Stalo se již „období míru“?

 

Nedávno jsme položili důležitou otázku, zda bylo zasvěcení požadované Pannou Marií z Fatimy provedeno tak, jak bylo požadováno (viz Stalo se zasvěcení Ruska?). Protože se zdálo, že samotné „období míru“ a budoucnost celého světa závisela na splnění jejích požadavků. Jak řekla Panna Maria:

[Rusko] rozšíří své chyby do celého světa, což způsobí války a pronásledování církve. Dobří budou umučeni; Svatý otec bude mít mnoho utrpení; různé národy budou zničeny... Abych tomu zabránil, přijdu požádat o zasvěcení Ruska mému Neposkvrněnému srdci a přijímání nápravy v první sobotu. Budou-li mé žádosti vyslyšeny, Rusko bude obráceno a nastane mír; pokud ne, rozšíří své chyby po celém světě ... Nakonec moje Neposkvrněné Srdce zvítězí. Svatý otec mi zasvětí Rusko a ona bude obrácena a světu bude dáno období míru. —Vizionářka Sr. Lucia v dopise Svatému otci 12. května 1982; Poselství Fatimy, vatikán.va

Podle jednoho poslední zpráva„Služebnice Boží, sestra Lucia de Jesus dos Santos z Fatimy, osobně dospěla k závěru, že„ zhroucení komunismu na územích ovládaných Sovětským svazem představovalo „období míru“ předpovídané během zjevení, pokud by došlo k vysvěcení. Řekla, že tento mír souvisí s výrazně sníženým napětím mezi Sovětským svazem (nebo nyní jen „Ruskem“) a zbytkem světa. Podle ní to bylo „časové období“, které bylo předvídáno - ne „éra“ (jak mnozí tuto zprávu interpretovali). “^[1]Duch denně, Února 10th, 2021

Je tomu skutečně tak a je posledním slovem výklad Sr. Lucia?

 

Výklad proroctví

„Zasvěcení“, které měla na mysli, bylo vysvěcení papeže Jana Pavla II., Když v roce 1984 „svěřil“ celý svět Panně Marii, ale bez zmínky o Rusku. Od té doby, následovala debata o tom, zda bylo svěcení úplné nebo zda šlo o „nedokonalé“ pověření. Podle sestry Lucia bylo opět zasvěcení splněno, bylo dokončeno „období míru“, a tudíž z toho také vyplývá, Triumf Neposkvrněného Srdce - ačkoli řekla, že triumf byl „probíhající proces“.^[2]Řekla, že Triumf Neposkvrněného Srdce Panny Marie začal, ale byl (slovy tlumočníka Carlose Evaristo) „pokračujícím procesem“. srov. Duch denně, Února 10th, 2021

I když jsou v tomto ohledu důležitá slova sestry Lucia, konečný výklad autentického proroctví patří jako celek Kristovu tělu ve spojení s učitelským úřadem. 

Pod vedením Magistéria církve Sensus fidelium [smysl pro věřící] ví, jak v těchto zjeveních rozlišit a přivítat, cokoli představuje autentické volání Krista nebo jeho svatých do církve. -Katechismus katolické církve, ne. 67

V tomto ohledu se obracíme zejména k papežům, kteří jsou viditelnou autoritou Krista na zemi. 

Žádáme vás, abyste s jednoduchostí srdce a upřímností mysli poslouchali spásná varování Matky Boží ... Římští papežové ... Pokud jsou ustanoveni strážci a vykladači božského Zjevení, obsaženými v Písmu svatém a v Tradici, berou to také jako svou povinnost doporučovat věřícím pozornost - když to po zodpovědném zkoumání posuzují pro společné dobro - nadpřirozená světla, která potěšila Boha, aby je mohl svobodně rozdávat určitým privilegovaným duším, nikoli kvůli navrhování nových nauk, ale vést nás v našem chování. —POPE ST. JOHN XXIII, Papežská rozhlasová zpráva, 18. února 1959; L'Osservatore Romano

V tomto světle nic nenasvědčuje tomu, že by na konec studené války pohlížel sám papež Jan Pavel II ο „Období míru“ slíbené ve Fatimě. Naopak, 

[Jan Pavel II.] Si skutečně váží velkého očekávání, že po tisíciletí rozdělení bude následovat tisíciletí sjednocení ... že všechny katastrofy našeho století, všechny jeho slzy, jak říká papež, budou na konci dohnány a proměnil se v nový začátek.  —Kardinál Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Sůl Země, rozhovor s Peterem Seewaldem, str. 237

Pouhý letmý pohled na globální dění po skončení studené války by naznačoval cokoli ale „období míru“ a rozhodně žádný konec tragické záplavy slz. Od roku 1989 jich bylo nejméně sedm genocidy začínající počátkem 1990. let^[3]wikipedia.org a bezpočet mikroetnických čistek.^[4]wikipedia.org Teroristické činy se nadále šířily a vyvrcholily „911“ v roce 2001, které vedly k válce v Perském zálivu a zabily stovky tisíc. Následná destabilizace Středního východu vyprodukovala teroristické organizace Al Quaeda, ISIS a následné šíření globálního teroru, masové migrace a virtuálního vyprazdňování křesťanů ze Středního východu. V Číně a Severní Koreji nikdy nedošlo k pronásledování, což vedlo papeže Františka k potvrzení, že v minulém století stále existuje více mučedníků než prvních devatenáct století dohromady. A jak již bylo řečeno, v zemi nebyl mír lůno jak zuřila studená válka s nenarozenými, jenž se nyní rozšířil k nemocným, starým a duševně nemocným prostřednictvím euthansie. 

Byl to opravdu „mír“ a „triumf“, který slíbila Panna Maria?

Je oprávněné se domnívat, že při přehodnocování činu Jana Pavla II. v roce 1984 se sestra Lucie nechala ovlivnit atmosférou optimismu, která se ve světě rozšířila po rozpadu Sovětského impéria. Je třeba poznamenat, že sestra Lucia nepožívala charisma neomylnosti ve výkladu vznešeného poselství, které obdržela. Je proto na historikech, teologech a pastýřích Církve, aby analyzovali soulad těchto výroků, které shromáždil kardinál Bertone, s předchozími výroky samotné sestry Lucie. Jedna věc je však jasná: plody zasvěcení Ruska Neposkvrněnému Srdci Panny Marie, ohlášené Pannou Marií, se ani zdaleka nenaplnily. Na světě není mír. —Otec David Francisquini, publikováno v brazilském časopise Revista Catolicismo (Nº 836, Agosto/2020): "A consagração da Rússia foi efetivada como Nossa Senhora pediu?" ["Bylo zasvěcení Ruska provedeno tak, jak to Panna Maria požadovala?"]; srov. onepeterfive.com

 

Magisterium: Epochální změna

Po pravdě řečeno, St. John Paul II ve skutečnosti očekával epochální změny ve světě. A tím se vlastně rovnal skutečné „éře“ míru, kterou svěřil mládí k ohlašování:

Mladí se ukázali, že jsou pro Řím a pro církev zvláštním darem Ducha Božího… neváhal jsem je požádat o radikální volbu víry a života a představil jim úžasný úkol: stát se „ráno“ strážci “na úsvitu nového tisíciletí. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Novo Millennio Inuente, č. 9

… Hlídači, kteří hlásají světu nový úsvit naděje, bratrství a mír. —POPE JOHN PAUL II, Adresa hnutí mládeže v Guanelli, 20. dubna 2002, www.vatican.va

Na obecném audienci 10. září 2003 opět řekl:

Po očištění pokusem a utrpením se rozbije úsvit nové éry. -POPE ST. JOHN PAUL II, Obecné publikum, 10. září 2003

Kardinál Mario Luigi Ciappi byl papežským teologem pro Pia XII., Jana XXIII., Pavla VI., Jana Pavla I. a také svatého Jana Pavla II. Devět let po rozpadu Sovětského svazu tvrdil, že „období míru“, které slíbila Fatimská paní, je stále budoucí událostí kosmických rozměrů. 

Ano, ve Fatimě byl zaslíben zázrak, největší zázrak v historii světa, druhý po vzkříšení. A ten zázrak bude éra míru který nikdy předtím nebyl světu skutečně poskytnut. -Rodinný katechismus, (9. září 1993), s. 35

V roce 2000 použil sv. Jan Pavel II. Právě tato slova:

Bůh miluje všechny muže a ženy na zemi a dává jim naději na novou éru éra míru. Jeho láska, plně zjevená ve Vtěleném Synovi, je základem univerzálního míru. Když je tato láska vítána v hlubinách lidského srdce, smíří lidi s Bohem a se sebou samými, obnovuje mezilidské vztahy a podněcuje touhu po bratrství schopném vyhnat pokušení násilí a války. Velké jubileum je neoddělitelně spojeno s tímto poselstvím lásky a smíření, poselstvím, které dnes dává hlas nejpravdivějším aspiracím lidstva.  —POPE JOHN PAUL II, Poselství papeže Jana Pavla II. Na oslavu Světového dne míru, 1. ledna 2000

Pro toho, kdo sledoval prorocké vlákno papežů, to nebylo nic nového. O sto let dříve papež Lev XIII. Prohlásil, že přijde období míru, které bude znamenat konec konfliktu:

Nakonec bude možné, že naše mnoho ran bude uzdraveno a veškerá spravedlnost vyvstane znovu s nadějí na obnovenou autoritu; aby se obnovila nádhera pokoje a meče a paže padly z ruky, a když všichni lidé uznají Kristovu říši a ochotně poslouchají Jeho slovo, a každý jazyk vyzná, že Pán Ježíš je ve slávě Otce. — PAPEŽ LEV XIII. Annum Sacrum, O zasvěcení Nejsvětějšímu srdci, 25. května 1899

Papež František zopakoval tato slova o sto let později:

… [] Pouť celého Božího lidu; a v jeho světle mohou i ostatní národy kráčet směrem ke Království spravedlnosti, směrem ke Království míru. Jaký skvělý den to bude, když budou zbraně rozebrány, aby se proměnily v pracovní nástroje! A to je možné! Vsadili jsme na naději, na naději na mír, a bude to možné. —POPE FRANCIS, Sunday Angelus, 1. prosince 2013; Katolická tisková agentura, 2. prosince 2013

František spojil toto „Království míru“ právě s posláním Matky Boží:

Prosíme [Mariiny] mateřské přímluvy, aby se Církev mohla stát domovem mnoha národů, matkou všech národů a aby se mohla otevřít cesta k zrodu nového světa. Je to Vzkříšený Kristus, který nám říká, s mocí, která nás naplňuje důvěrou a neotřesitelnou nadějí: "Hle, všechno dělám nové" (Zj 21: 5). S Marií sebevědomě postupujeme směrem k naplnění tohoto slibu ... —OPOPE FRANCIS, Evangelii gaudium, n. 288

Jeho předchůdce, papež Pius XI., Hovořil také o budoucí změně éry, která by se rovnala skutečnému míru, nejen kosmetické úlevě v politickém napětí:

Až to přijde, ukáže se, že to bude slavnostní hodina, jedna velká s důsledky nejen pro obnovení Kristova království, ale pro uklidnění ... světa. Modlíme se vroucně a rovněž žádáme ostatní, aby se modlili za toto tolik žádané uklidnění společnosti. – PAPEŽ PIUS XI. Ubi Arcani dei Consilioi „O Kristově pokoji v jeho království“, Prosinec 23, 1922

Opakoval svého předchůdce, svatého Pia X., který také předpověděl „znovuzřízení všech věcí v Kristu“ po skončení „odpadlictví“ a vlády „Syna zatracení“. Je zřejmé, že ani jeden z nich dosud došlo, ani mnoho z toho, co si představoval - to skutečný mír by znamenalo, že církev již nemusí „pracovat“ v mezích času a historie spásy. Raní církevní otcové to před koncem světa nazývali „sabatním odpočinkem“. Svatý Pavel skutečně učil, že „sobotní odpočinek pro Boží lid stále zůstává“.^[5]Heb 4: 9

Ach! když se v každém městě a vesnici věrně dodržuje zákon Páně, když se projevuje úcta k posvátným věcem, když jsou časté svátosti a splňují se obřady křesťanského života, určitě už nebude nutné, abychom dále pracovali vidět všechny věci obnovené v Kristu ... A pak? Nakonec bude všem jasné, že církev, jak ji ustanovil Kristus, musí požívat plné a úplné svobody a nezávislosti na veškerém cizím panství ... „Zlomí hlavy nepřátelům,“ aby všichni mohli vězte „že Bůh je králem celé země“, „aby pohané poznali, že jsou muži“. To vše, ctihodní bratří, věříme a očekáváme s neotřesitelnou vírou. – PAPEŽ PIUS X. E SupremiEncyklika „O obnově všech věcí“, č. 14, 6-7

Potom papež Benedikt XVI. Více osvětlil fatimské poselství, které naznačuje, že naše modlitby za triumf Neposkvrněného srdce nebyly pouhou pauzou v globálním napětí, ale za příchod Kristova království:

… [Modlitba za triumf] je ve smyslu ekvivalentní naší modlitbě za příchod Božího království ... —POPE BENEDICT XVI., Světlo světa, str. 166, Rozhovor s Peterem Seewaldem

I když v tomto rozhovoru připustil, že „může být příliš racionální ... na to, abych vyjádřil jakékoli očekávání z mé strany, že dojde k obrovskému obratu a že historie se najednou bude ubírat úplně jiným směrem,“ jeho prorocká výzva na Světových dnech mládeže v Sydney v Austrálii o dva roky dříve navrhl prorocký optimismus v souladu se svými předchůdci:

Posílen Duchem a čerpající z bohaté víry víry, je povolána nová generace křesťanů, která pomáhá budovat svět, ve kterém je Boží dar života vítán, respektován a oceňován - neodmítnut, obáván jako hrozba a ničen. Nový věk, ve kterém láska není chamtivá nebo sebevědomá, ale čistá, věrná a skutečně svobodná, otevřená druhým, respektující jejich důstojnost, hledající jejich dobro, vyzařující radost a krásu. Nový věk, ve kterém nás naděje osvobozuje od povrchnosti, apatie a sebepohlcování, které umrtvují naši duši a otrávují naše vztahy. Drazí mladí přátelé, Pán vás žádá, abyste byli proroky této nové doby ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, Světový den mládeže, Sydney, Austrálie, 20. července 2008

 

Konsenzus: zatím ne

Jak již bylo dříve zdůrazněno, prorocký konsenzus ostatních věštců na světě naznačuje, že interpretace „období míru“ Sr. Lucia nemusí být správná. Pozdní Fr. Stefano Gobbi, jehož spisy nebyly formálně schváleny ani odsouzeny,^[6]srov. „Na obranu pravoslaví mariánského hnutí kněží“, catholicculture.org ale které nesou Magisterium Imprimatur - byl blízkým přítelem Jana Pavla II. Necelý rok po pádu komunistických struktur na východě Panna Maria údajně poskytla jiný pohled než pana Lucia, který úzce odráží naši současnou realitu a zpětný pohled:

Rusko mi nebylo zasvěceno papežem společně se všemi biskupy, a tak neobdržela milost obrácení a šířila své chyby po všech částech světa, což vyvolalo války, násilí, krvavé revoluce a pronásledování církve a svatého otce. - vzhledem k tomu Fr. Stefano Gobbi ve Fatimě v Portugalsku 13. května 1990 v den výročí prvního zjevení; s Imprimatur; srov. countdowntothekingdom.com

Jiní věštci obdrželi podobná poselství, že zasvěcení nebylo provedeno správně, a tudíž nebylo uskutečněno „období míru“, včetně Luz de Maria de Bonilla, Gisella Cardia, Christiana Agbo a Verne Dagenais. Vidět Stalo se zasvěcení Ruska?

Jisté je, že prorocký konsenzus po celém světě, od proroků po papeže, spočívá v tom, že ještě musí přijít doba míru v čase a před věčností.^[7]srov Přehodnocení časů konce a Jak byla éra ztracena Je zřejmé, že tato éra má stejnou dobu jako „mírové období“ slíbené ve Fatimě, ačkoliv stále méně (viz. Fatima a apokalypsa). Výzva k pokání, první soboty, zasvěcení Ruska, růženec atd. Nebyly pouze obnovenou výzvou k oddanosti, ale cesta ke globálnímu míru prakticky ukončit šíření ruských chyb (ztělesněných v komunismu) a zastavit „vyhlazení“ národů. 

Pokud „období míru“ přišlo a odešlo uprostřed pokračujícího přílivu krve a násilí, dalo by se člověku odpustit, že ho minul. 

 

—Mark Mallett je autorem knihy Konečná konfrontace  a  Nyní slovo a je spoluzakladatelem společnosti Odpočítávání do království.