Naše paní Martin Gavenda v Dechticích na Slovensku 15. října 2021:
Mé milované děti! Zůstaňte shromážděni kolem mého Neposkvrněného Srdce a modlete se svatý růženec, protože začala velká pustina. Šíří se hereze a omyly. Toto je konečný boj [1]"Nyní stojíme před konečnou konfrontací mezi církví a anti-církví, mezi evangeliem a anti-evangeliem, mezi Kristem a antikristem." Tato konfrontace spočívá v plánech božské Prozřetelnosti; je to zkouška, kterou musí podstoupit celá církev, a zejména polská církev. Je to zkouška nejen našeho národa a církve, ale v jistém smyslu zkouška 2,000 XNUMX let kultury a křesťanské civilizace se všemi jejími důsledky pro lidskou důstojnost, individuální práva, lidská práva a práva národů. “ —Kardinál Karol Wojtyla (JÁN PAUL II.) Na eucharistickém kongresu ve Filadelfii v Pensylvánii k dvousté výročí oslav podpisu Deklarace nezávislosti; některé citace této pasáže zahrnují slova „Kristus a antikrist“, jak je uvedeno výše. Deacon Keith Fournier, účastník, to hlásí výše; srov. Online katolík; 13. srpna 1976 pro zachování pravé katolické víry: to nemá nic společného s Novým pramenem Ducha svatého. [2]V tuto chvíli se zdá, že právě zahájený synodální proces je široce prosazován jako prostředek obnovy církve; i když toto poselství samo o sobě nekritizuje synodu, slouží jako ostré varování před rozchody s pravou vírou, které mohou být prezentovány jako iniciativy Ducha svatého (jak již bylo vidět v jiných křesťanských církvích, pokud jde o změny ve výuce o sexuální etice atd.). Jak víme z mnoha dalších zdrojů za posledních zhruba 200 let-přinejmenším od zjevení Anne-Catherine Emmerichové a Elisabetty Canori Morové-k oživení církve dojde až na druhé straně očištění, i když první známky že obnova je již patrná při shromažďování malých společenství věrného odporu vůči odpadlictví (sv. Jan Pavel II. nazýval takové věci známkami „nového jara“ v Církvi). Komunity, které budou samozřejmě pronásledovány… To přijde po velké pustině. [3]srov Papežové a otcové v době míru; Období míru v soukromém zjevení; Antikrist před dobou míru?; Papežové a Dawning éra Zůstaňte chráněni v našich svatých srdcích. Ponořuji vás do lásky Ježíšovy a mého Srdce.
V té době, kdy se narodí Antikrist, bude mnoho válek a na Zemi bude zničen správný řád. Kacířství bude nekontrolovatelné a kacíři budou bez zábran kázat své chyby otevřeně. I mezi křesťany se budou zabývat pochybnostmi a skepticismem ohledně víry v katolicismus. -Svatý. Hildegard, Podrobnosti týkající se Antikrista, podle Písma svatého, tradice a soukromého zjeveníFranz Spirago
Poznámky pod čarou
| ↑1 | "Nyní stojíme před konečnou konfrontací mezi církví a anti-církví, mezi evangeliem a anti-evangeliem, mezi Kristem a antikristem." Tato konfrontace spočívá v plánech božské Prozřetelnosti; je to zkouška, kterou musí podstoupit celá církev, a zejména polská církev. Je to zkouška nejen našeho národa a církve, ale v jistém smyslu zkouška 2,000 XNUMX let kultury a křesťanské civilizace se všemi jejími důsledky pro lidskou důstojnost, individuální práva, lidská práva a práva národů. “ —Kardinál Karol Wojtyla (JÁN PAUL II.) Na eucharistickém kongresu ve Filadelfii v Pensylvánii k dvousté výročí oslav podpisu Deklarace nezávislosti; některé citace této pasáže zahrnují slova „Kristus a antikrist“, jak je uvedeno výše. Deacon Keith Fournier, účastník, to hlásí výše; srov. Online katolík; 13. srpna 1976 |
|---|---|
| ↑2 | V tuto chvíli se zdá, že právě zahájený synodální proces je široce prosazován jako prostředek obnovy církve; i když toto poselství samo o sobě nekritizuje synodu, slouží jako ostré varování před rozchody s pravou vírou, které mohou být prezentovány jako iniciativy Ducha svatého (jak již bylo vidět v jiných křesťanských církvích, pokud jde o změny ve výuce o sexuální etice atd.). Jak víme z mnoha dalších zdrojů za posledních zhruba 200 let-přinejmenším od zjevení Anne-Catherine Emmerichové a Elisabetty Canori Morové-k oživení církve dojde až na druhé straně očištění, i když první známky že obnova je již patrná při shromažďování malých společenství věrného odporu vůči odpadlictví (sv. Jan Pavel II. nazýval takové věci známkami „nového jara“ v Církvi). Komunity, které budou samozřejmě pronásledovány… |
| ↑3 | srov Papežové a otcové v době míru; Období míru v soukromém zjevení; Antikrist před dobou míru?; Papežové a Dawning éra |
Alicja Lenczewská
Alžběta Kindelmannová
Skrze to, co se stalo Duchovní deníkJežíš a Marie učili Alžbětu a pokračují v poučení věřících o božském umění utrpení pro spásu duší. Úkoly se zadávají pro každý den v týdnu, které zahrnují modlitbu, půst a noční vigily, k nimž jsou připojeny krásné sliby, přichycené speciální milostí pro kněze a duše v očistci. Ve svých poselstvích Ježíš a Marie říkají, že Plamen lásky Neposkvrněného Srdce Marie je největší milostí danou lidstvu od Vtělení. A v ne tak vzdálené budoucnosti bude její plamen pohltit celý svět.
Otec Stefano Gobbi
Proč Gisella Cardia?
Zatřetí, zprávy byly často doprovázeny viditelnými jevy, fotografickými důkazy nalezenými v V Cammino con Maria, což nemůže být plodem subjektivní představivosti, zejména přítomností stigmat na Giselině těle a výskytem křížů nebo náboženských textů v krev na Gisellově paži. Podívejte se na obrázky pořízené z jejích webových stránek zjevení 
Jennifer
Proč Manuela Strack?
Proč vizionáři Panny Marie z Medžugorje?
Proč Pedro Regis?
Proč služebník Boží Luisa Piccarreta?
svatých. Teprve poté, co se stala „dcerou Marie“, noční můry ve věku jedenácti let konečně ustaly. V následujícím roce s ní Ježíš začal vnitřně mluvit, zvláště po přijetí svatého přijímání. Když jí bylo třináct, zjevil se jí ve vidění, jehož byla svědkem z balkonu jejího domu. Tam na ulici dole uviděla dav a ozbrojené vojáky, kteří vedli tři vězně; poznala Ježíše jako jednoho z nich. Když dorazil pod její balkon, zvedl hlavu a vykřikl: „Duše, pomoz mi! “ Luisa, hluboce dojatá, se od toho dne nabízela jako duše oběti jako náhrada za hříchy lidstva.
nepohyblivý, strnulý stav, který vypadal téměř jako mrtvá. Teprve když kněz udělal na jejím těle znamení kříže, Luisa znovu získala své schopnosti. Tento pozoruhodný mystický stav přetrvával až do její smrti v roce 1947 - následovaný pohřebem, který nebyl malou záležitostí. Během tohoto svého života neutrpěla žádnou fyzickou nemoc (dokud nakonec nepodlehla zápalu plic) a nikdy nezažila proleženiny, přestože byla šedesát čtyři let uvězněna ve své malé posteli.
Proč Simona a Angela?
Valeria Copponiová