Infine, fratelli è surelle, pregate per noi,
affinchì a parolla di u Signore pò accelerà è esse glurificatu,
cum'è fattu trà voi, è chì pudemu esse liberati
da ghjente perversa è gattiva, perchè micca tutti anu fede.
Ma u Signore hè fidu; ellu vi rinfurzà
è vi guarda da u male. (A seconda lettura di dumenica; 2 Thes 2:16-3:5)
Cum'è cristiani avemu cridutu, sicondu l'Scritture, chì tutti l'omi è e donne sò fatti "à l'imaghjini di Diu"; chì eramu fatti essenzialmente "boni"[1]Ghjenesi 1:27, 1:31 A nostra vuluntà, a raghjoni è a memoria - ancu s'è avà in un statu cadutu - ci dannu a capacità per grazia per sparte in a natura divina.[2]2 Pet 1: 4 Dunque, a propria missione di Cristu ci palesa un Diu chì, cun amore insondabile, cerca a pecura persa per restaurà l'imaghjini divina in ognunu di noi. Ghjesù hà sempre guardatu oltre u peccatu in una anima à u so putinziali per diventà un riflessu di sè stessu. Per a nostra parte, ciò chì hè necessariu hè un genuu pentimentu è a fede in Diu per chì a grazia santificante cumencia u so travagliu.[3]Eph 2: 8
In ogni casu, cum'è San Paulu nota, micca tutti volenu esse salvati: "per chì micca tutti anu a fede". Ci sò quelli "perversi è gattivi" chì rifiutanu a grazia, a luce è a bontà. Pruvate quantu pudemu ghjunghje à elli cù u Vangelu, cù a verità è l'amore, i so cori diventanu più duru. In u casu di quelli chì ghjunghjenu à pusizioni di putere, questi ponu diventà sociopati o dittaturi. Purtantu, San Paulu ammonisce a Chjesa nascente chì "s'è pussibule, da a vostra parte, campà in pace cù tutti"; [4]Rom 12: 18 per "luttà per a pace cù tutti" [5]Heb 12: 14 è offre "suppliche, preghiere, petizioni è ringraziamenti ... per tutti, per i rè è per tutti l'autorità, chì pudemu guidà una vita tranquilla è tranquilla in ogni devozione è dignità".[6]1 Tim 2: 1-2
Ma ùn hè micca sempre pussibule. Se u costu di "paci" hè silenziu, tandu ùn ci sarà pace.
Ch'ella sia ghjusta à a vista di Diu per noi di ubbidì ti piuttostu chè Diu, site i ghjudici. Hè impussibile per noi di ùn parlà micca di ciò chì avemu vistu è intesu. (Atti 4: 20-21)
È cusì era chì Paul è tutti l'Apòstuli post-Pentecoste (cù l'eccezzioni di San Ghjuvanni) sò stati martirizzati per a so fede.
Oghje, i cristiani sò sempre più affruntati à una situazione simile in quale quelli affamati di putere calpesteranu a vita stessa per rinfurzà u mondu à a so propria imagina.
L'umanità oghje ci offre un spettaculu veramente allarmante, se cunsideremu micca solu quantu l'attacchi à a vita si sparghjenu assai ma ancu a so proporzione numerica inaudita, è u fattu chì ricevenu un sustegnu diffusu è putente da un vastu consensu da parte di a sucietà, da l'appruvazione ghjuridica generalizata è a participazione di certi settori di u persunale sanitariu ... cù u tempu e minacce contr'à a vita ùn sò micca diventate più debuli. Piglianu grandi prupurzioni. Ùn sò micca solu minacce venute da l'esternu, da e forze di a natura o di i "Cains" chì tombanu l '"Abels"; innò, sò minacce prugrammate scientificamente è sistematicamente. —PAPA SAN GIOVANNI PAUL II, Evangelium vitae, micca. 17
Questu ùn hè micca più evidente ch'è in l'impulsu glubale per injectà ogni persona di u pianeta cù una terapia genica mRNA - sia o volenu o micca. Cumu cuntinuemu rapportu quì, u VAERS (Vaccine Adverse Event Reporting System) in i Stati Uniti solu revela chì l'iniezioni di COVID contanu più di trè quarti di tutti i vaccini cumminati per i morti riportati (76.7%) è avà quasi trè quarti per i disabilità permanenti riportate (73.8%). . Questu hè per menu di un periodu di dui anni vs 30 anni di rapportu di tutti i vaccini è droghe. A data d'oghje, i morti riportati per tutti i VAERS Covid jabs sò 31,818. Ma un analisi di l'Università di Columbia chì hà fattu in una sottoreporting pone stu numeru più probabile 20 volte più altu - più di 636,000 morti.[7]espose.uk; researchgate.net
Eppuru u mese passatu, l'Australia Occidentale - una di e regioni più radicali fora di a Cina per e so misure COVID - hà appena passatu u "Attu 19 di Ammenda di Gestione di Emergenza (Disposizioni Temporanee COVID-2022)."chì li dà a licenza per, trà l'altri cose, cunfina è furzà à qualcunu" sottumettenu à e prucedure di prevenzione è di cuntrollu di l'infezzione in un periodu raghjone, è in una manera raghjone, cum'è specificatu da l'ufficiale.[8]77N, 1, ac In autri paroli, vaccine forçone. È questu hè solu per qualchissia "chì hè statu esposta" à u virus è mancu infettatu.
In novu, u Papa Ghjuvanni Paulu II hà chjaramente previstu chì e future minacce esistenziali contr'à l'umanità seranu "minacce programate scientificamente è sistematicamente" - è duvemu parlà fate attenzione à questu. Ricurdativi di novu e parolle sorprendente di u santu ortodossu, Paisios di Mt. Athos (1924-1994):
... avà un vaccinu hè statu sviluppatu per luttà contr'à una nova malatia, chì serà ubligatoria è quelli chì a piglianu seranu marcati ... Più tardi, chiunque ùn sia micca marcatu cù u numeru 666 ùn puderà nè cumprà nè vende, per uttene un prestitu, per uttene un travagliu, ecc. U mo penseru mi dice chì questu hè u sistema attraversu u quale l'Anticristu hà sceltu di ripiglià u mondu sanu, è chì e persone chì ùn sò micca parte di stu sistema ùn seranu micca capaci di truvà travagliu è cusì - sia neri o bianchi o rossi; in altre parolle, tutti pigliaranu u cuntrollu per mezu di un sistema ecunomicu chì cuntrolla l'ecunumia glubale, è solu quelli chì anu accettatu u sigillu, a marca di u numeru 666, puderanu participà à l'affari. -Elder Paisios - I segni di i tempi, p.204, Santu Monasteru di u Monti Athos / Distribuitu da AtHOS; 1ª edizione, 1 di ghjennaghju di u 2012
Cumu spiegatu ccà, e so parolle sò certamente plaussible in l'ambienti attuale. E pare chì ci sò abbastanza "perversu è gattivi" per rializà questi mandati - tutti per u "bene cumunu", sicuru.
Chì ci porta à u prima lettura di messa è a storia emotiva di sette fratelli è a so mamma chì sò stati arrestati per ricusà di rompe a lege di Diu (di manghjà carne di porcu). Per a resistenza à a "narrativa statale", ogni figliolu hè statu torturatu à morte davanti à a so mamma. Ma anu fattu cusì valente è vuluntariu, cum'è un figliolu gridava: "Semu pronti à muriri piuttostu chè trasgrede e lege di i nostri antenati".
Ch'è tù o eiu campemu per vede i ghjorni di a “marca di a bestia” di San Ghjuvanni ùn hè micca u puntu. Diritta oghji parechji sò furzati à accettà una tecnocrazia di salute chì viola l'autonomia di u corpu; diritta oghji, Parechje sò furzati à micca solu insegnà l'ideulugia di genere à i zitelli, ma accumpagnà a mutilazione di i so genitali; diritta oghji, assai sò furzati à stà in silenziu - o perde u so travagliu, affruntà a persecuzione, o avè i so cunti bancari congelati - s'elli osenu cuntradisce a narrativa statale.
E Scritture in questi ghjorni ùn sò più antichi stori è insegnamenti di u passatu, ma avvirtimenti attuali è incuragii urgenti per noi per persevere, per stà fermu, sobri è alerta, è curaggiu. È ùn mai tradisce u Nostru Signore - ancu s'ellu ci costava a vita.
Hè a mo scelta di more à e mani di l'omi
cù a speranza chì Diu dà di esse risuscitatu da ellu ... (2 Macc 7:9)
—Mark Mallett hè l'autore di A Parolla Avà, A Cunfusione Finale, è un cofundatore di Countdown to the Kingdom
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statu immobile, rigidu chì pareva guasi cum'è s'ella fussi morta. Hè solu quandu un prete hà fattu u segnu di a Croce annantu à u so corpu chì Luisa hà recuperatu e so facultà. Stu statu misticu rimarchevule persiste finu à a so morte in u 1947 - seguitatu da un funerale chì ùn era micca un affare. Durante quellu periodu di a so vita, ùn hà patitu alcuna malattia fisica (finu à chì ella ùn hà succorsu à a pneumonia à a fine) è ùn hà mai sperimentatu ulcerazioni, malgradu esse stata cunfinata in u so picculu lettu per sessantaquattru anni.
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