Parechji missaghji, cumpresi quelli recenti in Countdown to the Kingdom, parlanu di a vicinanza di l'Anticristu chì vene, cum'è ccà, ccà, ccà, ccà, e ccà, per nome solu uni pochi. Hè cusì, sta alzendu dumande familiari nantu à u appressu di l'Anticristu chì parechji assumenu chì hè à a fine di u mondu. Dunque, ripubblicemu st'articulu da u 2 di lugliu di u 2020 (vede ancu e schede in u nostru Timeline per spiegazione più dettagliata di a prossima sequenza di eventi secondu i Primi Padri di a Chjesa):
Un blogger irlandese hà dichjaratu chì Countdown to the Kingdom prumove "eresia" è "errore doctrinale" in u nostru Timeline, chì mostra un Anticristu chì vene nanzu l'era di a pace. U blogger afferma ancu chì Nostru Signore "vene" per stabilisce una Era di Pace custituisce una "Terza Venuta" di Cristu è hè, dunque, eretica. Cusì, cunclude, i videnti di stu situ web sò "falsi" - ancu se parechji di elli anu l'appruvazione di a Chjesa à un diploma o l'altru (è mancunu sò cundannati, o ùn serianu micca citati quì. U so statutu ecclesiale pò esse facilmente cunfirmatu andendu in a sezione "Perchè quellu Vidente?"È leghje e so biografie.)
L'allegazioni presentate da stu blogger ùn sò micca nove per noi è sò state risposte exhaustivamente à traversu numerosi scritti è libri di i Contributori di stu situ web, chì anu discrittu da l'insignamenti chjari di a Chiesa Cattolica è di a Scrittura per furnisce una cronologia di l'avvenimenti. Ma per favori di novi lettori chì ponu esse rimettiti da queste pretensioni raucose, risponderemu breviamente à e so obiezioni quì.
Entendu u ghjornu di u Signore
L'autore di u bloggu dice: "Secunnu l'insignamenti di a Chjesa Cattolica, è, i Padri, i Dottori, i Santi è i mistichi appruvati di a Chjesa, Cristu venerà l'ultimu ghjornu è distrughjerà u regnu di l'Anticristu ellu stessu à a fine di Tempu. Questu hè in cumpletu accordu cù a Bibbia è l'insignamentu di San Paulu ".
Induve si diverguemu cù questu autore - è questu hè criticu - hè nantu à ellu pirsunali interpretazione di ciò chì significa u "Last Day". Chjaramente, pare crede chì l'ultimu ghjornu, o ciò chì a Tradizione chjama u "Ghjornu di u Signore", hè un ghjornu di vinti quattru ore. Tuttavia, questu ùn hè micca ciò chì i primi Padri di a Chjesa anu insegnatu. Tirendu nantu à San Petru è à l'Apocalisse di San Ghjuvanni, è secondu i stessi discìpuli di San Ghjuvanni in a Chjesa in andatura, u Ghjornu di u Signore hè riprisentatu simbolicamente da un "milla anni" in u Libru di l'Apocalisse:
Aghju vistu l'anime di quelli chì eranu stati decapitati per a so testimunianza à Ghjesù è per a parolla di Diu, è chì ùn avianu micca veneratu a bestia o a so maghjina è ùn avianu micca ricevutu a so marca nantu à a so fronte o e so mani ... saranu preti di Diu è di Cristu, è rigneranu cun ellu milla anni. (Rev 20: 4, 6)
I Padri di Chjesa I Capelli capìghjanu bè assai di a lingua di San Ghjuvanni cum'è simbolica.
... capì chì un periudu di mille anni hè indicatu in lingua simbolica —St. Justin Martire, Dialogu cù Trypho, Ch. 81, I Babbi di a Chjesa, Patrimoniu Cristianu
Più importantissima, anu vistu stu periodu di mila anni cum'è rappresentante u ghjornu di u Signore:
Eccu, u ghjornu di u Signore sarà mille anni. —Letta di Barnaba; I Padri di a Chjesa, Ch. 15
Anu amparatu questu, attingendu in parte, à l'insegnamentu di San Petru:
Ùn ignorate micca questu fattu, amatu, chì cù u Signore un ghjornu hè cum'è mille anni è mille anni cum'è un ghjornu. (2 Peter 3: 8)
... stu ghjornu nostru, chì hè delimitatu da u risuscitamentu è u tramontu di u sole, hè una ripresentazione di quellu bellu ghjornu à chì u circuitu di mille anni affissà i so limiti. - Lactance, Babbi di a Chjesa: L'Istituti Divini, Libru VII, Capitulu 14, Enciclopedia Cattolica; www.newadvent.org
Cù sta cunniscenza duttrina curretta di u ghjornu di u Signore, tuttu u restu scala.
U Tempu di l'Antichrist
Secondu San Ghjuvanni, nanzu stu regnu di "milla anni" di u Ghjornu di u Signore, Ghjesù vene[1]Rev 19: 11-21; capitu cum'è una manifestazione spirituale di u so putere, micca una venuta fisica di Cristu nantu à a terra, chì hè l'erezia di u millenarisimu. Vede Millenarianism - Cosa hè, è ùn hè micca per distrugge a "bestia" è u "falsu prufeta". Avemu lettu in u capitulu precedente:
A bestia hè stata capturata, è cun ella u falsu profeta chì in a so presenza avia travagliatu i segni per quale ellu ingannava quelli chì avianu ricivutu a marca di a bestia è quelli chì veneravanu a so maghjina. Questi dui sò stati gettati vivi in u lavu di focu chì abbanduneghja sulfuru. (Revelazione 19: 20)
Di novu, dopu questu avvenimentu, cumincianu i "mille anni", chì i Padri di a Chjesa anu chjamatu u Ghjornu di u Signore. Questu hè cumpletamente coerente cù l'insegnamentu di San Paulu nantu à u tempu di l'Anticristu:
Chì nimu ùn vi ingannisi in alcun modu; perchè [u Ghjornu di u Signore] ùn vene micca, salvu chì a ribellione vene prima, è l'omu di l'illegalità sia rivelatu, u figliolu di a perdizione ... chì u Signore Ghjesù hà da tumbà cù u spiritu di a so bocca; è distrughjerà cù a luminosità di a so venuta. (2 Tess 3: 8)
In riassuntu tandu:
San Tumasgiu è San Ghjuvanni Crisostomu spieganu e parolle quem Dominus Jesus destruisca illustratione adventus sui ("À quale u Signore Ghjesù distruverà cù a luminosità di a so venuta") in u sensu chì Cristu hà da chjappà à l'Anticristu sgridendulu cun una luminosità chì serà cum'è un auguru è un signu di a so Seconda Venuta (à a fine di u tempu) … U più autorità vista, è quellu chì pare più in armunia cù a Sacra Scrittura, hè chì, dopu a caduta di l'Antichrist, a Chjesa cattolica entrerà di novu in un periodu di prosperità è trionfu. -A fine di u Munnu prisente è i misteri di a vita futura, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Stampa Sophia Institute
Dopu aghjusta:
... se studiamu ma un mumentu i segni di l'attualità, i sintomi minacciosi di a nostra situazione pulitica è e rivoluzioni, è ancu u prugressu di a civilisazione è u crescente avance di u male, chì currisponde à u prugressu di a civilisazione è di i scopri in u materiale l'ordine, ùn pudemu fiascassi à anticipà a prossimità di a venuta di l'omu di u peccatu, è di i ghjorni di a disolazione predetta da Cristu. - Frà Charles Arminjon (1824-1885), A fine di u Munnu prisente è i misteri di a vita futura, p. 58; Stampa Sophia Institute
Hè cusì, una "Era di Pace" segue a morte di l'Anticristu. Tandu, u Regnu di Cristu regnerà veramente finu à l'estremità di a terra in a so Chjesa, appena cumu San Ghjuvanni, u Magisteru è u Nostru Signore anu insignatu:
Quelli chì anu vistu Ghjuvanni, u discìpulu di u Signore, [dici] chì anu intesu di ellu cumu u Signore hà insignatu è parlatu di sti tempi ... —St. Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus di Lyon, V.33.3.4,I Babbi di a Chjesa, CIMA Publishing Co.
A Chjesa cattolica, chì hè u regnu di Cristu nantu à a terra, hè destinata à esse diffusa trà tutti l'omi è tutte e nazioni ... —PAPA PIUS XI, Quas Primas, Enciclica, micca. 12, U 11 di dicembre di u 1925
Stu Vangelu di u regnu serà pridicatu in u mondu cum'è un tistimone di tutte e nazioni, è poi vene a fine. (Matthew 24: 14)
Questu insegnamentu hè statu sviluppatu in i scritti di i primi Padri di a Chjesa chì anu descrittu stu "regnu" di Cristu cum'è i "tempi di u regnu" o un "riposu di u sàbatu" per a Chjesa.
A Chjesa "hè u Regnu di Cristu dighjà prisente in misteru" ... [Ghjesù] pò ancu esse capitu cum'è u Regnu di Diu, perchè in ellu rignaremu. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 763, 2816
... quandu l'Anticristu averà devastatu tutte e cose in stu mondu, regnerà per trè anni è sei mesi, è si puserà in u tempiu di Ghjerusalemme; è po u Signore vinarà da u Celu in i nivuli ... mandendu st'omu è quelli chì u seguitanu in u lagu di focu; ma purtendu per i ghjusti i tempi di u regnu, vale à dì u restu, u settimu ghjornu santificatu ... Quessi devenu accade in i tempi di u regnu, vale à dì u settimu ghjornu ... u veru sàbatu di i ghjusti. —St. Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus di Lyon, V.33.3.4,I Babbi di a Chjesa, CIMA Publishing Co.
Dunque, un restu sabbatu resta ancu per u pòpulu di Diu. (Ebrei 4: 9)
Dopu, vene u "ottu ghjornu", vale à dì l'eternità.
... U so Figliolu vene è distruggierà u tempu di l'impiegatu è ghjudicà l'unuosimu, è cambierà u sole è a luna è e stelle, allora verrà riposatu u settimu ghjornu ... dopu averà riposatu à tutte e cose, faraghju u principiu di l'ottimu ghjornu, vale à dì u principiu di un altru mondu. -Letta di Barnaba (70-79 d.C.), scritta da un Babbu Apostolicu di u Seculu Seculu
Questu, ancu, hè chjaramente documentatu in a visione di San Ghjuvanni in u Libru di l'Apocalisse ...
L'attuali "ultimi ghjorni"
Dopu à u "mille anni" o Era di Pace hè finita, Satanassu hè liberatu da l'abissu in u quale era statu incatenatu,[2]Rev 20: 1-3 per un ultimu assaltu nantu à a Chjesa attraversu "Gog è Magog". Avà simu daveru avvicinendu i letterali "ultimi ghjorni" di a terra cume a cunniscimu.
Prima di a fine di u mille anni, u diavulu serà liberatu di novu è unificà tutte e nazioni pagane per fà a guerra contr'à a cità santa ... "Allora l'ultima rabbia di Diu verrà nantu à e nazioni, è l'abbattrà distrughje" è a u mondu falarà in una grande conflagrazione. -4mu seculu scrittore ecclesiasticu, Lactantius, "L'Instituti Divini", I Fathers ante-Nicene, Vol 7, p. 211
E eccu un cruciali indiziu perchè u regnu di l'Anticristu - o "bestia" - hè micca u stessu cum'è st'ultima rivolta. Perchè quandu Satana riunisce un esercitu per marchjà nantu à u "campu di i santi", San Ghjuvanni scrive chì ...
... u focu hè falatu da u celu è li hà cunsumati, è u diavule chì l'avia ingannatu hè statu lampatu in u lagu di focu è di zolfu. induve era a bestia è u falsu profeta. (Rev 20: 9-10)
Eranu dighjà perchè hè quì chì Ghjesù li hà cunsignatu nanzu l'Era di a Pace.
Avà, tuttu ciò chì hà dettu, sta rivolta finale di "Gog è Magog" à a fine di u tempu pò ancu esse cunsiderata un altru "anticristu". Perchè in e so lettere, San Ghjuvanni hà amparatu chì, "cum'è avete intesu dì chì l'anticristu venia, cusì avà parechji anticristi sò apparsu ".[3]1 John 2: 18
In quantu à l'anticristu, avemu vistu chì in u Novu Testamentu ellu assume sempre i filamenti di a storia cuntempuranea. Ùn si pò esse limitatu à nimu individuale. Una e stessa porta assai maschere in ogni generazione. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICTO XVI), Teologia dogmatica, Eschatologia 9, Johann Auer è Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200
È cusì, Santu Agostinu insignava:
Saremu daveru da interpretà e parolle: "U prete di Diu è di Cristu hà da regnà cun ellu mille anni; è quandu i mille anni seranu finiti, Satanassu sarà liberatu da a so prighjò; " per quessa significanu chì u regnu di i santi è a schiavitù di u diavulu cessarà simultaneamente ... cusì à a fine esceranu quelli chì ùn appartenevanu à Cristu, ma à quellu cognomi Anticristu ... —St. Agostinu, i Babbi Anti-Nicene, Cità di Diu, Libru XX, cap. 13, 19
Un Veneru Medianu?
Infine, u nostru autore irlandese hà oppostu à l'idea di Cristu "venendu" per stabilisce una Era di Pace prima di a so finale o "Seconda Venuta" (in carne salata) à a fine stessa di u mondu (vede Timeline). Questu seria una "Terza Venuta", hà dettu, è hè cusì "ereticu". Micca cusì, disse San Bernardu.
In casu chì qualchissia hà da pensà chì ciò chì dicemu di questa meza venuta hè pura invenzione, stà à sente ciò chì u nostru Signore stessu dice: Sì qualchissia mi ama, ellu hà da mantene a mo parolla, è u mio Babbu l'amerà, è noi venemu à ellu. — St. Bernardu, Liturgia di l'Ore, Vol I, p. 169
Se "tenerà a mo parola" hè intesa cum'è a Regalo di Vive in a Voluntà Divina chì i mistichi dicenu chì hè u cumpiimentu di u "Babbu Nostru" durante l'Era di a Pace, allora ciò chì avemu hè un cunvergenza perfetta di e Sacre Scritture, i primi Padri di a Chjesa, u Magisteru è i mistichi credibili.
Perchè questu [mediu] chì vene trà l'altri dui, hè cum'è una strada nantu à quale viaghjemu da a prima venuta à l'ultima. In prima, Cristu era a nostra redenzione; in l'ultimu, anu da apparisce cum'è a nostra vita; in questu mezzu chì vene, hè u nostru riposu è cunsulazione.…. In a so prima venuta u Nostru Signore hè ghjuntu in a nostra carne è in a nostra debule; in questu mezzu vene vene in spiritu è putere; a l'ultima venuta serà vistu in gloria è maestà ... — St. Bernardu, Liturgia di l'Ore, Vol I, p. 169
Stu insignamentu hè statu affirmatu da u papa Benedettu stessu:
Mentre a ghjente avia parlatu prima di una doppia venuta di Cristu: una volta in Betlemme è di novu à a fine di u tempu - San Bernard di Clairvaux parlava di adventus medius, una venuta intermediata, grazia à quale rinnova periodicamente a so intervenzione in a storia. Credu chì a distinzione di Bernard batte ghjustu a bona nota ... —PATTE BENEDETTA XVI, Luce di u mondu, p.182-183, Una cunversazione cù Peter Seewald
In realtà l'Era di Pace - è a Passione di a Chjesa chì a precede à e mani di l'Anticristu - sò i mezi per quale a Chjesa hè purificata è cunfigurata à u so Signore in modu di diventà una sposa adatta attraversu l'alloghju di u Regnu. cum'è hè in u Celu:
Ùn saria micca inconsistente cù a verità per capisce e parolle, "U vostru sarà fattu nantu à a terra cum'è hè in u celu," significà: "in a Chjesa cum'è in u nostru Signore Ghjesù Cristu stessu"; o "in a Sposa chì hè stata sposa, cum'è in u sposu chì hà rializatu a vuluntà di u Babbu." -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 2827
In fatti, Benedettu ci esorta à pregà per sta "mezza venuta"!
Perchè ùn li dumandamu di invià noi novi tistimoni di a so prisenza oghje, in quale ellu stessu vene à noi? E sta preghiera, mentri ùn hè micca direttamente focu à a fine di u mondu, hè dunque un preghiera vera per a so venuta; cuntene tutta a larghezza di a preghiera chì ellu stessu ci hà amparatu: "U vostru regnu vene!" Venite, Signore Ghjesù!»- U PAPA BENEDETTU XVI, Ghjesù di Nazaret, Semana Santa: Da l'entrata in Ghjerusalemme à a Risurrezzione, p. 292, Ignatius Press
In cunclusione, allora, ci vole à dumandassi se u nostru autore irlandese considera ancu questi papa cum'è "eretici":
... tuttu u populu cristianu, tristemente scoraggiatu è disturbatu, hè cuntinuu in periculu di cascà da a fede, o di soffre a morte più crudele. Queste cose in verità sò cusì tristi chì pudete dì chì tali avvenimenti prefiguranu è presagianu "l'iniziu di i dulori", vale à dì di quelli chì saranu purtati da l'omu di peccatu, "chì hè elevatu sopra tuttu ciò chì hè chjamatu. Diu o hè veneratu » (2 Tes 2:4). —PAPA ST. PIUS X, Miserentissimus Redentore, Lettre encyclique sur la réparation au Sacré-Cœur, 8 mai 1928
Quale hè chì ùn pò riesce à vede chì a sucietà hè in u mumentu attuale, più chè in qualsiasi età passata, chì soffre di una malattia terribile è prufonda chì, sviluppendu ogni ghjornu è manghjendu in i so esseri più impurtanti, a trama à a distruzzione? Capisci, Fratelli Venerabili, quale hè sta malatia—apostasía da Diu ... Quandu tuttu questu hè cunsideratu ci hè una bona ragione per teme chì questa grande perversità ùn pò esse cum'è era un anticipazione, è forse u principiu di quelli male chì sò riservati per l'ultimi ghjorni; è quà pò esse digià in u mondu u "Figliolu di Perdizione" di quale l'apòstulu parla. —PAPA ST. PIUS X, E Supremi, Encìclica Nantu à a Restaurazione di Tutte Cose in Cristu, n. 3, 5; U 4 d'ottobre di u 1903
Semu avà in faccia à a più grande confrontazione storica chì l'umanità hà mai sperimentata. Avemu avà in u cunfrontu finale trà a Chiesa è anti-chiesa, trà u Vangelu è anti-evangelu, trà Cristu è l'anticristu. —Cardinal Karol Woytla (POPA JOHN PAUL II) Cungressu Eucaristicu per a celebrazione bicentenaria di a firma di a Dichjarazione d'Indipendenza, Filadelfia, PA, 1976; cfr. Catholic Online
A sucietà muderna hè in mezzu di formulà un credu anti-cristianu, è, se ci s'oppone, hè castigatu da a sucietà cù l'excomunicazione ... U timore di stu putere spirituale di l'Anti-Cristu hè allora solu più naturale è naturale. hà bisognu di l'aiutu di e preghiere da una diocesi intera è di a Chjesa Universale per risistiri. —EMERITUS POPE BENEDICTO XVI, Benedettu XVI A Biografia: Volume One, di Peter Seewald
Per un esame più detallatu di questi sughjetti, leghje Mark Mallett's:
Inoltre, vede l'analisi exhaustiva di u prufessore Daniel O'Connor è a difesa di l'Era di a Pace in u so libru putente A Corona di Santità.
Footnotes
| ↑1 | Rev 19: 11-21; capitu cum'è una manifestazione spirituale di u so putere, micca una venuta fisica di Cristu nantu à a terra, chì hè l'erezia di u millenarisimu. Vede Millenarianism - Cosa hè, è ùn hè micca |
|---|---|
| ↑2 | Rev 20: 1-3 |
| ↑3 | 1 John 2: 18 |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Per mezu di ciò chì hè diventatu Diario spirituale, Ghjesù è Maria insegnavanu Elisabetta, è cuntinuanu à insignà i fideli in l'arti divine di soffre per a salvezza di l'anime. U compitu hè assignatu per ogni ghjornu di a settimana, chì implicanu a preghiera, u digiunu, e vigle di notte, cù belle promesse attaccate à elli, lacati cun grazie speciale per i preti è l'ànimi in u purgatorio. In i so messaghji, Ghjesù è Maria dicenu chì A Fiamma di l'Amore di u Coraghju Immaculatu di Maria hè a più grande grazia data da l'umanità da l'Incarnazione. È in u futuru micca tantu luntanu, a so fiamma engularà u mondu interu.
Babbu Stefano Gobbi
Perchè Gisella Cardia?
U terzu, i missaghji sò stati spessu accumpagnati da fenomeni visibili, evidenza fotografiche truvata in In Cammino cù Maria, chì ùn pò micca esse u fruttu di l'imaginazione subjectiva, in particulare a presenza di l'estigmata nantu à u corpu di Giselle è l'apparizione di croce o testi religiosi in u sangue nantu à i bracci di Gisella. Vede e foto pigliate da u so situ web di apparizione 
Jennifer
Perchè Manuela Strack ?
Perchè i Visiunari di A Nostra Signora di Medjugorje?
Perchè Pedro Regis?
Perchè a Serva di Diu Luisa Piccarreta?
di i santi. Ùn hè micca finu à ch'ella sia diventata una "Figlia di Maria" chì i incubi finiscinu infine à l'età di ondeci anni. In l'annu dopu, Ghjesù hà cuminciatu à parlà internamente cun ella in particulare dopu avè ricevutu a Santa Comunione. Quandu avia tredeci anni, li apparve in una visione ch'ella avia vistu da u balcone di a so casa. Quì, in a strada sottu, vide una folla è suldati armati chì cunducianu trè prigiuneri; hà ricunnisciutu à Ghjesù cum'è unu di elli. Quand'ellu ghjunse sottu à u so balcone, Alzò u capu è gridò: "Anima, aiutami! " Profundamente cummossa, Luisa si hè offerta da quellu ghjornu in quantu à l'anima vittima in espiazione per i peccati di l'umanità.
statu immobile, rigidu chì pareva guasi cum'è s'ella fussi morta. Hè solu quandu un prete hà fattu u segnu di a Croce annantu à u so corpu chì Luisa hà recuperatu e so facultà. Stu statu misticu rimarchevule persiste finu à a so morte in u 1947 - seguitatu da un funerale chì ùn era micca un affare. Durante quellu periodu di a so vita, ùn hà patitu alcuna malattia fisica (finu à chì ella ùn hà succorsu à a pneumonia à a fine) è ùn hà mai sperimentatu ulcerazioni, malgradu esse stata cunfinata in u so picculu lettu per sessantaquattru anni.
Perchè Simona è Angela?
Valeria Copponi