postu chì a mo Persona hà purtatu a Verità cun sè stessu, hà fattu u so uffiziu ancu davanti à Erode. U mo silenziu à e dumande tempestose di Erode, u mo sguardu umile, l'aria di a mo Persona, tutta piena di dolcezza, di dignità è di nubiltà, eranu tutte Verità - è Verità operanti. - 1 di ghjugnu 1922, Volume 14

Quantu hè bellu?

In riassuntu allora, lasciami travaglià in daretu. L'evangelizazione efficace in a nostra cultura paganizzata esige chì ùn avemu micca scusatu per l'Evangelu, ma li prisentallu cum'è u Donu chì hè. San Paulu dici: "Predicate a parolla, siate urgente à tempu è fora di staghjoni, cunvince, rimproverate è esurtate, sia infallibile in a pacienza è in l'insignamentu".[13]2 Timothy 4: 2 Ma quandu a ghjente chjude a porta ? Allora chjude a bocca - è simplicemente amassi cume sò, induve sò. Questu amore hè a forma di vita esterna, dunque, chì permette à a persona chì site in cuntattu per piglià da l'Acqua Viva di a vostra vita interna, chì in ultimamente, hè u putere di u Spìritu Santu. Basta un pocu sorsu hè qualchì volta abbastanza per quella persona, decennii dopu, per rende infine i so cori à Ghjesù.

Allora, in quantu à i risultati ... chì hè trà elli è Diu. Sì avete fattu questu, assicuratevi chì un ghjornu senterete e parolle "Ben fattu, u mo servitore bonu è fidu".[14]Matt 25: 23

 


Mark Mallett hè l'autore di A parolla NowA Cunfusione Finale è un cofundatore di Countdown to the Kingdom. 

 

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Footnotes

Footnotes

1 cf. Tutta a Differenza e Carismaticu? Parte VI
2 "Una nova Pentecoste? Teologia Cattòlica è "Battesimu in u Spìritu", da Dr Ralph Martin, pg. 1. nb. Ùn possu micca truvà stu documentu in ligna attualmente (a mo copia pò esse stata una bozza), solu issu sottu u listessu titulu
3 per esempiu. Aprite Windows, I Papi è Rinnovu Carismaticu, Fanning the Flame e Iniziazione Cristiana è Battesimu in u Spiritu - Evidenza di i primi ottu seculi
4 cf. Carismaticu?
5 cf. Raziunalisimu, è a Morte di u Misteru
6 "A teologia cattolica ricunnosce u cuncettu di un sacramentu validu ma "ligatu". Un sacramentu hè chjamatu liatu se u fruttu chì deve accumpagnallu ferma ligatu per via di certi blocchi chì impediscenu a so efficacità. — Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, Battèsimu in u Spìritu
7 cf. Una relazione persunale cù Ghjesù
8 cf. Ghjuvanni 15:5
9 È ùn vogliu micca dì perfettamente in u locu, postu chì simu tutti "vapuri di terra", cum'è Paul hà dettu. Piuttostu, cumu pudemu dà à l'altri ciò chì noi stessi ùn avemu micca?
10 Eph 1: 3
11 Salmu 34: 9
12 cf. Stir Into Flame u rigalu
13 2 Timothy 4: 2
14 Matt 25: 23
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