L'era di a pace hè l'erezia di u millenarianisimu?

In nostru Timeline nant'à stu situ web, mostremu una Epoca di Pace o "periodu di pace" chì vene, cum'è prumessa da a Madonna di Fatima ("a Donna vestita di sole"), dopu à e prove di sti tempi prisenti. Sicondu i primi Padri di a Chjesa, anu previstu ancu un periodu di pace è ghjustizia nantu à a terra dopu à l'apparizione di un anticristu. Questu, anu insegnatu, era secondu a Revelazione di San Ghjuvanni, specificamente i capituli 19-20. In questa visione, San Ghjuvanni vede una manifestazione di u putere di Ghjesù chì distrugge l'Anticristu è culmina in un periudu di pace prima di a fine di u mondu, cum'è simbulizatu da "mille anni":

Dopu aghju vistu u celu apertu, è ci era un cavallu biancu; u so cavaliere era [chjamatu] "Fidu è Vere". Ghjudica è face a guerra in ghjustizia ... A bestia hè stata catturata è cun ella u falsu prufeta chì avia realizatu à a so vista i segni per i quali hà sviati quelli chì avianu accettatu u segnu di a bestia è quelli chì avianu veneratu a so maghjina. I dui sò stati ghjittati vivi in ​​a piscina di focu brusgiata di zolfu. U restu hè statu tombu da a spada chì hè surtita da a bocca di quellu chì cavalca u cavallu ... Dopu aghju vistu un anghjulu falà da u celu, chì tenia in manu a chjave di l'abissu è una catena pisante. Hà pigliatu u dragone, l'anticu serpente, chì hè u Diavule o Satanassu, u hà ligatu per milla anni è u hà lampatu in l'abissu, chì l'hà chjosu sopra è sigillatu, affinch'ellu ùn possi più cunduce e nazioni finu à i mille anni sò compii. Dopu questu, deve esse liberatu per un pocu tempu. Dopu aghju vistu troni; quelli chì pusavanu annantu à elli eranu affidati di ghjudiziu. Aghju vistu ancu l'ànime di quelli chì eranu stati decapitati per u so testimone di Ghjesù è per a parolla di Diu, è chì ùn avianu micca veneratu a bestia o a so maghjina nè avianu accettatu a so marca nantu à a so fronte o e mani. Sò venuti à a vita è anu regnatu cun Cristu per mille anni. (Rev 19:11, 20-21; 20:1-4); Per piacè nutate: chjaramente ùn hè micca a fine di u mondu nè a Seconda Venuta di Ghjesù chì porta u tempu è a storia à i vostri fini; leghje Rev 20: 7-15 per vede cumu finisce tuttu, o vai à u nostru Timeline.

Sfurtunatamente, i primi cunvertiti ebrei aspittàvanu di ritornu à Ghjesù in a carne è regnanu per un litturale milla anni. Tuttavia, a Chjesa hà cundannatu subitu chì cum'è l'eresia di "millenarisimu. " Ciò chì a Chjesa hà mai cundannata, quantunque, hè l'idea chì questu "mille anni" simbolicu puderia riprisentà un periodu di "trionfu" in a Chjesa. A quistione chì seguita nantu à u fundamentu scritturale di un'epica storica è universale di pace, à u cuntrariu di u millenarianisimu, hè stata posta à u cardinale Ratzinger (papa Benedettu XVI) quandu era prefettu per a Congregazione di a Duttrina di a Fede: "È imminente una nova era di vita cristiana?" ("Hè una nova era di a vita cristiana imminenti?") Iddu rispose: "La questione è ancora aperta alla libera discussione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronuncia in modo definitivo":

A dumanda hè sempre aperta à discussione libera, postu chì a Santa Sede ùn hà micca fattu alcuna pronuncia definitiva in questu sensu. - Il Segnu di u Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa hà presentatu questa dumanda di un "regnu millenariu" à u Cardinale Ratzinger

Eppuru, parechji insistenu chì l'interpretazione di Santu Agostinu (una di e trè) chì u "mille anni" rapprisenta u tempu da l'Ascensione di Cristu à a fine di u mondu (amillenialismu) hè una "duttrina". Questu ùn hè micca veru, cum'è u cardinale Ratzinger hà dettu assai chjaramente. À u cuntrariu, riassuntendu i Padri di a Chjesa è una lettura diretta di Revelazione, escatologu di u XIX seculu Fr. Charles Arminjon (19-1824) hà dichjaratu:

... se studiamu ma un mumentu i segni di l'attualità, i sintomi minacciosi di a nostra situazione pulitica è e rivoluzioni, è ancu u prugressu di a civilisazione è u crescente avance di u male, chì currisponde à u prugressu di a civilisazione è di i scopri in u materiale ordine, ùn pudemu fiascassi à anticipà a prossimità di a venuta di l'omu di u peccatu, è di i ghjorni di a desolazione predetta da Cristu ... U più autoritariu, è quellu chì pare più in armunia cù a Sacra Scrittura, hè chì, dopu a caduta di l'Anticristu, a Chjesa cattolica entrerà di novu annantu à a periodu di prosperità è di trionfu.   - A Finità di u Munnu Present è i Misteri di a Vita futura, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-58; Stampa Sophia Institute

In realtà, Santu Agostinu accunsentì- sempre chì l'erezia di u millenarisimu (un regnu literale di Ghjesù nantu à a terra) ùn era micca insignatu:

... cume s'ellu fussi una cosa bona chì i santi debbenu dunque godere una specie di riposu in Sabbath durante quellu periodu [di "mille anni"] ... È questa opinione ùn seria inghjugliata, se ci si creda che le gioie di i santi , in quellu Sabatu, sarà spirituali, è di cunsiguenza annantu à a presenza di Diu ... —St. Agostinu di Ippona (354-430 AD; Dottore di a Chjesa), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Cattolica Università di America Press

Cusì, u teologu Peter Bannister, unu di i contributi à u Countdown to the Kingdom, dice chì l'amillennialismu hè simplice insostenibile:

... Sono avà cunvinta chì l'amillennialismu ùn hè micca solu dogmaticamente impegnu, ma in realtà un errore enorme (cum'è a maiò parte di i tentativi di a storia per sostenere argumenti teologici, comunque sofisticati, che volanu in faccia di una lettura semplice di Scrittura, in stu casu Revelazione 19 è 20). Forse chì a quistione ùn importava micca veramente tantu in seculi precedenti, ma ferma certamente avà ... Ùn possu micca signalà una sola fonte [prufetica] credibile chì sustene l'afatologia di Augustine. In ogni locu si dice piuttostu chì quellu chì ci face affrontà più prestu chè dopu hè a Venuta di u Signore (capitu in u sensu di una manifestazione drammatica di Cristu, micca in u sensu millenariu cundannatu di un fìsica ritornu di Ghjesù à guvernà corpusamente sopra un regnu tempurale) per a rinuvazione di u mondu - micca per u Giudiziu Finale / a fine di u pianeta ... L'implicazione logica nantu à a basa di l'Scrittura di dichjarà chì a Venuta di u Signore hè 'imminente' hè chì, ancu, hè a venuta di u Figliolu di a Perdizione. Ùn vecu micca di alcune manere intornu à questu. In novu, questu hè cunfermatu in un numaru impressesivu di fonti profetichi pesanti ... 

lu Catechismu di a chiesa cattolica stati:

A nota à piè di pagina riferisce à i n. 577, 578 sò cruciale per aiutacci à capì ciò chì si intende per "millenarianisimu", è in seconda, "messianisimu seculare" in u Catechisimu. A nota 577 hè una riferenza à u travagliu di Denzinger-Schonnmetzer (Enchiridion Symbolorum, definizione è dichjarazione di rebus fidei et morum). L'opera di Denzinger traccia u sviluppu di a duttrina è di u dogma in a Chjesa cattolica da i primi tempi, è hè evidentemente vistu cum'è una fonte abbastanza credibile per u Catechisimu da cità. A nota à a pie di pagina à u "millenarianisimu" ci porta à u travagliu di Denzinger, chì dice:

In cunclusione, Fr. Leo J. Trese in La Fede Spiegata riassume:

Quelli chì facenu piglià [Rev 20: 1-6] littiralmente è crèdenu chì Ghjesù vene regnà in terra per mille anni prima di a fine di u mondu sò chjamati millenari. —P. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (cun ​​u Nihil Obstat e Stampatore)

U rinumatu teologu cattolicu, Cardinale Jean Daniélou, spiega ancu chì:

Millenarismu, a cridenza chì ci sarà terrenali regnu di u Messia prima di a fine di u tempu, hè a duttrina ebreu-cristiana chì hà suscitatu è cuntinua à suscitarà più argumenti ch'è ogni altra. -Una Storia di Duttrina Cristiana Prus, p. 377

Hà aghjustatu: "A ragione di questu, però, hè probabilmente un fallimentu di distingue trà i vari elementi di a duttrina", chì hè ciò chì facemu quì.

A nota à piè di pagina 578 ci porta à u documentu Divini Redemptoris, Enciclica di u Papa Piu XI contr'à u Cumunisimu Ateu. Mentre i millenarii tenevanu una forma di un regnu utopicu terrestre-spirituale, messicani seculi tene à un utopicu pulitiche regnu.

Dunque, ciò chì prupunemu in stu situ web, in i nostri webcast, scritti, e libri ùn hè l'erezia di u millenarismu, ma esattamente ciò chì u teologu papale di Piu XII, Ghjuvanni XXIII, Paulu VI, Ghjuvanni Paulu I è Ghjuvanni Paulu II hà dettu:

Iè, un miraculu hè statu prumessu à Fatima, u più grande miraculu in a storia di u mondu, secondu solu à a Risurrezzione. È quellu miraculu serà una era di pace, chì ùn hè mai mai stata accunsentita prima di u mondu. —Cardinal Mario Luigi Ciappi, u 9 uttobre 1994; da u Catechismu Famiglia, p. 35, chì hà dettu hè "una fonte sicura per una duttrina cattolica autentica" (9 di settembre, 1993)

Nota: u libru di Mark Mallett A Cunfusione Finale, chì spiega l'Era di a Pace è a distingue da l'anziana eresia di u millenarianisimu, appena ricevuta Nihil Obstat da u so vescu.^[1]cf. Nihil Obstat Emittente

Per un approfondimentu nantu à l'insignamenti di u Catechisimu è altre dichjarazioni duttrinali annantu à questu sughjettu, vede Millenarianism - Cosa hè è ùn hè micca di Mark Mallett à A parolla Now. Vede ancu argumenti chjari è concisi di u prufessore Daniel O 'Connor contr'à quelli chì mettenu in causa sta accusazione d'eresia contr'à i Padri di a Chjesa, i papa è i mistichi di a Chjesa chì anu tutti prufetizatu a futura Era di Pace. Leghje A Corona di Santità scaricabile gratuitamente in Kindle ccà.

Ciò più notevuli di e profezie chì stanu annantu à "l'ultimi tempi"
parenu d'avè un scopu cumunu,
per annunzià grandi calamità imminenti annantu à l'umanità,
u trionfu di a Chjesa,
è a rinuvazione di u mondu.
-Enciclopedia Cattolica, Profezzia, www.vinu.ventu

Fighjate u webcast di Daniel O'Connor chì rifiuta quelli chì pretendenu
l'Era di a Pace ùn hè micca un insegnamentu cattolicu solidu: