Nihil Obstat byl udělen

Kniha, na které Timeline zde Odpočítávání do království je založeno, získalo oficiální status tento týden. Závěrečná konfrontace: současnost a příchod soudu a triumf církve Mark Mallett byl udělen Nihil Obstat jeho biskupem, nejbohatším biskupem Markem A. Hagemoenem ze Saskatoonské diecéze, Saskatchewan. Časová osa událostí, podrobně vysvětlená v Konečná konfrontace, je založen na vizích apoštola sv Rané církevní otcové, ozvalo se papežské učenía potvrzeno v četná soukromá zjevení z celého světa.

Je to vize „konečné konfrontace“ na konci tohoto věku, jak ji shrnul papež Jan Pavel II., Když byl kardinálem:

Nyní stojíme tváří v tvář největšímu historickému střetu, kterým lidstvo prošlo ... Nyní čelíme konečné konfrontaci mezi církví a antik církví, evangelia versus antikrista, Krista versus antikrista ... Je to soud… 2,000leté kultury a křesťanské civilizace se všemi důsledky pro lidskou důstojnost, individuální práva, lidská práva a práva národů. —Kardinál Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) na eucharistickém kongresu ve Filadelfii, PA; 13. srpna 1976; srov. Online katolík (potvrzeno Deaconem Keithem Fournierem, který se účastnil)

Pak, jako papež, prorokoval to, co bude následovat - ne konec světa -, ale období míru poznačené příchodem Krista uvnitř církve aby ji posvětil:

Vážení mladí lidé, je na vás, abyste byli strážní rána, který oznamuje příchod slunce, který je vzkříšeným Kristem! — PAPEŽ JAN PAVEL II. Poselství Svatého otce mládeži světa, XVII. Světový den mládeže, n. 3; (srov. Is 21: 11-12)

Po očištění pokusem a utrpením se rozbije úsvit nové éry. —POPE ST. JOHN PAUL II, Obecné publikum, 10. září 2003

O tomto takzvaném „středním příchodu“ Krista (sesadit Satana, „vládce tohoto světa“ a obhájit Písma) se zmínil i nástupce Jana Pavla II .:

Zatímco lidé dříve mluvili pouze o dvojím příchodu Krista - jednou v Betlémě a znovu na konci času - Svatý Bernard z Clairvaux hovořil o adventus medius, přechodný příchod, díky kterému pravidelně obnovuje svůj zásah do historie. Věřím, že Bernardovo rozlišení zasáhne správnou poznámku ... —POPE BENEDICT XVI., Světlo světa, str.182-183, Konverzace s Peterem Seewaldem

„Správná nota“ je, že tento „přechodný příchod,“ říká sv. Bernard, „je skrytý; v něm vidí Pána uvnitř sebe jen vyvolení a jsou spaseni. “^[1]Liturgie hodinVol. 169 Proto, co je vysvětleno v Konečná konfrontace je v souladu s časnými církevními otci a učitelským sborem, pokud jde o načasování Antikrista následuje érou míru nebo „sabatním odpočinkem“, jak to vyjádřili církevní otcové (srov. Zj 19: 20–20: 6):

Proč ho nepožádat, aby nám dnes poslal nové svědky o jeho přítomnosti, ve kterém on k nám přijde? A i když tato modlitba není přímo zaměřena na konec světa, je a skutečná modlitba za jeho příchod; obsahuje celou šíři modlitby, kterou nás sám učil: „Vaše království přijde!“ Pojď, Pane Ježíši! —POPE BENEDICT XVI., Ježíš Nazaretský, Svatý týden: Od vstupu do Jeruzaléma po zmrtvýchvstání, str. 292, Ignatius Press

… Když Antikrist zpustoší vše na tomto světě, bude vládnout tři roky a šest měsíců a bude sedět v jeruzalémském chrámu; a pak Pán přijde z nebe v oblacích ... pošle tohoto muže a ty, kteří ho následují, do ohnivého jezera; ale přinášet spravedlivým časy království, tj. zbytek, posvátný sedmý den ... Ty se mají odehrávat v dobách království, to znamená sedmý den ... pravý Sabat spravedlivých. -Svatý. Irenaeus z Lyonů, církevní otec (140–202 nl); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Otcové církve, CIMA Publishing Co.

Proto zůstává odpočinek v sobotu pro Boží lid. (Židům 4: 9)

Tento příchod „království“ je jednoduše naplněním „našeho Otce“, když na zemi bude vládnout království Boží vůle „Jak je to v nebi“ aby posvětil a připravil církev, aby se stala neposkvrněnou a neposkvrněnou Nevěstou pro svatební hostinu Beránka.^[2]srov. Ef 5:27

Sám Bůh zajistil, že vyvolá tu „novou a božskou“ svatost, kterou si Duch svatý přeje obohatit křesťany na úsvitu třetího tisíciletí, aby „učinil Krista srdcem světa“. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Adresa Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va

Rozumět slovům by nebylo v rozporu s pravdou. "Tvá vůle bude provedena na zemi tak, jak je v nebi," znamenat: „v církvi jako v našem Pánu Ježíši Kristu“; nebo „v Nevěstě, která byla zasnoubená, stejně jako v Ženichu, který splnil vůli Otce.“ -Katechismus katolické církve, ne. 2827

Přiznáváme, že království je nám zaslíbeno na zemi, i když před nebem, pouze v jiném stavu existence; pokud to bude po zmrtvýchvstání po tisíc let v božsky vybudovaném městě Jeruzalém… —Tertulian (155–240 nl), otec církve Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, sv. 3, str. 342-343)

Tato éra míru neboli „sedmý den“ bude závěrečnou fází cesty církve před konečným rozpoutáním zla na konci věků, které přivede dějiny k závěru a zahájí „osmý“ a věčný den. 

… Když Jeho Syn přijde a zničí čas bezmocného a soudí bezbožné a změní Slunce, Měsíc a hvězdy - pak bude skutečně odpočívat v sedmý den… poté, co dám odpočinek všem, udělám začátek osmého dne, to znamená začátek jiného světa. —Letter of Barnabas (70-79 nl), napsaný druhým stoletím apoštolským otcem

Pro více informací o Konečná konfrontace a číst Nihil Obstat, Přejděte na Nyní slovo.