Jennifer – Musíte mít větší ostražitost
...nepřítel se tě snaží přitáhnout tvými minulými hříchy.
Více
Domnívám se, že rozšířená neochota mnoha katolických myslitelů provést důkladné zkoumání apokalyptických prvků současného života je součástí samotného problému, kterému se chtějí vyhnout. Pokud je apokalyptické myšlení z velké části ponecháno na těch, kteří byli subjektivizováni nebo kteří upadli do závratí kosmického teroru, je křesťanské společenství, ve skutečnosti celé lidské společenství, radikálně ochuzeno. A to lze měřit podle ztracených lidských duší. –Autor, Michael D. O'Brien, Žijeme v apokalyptických dobách?
Žádáme všechny čtenáře, aby si při čtení obsahu této webové stránky udrželi v popředí své mysli následujících šest klíčových upozornění:
1. Nejsme koneční rozhodci toho, co představuje autentické zjevení - církev - a budeme se vždy podřídit všemu, co s konečnou platností rozhodne. to je s církev tedy, že „testujeme“ proroctví: „Pod vedením Magistéria církve Sensus fidelium ví, jak v těchto zjeveních rozeznat a uvítat vše, co představuje autentické volání Krista nebo jeho svatých do Církve. “ (Katechismus katolické církve, n. 67)
2. Oba uznáváme a hluboce respektujeme rozlišení mezi veřejným a soukromým zjevením a nenavrhujeme žádné z nich zde, aby požadovalo stejný souhlas jako ten první od věřících.
3. Zůstáváme otevřeni zvažování dalšího vývoje relevantního pro rozpoznávání odhalení, která jsme zahrnuli, a proto netvrdíme absolutní jistotu v každém odhalení na tomto webu, přestože jsme se rozhodli, že každý je hoden zařazení sem a je důležité jej šířit. Rozsah obsahu tohoto webu je vnitřně omezen a z pouhé absence daného věštce na jeho stránkách by nemělo být vyvozováno nic.
4. I když každé soukromé zjevení skutečně bereme velmi vážně, pokud se to zdá být důvěryhodné na základě církevně schválených norem pro rozlišování (číst více) klikněte zde), v konečném důsledku usilujeme o to, abychom z rozmanitosti zjevení vytěžili „prorocký konsenzus“, který sám o sobě nezvyšuje ani neklesá na pravosti jednoho nebo dvou mystiků, ale spíše představuje jasné volání Ducha k dnešní církvi.
5. Domníváme se, že i s důvěryhodným soukromým zjevením je třeba zacházet podle církevního učení. Zde přijímáme moudrost svatého Hannibala: „V souladu s obezřetností a posvátnou přesností se lidé nemohou vypořádat se soukromými zjeveními, jako by to byly kanonické knihy nebo dekrety Svatého stolce ...“ (v dopise P. Petru Bergamaschimu)
6. Vidoucí jsou omylné nástroje, a jako takové „… vše, co Bůh zjevuje, je přijímáno prostřednictvím a podle dispozic subjektu. V historii prorockého zjevení není neobvyklé, že prorokova omezená a nedokonalá lidská přirozenost je ovlivněna psychologickou, morální nebo duchovní událostí, která může bránit duchovnímu osvícení Božího zjevení dokonale zářit v duši proroka, přičemž prorokovo vnímání zjevení se nedobrovolně mění. “ (Newsletter, Misionáři Nejsvětější Trojice, leden - květen 2014). Proto tento web není potvrzením všeho, co viděl nebo napsal. Zvažujeme pouze to, co je zveřejněno zde na základě výše uvedených kritérií.
Církev v každém věku obdržela charizma proroctví, která musí být zkoumána, ale ne opovržena. —Kardinál Ratzinger (BENEDIKT XVI), Poselství Fatimy, teologický komentář, www.vatican.va
Žádáme vás, abyste s jednoduchostí srdce a upřímností mysli poslouchali spásná varování Matky Boží ... Římští papežové ... Pokud jsou ustanoveni strážci a vykladači božského Zjevení, obsaženými v Písmu svatém a v Tradici, berou to také jako svou povinnost doporučovat věřícím pozornost - když to po zodpovědném zkoumání posuzují pro společné dobro - nadpřirozená světla, která potěšila Boha, aby je mohl svobodně rozdávat určitým privilegovaným duším, nikoli kvůli navrhování nových nauk, ale vést nás v našem chování. —JASINT POPE JOHN XXIII, Papal Radio Radio Message, 18. února 1959; L'Osservatore Romano
Jsou ti, jimž je zjevení učiněno a kteří jsou si jistí, že pocházejí od Boha, povinni k tomu dát pevný souhlas? Odpověď je kladná ... Ten, komu je toto soukromé zjevení navrženo a oznámeno, měl by uvěřit a poslouchat Boží příkaz nebo poselství, pokud mu bude předloženo na základě dostatečných důkazů ... Neboť Bůh s ním mluví alespoň prostředky jiného, a proto vyžaduje, aby věřil; proto je povinen uvěřit Bohu, který od něj vyžaduje, aby tak činil. — Papež Benedikt XIV. Hrdinská ctnost, Sv. III, str. 390
Ti, kteří upadli do tohoto světa, se dívají shora a z dálky, odmítají proroctví svých bratrů a sester… —OPOPE FRANCIS, Evangelii gaudium, n. 97
Veřejné versus soukromé zjevení
Odpočítávání do Království je webová stránka, která je poslušná konečným rozhodnutím Církve a poskytuje takzvané „soukromé zjevení“ - prorocké zprávy posílané z nebe, aby nám pomohly žít plněji božským zjevením v naší dané hodině na Zemi. „Soukromé“ zjevení má Bůh často na mysli, aby bylo všeobecně rozšířeno a přijato. Jinými slovy, těžko to má být „soukromé“. Prostřednictvím „soukromého“ zjevení máme růženec, který dala Panna Maria svatému Dominikovi; oddanost prvních sobot a varování před druhou světovou válkou od Panny Marie z Fatimy. Máme varování před hladomorem prostřednictvím Panny Marie z La Salette, pokud by lidé pokračovali v urážení Boha, stejně jako Kristovo přání pro neděli Božského milosrdenství a věnec Božího milosrdenství prostřednictvím Jeho zjevení sv. Faustiánovi Kowalské - abychom jmenovali jen některé. Ignorovat všechna soukromá zjevení, aniž bychom o nich uvažovali, by nás vystavilo vážnému riziku, že nebudeme ignorovat samotného Pána.
Slovo „soukromé“ bylo připisováno takovým prorockým zjevením z nebe, aby se porovnalo s veřejným zjevením Depositum Fidei (Deposit of Faith): Písmo a tradice definitivně vykládané v průběhu věků magisteriem. V tomto veřejném zjevení máme jistý základ - pevné podloží, na kterém můžeme vždy bezpečně stát, přijít, co může, a neporazitelný zábradlí chránící nás před nebezpečnými útesy. Samotný obsah veřejného zjevení všeobecně vyžaduje souhlas božské víry (jako nadpřirozené ctnosti) od všech duší a žádné soukromé zjevení nikdy nemůže přidat jeho obsah. Opravdu, cokoli je obsaženo v tomto veřejném zjevení, je naprosto určitý; cokoli je v rozporu naprosto false a do konce věků nebude žádné nové veřejné odhalení.
Nikdy na to nezapomeň.
Ale nepředstírejte, že jste hotovi! Katechismus katolické církve říká:
"Úlohou [takzvaných 'soukromých' zjevení '] není zlepšit nebo dokončit Kristovo konečné zjevení, ale pomoci mu podle něj v určitém období dějin žít plněji. Pod vedením magisteria církve fidelium sčítání lidu ví, jak v těchto zjeveních rozlišit a přivítat, co představuje autentické volání Krista nebo jeho svatých do církve. . . “ (§ 67)
Katechismus také říká:
"Ve všem, co říká a dělá, je člověk povinen věrně následovat to, co ví, že je spravedlivý a správný." (§ 1778)
Katechismus katolické církve ano ne řekni: „Člověk je povinen věrně následovat pouze ten konkrétní soubor pravd, který definitivně vychází z uložení víry veřejného zjevení.“ Ale tento jemný zvrat v církevním učení je tragicky přesně to, co dnes někdy slyší v mnoha katolických kruzích, kdykoli jsou sdíleny naléhavé zprávy Nebes: „Ach, to je soukromé zjevení? Pshh! Odpovím, jakkoli se mi náhodou bude líbit reagovat; moc děkuji a přeji dobrý den! “
Toto zkroucení vyprázdní téměř všechny, což znamená naši slavnou povinnost jako děti Boží, jak následovat naše svědomí, tak dbát hlasu Ducha vždy, což zahrnuje probíhající pokyny nebe, požehnání, varování a nabádání. Od kdy není nějaká pravda jasnou a explicitní součástí uložení víry, nějak ji vyprazdňuje? Od kdy to chrání katolíka před jakoukoli možností mít povinnost - i hroznou a naléhavou - reagovat?
Pokud se nebudeme odvážně a odvážně pohybovat vpřed v tom, co naše mysl a srdce usvědčily, je pravda skrze nebeské inspirace, pak nejsme ani autentičtí lidé; rozhodně nemůžeme být autentickými katolíky, pokud nejsme autentickými lidskými bytostmi. Jedním slovem, veřejné zjevení není výzvou ke snížení našeho lidského rozkvětu a svobody; je katalyzátorem k povzbuzení obou.
Drazí přátelé, stojte s důvěrou v tento nepřemožitelný základ, který máme ve veřejném zjevení: obsaženém v Písmu, rostoucí skrze posvátnou tradici a definitivně vykládané učitelským úřadem. Neopovažujte se nikdy, myšlenkou, slovem nebo skutkem - pověřením nebo opomenutím - odporovat těmto základům (i když jste si mysleli, že vás o to údajné soukromé zjevení žádá). Nenechte však základnu zabránit vám v lezení stále výše.
Když Nebe mluví, na tom záleží. A Nebe nás dnes volá jako nikdy předtím v historii. Něco se blíží. Něco, co jsem nikdy v historii neviděl. Něco, co sama historie vyžaduje jako svou korunu. Nebe s vámi mluví.
Poslouchat.
Další informace týkající se veřejného a soukromého zjevení viz str. 48-69 ze dne Koruna svatosti a str. 93-95 z Koruna historie od Daniel O'Connor.
Viz také Mark Mallett, autor knihy Nyní slovo: