Ti, kteří ještě neslyšeli řádný úvod do zjevení na internetu "Dárek života v božské vůli," které Ježíš svěřil Luisi, je někdy zmateno horlivostí, kterou skrývají ti, kteří měli tento úvod: „Proč tolik důrazu na poselství této nízko laické ženy z Itálie, která zemřela před 70 lety?“
Takový úvod najdete v knihách, Koruna historie, Koruna svatosti, Slunce mé vůle (publikováno samotným Vatikánem), Průvodce po knize nebe (který nese imprimatur), díla Fr. Joseph Iannuzzi a další zdroje. Toto je od O Luise a jejích spisech:
Luisa se narodila 23. dubna 1865 (v neděli, kterou sv. Jan Pavel II. Později prohlásil za svátek neděle Božího milosrdenství, podle Pánovy žádosti ve spisech sv. Faustiny). Byla jednou z pěti dcer, které žily v malém městě Corato v Itálii.
Od prvních let byla Luisa postižena ďáblem, který se jí zjevil ve strašlivých snech. Výsledkem bylo, že se dlouhé hodiny modlila růženec a dovolávala se ochrany svatých. Teprve poté, co se stala „dcerou Marie“, noční můry ve věku jedenácti let konečně ustaly. V následujícím roce s ní Ježíš začal vnitřně mluvit, zvláště po přijetí svatého přijímání. Když jí bylo třináct, zjevil se jí ve vidění, jehož byla svědkem z balkonu jejího domu. Tam na ulici dole uviděla dav a ozbrojené vojáky, kteří vedli tři vězně; poznala Ježíše jako jednoho z nich. Když dorazil pod její balkon, zvedl hlavu a vykřikl: „Duše, pomoz mi! “ Luisa, hluboce dojatá, se od toho dne nabízela jako duše oběti jako náhrada za hříchy lidstva.
Kolem čtrnácti let začala Luisa zažívat vize a zjevení Ježíše a Marie spolu s fyzickým utrpením. Při jedné příležitosti jí Ježíš položil trnovou korunu na hlavu, což způsobilo, že ztratila vědomí a schopnost jíst dva nebo tři dny. Z toho se vyvinul mystický fenomén, kdy Luisa začala žít pouze na eucharistii jako svůj „denní chléb“. Kdykoli ji její zpovědník přinutil k poslušnosti k jídlu, nikdy nedokázala strávit jídlo, které vyšlo o několik minut později, neporušené a čerstvé, jako by nikdy nebylo snědeno.
Kvůli jejímu rozpakům před svou rodinou, která nechápala příčinu jejích utrpení, požádala Luisa Pána, aby tyto zkoušky před ostatními zatajil. Ježíš okamžitě vyhověl její žádosti tím, že umožnil jejímu tělu převzít nepohyblivý, strnulý stav, který vypadal téměř jako mrtvá. Teprve když kněz udělal na jejím těle znamení kříže, Luisa znovu získala své schopnosti. Tento pozoruhodný mystický stav přetrvával až do její smrti v roce 1947 - následovaný pohřebem, který nebyl malou záležitostí. Během tohoto svého života neutrpěla žádnou fyzickou nemoc (dokud nakonec nepodlehla zápalu plic) a nikdy nezažila proleženiny, přestože byla šedesát čtyři let uvězněna ve své malé posteli.
Stejně jako ohromující zjevení o Božském milosrdenství svěřená Ježíšem sv. Faustině Konečné úsilí Boží o spasení (před jeho Druhým příchodem) v milosti), tak také jeho zjevení o Boží vůli svěřené Božímu služebníkovi Luisa Piccarreta tvoří Konečné úsilí Boha o posvěcení. Spása a posvěcení: dva konečné touhy, které Bůh má pro své drahé děti. První je základem druhého; proto je vhodné, že Faustinina zjevení se stala všeobecně známou první; ale nakonec si Bůh přeje nejen to, abychom přijali Jeho milosrdenství, ale aby také přijali jeho vlastní život jako svůj život, a tak se staly podobnými sobě samému - v maximální možné míře pro stvoření. Zatímco Faustinova zjevení sama o sobě pravidelně zmiňují tuto novou posvátnost života v Boží vůli (stejně jako zjevení mnoha dalších plně schválených mystiků 20)thstoletí), byla Luisa ponechána primárním heraldem a „sekretářkou“ této „nové a božské svatosti“ (jak to nazval papež sv. Jan Pavel II.).
Zatímco Luisaova zjevení jsou zcela ortodoxní (církev to opakovaně potvrdila a dokonce je do značné míry již schválila), přesto dávají, upřímně řečeno, nejúžasnější zprávu, jakou si člověk dokáže představit. Jejich poselství je tak ohromující, že pochybnost je nevyhnutelným pokušením a zábavným by být požadován, ale skutečnost, že jednoduše neexistují důvody k pochybnostem o jeho pravosti. A poselstvím je toto: po 4,000 2,000 letech přípravy v dějinách spásy a XNUMX XNUMX let ještě výbušnější přípravy v dějinách církve je církev konečně připravena přijmout svou korunu; je připravena přijmout to, co ji Duch Svatý vedl po celou dobu. Není to nic jiného než samotná svatost samotného Edena - svatost, kterou si Marie také užívala mnohem dokonalejším způsobem než dokonce Adam a Eva -a nyní je k dispozici pro dotaz. Tato svatost se nazývá „Život v božské vůli“. Je to milost milostí. Je to úplná realizace modlitby „Nášho Otce“ v duši, že Boží vůle se ve vás udělá, stejně jako to činí svatí v nebi. Nenahrazuje žádnou existující oddanost a praktiky, které od nás požadují Nebe - navštěvovat svátosti, modlit se růženec, půst, číst Písmo, zasvětit sebe Marii, dělat milosrdenství atd. - spíše volá ještě naléhavější a vznešenější, protože nyní můžeme dělat všechny tyto věci skutečně božsky.
Ježíš však Luisi také řekl, že se neuspokojuje s tím, že tu a tam žije jen „pár duší“, které žijí tuto „novou“ posvátnost. Chystá se dosáhnout jeho vlády po celém světě v bezprostřední slavné éře univerzálního míru. Pouze tak bude skutečně splněna modlitba „Náš otec“; a tato modlitba, největší modlitba, jakou se kdy modlila, je jistým proroctvím proneseným rty Božího Syna. Jeho Království přijde. Nic a nikdo to nemůže zastavit. Ale skrze Luisa Ježíš prosí nás všechny, abychom prohlásili toto Království; dozvědět se více o Boží vůli (jak Luisi odhalil své hlubiny); žít v Jeho vůli sami a připravit tak půdu pro její univerzální vládu; dát mu své vůle, aby nám dal své vlastní.
"Ježíši, věřím ti." Tvá vůle bude hotová. Dávám ti svou vůli; prosím dejte mi na oplátku. “
"Nechť přijde vaše království." Ať se vaše vůle stane na Zemi tak, jak se to děje v nebi. “
To jsou slova, která nás Ježíš prosí, abychom měli vždy na mysli, srdci a rtech. (Vidět Na Luisa a její spisy pro krátké shrnutí pozoruhodného mystika Luisa a současného církevního stavu jejích spisů).