Visiunariu di Nostra Signora d'Anguera
Con 4921 messaggi presumibbilmente ricevuti da Pedro Regis dapoi u 1987, u corpu di materiale assuciatu cù e presunte apparizione di Nostra Signora di l'Anguera in Brasile hè estremamente sustanziale. Ha attrettu l'attenzione di scrittori specializati cum'è u rinumatu ghjurnalista talianu Saverio Gaeta, è hà statu ultimamente u sughjettu di un studiu à u longu di e libri da a ricercatrice Annarita Magri. A prima vista, i messaghji ponu appare ripetuti (una accusazione ancu frecuentata in quelli di Medjugorje) in termini di u so enfasi coerente nant'à certi temi cintrali: a necessità di cunsacre a vita interamente à Diu, a fedeltà à u Vera Magisteru di a Chjesa, l'impurtanza di a preghiera, di e Scritture è di l'Eucaristia. Tuttavia, quandu cunsideratu per un periculu più longu, i messaggi Anguera tocanu una larga varietà di sughjetti chì cuntene nunda di incompatibile cù l'insignamenti di a Chjesa o rivelazioni privati appruvati.
A pusizione di a Chjesa versu l'apparizioni di l'Anguera hè capiscitamente unu di prudenza; cum'è cun Zaro di Ischia, hè stata creata una cumissione per scopi di valutazione. Tuttavia, ci vole à dì chì a pusizione di Msgr. Zanoni, l'attuale arcivescu di Feira de Santana, cù a responsabilità diocesana di Anguera, hè ampiamente di supportu, cumu si pò vede da questa breve intervista (in portoghese cù sottotituli italiani): Clicca qui
E l'Arcivescu Zanoni hè apparsu publicamente in Anguera à fiancu di Pedro Regis, benedizzendu i pellegrini.
Ci deve esse obvi chì u cuntenutu di sti messaghji ùn pò micca avè un urganu demonicu per via di a so ortodoxia teologica stretta. Hè vera chì l'influente dominicanu canadianu François-Marie Dermine ha accusatu Pedro Regis in i media cattolici italiani di avè ricivutu i missaghji per "scrittura automatica". U semblante, ellu stessu, hà ribattatu questa ipotesi direttamente è cunvinziunamente (cliccate quì). Per vede Pedro chì sparta I missaghji chì hà ricevutu, cliccate quì.
In un'ispezione più vicinu di l'opinioni di Fr. Dermine rispettu à a quistione generale di a rivelazione privata contemporanea, diventa rapidamente chì hà una teulugica a priori contr'à qualsiasi profezia (cum'è i scritti di P. Stefano Gobbi) è cunsidereghja l'arrivata di l'Era di Pace una visione eretica. In quantu à a pussibilità chì Pedro Regis puderia inventà quasi 5000 messaggi in un periudu di quasi 33 anni, ci vole à dumandassi quale mutivazione pussibile puderia avè per fà. In particulare, cumu puderia imaginà Pedro Regis u largu messagiu # 458, chì hà ricevutu publicamente in ghjinochju per quasi duie ore u 2 di Nuvembre 1991? È cumu puderia avè scrittu in più di 130 fogli di carta numerati in anticipu, cù u messagiu chì si stalla perfetta à a fine di a pagina 130? Pedro Regis, ellu stessu, ùn era ancu incuscente di u significatu di qualchì parte di i termini teologichi impiegati in u messagiu. Ci hè stimatu chì circa 8000 testimoni eranu prisenti, cumpresi i ghjurnalisti TV, perchè a Madonna di l'Anguera avia prumessu di u ghjornu passatu di dà un "signu" à i scettichi.

Alicja Lenczewska



Elizabeth Kindelmann
Per mezu di ciò chì hè diventatu Diario spirituale, Ghjesù è Maria insegnavanu Elisabetta, è cuntinuanu à insignà i fideli in l'arti divine di soffre per a salvezza di l'anime. U compitu hè assignatu per ogni ghjornu di a settimana, chì implicanu a preghiera, u digiunu, e vigle di notte, cù belle promesse attaccate à elli, lacati cun grazie speciale per i preti è l'ànimi in u purgatorio. In i so messaghji, Ghjesù è Maria dicenu chì A Fiamma di l'Amore di u Coraghju Immaculatu di Maria hè a più grande grazia data da l'umanità da l'Incarnazione. È in u futuru micca tantu luntanu, a so fiamma engularà u mondu interu.
Babbu Stefano Gobbi
Perchè Gisella Cardia?
U terzu, i missaghji sò stati spessu accumpagnati da fenomeni visibili, evidenza fotografiche truvata in In Cammino cù Maria, chì ùn pò micca esse u fruttu di l'imaginazione subjectiva, in particulare a presenza di l'estigmata nantu à u corpu di Giselle è l'apparizione di croce o testi religiosi in u sangue nantu à i bracci di Gisella. Vede e foto pigliate da u so situ web di apparizione 
Jennifer
Perchè Manuela Strack ?

Perchè i Visiunari di A Nostra Signora di Medjugorje?
Perchè Pedro Regis?
Perchè a Serva di Diu Luisa Piccarreta?
di i santi. Ùn hè micca finu à ch'ella sia diventata una "Figlia di Maria" chì i incubi finiscinu infine à l'età di ondeci anni. In l'annu dopu, Ghjesù hà cuminciatu à parlà internamente cun ella in particulare dopu avè ricevutu a Santa Comunione. Quandu avia tredeci anni, li apparve in una visione ch'ella avia vistu da u balcone di a so casa. Quì, in a strada sottu, vide una folla è suldati armati chì cunducianu trè prigiuneri; hà ricunnisciutu à Ghjesù cum'è unu di elli. Quand'ellu ghjunse sottu à u so balcone, Alzò u capu è gridò: "Anima, aiutami! " Profundamente cummossa, Luisa si hè offerta da quellu ghjornu in quantu à l'anima vittima in espiazione per i peccati di l'umanità.
statu immobile, rigidu chì pareva guasi cum'è s'ella fussi morta. Hè solu quandu un prete hà fattu u segnu di a Croce annantu à u so corpu chì Luisa hà recuperatu e so facultà. Stu statu misticu rimarchevule persiste finu à a so morte in u 1947 - seguitatu da un funerale chì ùn era micca un affare. Durante quellu periodu di a so vita, ùn hà patitu alcuna malattia fisica (finu à chì ella ùn hà succorsu à a pneumonia à a fine) è ùn hà mai sperimentatu ulcerazioni, malgradu esse stata cunfinata in u so picculu lettu per sessantaquattru anni.
Perchè Simona è Angela?
Valeria Copponi