Písmo - kdo jsme znovu?

V historii spásy je příběh, který se stále opakuje, příběh, který se vrací na počátek času: člověk zapomíná, kým je, před svým Stvořitelem - a poté sklidí svět smutku. Stalo se to s Adamem; stalo se to s Izraelity; stalo se to s Davidem; a dnes se to s katolickou církví děje znovu. Kdykoli se tento příběh opakoval, Pán vydal svůj lid do rukou jejich nepřítele, nikoli tím, že by je opustil, ale káral…

… Koho Pán miluje, toho ukázňuje; bičuje každého syna, kterého uznává. (Židům 12: 6)

In dnešní první čtení„Slyšíme kněze a písaře, Ezro, křičet:

Můj bože, stydím se a jsem zmatený, abych k tobě pozvedl svou tvář,
Ó můj Bože, protože naše zlé skutky jsou nahromaděny nad našimi hlavami
a naše vina sahá až do nebe.
Od dob našich otců až dodnes
velká byla naše vina,
a za naše zlé skutky jsme byli vydáni,
my a naši králové a naši kněží,
vůli králů cizích zemí,
do meče, do zajetí, drancování a ostudy,
jako je tomu dnes.

Každý, kdo má oči, jasně vidí, že církev byla předána nepříteli - státu, který nyní svobodně diktuje jak, kdy a if Církev někdy otevře své dveře veřejnosti. Pod falešným rouškou veřejné „bezpečnosti“ byla často ukládána drakonická opatření bez jakéhokoli vědeckého základu, jako je maskování lidí během mše;^[1]Jak to, že žádný biskup nevyvrátil naprostý nedostatek vědeckých údajů, které by nutily věřící nosit masky, a tím skrývá „Boží obraz“? Viz studie: Odhalení faktů na některých místech byl dokonce zpěv zakázán; jména musí být shromážděna u dveří a možná bude muset být odevzdána vládě; ve skutečnosti jeden biskup dokonce souhlasil se státem, že zakáže „neočkovaným“ všechno Masy.^[2]Zúčastnit se mohou pouze „dvakrát očkovaní“ všechno Masy; dimoncton.ca Z koho si děláme legraci? Když má Boží lid zakázáno chválit svého Stvořitele nebo se dokonce účastnit mše - a jdeme dál ?? Toto je konec církve, jak ji známe v západní civilizaci.   

A díky bohu za to. 

Církev obecně zapomněla na své poslání. Jako taková se pro tuto generaci stala téměř zcela irelevantní - a náklady na to lze spočítat na duších. Zatímco druhý vatikánský koncil byl skvělou příležitostí k obnovení evangelické horlivosti evangelia ... místo toho se církve zmocnilo bizarní hnutí modernismu, které evokovalo evangelium, vysávalo Boží tajemství všech tajemství, uvolněnou disciplínu, bíle omývalo naše zdi posvátné symboliky, rozmetal naše sochy a umění a naši hudbu z toho vznešeného proměnil v melodie vhodné pro dětské loutkové představení. Ježíšovy zázraky byly vysvětleny, nadpřirozeno bylo vykastrováno a racionalismus začal mít duchovní duch natolik, že cokoli mystického, cokoli transcendentního, cokoli, co neslo božskou vůni, mělo být považováno s podezřením, ne -li přímo zesměšňováno.

Nikdy nezapomenu na mladého kněze, který mi řekl, že on a jeho další přátelé chtěli být kněží. Navštěvoval seminář ve své latinskoamerické zemi, která byla ortodoxní, zatímco se jeho přátelé rozhodli studovat v Římě. Zatímco se stal věrným knězem, v době, kdy jeho přátelé promovali, podle něj všichni ztratili víru! To je, přátelé, osvědčené ovoce modernismu, které ovládalo vnitřek Církve! 

Je tedy překvapením, že jsme dosáhli bodu, kdy se někteří kněží doslova skrývali ve svých farách, terorizovaných virem s 99.7% mírou přežití?^[3]cdc.gov Jak mi nedávno řekl jeden kněz, znechucen tímto smýšlením mezi některými svými bratry: „Jsme Církev mučedníků - kněží, kteří by se plazili po rukou a kolenou na bojišti a vyhýbali se kulkám a bombám, jen aby svátosti umírali vojáci ... a teď se tito muži dnes zmenšují hrůzou? Nerozumím. "

Kdo jsme už? Jaký je náš účel? Proč církev vůbec existuje? Kde je hrdinství, které poznamenalo její život od prvních hodin Letnic? Kde jsou ti, kteří by kvůli ovcím obětovali život?

Dobrý pastýř položí svůj život za ovce. (John 10: 11)

Jak jsem již řekl dříve, pokud kněží nechtějí přinést Ježíšovo tělo nemocným, pak mi ho dejte! Půjdu! Nebojím se zemřít! Není smrt Velkou branou, kterou hledali i svatí, aby mohli být navždy se svým Pánem? V mých slovech není žádná hrdost a arogance. Myslím to vážně. Dovolte mi, abych vzal Ježíše k nemocným, pokud se chystáte schovat na svou faru! Jaká čest. Jaké privilegium! Tam bych se setkal s Kristem osobně!

"Pane ... Kdy jsme vás viděli nemocného nebo ve vězení a navštívili jsme vás?" … Amen, pravím ti, cokoli jsi udělal pro jednoho z těchto mých nejmenších bratrů, udělal jsi pro mě. (Matt 25: 39-40)

Ale tady je lepší způsob. Nechte církev znovu se probudit a vzpomeňte si kdo to je a jaké je její poslání. Jak svatý Pavel nabádal Timotea:

Připomínám vám, abyste zapálili Boží dar, který máte díky uložení mých rukou. Bůh nám nedal ducha zbabělosti, ale spíše sílu a lásku a sebeovládání. Nestyďte se tedy za své svědectví našemu Pánu ... (2 Tim 1: 6-7)

Dnešní evangelium nám říká, kdo má být tváří v tvář této „pandemii“:

Ježíš svolal Dvanáct a dal jim moc a pravomoc nad všemi démony a léčit nemoci a poslal je hlásat Boží království a uzdravovat nemocné. (Luke 9: 1-2)

Když jsou věřící nemocní a umírají, tehdy potřebují Kristovy ruce; když je stádo rozptýleno a ztraceno, tehdy potřebují nohy Kristovy; když je stádo zaplaveno hříchem a potřebuje milost, tehdy potřebují Srdce Kristovo. Udělali jsme opak! Nechali jsme Stát svazovat Jeho ruce, spoutávat Jeho nohy a zatemňovat Jeho Srdce - to vše ve jménu „zdravotní péče“ a „veřejné bezpečnosti“. Opravdu? Samotný stát, který je zprostředkovatelem „kultury smrti“ a který požaduje, abychom zabíjeli naše nenarozené a eutanázovali naše starší, jsou nyní stejní, kterým se plně podřizujeme, jako by se najednou „starali“ o naše zdraví? Starají se o to řízení naše životy a všechny aspekty naší svobody a pohybu: zadejte „očkovací pas“. 

… Budoucnost světa stojí v nebezpečí, pokud nepřijdou moudřejší lidé. —POPE ST. JAN PAUL II., Familiaris Consortio, ne. 8

Pozor!… Varoval St. John Newman. Tento cizoložný vztah církve a státu v globálním měřítku je sám předzvěstí toho nejhoršího z nepřátel, „antikrista“:

Satan může přijmout více alarmující zbraně podvodu - může se skrýt - může se nás pokusit svést v maličkostech, a tak pohnout Církví ne všechny najednou, ale jen málo a málo z jejího skutečného postavení. dělám věřte, že tímto způsobem udělal hodně během několika posledních století ... Je jeho politikou, aby nás rozdělil a rozdělil, aby nás postupně uvolnil z naší skály síly. A pokud má dojít k pronásledování, možná tomu tak bude; pak možná, když jsme všichni ve všech částech křesťanstva tak rozděleni a tak omezeni, tak plní rozkolu a tak blízko kacířství. Když jsme se vrhli na svět a spoléhali jsme se na jeho ochranu a vzdali jsme se své nezávislosti a své síly, pak [Antikrist] na nás zuří vzteky, pokud mu to Bůh dovolí. Pak se náhle může Římská říše rozpadnout a Antikrist se objeví jako pronásledovatel a barbarské národy kolem se vniknou. - Blahoslavený John Henry Newman, Kázání IV: Pronásledování Antikrista

Druhý aspekt, který čerpá z Boží disciplíny a je úzce spojen s cizoložstvím, je modlářství. Ve skutečnosti je pozoruhodné, že během několika dní od vatikánského překvapivého obřadu, kde se lidé klaněli hromadám hlíny a soch Pachamamy,^[4]srov Nové pohanství - část III že se „pandemie“ začala šířit. Tehdy jsem si všiml, že jsme Přiložení větve k Božímu nosu. Nemnoho duchovních bylo právem skandalizováno.

Účastníci zpívali a drželi se za ruce při tanci v kruhu kolem obrazů v tanci připomínajícím „pago a la tierra“, což je tradiční nabídka Matce Zemi běžná mezi domorodými národy v některých částech Jižní Ameriky. -Zpráva o katolickém světě, 4. října 2019

Synkretismus evidentní v rituálu oslavovaném kolem obrovské podlahové krytiny v režii amazonské ženy a před několika nejednoznačnými a neidentifikovaných obrazů ve vatikánských zahradách minulý říjen 4 by se mělo zabránit ... důvodem kritiky je právě primitivní povaha a pohanský vzhled obřadu a absence otevřeně katolických symbolů, gest a modliteb během různých gest, tanců a poklony toho překvapivého rituálu. —Kardinál Jorge Urosa Savino, emeritní arcibiskup z Caracasu ve Venezuele; 21. října 2019; lifesitenews.com

Po týdnech ticha říká nám to papež že to není modlářství a neexistuje žádný modlářský úmysl. Proč ale potom lidé, včetně kněží, před ní padali? Proč byla socha nesena v průvodu do kostelů jako bazilika svatého Petra a postavena před oltáře v Santa Marii v Traspontině? A pokud to není idol Pachamamy (bohyně země/matky z And), proč to papež udělal nazvat obrázek „Pachamama? “ Co si mám myslet?  —Mgr. Charles Pope, 28. října 2019; Národní katolický registr

To vše znamená ... nemáme -li, jako církev - a všichní z nás do té či oné míry - ztratili jsme ze zřetele dědictví, velkou výsadu a poslání, které neseme jako pokřtění synové a dcera Nejvyššího? 

[Církev] existuje proto, aby evangelizovala ... – PAPEŽ PAVEL VI. Evangelii Nuntiandi, n. 14

Mám proti tobě toto: ztratil jsi lásku, kterou jsi měl zpočátku. Uvědomte si, jak daleko jste klesli. Čiňte pokání a dělejte to, co jste dělali na začátku. Jinak přijdu k tobě a odstraním tvůj svícen z jeho místa, pokud nebudeš činit pokání. (Zj 2: 1–5)

… Hrozba soudu se týká i nás, církve v Evropě, v Evropě a na západě obecně ... Pán také volá do našich uší slova, která v knize Zjevení adresuje církvi v Efezu: „Pokud ano Nebuď pokání, přijdu k tobě a odstraním tvůj svícen z jeho místa. “ Světlo nám může být také odebráno a my děláme dobře, když necháme toto varování zazvonit s plnou vážností v našich srdcích, když křičíme na Pána: „Pomoz nám činit pokání! Dejte nám všem milost opravdové obnovy! Nedovolte, aby vaše světlo v našem středu vybuchlo! Posilujte naši víru, naši naději a naši lásku, abychom mohli přinášet dobré ovoce! “ —BENEDIKT XVI, Zahajovací homilie, Synoda biskupů, 2. října 2005, Řím.

Existujeme proto, abychom přinášeli světlo tam, kde je tma, naději tam, kde je beznaděj, a Kristovu moc tam, kde je slabost a otroctví. Existujeme proto, abychom ukázali Cestu k věčnosti, Pravdu, která nás osvobozuje, a Život, po kterém všichni toužíme. 

… Musíme v sobě znovu probudit popud počátků a nechat se naplnit horlivostí apoštolského kázání, které následovalo po Letnicích. Musíme v sobě oživit hořící přesvědčení Pavla, který zvolal: „Běda mi, když nebudu kázat evangelium“ (1 Kor 9: 16). Tato vášeň nepřestane v Církvi vyvolávat nový smysl pro poslání, který nelze přenechat skupině „odborníků“, ale musí zahrnovat odpovědnost všech členů Božího lidu. -SVATÝ. JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineuente, ne. 40

V tuto hodinu je spravedlivé říci, že většina z nás, kteří se tolik snaží být věrní, jsou přesto vyčerpaní, unavení a sklíčení. Ale to není omluva pro odevzdání se silám zla, které postupují, právě proto, že dobří lidé nic nedělají. Spíše je to okamžik „rozněcovat v plamen“ dar, který nám Bůh dal. Jak?

• Udělejte si každodenní modlitbu, intimní čas s Pánem, kde s ním mluvíte „ze srdce“, schůzku, kterou odmítnete přerušit
• Vstupte do „horní místnosti“ Neposkvrněného Srdce Panny Marie každodenní modlitbou růžence, jak nás opakovaně žádala
• Odstraňte prach a popel a duste oheň božské lásky častým a upřímným vyznáním - nejen že řeknete své hříchy, ale ve skutečnosti je necháte za sebou
• Přijímejte Ježíše Krista, Živý chléb, co nejčastěji ve mši svaté
• Přečtěte si Boží slovo, které je „mečem Ducha“ (Žid 4:12)
• Vypněte satanský hluk a přečtěte si opravdu dobrou duchovní knihu 
• Žijte evangelium přesně tam, kde jste, a staňte se služebníkem ve svém domě, na pracovišti a ve škole. Evangelium má sílu proměnit vás i vaše okolí! 

Jsem si jistý, že bych mohl přidat do tohoto seznamu. Ale toto je naprosté minimum, které vám pomůže „rozněcovat v plamen Boží dar“, který do vás byl vlit při vašem křtu, totiž Duch svatý. 

Čekáte -li na příchod Kalvárie nebo čekáte na „Varování“ nebo „Osvícení“ nebo čekáte na „útočiště“ atd., Vaše priority jsou zmatené. Posláním církve je evangelizovat. Má to být Ježíš světu. A je to v případě potřeby vzdát se našich životů, aby ostatní poznali Boží lásku a milosrdenství. 

Kdokoli si přeje jít za mnou, musí se zapřít, vzít svůj kříž a následovat mě. Kdokoli si chce zachránit život, ztratí ho, ale kdokoli přijde o život kvůli mně, ten ho najde. (Matt 16: 24-25)

… Nestačí, aby byl křesťanský lid přítomen a byl organizován v daném národě, ani nestačí provést apoštolát dobrým příkladem. Jsou organizovány za tímto účelem, jsou k tomu přítomni: ohlašovat Krista svým nekřesťanským spoluobčanům slovem i příkladem a pomáhat jim k plnému přijetí Krista. —Druhý vatikánský koncil, Ad Gentes, n. 15; vatikán.va

 

—Mark Mallett je autorem knihy Konečná konfrontace  a  Nyní slovo blog a spoluzakladatel Countdown to the Kingdom.

 

Související čtení

Racionalismus a smrt tajemství

O zbrojení mše

Místo pro zbabělce

Evangelium pro všechny

Obrana Ježíše Krista

Obnovujeme, kdo jsme