Chì Can I Do?

Siccomu i dirigenti mundiali cuntinueghjanu à piglià decisioni politiche - senza l'accunsentu di l'elettore - chì guidanu l'ecunumia in terra, tiranu e nazioni versu a Terza Guerra Munniali, è mette in pericolu a sussistenza è l'esistenza di miliardi, pudemu avè principiatu à sentu impotenti in faccia cusì chjamatu "Gran Reset."In ogni casu, cum'è cristiani, sapemu una cosa di sicuru: quandu si tratta di a guerra spirituale, simu tuttu, ma impotenti.

Eccu, vi aghju datu u putere di calcà nantu à i serpenti è i scorpioni è nantu à a forza piena di u nemicu è nunda vi farà male. (Luke 10: 19)

Iè, Satana ci vulia à disperarà; ma Ghjesù ci vole riparazione, vale à dì, fà riparazione per l'umanità attraversu e nostre preghiere, u digiunu è l'amore. 

Un ghjornu, Ghjesù disse à a Serva di Diu Luisa Piccarreta:

Figlia mia, preghemu inseme. Ci sò certi tempi tristi in cui a mo Ghjustizia, incapace di cuntene per via di i mali di i criaturi, vulia inundà a terra cù novi flagelli; è cusì hè necessariu a preghiera in a mo Voluntà, chì, stendendu nantu à tuttu, si mette cum'è difesa di e criature, è cù u so putere, impedisce à a mo Ghjustizia di avvicinà a criatura per chjappà. - 1 di lugliu di u 1942, Volume 17

Quì, u Nostru Signore ci dice esplicitamente chì pricà "in a mo vuluntà" pò "impedisce" a Ghjustizia di colpi à a criatura.

U 3 d'Aostu di u 1973, Sr Agnese Katsuko Sasagawa di Akita, u Giappone hà ricevutu u missaghju seguente da a Beata Vergine Maria mentre pregava in a cappella di u cunventu:  

Parechji omi in stu mondu affligiscenu u Signore ... Per chì u mondu puderia cunnosce a so còllera, u Babbu Celestiale si prepara à inflighje un gran castigo à tutta l'umanità ... Aghju impeditu l'avvena di calamità offrendu à ellu i soffrenze di u Figliolu nantu à a Croce, u so Preziosu Sangue è l'anime amate chì u cunsulanu furmendu una cohorte di ànime vittime. A preghiera, a penitenza è i sacrifici valenti ponu ammorbidisce u Di Babbu rabbia. 

Di sicuru, a "collera" di u Babbu ùn hè micca cum'è a rabbia umana. Lui, qui est l'amour lui-même, ne se contredit pas en « frappant » l'humanité in modu noi l'omu spessu sbattemu quandu avemu statu feritu da un altru. Piuttostu, a rabbia di Diu hè arradicata in a ghjustizia. Pigliate per esempiu un ghjudice umanu. Quand'ellu cundanna à qualchissia chì hà fattu un crimine, dì, a tortura di un zitellu, chì di noi guarda u ghjudice è dice: "Chì un magistratu cattivu!" Piuttostu, dicemu chì "a ghjustizia hè stata servita". Perchè ùn avemu micca permessu à Diu a listessa risposta generosa quandu cunsideremu a prufundità di u male chì avà hè spargugliatu nantu à a terra? Eppuru, ancu più di u ghjudice umanu, Diu passa "sentenza" precisamente perchè ci ama:

Quellu chì risparmia a so canna odia u figliolu, ma quellu chì u ama hà cura di castidallu. (Proverbi 13: 24) 

Se u Signore hà da castigà l'umanità, cum'è u tema di parechji messagi celesti avà, allora a so ghjustizia hè veramente a misericordia stessa, perchè ùn solu risponde à "cria di i poveri", ma dà l'uppurtunità à i gattivi di pentirà - se ancu à l'ultimu mumentu (vede Misericordia in Chaos). 

Eppuru, eccu cinque cose chì pudete fà personalmente per implorà a Misericordia di Diu davanti à a so Ghjustizia annantu à u nostru mondu feritu ...

 

I. Preghiera Invucatu u Preziosu Sangue

Riturnendu à quellu missaghju da Akita, a Nostra Signora dice chì hà offrittu u "Preziosu Sangue" di Ghjesù à u Patre Celestial. Infatti, dopu chì Ghjesù hà dettu à Luisa chì era necessariu di pricà "in a mo vuluntà", ellu cumencia à intercede in a più bella manera:

Babbu, vi pruponu stu Sangue Meiu. O, per piacè, lasciate copre tutte l'intelligenza di e criature, rendendo vani tutti i so pinsamenti maligni, attenuendu u focu di e so passioni, è facendu risuscitare intelligenze sante. Chì stu Sangue copre i so ochji è esse un velu à a so vista, cusì chì u gustu di i piacè maligni ùn pò micca entre in elli per l'ochji, è ùn ponu micca impurtatu cù u fangu di a terra. Chì stu Sangue Meiu copre è riempie e so bocca, è rende e so labbra morte à i blasfemi, à l'imprecazioni, à tutte e so mala parola. Babbu, chì stu Sangue Meiu copre e so mani, è sbatte u terrore in l'omu per tante azzioni male. Chì stu Sangue circule in a Nostra Volontà Eterna per copre tuttu, per difende tuttu, è per esse un'arma di difesa per a criatura davanti à i diritti di a Nostra Ghjustizia.

Allora, cum'è parte di a "cohorte di l'anime di vittime" (U Nostru Cornu di a Signora), pudemu ancu piglià sta preghiera ogni ghjornu per offre à u Babbu "in a Voluntà Divina" per mitigà ciò chì deve vene. Basta à persunalizà a preghiera di Ghjesù cum'è cusì:

Babbu, vi offre stu Sangue di Ghjesù. O, per piacè, lasciate copre tutte l'intelligenza di e criature, rendendo vani tutti i so pinsamenti maligni, attenuendu u focu di e so passioni, è facendu risuscitare intelligenze sante. Chì stu Sangue copre i so ochji è esse un velu à a so vista, cusì chì u gustu di i piacè maligni ùn pò micca entre in elli per l'ochji, è ùn ponu micca impurtatu cù u fangu di a terra. Chì stu Sangue di Ghjesù copre è chjappà e so bocca, è rende e so labbra morte à i blasfemi, à l'imprecazioni, à tutte e so mala parola. Babbu, chì stu Sangue di Ghjesù copre e so mani, è sbattà u terrore in l'omu per tante azzioni male. Chì stu Sangue circule in a Voluntà Eterna per copre tuttu, per difende tuttu, è per esse un'arma di difesa per a criatura davanti à i diritti di a Ghjustizia Divina.

Un'altra preghiera putente in questa stessa linea hè quella di u Chaplet Divina Misericordia, chì rializeghja a listessa cosa attraversu a participazione di ogni credente in u "sacerdote" di Cristu è offre à u Babbu "u corpu è u sangue, l'anima è a divinità di u vostru Figliolu caru amatu, u nostru Signore Ghjesù Cristu". 

 

II. Preghendu l'Ore di a Passione 

Cci sunnu tanti prumetti Ghjesù face à quelli chì meditate nantu à u Ore di a so Passione, cum'è revelatu à Luisa. Unu chì si distingue, in particulare, hè a prumessa chì Ghjesù face per "ogni parolla" chì hè meditatu:

S'elli li facenu inseme cun mè è cù a mo propria vuluntà, per ogni parolla ch'elli facenu, li daraghju un'anima, perchè l'efficacità più grande o menu di queste Ore di a mo passione hè determinata da l'unione più grande o menu chì anu. incù mè. È fendu queste Ore cù a mo vuluntà, a criatura in ellu si piatta, per quale, a mo vuluntà facendu l'Azione, sò cusì capace di fà tuttu u bonu chì vogliu, ancu per l'usu di una sola parolla. È aghju da fà questu ogni volta chì li facenu. - Ottobre, 1914, Volume 11

Hè bellu maravigliosu. In fatti, Ghjesù ancu prumetti certu prutezzione à a regione in quale unu prica u ore:

 Oh, quantu mi piacerebbe chì una sola anima in ogni cità facia queste Ore di a mo passione ! mi sentu My A Propria Presenza in ogni cità, è a Mia Ghjustizia, assai disprezzata in questi tempi, saria placata in parte. —Ibbid.

 

III. U Rosariu

Hè troppu faciule di scurdà u Rosariu, di saltà, o di mette da parte. Ci si sente monotonu à i nostri sensi, ci vole cuncentrazione è forse, soprattuttu, u sacrifiziu di u tempu. È ancu, ci sò innumerevoli missaghji nantu à u Countdown to the Kingdom è l'insignamenti di u Magisteru stessu chì parlanu di u putere di sta devozione.

À i tempi quandu u Cristianesimu stessu paria minacciatu, a so liberazione hè stata attribuita à u putere di sta preghera, è a Madonna di u Rusariu hè stata acclamata cum'è quella chì l'intercessione hà purtatu a salvezza. —ST. GIOVANNI PAULU II, Rosarium Virginis Mariae, n. 39

Perchè u Rosariu hè, sopratuttu, una preghiera cristocentrica chì ci porta à medità nantu à i Vangeli è a vita è l'esempiu di Ghjesù è a Madonna. Inoltre, prighemu cù è per mezu di a Madonna - ella di quale l'Scritture dicenu:

Puderaghju l'inimicizia trà tè è a donna, è a to sumente è a so sumente: ella ti sfracicà a testa, è ti stenderete in aggua per u so calcagno. (Genèse 3:15, Douay-Rheims; vede a nota à a piè di pagina) ^[1]«... sta versione [in latinu] ùn hè micca d'accordu cù u testu ebraicu, in u quale ùn hè micca a donna ma a so discindenza, u so discendente, chì hà da brusgià a testa di u sarpu. Stu testu tandu ùn attribuisce micca a vittoria à Satanassu à Maria ma à u Figliolu. Tuttavia, siccomu u cuncettu biblicu stabilisce una profonda solidarietà trà u genitore è a prole, a raffigurazione di l'Immaculata chì schiaccia u serpente, micca da a so propria putenza, ma per a grazia di u Figliolu, hè coerente cù u significatu originale di u passaghju. " (PAPA GIOVANNI PAULU II, "L'emnità di Maria versu Satanassu era Assuluta"; Audienza Generale, 29 di Maghju, 1996; ewtn.com.) A nota in piè di pagina in Douay-Rheims accunsenu: "U sensu hè u stessu: perchè hè per a so sumente, Ghjesù Cristu, chì a donna sfraccia a testa di u serpente". (Nota, p. 8; Baronius Press Limited, Londra, 2003

Dunque, ùn hè micca surprisa di sente più di un esorcista dì in queste linee:

Un ghjornu un me cullega hà intesu dì u diavule durante un esorcisimu: «Ogni Ave Maria hè cum'è un colpu in capu. Sì i cristiani sapessinu quantu era putente u Rusariu, seria a mo fine ". U secretu chì rende sta prichera cusì efficace hè chì u Rusariu sia à tempu preghiera è meditazione. Hè indirizzatu à u Patre, à a Santissima Vergine, è à a Santa Trinità, è hè una meditazione centrata nantu à Cristu. — Fr. Gabriele Amorth, ex Capu Esorcista di Roma; Eco di Maria, Regina di a Pace, Edizione di marzu-aprile, 2003

In verità, a stessa "cerniera"^[2]Rosarium Virginis Mariae, n. 1, 33 di l'"Ave Maria", disse Ghjuvan Paulu II, hè u nome di Ghjesù - un nome à quale trema ogni principatu è putere. È per quessa, sta devozione, ancu, vene cù promesse putenti:

Figlioli amati, cuntinuà ogni ghjornu in preghiera, in particulare in a recitazione di u Santu Rosariu chì hè a sola ^[3]Questu ùn deve esse cunsideratu cum'è implicazione chì altre forme di preghiera ùn anu micca valore, ma cum'è enfasi di u rolu speciale di u Rosariu cum'è un'arma spirituale - un rolu sottolineatu in i scritti di parechji mistici passati è presenti, è ancu cunfirmatu da i tistimunianzi di tanti esorcisti. U tempu hè ghjuntu, è hè digià quì di novu per parechji, quandu e messe pubbliche ùn saranu più dispunibili. In questu sensu, ricorsu à Ghjesù attraversu sta preghiera efficace serà cruciale. U Servitore di Diu Sr Lucia di Fatima hà alludutu dinò à questu:

Avà sì Diu, per mezu di a Madonna, ci avia dumandatu d'andà à a messa è riceve a Santa Comunione ogni ghjornu, ci sarebbe stata senza dubbiu una mansa di persone chì avarianu dettu, à ragiò, chì questu ùn era micca pussibule. Certi, per via di a distanza chì i separa da a Chjesa a più vicina duve era celebrata a messa; altri per via di e circustanze di a so vita, di u so statu di vita, di u so travagliu, di u statu di a so salute, ecc. " Eppuru, "D'altra parte pregà u Rusariu hè qualcosa chì tutti ponu fà, ricchi è poveri, saggi è ignoranti, grandi è chjuchi. Tutte e persone di bona vuluntà ponu, è devenu dì u Rusariu ogni ghjornu ... -Registru cattolicu naziunale, U 19 di nuvembre 2017

D’altronde, a nostra Signora ci chjama quì "Preghiera ricevuta cù u core", chì significa chì u Rosariu deve esse pregatu in u spiritu cù u quale Papa Ghjuvanni Paulu II esorta i fideli - cum'è s'ellu fussi una "scola di Maria" à i cui pedi ne stemu per medità u Salvatore, Ghjesù Cristu (Rosariu Virginie Mariae n. 14). In fattu, San Ghjuvanni Paulu II si ne hè andatu più indettendu a vera putenza di u Rosariu in a storia di a Chjesa chì face eco sta rivelazione à Gisella:

A Chjesa hà sempre attribuitu un'efficacità particulare à sta preghiera, affidendu à u Rosariu, à a so recitazione coral è à a so pratica custante, i prublemi più difficiuli. A momenti in chì u Cristianesimu stessu pareva minacciatu, a so liberazione era attribuita à u putere di sta preghiera, è a Madonna di u Rosariu hè stata acclamata cum'è quella chì a so intercessione hà purtatu a salvezza. -Rosarium Virginis Mariae, n. 38 prutezzione ch'è vo avete contru à u male. — Nostra Signora à Gisella Cardia, Lugliu 25th, 2020

L'unichi braccia chì vi fermaranu seranu u Rosariu è u Signu lasciatu da u mo Figliolu. Ogni ghjornu recite e preghiere di u Rosariu. Cù u Rosariu, prega per u Papa, i vescovi è i preti. - Nostra Signora d'Akita, u 13 ottobre di u 1973

È di novu, pocu pocu à Sr Agnes:

Mettite nantu à a cendra è prega [un penitential] Rosariu ogni ghjornu. -6 d'ottobre 2019; fonte EWTN affiliata WQPH Radio; wqphradio.org

 

IV. Persevere in u digiunu

In questa cultura di l'indulgenza, u digiunu pare quasi in daretu. Ma micca solu i studii mostranu quantu hè sana per noi, l'Scritture ci dicenu quantu spiritualmente potente hè. 

Stu tipu [di dimòniu] pò esce da nunda, ma da a preghiera è u digiunu. (Marcu 9:28; Douay-Rheims)

U 26 di ghjugnu di u 1981, a Madonna di Medjugorje disse: "Pregate è digiunu, perchè cù a preghiera è u digiunu pudete piantà guerri è disastri naturali".

Tantu più si pò dì di u digiunu, ma chjaramente, avete a stampa.

 

V. Pentimentu persunale

Nostra Signora di Akita hà dettu:

A preghiera, a penitenza è i sacrifici valenti ponu ammorbidisce u Di Babbu rabbia. 

A maiò parte di noi prubabilmente ùn riescenu à percive l'impurtanza prufonda di e nostre cunversione persunale, micca solu per fà penitenza per i nostri peccati, ma per mortificà a nostra carne: "rimpiendu ciò chì manca in l'afflizzioni di Cristu in nome di u so corpu, chì hè u so corpu. Chjesa.” (Col 1:24)

In u libru d'Isaia, leghjemu cumu a vulintà permissiva di Diu permette a furmazione di a Ghjustizia Divina à u mani di un altru: ^[4]cf. U castigo vene… Part II

Vede, aghju creatu u smith chì soffia nantu à i carboni ardenti è forge l'arme cum'è u so travagliu; Sò ancu io chì aghju creatu u distruttore per travaglià u caos. (Isaia 54: 16)

Eppuru, in una visione, Santa Faustina vede cumu a Ghjustizia Divina hè influenzata da i sacrifici chì ella stessa è e so cumpagnie facenu :

Per esse un "anima vittima" ùn significa micca necessariamente chì tù è eiu duvemu esse in lettu è avè sperienze mistiche. Pò significà solu chì simu disposti à offre tutti i discomfort, dulore, soffrenu è dulore à Diu cù tuttu u nostru "core, mente, anima è forza" per amore per u vicinu. 

Iè, s'ellu ci hè qualcosa chì fermarà a manu di Diu, hè quandu ellu ci vede sughjendu cun grande àmanu per a misericordia di u nostru vicinu ... perchè "l'amore ùn manca mai". (1 Cor 13:8)

Se u mo pòpulu chì hè chjamatu da u mo nome si umilia, è prega è cerca a mo faccia, è si ne vultà da e so vie malvagie, allora senteraghju da u celu, pardunaraghju u so peccatu è guariscerà a so terra. (2 Cronache 7:14)

 

—Mark Mallett hè l'autore di A Parolla Avà, A Cunfusione Finale, è un cofundatore di Countdown to the Kingdom