"Ghjesù, chì hè mortu è risuscitatu". Valeria Copponi u 26 di uttobre 2022:
Se ti dissi, "Preparatevi, perchè i mo tempi sò vicinu", [1]"I mo tempi" certamente si riferisce à ciò chì l'Scrittura è l'autentica rivelazione profetica - in una Voce coesiva - parlanu cusì periodo generale di ghjudiziu - u "Grande Tempesta” à traversu quale simu avà passatu. Hè marcatu da u "rumpitura di i sigilli" di Revelazione 6 culminendu in u "Attenti", seguita da a separazione di u erbaccia da u granu (ie "quelli chì ùn credenu micca in a mo venuta seranu accolti in u locu di Satanassu"), u regnu di l'Anticristu, u castigo (ghjudiziu di i vivi), è a manifestazione di Cristu induve, solu per u so "respiru" (2 Thess 2: 8), sta "bestia" è u "falsu prufeta" sò cacciati in l'infernu (Ap 19:20) è hè inaugurata una Era di Pace. cù u "Risurrezzione" di a Chjesa da a so propria Passione (cf. CCC n. 677). L'eschatologue du XIXe siècle Fr. Charles Arminjon scrive: “St. Tumasgiu è San Ghjuvanni Crisostomu spieganu e parolle quem Dominus Jesus destruisca illustratione adventus sui ("chì u Signore Ghjesù distruggerà cù a splendore di a so venuta" [2 Th 2: 8]) in u sensu chì u Cristu frapperà l'Anticristu da l'abbagliante cù un splendore chì serà cum'è un auguriu è un signu di a so seconda venuta. [à a fine di u tempu per u Ghjudiziu Finale] ... A vista più autoritaria, è quella chì pare esse più in armunia cù a Sacra Scrittura, hè chì, dopu à a caduta di l'Anticristu, a Chjesa Cattòlica entrerà di novu in un periodo di prosperità e trionfo". (A fine di u mondu presente è i misteri di a vita futura, Fr. Carlu Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press). Di sicuru, à a fine di u tempu è a storia umana hè u Ghjudiziu Finale quandu i morti seranu risuscitati è u Cristu riunirà in u celu quelli chì restanu vivi (cf. 1 Tess 4, 16-17 ; 1 Cor 15: 51-55) à u quale questu mondu presente passerà, lasciandu u locu à un eternu "Celi novi è terra nova". (2 Pet 3: 8-10). chì fariai? Vi cunsigliu di pricà, di digiunu - per amà! Iè, i mo figlioli cari, vultaraghju à mezu à voi : quelli chì mi amanu mi seguiranu ; quelli chì ùn crèdenu micca in a mo venuta seranu accolti in u locu di Satanassu. [2]"Aghju avutu una altra visione di a grande tribulazione ... Mi pare chì una cuncessione hè stata dumandata da u cleru chì ùn pudia micca esse cuncessa. Aghju vistu parechji preti anziani, soprattuttu unu, chì pienghjenu amaramente. Uni pochi più ghjovani pienghjenu ancu ... Era cum'è chì a ghjente si sparte in dui campi. (Beata Anne Catherine Emmerich (1774-1824); A Vita è Revelazioni di Anne Catherine Emmerich; missaghju da u 12 d'aprile di u 1820)
"U mondu hè rapidamente divisu in dui campi, a camaraderia di l'anti-Cristu è a fratellanza di Cristu. E linee trà sti dui sò tracciate. Quantu dura a battaglia ùn sapemu micca; s'è e spade anu da esse sguainate ùn sapemu micca; s'ellu avarà da sparghje u sangue ùn sapemu micca; s'ellu serà un cunflittu armatu ùn sapemu micca. Ma in un cunflittu trà a verità è a bughjura, a verità ùn pò micca perde ". - Vescu Fulton John Sheen, DD (1895-1979) Sò sempre statu chjaru in a mo parolla, ma tanti di voi veramente ùn volenu capisce. Tanti dicenu: "Se ùn vecu micca, ùn crederaghju!" - eppuru vi aghju datu tanti segni.
U sopra, dunque, cumprumette u tempurale "novu celu è a terra" prima di u Ghjudiziu Finale quandu l'elementi prisenti cum'è i cunnisciuti passanu è l'"ottu" è u ghjornu eternu spuntarà (2 Pet 3: 8-10; Rev. 21: 1-8) "... Quandu u so figliolu hà da distrughjà u tempu di l'dettu di l'onnu è ghjudicassi u sole è a luna di u settimu ghjornu ... dopu avè datu ripostu à tutte e cose, daraghju u principiu di l'ottu ghjornu, vale à dì u principiu di un altru mondu. (Lettera di Barnabas (70-79 dC), scritta da un Babbu Apostolicu II seculu)
Diversi rivelazioni profetiche in cunghjunzione cù a Sacra Scrittura indicanu ancu chì u "principiu" di i "nouvelli celi è a nova terra" (vale à dì u Regnu di a Vulintà Divina) sò in prossimità è accumpagnati da l'"Avvertimentu" (vede. A Venuta Discendenza di a Divina Volontà). Eiu, Ghjesù, aghju parlatu ! Sò sempre statu bonu per ognunu di voi; Aghju permessu di piglià Mi in i vostri cori. Chì vi devu di più per chì vultate à mè ? A to Mamma hà pientu è pienghje sempre per tè; avà hè abbastanza. Quelli chì sò cun mè seranu salvati; quelli chì ùn sò micca cun mè, ma piuttostu contru à mè perderanu a gioia eterna, perchè si meritanu u focu di l'infernu. [4]cf. missaghju recente à Valeria à l'infernu Figlioli, vi aghju parlatu abbastanza chjaramente; ùn puderà dì: "Ma ùn sapia micca". Sò statu bonu per ognunu di voi; Vi invitu à riflette è à dumandà mi pirdunu : Sò quì per pardunà. Figlioli, voi chì mi amate, pregate per i miscredenti. Acceptaraghju e vostre preghiere per un pocu di più. [5]vale à dì. probabili preghiere per mitigà è / o tene fora di l'avvenimenti chì venenu chì severanu u credente da l'increduli. Vogliu vultà à tè è abbraccià vi unu à unu. Ti benedica da l'altitudine di a mo croce; Ti amu è ti purteraghju prestu cun mè. [6]In u cuntestu di "I mo tempi" (vede a nota 1), questu prubabilmente suggerisce una parolla d'incoraggiamentu chì Ghjesù "prestu" chjamà in casa un gran numaru di u so Populu chì ùn hè micca destinatu à stà in terra per l'Era di a Pace, ma chì deve esse cun ellu. per sempre in eternità. "Diu purgherà a terra cù castighi, è una gran parte di a generazione attuale serà distrutta", ma [Ghjesù] affirma ancu chì "i castighi ùn si avvicinanu micca à quelli individui chì ricevenu u grande Donu di Vive in a Voluntà Divina". perchè Diu "prutege elli è i lochi induve residenu".' (estrattu da U Donu di Viva in a Volontà Divina in i Scritti di Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D) Ghjesù, chì hè mortu è risuscitatu.
Footnotes
| ↑1 | "I mo tempi" certamente si riferisce à ciò chì l'Scrittura è l'autentica rivelazione profetica - in una Voce coesiva - parlanu cusì periodo generale di ghjudiziu - u "Grande Tempesta” à traversu quale simu avà passatu. Hè marcatu da u "rumpitura di i sigilli" di Revelazione 6 culminendu in u "Attenti", seguita da a separazione di u erbaccia da u granu (ie "quelli chì ùn credenu micca in a mo venuta seranu accolti in u locu di Satanassu"), u regnu di l'Anticristu, u castigo (ghjudiziu di i vivi), è a manifestazione di Cristu induve, solu per u so "respiru" (2 Thess 2: 8), sta "bestia" è u "falsu prufeta" sò cacciati in l'infernu (Ap 19:20) è hè inaugurata una Era di Pace. cù u "Risurrezzione" di a Chjesa da a so propria Passione (cf. CCC n. 677). L'eschatologue du XIXe siècle Fr. Charles Arminjon scrive: “St. Tumasgiu è San Ghjuvanni Crisostomu spieganu e parolle quem Dominus Jesus destruisca illustratione adventus sui ("chì u Signore Ghjesù distruggerà cù a splendore di a so venuta" [2 Th 2: 8]) in u sensu chì u Cristu frapperà l'Anticristu da l'abbagliante cù un splendore chì serà cum'è un auguriu è un signu di a so seconda venuta. [à a fine di u tempu per u Ghjudiziu Finale] ... A vista più autoritaria, è quella chì pare esse più in armunia cù a Sacra Scrittura, hè chì, dopu à a caduta di l'Anticristu, a Chjesa Cattòlica entrerà di novu in un periodo di prosperità e trionfo". (A fine di u mondu presente è i misteri di a vita futura, Fr. Carlu Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press). Di sicuru, à a fine di u tempu è a storia umana hè u Ghjudiziu Finale quandu i morti seranu risuscitati è u Cristu riunirà in u celu quelli chì restanu vivi (cf. 1 Tess 4, 16-17 ; 1 Cor 15: 51-55) à u quale questu mondu presente passerà, lasciandu u locu à un eternu "Celi novi è terra nova". (2 Pet 3: 8-10). |
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| ↑2 | "Aghju avutu una altra visione di a grande tribulazione ... Mi pare chì una cuncessione hè stata dumandata da u cleru chì ùn pudia micca esse cuncessa. Aghju vistu parechji preti anziani, soprattuttu unu, chì pienghjenu amaramente. Uni pochi più ghjovani pienghjenu ancu ... Era cum'è chì a ghjente si sparte in dui campi. (Beata Anne Catherine Emmerich (1774-1824); A Vita è Revelazioni di Anne Catherine Emmerich; missaghju da u 12 d'aprile di u 1820)
"U mondu hè rapidamente divisu in dui campi, a camaraderia di l'anti-Cristu è a fratellanza di Cristu. E linee trà sti dui sò tracciate. Quantu dura a battaglia ùn sapemu micca; s'è e spade anu da esse sguainate ùn sapemu micca; s'ellu avarà da sparghje u sangue ùn sapemu micca; s'ellu serà un cunflittu armatu ùn sapemu micca. Ma in un cunflittu trà a verità è a bughjura, a verità ùn pò micca perde ". - Vescu Fulton John Sheen, DD (1895-1979) |
| ↑3 | Questa frase cuntene una visione assai cumpressa di i Libri d'Isaia, Ezekiel, Revelazione 20 è i "mila anni" chì seguitanu dopu à l'Anticristu à a luce di l'esegesi di i primi Padri di a Chiesa. Scrive San Ghjustinu Martire: "Queste sò e parolle d'Isaia in quantu à u millenniu: "Perchè ci sarà un celu novu è una terra nova, è l'anzianu ùn serà micca ricurdatu è ùn entrerà in u so core, ma si rallegraranu è si rallegraranu. in queste cose, ch'e aghju creatu ... Ùn ci sarà più un zitellu di ghjorni, nè un vechju chì ùn hà micca cumpiendu i so ghjorni; perchè u zitellu morerà centu anni ... Perchè cum'è i ghjorni di l'arbre di a vita, cusì seranu i ghjorni di u mo pòpulu, è l'opere di e so mani saranu multiplicate. I mo eletti ùn travagliaranu in vain, nè daranu figlioli per una maledizione; perchè seranu una sumente ghjustificata benedetta da u Signore, è a so pusterità cun elli. » (Dialogue with Trypho, Ch. 81, I Babbi di a Chjesa, Patrimoniu Cristianu; cf. Is 54: 1 è capituli 65-66). Hè u fruttu esistenziale di u cumpletu di u "Patre Nostru" quandu u so Regnu vene è a so vuluntà serà fatta. "In terra cum'è in u Celu". San Ghjuvanni Paulu II dichjara : « Hè cusì delineata a piena azzione di u pianu originale di u Creatore : una creazione in quale Diu è l’omu, l’omu è a donna, l’umanità è a natura sò in armunia, in dialogu, in cumunione. Stu pianu, sconvoltu da u peccatu, hè statu ripresu in modu più meraviglioso da Cristu, chì l'avete realizatu misteriosamente ma efficacemente in a realità attuale, in l'attesa di purtà à cumpiimentu ... " (Udienza generale, 14 di ferraghju 2001) . Sicondu Sant'Ireneu di Lione (140-202 d.C.): "Hè adattatu, dunque, chì a creazione stessa, essendu restituita à a so cundizione primitiva, deve esse senza restrizioni sottu à u duminiu di i ghjusti ... È hè ghjustu chì quandu a creazione Hè ristauratu, tutti l'animali duveranu ubbidisce è esse sottumessi à l'omu, è tornanu à l'alimentu datu originariamente da Diu ... vale à dì, i prudutti di a terra ... "(Adversus Haereses, Ireneus di Lione, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, I Babbi di a Chjesa, CIMA Publishing Co.) Vede Creazione Rinascita, A Venuta Nuvità è Santità Divina, e Ripensà à a fine di i tempi. I Padri di a Chjesa anu riferitu à stu periodu tutale chì copre u numeru simbolicu di "mila anni" cum'è u "settimu ghjornu" o Sabbath Rest.
U sopra, dunque, cumprumette u tempurale "novu celu è a terra" prima di u Ghjudiziu Finale quandu l'elementi prisenti cum'è i cunnisciuti passanu è l'"ottu" è u ghjornu eternu spuntarà (2 Pet 3: 8-10; Rev. 21: 1-8) "... Quandu u so figliolu hà da distrughjà u tempu di l'dettu di l'onnu è ghjudicassi u sole è a luna di u settimu ghjornu ... dopu avè datu ripostu à tutte e cose, daraghju u principiu di l'ottu ghjornu, vale à dì u principiu di un altru mondu. (Lettera di Barnabas (70-79 dC), scritta da un Babbu Apostolicu II seculu)
Diversi rivelazioni profetiche in cunghjunzione cù a Sacra Scrittura indicanu ancu chì u "principiu" di i "nouvelli celi è a nova terra" (vale à dì u Regnu di a Vulintà Divina) sò in prossimità è accumpagnati da l'"Avvertimentu" (vede. A Venuta Discendenza di a Divina Volontà). |
| ↑4 | cf. missaghju recente à Valeria à l'infernu |
| ↑5 | vale à dì. probabili preghiere per mitigà è / o tene fora di l'avvenimenti chì venenu chì severanu u credente da l'increduli. |
| ↑6 | In u cuntestu di "I mo tempi" (vede a nota 1), questu prubabilmente suggerisce una parolla d'incoraggiamentu chì Ghjesù "prestu" chjamà in casa un gran numaru di u so Populu chì ùn hè micca destinatu à stà in terra per l'Era di a Pace, ma chì deve esse cun ellu. per sempre in eternità. "Diu purgherà a terra cù castighi, è una gran parte di a generazione attuale serà distrutta", ma [Ghjesù] affirma ancu chì "i castighi ùn si avvicinanu micca à quelli individui chì ricevenu u grande Donu di Vive in a Voluntà Divina". perchè Diu "prutege elli è i lochi induve residenu".' (estrattu da U Donu di Viva in a Volontà Divina in i Scritti di Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D) |
Valeria Copponi
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Per mezu di ciò chì hè diventatu Diario spirituale, Ghjesù è Maria insegnavanu Elisabetta, è cuntinuanu à insignà i fideli in l'arti divine di soffre per a salvezza di l'anime. U compitu hè assignatu per ogni ghjornu di a settimana, chì implicanu a preghiera, u digiunu, e vigle di notte, cù belle promesse attaccate à elli, lacati cun grazie speciale per i preti è l'ànimi in u purgatorio. In i so messaghji, Ghjesù è Maria dicenu chì A Fiamma di l'Amore di u Coraghju Immaculatu di Maria hè a più grande grazia data da l'umanità da l'Incarnazione. È in u futuru micca tantu luntanu, a so fiamma engularà u mondu interu.
Babbu Stefano Gobbi
Perchè Gisella Cardia?
U terzu, i missaghji sò stati spessu accumpagnati da fenomeni visibili, evidenza fotografiche truvata in In Cammino cù Maria, chì ùn pò micca esse u fruttu di l'imaginazione subjectiva, in particulare a presenza di l'estigmata nantu à u corpu di Giselle è l'apparizione di croce o testi religiosi in u sangue nantu à i bracci di Gisella. Vede e foto pigliate da u so situ web di apparizione 
Jennifer
Perchè Manuela Strack ?
Perchè i Visiunari di A Nostra Signora di Medjugorje?
Perchè Pedro Regis?
Perchè a Serva di Diu Luisa Piccarreta?
di i santi. Ùn hè micca finu à ch'ella sia diventata una "Figlia di Maria" chì i incubi finiscinu infine à l'età di ondeci anni. In l'annu dopu, Ghjesù hà cuminciatu à parlà internamente cun ella in particulare dopu avè ricevutu a Santa Comunione. Quandu avia tredeci anni, li apparve in una visione ch'ella avia vistu da u balcone di a so casa. Quì, in a strada sottu, vide una folla è suldati armati chì cunducianu trè prigiuneri; hà ricunnisciutu à Ghjesù cum'è unu di elli. Quand'ellu ghjunse sottu à u so balcone, Alzò u capu è gridò: "Anima, aiutami! " Profundamente cummossa, Luisa si hè offerta da quellu ghjornu in quantu à l'anima vittima in espiazione per i peccati di l'umanità.
statu immobile, rigidu chì pareva guasi cum'è s'ella fussi morta. Hè solu quandu un prete hà fattu u segnu di a Croce annantu à u so corpu chì Luisa hà recuperatu e so facultà. Stu statu misticu rimarchevule persiste finu à a so morte in u 1947 - seguitatu da un funerale chì ùn era micca un affare. Durante quellu periodu di a so vita, ùn hà patitu alcuna malattia fisica (finu à chì ella ùn hà succorsu à a pneumonia à a fine) è ùn hà mai sperimentatu ulcerazioni, malgradu esse stata cunfinata in u so picculu lettu per sessantaquattru anni.
Perchè Simona è Angela?