Cume hè u Regnu di Diu? À chì possu paragunà ? Hè cum'è una grana di mustarda chì un omu hà pigliatu è piantò in u giardinu. Quandu era sanu sanu, divintò un grande machja è l'acelli di u celu abitavanu in i so rami. (Vangelu d'oghje)
Ogni ghjornu, preghemu e parolle: "Venga u to Regnu, sia fatta a to vulintà in terra cum'è in u celu". Ghjesù ùn ci avissi micca insignatu à pricà cum'è tali, salvu ùn avemu micca aspittà chì u Regnu hà da vene. À u listessu tempu, e prime parolle di u nostru Signore in u so ministeru eranu:
Questu hè u tempu di cumpiimentu. U Regnu di Diu hè vicinu. Pentitevi, è crede in u Vangelu. (Marcu 1: 15)
Ma allora Ellu parla di i futuri segni di u "tempu di a fine", dicendu:
... quandu vi vede queste cose chì succede, sapete chì u Regnu di Diu hè vicinu. (Luke 21: 30-31).
Allora, quale hè ? U Regnu hè quì o hè da vene ? Hè tramindui. Una sumente ùn splode in a maturità per a notte.
A terra pruduce da sè stessu, prima a lama, dopu l'arechja, dopu u granu pienu in l'arechja. (Marcu 4: 28)
U Regnu di a Voluntà Divina
Riturnendu à u Babbu Nostru, Ghjesù ci insegna à pricà essenzialmente per u "Regnu di a Vulintà Divina", quandu in noi, serà fattu "in terra cum'è in u celu". Claramente, Ellu parla di una venuta manifestazione di u Regnu di Diu in u tempurale "nantu à a terra" - altrimenti, Ellu ci avaristi simpricimenti insignatu à pricà: "U to Regnu vene" per purtà u tempu è a storia à a so cunclusione. Infatti, i primi Padri di a Chjesa, basatu annantu à a tistimunianza di San Ghjuvanni stessu, parlavanu di un futuru Regnu. in terra.
Cunsigliemu chì un regnu ci hè prumessu à noi nantu à a terra, puru siddu prima di u celu, solu in un altru statu di l'esistenza; in quantu serà dopu a risurrezzione di mille anni in a cità divinamente custruita di Ghjerusalemme ... —Tertulianu (155–240 AD), Babbu Chjesa Nicene; Avversu Marcion, Padri Ante-Niceni, Editori Henrickson, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)
Per capisce ciò chì e parolle simboliche "mila anni", vede U ghjornu di u Signore. U puntu essenziale quì hè chì San Ghjuvanni hà scrittu è parlatu di u cumpletu di u Babbu Nostru :
Un omu trà di noi chjamatu Ghjuvanni, unu di l'Apostuli di Cristu, hà ricivutu è predittu chì i seguitori di Cristu abiterianu in Ghjerusalemme per milla anni, è chì dopu avveranu a resurrezzione è u ghjudiziu universale è, in breve, eterna. —St. Justin Martire, Dialogu cù Trypho, Ch. 81, I Padri di a Chjesa, Patrimoniu Cristianu
Sfurtunatamente, i primi cunvertiti ebrei presumivanu una venuta literale di Cristu nantu à a terra per stabilisce un regnu puliticu di sorte, pienu di banchetti è festività carnali. Questu hè statu rapidamente cundannatu cum'è l'eresia di millenarismu.[1]cf. Millenarismu - Ciò chì hè, è ùn hè micca Piuttostu, Ghjesù è San Ghjuvanni si riferiscenu à un internu realità in a Chjesa stessa:
A Chjesa "hè u Regnu di Cristu dighjà prisente in u misteru". -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 763
Ma hè un regnu chì, cum'è a grana di mustarda chì sboccia, ùn hè micca ancu maturu:
A Chjesa cattolica, chì hè u regnu di Cristu nantu à a terra, hè destinata à esse diffusa trà tutti l'omi è tutte e nazioni ... —PAPA PIUS XI, Quasè Primu, Enciclica, n. 12, 11 dicembre 1925 ; cf. Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 763
Allora chì sarà quandu u Regnu vene "in terra cum'è in u celu"? Chì sarà questu "seme di mustarda" maturu?
L'era di a pace è a santità
Serà quandu, per via di u putere di u Spìritu Santu, a Sposa di Cristu hè restituita à u statu originale d'armunia cù a Voluntà Divina chì Adam hà avutu in Eden.[2]vidi A Voluntà Unica
Questa hè a nostra grande speranza è a nostra invucazione, "U vostru Regnu vene!" - Un Regnu di pace, ghjustizia è serenità, chì ristabilirà l'armunia originale di a creazione. —ST. PAPA GIOVANNI PAUL II, Audienza Generale, u 6 di nuvembre di u 2002, Zenit
In una parolla, serà quandu a Chjesa s'assumiglia à a so sposa, Ghjesù Cristu, chì in l'unione ipostatica di a so natura divina è umana, restauratu o "resuscitatu",[3]cf. A Resurrezzione di a Chjesa per esse, l'unione di a vulintà divina è umana per via di a riparazione è l'attu redentore di a so sofferenza, a morte è a risurrezzione. Dunque, u travagliu di Redemption serà solu cumpletu quandu u travagliu di Sanctification si compie:
Per i misteri di Ghjesù ùn sò ancu perfezziunati è rializati. Sò cumpleti, anzi, in a persona di Ghjesù, ma micca in noi, chì sò i so membri, nè in a Chjesa, chì hè u so corpu misticu. —St. Ghjuvanni Eudes, trattatu "On the Kingdom of Jesus", Liturgia di l'Ore, Vol IV, p 559
E chì hè esattamente ciò chì hè "incumpletu" in u corpu di Cristu? Hè u rializazione di u Babbu Nostru in noi cum'è in Cristu.
"Tutta a creazione", hà dettu San Paulu, "gemisce è travaglia finu à avà", aspittendu i sforzi redentori di Cristu per ristabilisce a relazione curretta trà Diu è a so creazione. Ma l'attu redentore di Cristu ùn hà micca da sè restituitu tutte e cose, hà resu solu u travagliu di redenzione pussibule, hà iniziatu a nostra redenzione. Cum'è tutti l'omi participanu à a disubbidienza d'Adamu, cusì tutti l'omi devenu participà à l'ubbidienza di Cristu à a vulintà di u Babbu. A redenzione serà cumpleta solu quandu tutti l'omi spartenu a so ubbidienza ... - Servitore di Diu Fr. Walter Ciszek, Mi Conduce (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pp. 116-117
Cumu serà questu?
Hè un'unione di a stessa natura di quella di l'unione di u celu, eccettu chì in paradisu u velu chì piatta a Divinità sparisce ... -Gesù à la Venerable Conchita, da Camina Cù Me Ghjesù, Ronda Chervin
Diu stessu avia datu à purtà quella santità "nova è divina" cun quale u Spìritu Santu vole arricchisce i cristiani à l'alba di u terzu millenniu, per "rende Cristu u core di u mondu". —POPE Ghjuvanni PAUL II, Indirizzu à i Padri Rogationisti, Innò. 6, www.vatican.va
... A so sposa s'hè preparata. On lui permettait de porter un vêtement de lin brillant et propre... afin qu'il se présente à lui-même l'église en splendeur, sans tache, ni ride, ni quoi que ce soit, afin qu'elle soit sainte et sans défaut. (Ap 17: 9-8; Efesini 5: 27)
Siccomu questu hè una venuta interna di u Regnu chì serà realizatu cum'è da una "nova Pentecoste",[4]vidi A Venuta Discendenza di a Divina Volontà questu hè u mutivu chì Ghjesù dice chì u so Regnu ùn hè micca di stu mondu, ie. un regnu puliticu.
A venuta di u Regnu di Diu ùn pò esse osservatu, è nimu hà da annunzià, "Guardate, quì hè," o "Eccu hè". Perchè eccu, u Regnu di Diu hè trà voi ... hè vicinu. (Luca 17:20-21; Marcu 1:15)
Cusì, cuncludi un documentu magistrale:
Se prima di sta fine finale ci vole à esse un periodu, più o menu prolungatu, di santità triunfante, un tale risultatu serà purtatu micca da l'apparizione di a persona di Cristu in Maestà ma da u funziunamentu di quelli puteri di santificazione chì sò avà à u travagliu, u Spìritu Santu è i Sacramenti di a Chjesa. -U Docente di a Chjesa cattolica: Un riassuntu di a Dottrina Cattolica, London Burns Oates & Washbourne, 1952; arrangiatu è editatu da u Canonicu George D. Smith (questa rùbbrica scritta da l'Abate Anscar Vonier), p. 1140
Perchè u Regnu di Diu ùn hè micca una materia di manciari è bevande, ma di ghjustizia, pace è gioia in u Spìritu Santu. (Rum 14:17)
Perchè u Regnu di Diu ùn hè micca questione di parlà, ma di putere. (1 Cor 4:20; cf. Ghjuvanni 6:15)
I rami sparsi di u Regnu
Tuttavia, parechji papi durante u seculu passatu anu parlatu apertamente è profeticamente chì aspettanu stu Regnu chì vene cun "fede incrollabile".[5]PAPA ST. PIUS X, E Supremi, Enciclica "nantu à a Restaurazione di Tutte e Cose", n.14, 6-7 un trionfo chì ùn pò micca avè cunsequenze tempurale:
Quì hè predettu chì u so Regnu ùn averà micca limiti, è serà arricchitu di ghjustizia è di pace: "in i so ghjorni, a ghjustizia nascerà, è l'abbundanza di pace ... È guvernerà da u mare à u mare, è da u fiume à u fiume. estremità di a terra "... Quandu l'omi ricunnoscenu, in a vita privata è in a vita publica, chì Cristu hè Rè, a sucità riceverà infine e grandi benedizioni di a vera libertà, a disciplina ben urdinata, a pace è l'armunia ... l'estensione universale di u Regnu di Cristu l'omi diventeranu più è più cuscenti di u ligame chì li unisce, è cusì parechji cunflitti seranu o impediti sanu sanu o almenu a so amarezza serà diminuita. —PAPA PIUS XI, Quasè Primu, n. 8, 19; 11 Dicembre, 1925
Questu vi sorprende? Perchè ùn hè micca più parlatu di questu in l'Scrittura s'ellu hè u climax di a storia umana? Ghjesù spiega à a Serva di Diu Luisa Piccarreta:
Avà, duvete sapè chì, vinendu nantu à a terra, sò vinutu per manifestà a mo duttrina Celestiale, per fà cunnosce a mo Umanità, a mo Patria, è l'ordine chì a criatura avia da mantene per ghjunghje à u celu - in una parolla, u Vangelu. . Ma ùn aghju dettu quasi nunda o pocu pocu di a mo Voluntà. Quasi l'aghju passatu, fendu solu capisce chì ciò chì mi importava di più era a Volontà di u mo Babbu. Ùn aghju dettu quasi nunda di e so qualità, di a so altezza è di a so grandezza, è di i grandi beni chì a criatura riceve vivendu in u mo Volu, perchè a criatura era troppu criatura in e cose celesti, è ùn averia capitu nunda. L'aghju appena amparatu à pricà: "Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra" ("Sia fatta a to vulintà in terra cum'è in u celu") per ch’ella si dispusissi à cunnosce sta Voluntà Meia per amà, per fà, è dunque riceve i rigali ch’ellu cuntene. Avà, ciò chì avia da fà in quellu tempu - l'insignamenti nantu à a mo Voluntà chì aghju da dà à tutti - vi aghju datu. -Volume 13, Ghjugnu 2, 1921
È datu in abbundanza: 36 volumi di sublimi insegnamenti[6]cf. Nantu à Luisa è a so Scrittura chì svela a prufundità eterna è a bellezza di a Voluntà Divina chì hà principiatu a storia umana cù u Fiat di a Creazione - ma chì hè stata interrotta da a partenza di Adam.
In un passaghju, Ghjesù ci dà un sensu di questu arbulu di mustarda di u Regnu di a Voluntà Divina chì si stende in l'età è avà vene in maturità. Spiega cumu in i seculi, hà lentamente preparatu a Chjesa per riceve a "santità di santità":
À un gruppu di persone hà amparatu u modu per arrivà à u so palazzu; à un secondu gruppu hà indicatu a porta; à u terzu hà mustratu a scala; à u quartu e prime stanze; è à l'ultimu gruppu hà apertu tutte e camere ... Avete vistu ciò chì hè campà in a mo Voluntà?... Hè di gode, mentre stanu nantu à a terra, tutte e qualità Divine... Hè a Santità ancu micca cunnisciuta, è ch'e farò cunnosce, chì metterà in piazza l'ultimu ornamentu, u più bellu è u più brillanti trà tutti l'altri santi, è chì serà a corona è u cumpletu di tutti l'altri santi. —Ghjesù à Luisa, Vol. XIV, 6 nuvembre 1922, Santi in a Divina Volontà par Fr. Sergio Pellegrini, p. 23-24; è U Donu di Vive in a Divina Volontà, Rev. Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A —
Versu a fine di u mondu ... Diu Onniputente è a Sua Santa Madre anu da alzà grandi santi chì supraneranu in santità a maggior parte di l'altri santi quant'è i cedri di u Libanu chì si ponenu sopra à picculi arbusti. —St. Luigi di Montfort, Vera Devozione à Maria, Articulu 47
Luntanu da una certa manera "ripping off" i grandi Santi di ieri, queste ànime chì sò digià in Paradisu sperimenteranu solu una più grande benedizzione in u Celu à u gradu chì a Chjesa sperimenta stu "Donu di Vive in a Divina Volontà" in terra. Ghjesù li paraguna cù una barca (macchina) cù u "motore" di a vulintà umana chì passa è in u "mare" di a Voluntà Divina:
Ogni volta chì l'ànima face u so propiu intenzioni spiciali in u mo Voluntà, u mutore mette a macchina in muvimentu; è postu chì a mo Voluntà hè a vita di u Beatu cum'è di a macchina, ùn hè micca maravigghiusu chì a mo Voluntà, chì nasce da sta macchina, entre in u Celu è splende di luce è di gloria, sputandu nantu à tutti, finu à u mo Tronu, e poi scende di novu in u mare di a mo Voluntà in terra, per u bè di l'anime pellegrine. - Ghjesù à Luisa, Volume 13, U 9 d'aostu, 1921
Hè per quessa chì e visioni di San Ghjuvanni in u Libru di l'Apocalisse si alternanu spessu trà e lodi proclamate da a Chjesa Militant in terra è da a Chjesa Triunfante digià in u Celu: l'apocalisse, chì significa "svelazione", hè u trionfu di tutta a Chjesa - l'inaugurazione di a tappa finale di a "Nova è divina santità" di a Sposa di Cristu.
... ricunniscimu chì u "celu" hè quì chì a vulintà di Diu hè fatta, è chì "a terra" diventa "u celu" - vale à dì, u locu di a presenza di l'amore, di a buntà, di a verità è di a bellezza divina - solu se in terra a vulintà di Diu hè fatta. —PAPA BENEDETTU XVI, Audienza Generale, u 1u di ferraghju di u 2012, Cità di u Vaticanu
Perchè ùn li dumandemu micca di mandacci testimoni novi di a so presenza oghje, in quale ellu stessu vene à noi ? E sta preghiera, ancu s'ella ùn hè micca diretta direttamente nantu à a fine di u mondu, hè quantunque una vera preghiera per a so venuta; cuntene tutta a larghezza di a preghera chì ellu stessu ci hà amparatu: "Venite u vostru regnu!" Venite, Signore Ghjesù! —PAPA BENEDETTU XVI, Ghjesù di Nazaretta, Settimana Santa: Da l'entrata in Ghjerusalemme à a Risurrezzione, p. 292, Ignatius Press
È solu allora, quandu u Babbu Nostru hè cumpletu "in a terra cum'è in u celu", u tempu (chronos) cesserà è un "nouvellu celu è nova terra" principia dopu à u Ghjudiziu Finale.[7]cf. Rev 20: 11 - 21: 1-7
À a fine di u tempu, u Regnu di Diu vinarà in a so pienezza. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 1060
E generazioni ùn finiranu micca finu à chì a mo Voluntà regna nantu à a terra. - Ghjesù à Luisa, Volume 12, U 22 di frivaghju di u 1991
Miraculi
Ciò chì assistemu oghje hè a "confrontazione finale" trà dui regni: u regnu di Satanassu è u Regnu di Cristu (vede U Scontru di i Regni). Satanassu hè u regnu di diffusione di u Cumunismu glubale[8]cf. Prufezia di Isaia di u Cumunisimu Glubale e Quandu u comunisimu torna chì prova à imità "paci, ghjustizia è unità" cù una falsa sicurezza ("passaporti" di salute), falsa ghjustizia (ugualità basatu annantu à a fine di a pruprietà privata è a ridistribuzione di a ricchezza) è una falsa unità (cunformità furzata in un "unicu". pinsatu” piuttostu cà l'unione in carità di a nostra diversità). Dunque, ci vole à preparà per una ora difficiuli è dulurosa, chì si sviluppa. Per A Resurrezzione di a Chjesa prima deve esse precedutu da u Passione di a Chjesa (vede Brace per Impact).
Da una banda, duvemu anticipà a venuta di u Regnu di Cristu di a Voluntà Divina cù aligria:[9]Ebrei 12: 2: "Per via di a gioia chì era davanti à ellu, hà patitu a croce, disprezzendu a so vergogna, è hà pigliatu u so postu à a diritta di u tronu di Diu".
Avà quandu queste cose cumincianu à accade, guardate è alzate a testa, perchè a vostra redenzione hè vicinu. (Luke 21: 28)
Per d 'altra banda, Ghjesù avvirtenu chì u prucessu serà cusì grande chì ùn pò micca truvà a fede nantu à a terra quandu ellu torna.[10]cf Luc 18:8 In fattu, in u Vangelu di Matteu, u Babbu Nostru cunclude cù a petizione: "Ùn ci sottumette micca à a prova finale". [11]Matt 6: 13 Dunque, a nostra risposta deve esse una di una Fede Invincibile in Ghjesù mentre ùn cede micca in a tentazione à una spezia di signalazione di virtù o di gioia falsa s'appoghjanu nantu à a forza umana, chì ignora u fattu chì u male prevale precisamente in a misura chì l'ignoramu:[12]cf. Basta Good Souls
... ùn avemu micca intesu à Diu perchè ùn vulemu micca esse disturbati, è cusì restamu indifferenti à u male."... una tale disposizione porta à"a certa callosità di l'anima versu a putenza di u male."U Papa vulia enfatizà chì u rimproveru di Cristu à i so apòstuli addurmintati -" stà svegliu è tene veglia "- s'applica à tutta a storia di a Chjesa. U missaghju di Ghjesù, hà dettu u Papa, hè un "missaghju permanente per tutti i tempi perchè a sonnolenza di i discepuli ùn hè micca prublema di quellu momentu, piuttostu di tutta a storia, "a sonnolenza" hè nostra, di quelli di noi chì ùn volenu micca vede a piena forza di u male è ùn vulete entre in a so Passione." - Papa Benedettu XVI, Catholic News Agency, Cità di u Vaticanu, 20 aprile 2011, Audienza Generale
Pensu chì San Paulu tocca u equilibriu ghjustu di a mente è l'ànima quand'ellu ci chjama sobrietà:
Ma voi, fratelli, ùn site micca in a bughjura, perchè quellu ghjornu vi ghjunghje cum'è un latru. Perchè tutti voi sò figlioli di a luce è figlioli di u ghjornu. Ùn simu micca di a notte o di a bughjura. Dunque, ùn dorme micca cum'è u restu, ma stemu attenti è sobri. Quelli chì dormenu vanu à dorme di notte, è quelli chì sò ubriachi s'imbriacan a notte. Ma postu chì simu di u ghjornu, semu sobri, mettendu a corazza di a fede è l'amore è u cascu chì hè a speranza di salvezza. (1 Tess 5: 1-8)
Hè precisamente in u spiritu di "fede è amore" chì a vera gioia è a pace sbocciaranu in noi finu à u puntu di cunquistà ogni timore. Per "l'amore ùn manca mai"[13]1 Cor 13: 8 è "l'amore perfettu scaccia ogni timore".[14]1 John 4: 18
Cuntinueranu à suminà u terrore, u spaventu è i macellari in ogni locu ; ma a fine vinarà - u mo Amore triunfarà nantu à tutti i so mali. Dunque, mette a vostra vuluntà in u Meiu, è cù i vostri atti ghjunghjerete à allargà un secondu celu sopra i capi di tutti ... Vulenu fà a guerra - cusì sia; quand'elli si stancheranu, anch'eiu farà a mo guerra. A so stanchezza in u male, i so disincantu, i disillusioni, e perdite subite, li disporanu à riceve a mo guerra. A mo guerra serà a guerra d'amore. A mo vuluntà scenderà da u celu in mezu à elli... -Ghjesù à Luisa, Volume 12, 23, 26 d'aprile di u 1921
—Mark Mallett hè l'autore di A Cunfusione Finale e A parolla Now, è un cofundatore di Countdown to the Kingdom
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Footnotes
↑1 | cf. Millenarismu - Ciò chì hè, è ùn hè micca |
---|---|
↑2 | vidi A Voluntà Unica |
↑3 | cf. A Resurrezzione di a Chjesa |
↑4 | vidi A Venuta Discendenza di a Divina Volontà |
↑5 | PAPA ST. PIUS X, E Supremi, Enciclica "nantu à a Restaurazione di Tutte e Cose", n.14, 6-7 |
↑6 | cf. Nantu à Luisa è a so Scrittura |
↑7 | cf. Rev 20: 11 - 21: 1-7 |
↑8 | cf. Prufezia di Isaia di u Cumunisimu Glubale e Quandu u comunisimu torna |
↑9 | Ebrei 12: 2: "Per via di a gioia chì era davanti à ellu, hà patitu a croce, disprezzendu a so vergogna, è hà pigliatu u so postu à a diritta di u tronu di Diu". |
↑10 | cf Luc 18:8 |
↑11 | Matt 6: 13 |
↑12 | cf. Basta Good Souls |
↑13 | 1 Cor 13: 8 |
↑14 | 1 John 4: 18 |