Domnívám se, že rozšířená neochota mnoha katolických myslitelů provést důkladné zkoumání apokalyptických prvků současného života je součástí samotného problému, kterému se chtějí vyhnout. Pokud je apokalyptické myšlení z velké části ponecháno na těch, kteří byli subjektivizováni nebo kteří upadli do závratí kosmického teroru, je křesťanské společenství, ve skutečnosti celé lidské společenství, radikálně ochuzeno. A to lze měřit podle ztracených lidských duší. –Autor, Michael D. O'Brien, Žijeme v apokalyptických dobách?
Žádáme všechny čtenáře, aby si při čtení obsahu této webové stránky udrželi v popředí své mysli následujících šest klíčových upozornění:
1. Nejsme koneční rozhodci toho, co představuje autentické zjevení - církev - a budeme se vždy podřídit všemu, co s konečnou platností rozhodne. to je s církev tedy, že „testujeme“ proroctví: „Pod vedením Magistéria církve Sensus fidelium ví, jak v těchto zjeveních rozeznat a uvítat vše, co představuje autentické volání Krista nebo jeho svatých do Církve. “ (Katechismus katolické církve, n. 67)
2. Oba uznáváme a hluboce respektujeme rozlišení mezi veřejným a soukromým zjevením a nenavrhujeme žádné z nich zde, aby požadovalo stejný souhlas jako ten první od věřících.
3. Zůstáváme otevřeni zvažování dalšího vývoje relevantního pro rozpoznávání odhalení, která jsme zahrnuli, a proto netvrdíme absolutní jistotu v každém odhalení na tomto webu, přestože jsme se rozhodli, že každý je hoden zařazení sem a je důležité jej šířit. Rozsah obsahu tohoto webu je vnitřně omezen a z pouhé absence daného věštce na jeho stránkách by nemělo být vyvozováno nic.
4. I když každé soukromé zjevení skutečně bereme velmi vážně, pokud se to zdá být důvěryhodné na základě církevně schválených norem pro rozlišování (číst více) klikněte zde), v konečném důsledku usilujeme o to, abychom z rozmanitosti zjevení vytěžili „prorocký konsenzus“, který sám o sobě nezvyšuje ani neklesá na pravosti jednoho nebo dvou mystiků, ale spíše představuje jasné volání Ducha k dnešní církvi.
5. Domníváme se, že i s důvěryhodným soukromým zjevením je třeba zacházet podle církevního učení. Zde přijímáme moudrost svatého Hannibala: „V souladu s obezřetností a posvátnou přesností se lidé nemohou vypořádat se soukromými zjeveními, jako by to byly kanonické knihy nebo dekrety Svatého stolce ...“ (v dopise P. Petru Bergamaschimu)
6. Vidoucí jsou omylné nástroje, a jako takové „… vše, co Bůh zjevuje, je přijímáno prostřednictvím a podle dispozic subjektu. V historii prorockého zjevení není neobvyklé, že prorokova omezená a nedokonalá lidská přirozenost je ovlivněna psychologickou, morální nebo duchovní událostí, která může bránit duchovnímu osvícení Božího zjevení dokonale zářit v duši proroka, přičemž prorokovo vnímání zjevení se nedobrovolně mění. “ (Newsletter, Misionáři Nejsvětější Trojice, leden - květen 2014). Proto tento web není potvrzením všeho, co viděl nebo napsal. Zvažujeme pouze to, co je zveřejněno zde na základě výše uvedených kritérií.
Církev v každém věku obdržela charizma proroctví, která musí být zkoumána, ale ne opovržena. —Kardinál Ratzinger (BENEDIKT XVI), Poselství Fatimy, teologický komentář, www.vatican.va
Žádáme vás, abyste s jednoduchostí srdce a upřímností mysli poslouchali spásná varování Matky Boží ... Římští papežové ... Pokud jsou ustanoveni strážci a vykladači božského Zjevení, obsaženými v Písmu svatém a v Tradici, berou to také jako svou povinnost doporučovat věřícím pozornost - když to po zodpovědném zkoumání posuzují pro společné dobro - nadpřirozená světla, která potěšila Boha, aby je mohl svobodně rozdávat určitým privilegovaným duším, nikoli kvůli navrhování nových nauk, ale vést nás v našem chování. —JASINT POPE JOHN XXIII, Papal Radio Radio Message, 18. února 1959; L'Osservatore Romano
Jsou ti, jimž je zjevení učiněno a kteří jsou si jistí, že pocházejí od Boha, povinni k tomu dát pevný souhlas? Odpověď je kladná ... Ten, komu je toto soukromé zjevení navrženo a oznámeno, měl by uvěřit a poslouchat Boží příkaz nebo poselství, pokud mu bude předloženo na základě dostatečných důkazů ... Neboť Bůh s ním mluví alespoň prostředky jiného, a proto vyžaduje, aby věřil; proto je povinen uvěřit Bohu, který od něj vyžaduje, aby tak činil. — Papež Benedikt XIV. Hrdinská ctnost, Sv. III, str. 390
Ti, kteří upadli do tohoto světa, se dívají shora a z dálky, odmítají proroctví svých bratrů a sester… —OPOPE FRANCIS, Evangelii gaudium, n. 97
Veřejné versus soukromé zjevení
Odpočítávání do Království je webová stránka, která je poslušná konečným rozhodnutím Církve a poskytuje takzvané „soukromé zjevení“ - prorocké zprávy posílané z nebe, aby nám pomohly žít plněji božským zjevením v naší dané hodině na Zemi. „Soukromé“ zjevení má Bůh často na mysli, aby bylo všeobecně rozšířeno a přijato. Jinými slovy, těžko to má být „soukromé“. Prostřednictvím „soukromého“ zjevení máme růženec, který dala Panna Maria svatému Dominikovi; oddanost prvních sobot a varování před druhou světovou válkou od Panny Marie z Fatimy. Máme varování před hladomorem prostřednictvím Panny Marie z La Salette, pokud by lidé pokračovali v urážení Boha, stejně jako Kristovo přání pro neděli Božského milosrdenství a věnec Božího milosrdenství prostřednictvím Jeho zjevení sv. Faustiánovi Kowalské - abychom jmenovali jen některé. Ignorovat všechna soukromá zjevení, aniž bychom o nich uvažovali, by nás vystavilo vážnému riziku, že nebudeme ignorovat samotného Pána.
Slovo „soukromé“ bylo připisováno takovým prorockým zjevením z nebe, aby se porovnalo s veřejným zjevením Depositum Fidei (Deposit of Faith): Písmo a tradice definitivně vykládané v průběhu věků magisteriem. V tomto veřejném zjevení máme jistý základ - pevné podloží, na kterém můžeme vždy bezpečně stát, přijít, co může, a neporazitelný zábradlí chránící nás před nebezpečnými útesy. Samotný obsah veřejného zjevení všeobecně vyžaduje souhlas božské víry (jako nadpřirozené ctnosti) od všech duší a žádné soukromé zjevení nikdy nemůže přidat jeho obsah. Opravdu, cokoli je obsaženo v tomto veřejném zjevení, je naprosto určitý; cokoli je v rozporu naprosto false a do konce věků nebude žádné nové veřejné odhalení.
Nikdy na to nezapomeň.
Ale nepředstírejte, že jste hotovi! Katechismus katolické církve říká:
"Úlohou [takzvaných 'soukromých' zjevení '] není zlepšit nebo dokončit Kristovo konečné zjevení, ale pomoci mu podle něj v určitém období dějin žít plněji. Pod vedením magisteria církve fidelium sčítání lidu ví, jak v těchto zjeveních rozlišit a přivítat, co představuje autentické volání Krista nebo jeho svatých do církve. . . “ (§ 67)
Katechismus také říká:
"Ve všem, co říká a dělá, je člověk povinen věrně následovat to, co ví, že je spravedlivý a správný." (§ 1778)
Katechismus katolické církve ano ne řekni: „Člověk je povinen věrně následovat pouze ten konkrétní soubor pravd, který definitivně vychází z uložení víry veřejného zjevení.“ Ale tento jemný zvrat v církevním učení je tragicky přesně to, co dnes někdy slyší v mnoha katolických kruzích, kdykoli jsou sdíleny naléhavé zprávy Nebes: „Ach, to je soukromé zjevení? Pshh! Odpovím, jakkoli se mi náhodou bude líbit reagovat; moc děkuji a přeji dobrý den! “
Toto zkroucení vyprázdní téměř všechny, což znamená naši slavnou povinnost jako děti Boží, jak následovat naše svědomí, tak dbát hlasu Ducha vždy, což zahrnuje probíhající pokyny nebe, požehnání, varování a nabádání. Od kdy není nějaká pravda jasnou a explicitní součástí uložení víry, nějak ji vyprazdňuje? Od kdy to chrání katolíka před jakoukoli možností mít povinnost - i hroznou a naléhavou - reagovat?
Pokud se nebudeme odvážně a odvážně pohybovat vpřed v tom, co naše mysl a srdce usvědčily, je pravda skrze nebeské inspirace, pak nejsme ani autentičtí lidé; rozhodně nemůžeme být autentickými katolíky, pokud nejsme autentickými lidskými bytostmi. Jedním slovem, veřejné zjevení není výzvou ke snížení našeho lidského rozkvětu a svobody; je katalyzátorem k povzbuzení obou.
Drazí přátelé, stojte s důvěrou v tento nepřemožitelný základ, který máme ve veřejném zjevení: obsaženém v Písmu, rostoucí skrze posvátnou tradici a definitivně vykládané učitelským úřadem. Neopovažujte se nikdy, myšlenkou, slovem nebo skutkem - pověřením nebo opomenutím - odporovat těmto základům (i když jste si mysleli, že vás o to údajné soukromé zjevení žádá). Nenechte však základnu zabránit vám v lezení stále výše.
Když Nebe mluví, na tom záleží. A Nebe nás dnes volá jako nikdy předtím v historii. Něco se blíží. Něco, co jsem nikdy v historii neviděl. Něco, co sama historie vyžaduje jako svou korunu. Nebe s vámi mluví.
Poslouchat.
Další informace týkající se veřejného a soukromého zjevení viz str. 48-69 ze dne Koruna svatosti a str. 93-95 z Koruna historie od Daniel O'Connor.
Viz také Mark Mallett, autor knihy Nyní slovo: