Sv. Štěpán je považován za „prvního mučedníka“ rodící se církve. Myslíme na něj samozřejmě jako na jednoho z velkých učedníků raného křesťanství - a byl. Ale po pravdě řečeno, jeho život byl velmi jednoduchý: byl jedním ze sedmi vyvolených sloužit u stolu aby apoštolové mohli kázat evangelium.
"Bratři, vyberte z vás sedm renomovaných mužů naplněných Duchem a moudrostí, které ustanovíme pro tento úkol, zatímco my se budeme věnovat modlitbě a službě slova." Návrh byl přijatelný pro celou komunitu, proto si vybrali Štěpána, muže naplněného vírou a Duchem svatým… (Akty 6: 3-5)
To by mělo být povzbudivé, protože Stephenem může být kdokoli z nás ... matky, otcové, sourozenci, servírky, zdravotní sestry, pečovatelé atd. O mučednících si často myslíme, že jsou to obři, které nikdy nedokážeme napodobit. Ale ve skutečnosti to nebyl samotný život Panny Marie a Ježíše, většinou, skrytým „mučednictvím“ jejich každodenní rutiny v Nazaretu? Tajemně, skrz povinnost okamžiku„Ježíš už zachraňoval duše při každém holení dřeva, které spadlo na zem v dílně jeho nevlastního otce. S každým přejetím koštěm naše požehnaná matka zametla duše do Nejsvětějšího srdce svého Syna - svého prvního spolupracovníka v Království Boží vůle. Bylo to mučednictví zůstat skryto a čekat celé ty roky s vědomím, že kříž - kříž! - byl Jeho osudem, který nakonec osvobodil hříšníky.
Ale vím, na co myslíš: „No, můžu zamést podlahu duším, ano; a mohu obětovat svou každodenní práci Kristu, dokonce i své současné utrpení. Ale jsem paralyzován strachem z vyhlídky na skutečné mučednictví v rukou mučitelů! “ Jistě, zprávy, které čtete na této webové stránce, hovoří o nadcházejícím celosvětovém pronásledování pod jakýmsi neokomunismem, který se jasně šíří po celém světě „warp speed“.[1]srov Klíč Caduceus a Izajášovo proroctví o globálním komunismu Mluví o utrpení církve, o rozkolu, o velkém soužení pro ty, kteří zůstávají věrni evangeliu. A někteří čtenáři se mohou velmi bát.
Ti, kdo zpochybňují toto nové pohanství, stojí před obtížnou volbou. Buď odpovídají této filozofii, nebo jsou tváří v tvář vyhlídce na mučednictví. — Boží služebník o. John Hardon (1914-2000), Jak dnes být věrným katolíkem? Tím, že jsme loajální k římskému biskupovi; www.therealpresence.org
Rád bych vyzval mladé lidi, aby otevřeli své srdce evangeliu a stali se Kristovými svědky; v případě potřeby jeho mučedníci-svědci, na prahu třetího tisíciletí. -SVATÝ. JOHN PAUL II pro mládež, Španělsko, 1989
Bylo by lží říci, že v tom budete ušetřeni všeho utrpení přítomná a přicházející Storm. Všichní z nás, všichní z nás, se jich v těle dotkne do té či oné míry. A přestože existence fyzických „útočišť“ je potvrzena v několika prorockých zjeveních, Písmu a Tradici,[2]srov Útočiště pro naše časy a Existují fyzická útočiště to neznamená, že ty nebo já nemusíme být připuštěni na slavnou cestu skutečného mučednictví. Ale tato možnost udržuje některé z vás vzhůru pozdě v noci.
Jak tedy chápeme sliby Písma svatého, jako jsou tato ?:
Duše spravedlivých jsou v Boží ruce a nedotkne se jich žádné utrpení. (Moudrost 3:1)
Všichni tě budou nenávidět kvůli mému jménu, ale nezničí ti ani vlas na hlavě. Svou vytrvalostí si zajistíte život. (Luke 21: 17-19)
"Písmo musí být vykládáno v kontextu živé tradice celé církve," uvedl papež Benedikt.[3]Projev k účastníkům plenárního shromáždění Papežské biblické komise, 23. dubna 2009; vatikán.va Je tedy zřejmé, že v církvi, jejíž historie byla dlážděna krví mučedníků, tyto texty odkazují především na duše. To nakonec - a co je nejdůležitější - Bůh udrží muka, která by ho pokoušela odpadnout od dosažení ducha.
Připomínám mi jeden z románů velkého kanadského autora Michaela D. O'Briena. V jedné ze scén, kde úřady mučily kněze, O'Brien popisuje, jak kněz sestupuje na místo klidu v jeho duchu, kterého se jeho únosci nemohli dotknout. I když je scéna fiktivní, byla vypálena do mé duše jako absolutní pravda. Ve skutečnosti se tento příběh opakoval po celá desetiletí a staletí znovu a znovu. Bůh dává svým trpícím služebníkům milost, když ji potřebují, ani okamžik příliš brzy, ani okamžik příliš pozdě.
Můžeme tedy s důvěrou říci: „Pán je můj pomocník, nebudu se bát. Co mi může někdo udělat? “ Pamatujte na své vůdce [St. Stephen], který k vám mluvil slovo Boží. Zvažte výsledek jejich způsobu života a napodobujte jejich víru. Ježíš Kristus je stejný včera, dnes i navždy. (Žid 13: 6-8)
… Byli rozzuřeni a zaťali zuby. Ale Stephen, naplněný Duchem svatým, upřeně vzhlédl k nebi a viděl slávu Boží a Ježíše stojícího po Boží pravici ... (Akty 7: 54-55)
Pokud ležíte v noci na polštáři a přehráváte všechny možné způsoby zemřít pro Krista se samozřejmě propracuješ do úzkostného šílenství. Proč? Protože v tu chvíli nemáte milost pro takovou věc, nebo jak to říká Ježíš: "Neboj se zítra; zítra se o sebe postará. Postačuje na den jeho vlastní zlo. “ [4]Matthew 6: 34 Jinými slovy, Bůh dodá to, co je potřeba pro zítřek, až přijde zítřek.
Tam, kde zlo oplývá, o to více hojnost. (srov. Řím 5:20)
A tak si musíte slova dnešního žalmu přizpůsobit svým vlastním - opravdovou modlitbu důvěry a rezignace před Bohem, který vás miluje a který spočítal vlasy vaší hlavy.
Do tvých rukou chválím svého ducha ... Moje důvěra je v Pána ... Nechť tvá tvář září na tvého služebníka; zachraň mě ve své laskavosti. Schováte je do úkrytu své přítomnosti ... (Žalm 31:XNUMX)
– Mark Mallett
Související čtení
Poznámky pod čarou
| ↑1 | srov Klíč Caduceus a Izajášovo proroctví o globálním komunismu |
|---|---|
| ↑2 | srov Útočiště pro naše časy a Existují fyzická útočiště |
| ↑3 | Projev k účastníkům plenárního shromáždění Papežské biblické komise, 23. dubna 2009; vatikán.va |
| ↑4 | Matthew 6: 34 |
Alicja Lenczewská
Alžběta Kindelmannová
Skrze to, co se stalo Duchovní deníkJežíš a Marie učili Alžbětu a pokračují v poučení věřících o božském umění utrpení pro spásu duší. Úkoly se zadávají pro každý den v týdnu, které zahrnují modlitbu, půst a noční vigily, k nimž jsou připojeny krásné sliby, přichycené speciální milostí pro kněze a duše v očistci. Ve svých poselstvích Ježíš a Marie říkají, že Plamen lásky Neposkvrněného Srdce Marie je největší milostí danou lidstvu od Vtělení. A v ne tak vzdálené budoucnosti bude její plamen pohltit celý svět.
Otec Stefano Gobbi
Proč Gisella Cardia?
Zatřetí, zprávy byly často doprovázeny viditelnými jevy, fotografickými důkazy nalezenými v V Cammino con Maria, což nemůže být plodem subjektivní představivosti, zejména přítomností stigmat na Giselině těle a výskytem křížů nebo náboženských textů v krev na Gisellově paži. Podívejte se na obrázky pořízené z jejích webových stránek zjevení 
Jennifer
Proč Manuela Strack?
Proč vizionáři Panny Marie z Medžugorje?
Proč Pedro Regis?
Proč služebník Boží Luisa Piccarreta?
svatých. Teprve poté, co se stala „dcerou Marie“, noční můry ve věku jedenácti let konečně ustaly. V následujícím roce s ní Ježíš začal vnitřně mluvit, zvláště po přijetí svatého přijímání. Když jí bylo třináct, zjevil se jí ve vidění, jehož byla svědkem z balkonu jejího domu. Tam na ulici dole uviděla dav a ozbrojené vojáky, kteří vedli tři vězně; poznala Ježíše jako jednoho z nich. Když dorazil pod její balkon, zvedl hlavu a vykřikl: „Duše, pomoz mi! “ Luisa, hluboce dojatá, se od toho dne nabízela jako duše oběti jako náhrada za hříchy lidstva.
nepohyblivý, strnulý stav, který vypadal téměř jako mrtvá. Teprve když kněz udělal na jejím těle znamení kříže, Luisa znovu získala své schopnosti. Tento pozoruhodný mystický stav přetrvával až do její smrti v roce 1947 - následovaný pohřebem, který nebyl malou záležitostí. Během tohoto svého života neutrpěla žádnou fyzickou nemoc (dokud nakonec nepodlehla zápalu plic) a nikdy nezažila proleženiny, přestože byla šedesát čtyři let uvězněna ve své malé posteli.
Proč Simona a Angela?
Valeria Copponiová