Víra, neboj se - odpočítávání do království

-Mark Mallett of Nyní slovo

ONE velkých radostí pro nás jako Přispěvatelé Odpočítáváním do Království je číst dopisy od kněží, mnichů, Matek představených a bezpočtu laiků z celého světa, svědčících o tom, že plody Ducha svatého se rodí z toho, že zde čtete (údajná) Nebe. Skutečně se radujeme s vámi, protože konverze se odehrávají ve vašich srdcích, vašich rodinách a farnostech. Některé z nich jsou docela dramatické! A ano, tyto plody jsou důležité.

Zesnulý biskup Stanley Ott z Baton Rouge v LA se jednou zeptal svatého Jana Pavla II.:

"Svatý otče, co si myslíš o Medžugorji?" Svatý otec stále jedl polévku a odpověděl: „Medžugorje? Medžugorje? Medžugorje? V Medžugorji se dějí jen dobré věci. Lidé se tam modlí. Lidé jdou na zpovědi. Lidé zbožňují eucharistii a lidé se obracejí k Bohu. A zdá se, že se v Medžugorji dějí jen dobré věci. “ -spřízněný arcibiskupem Harry J. Flynnem, medjugorje.ws

Ježíš učil:

Dobrý strom nemůže přinést špatné ovoce, ani shnilý strom nemůže přinést dobré ovoce. (Matthew 7: 18)

Nyní jsem slyšel skeptiky a překvapivě i někteří kariérní apologeti říkali: „Ach, ale i Satan může přinést dobré ovoce!“ Vycházejí z napomenutí sv. Pavla:

… Takoví lidé jsou falešní apoštolové, podvodní dělníci, kteří se maskují jako Kristovi apoštolové. A není divu, protože i Satan se maskuje jako anděl světla. Není tedy divné, že se jeho ministři vydávají za ministry spravedlnosti. Jejich konec bude odpovídat jejich činům. (2 Kor 11: 13--15)

Ve skutečnosti je St. Paul protichůdný jejich argument pro vás vlastně říká vůle poznejte je podle jejich ovoce: "Jejich konec bude odpovídat jejich činům." Ano, Satan pro jistotu dokáže dělat lhavé „znamení a zázraky“. Ale dobré ovoce? Ne. Červi nakonec vyjdou.

Samotný Ježíš ve skutečnosti poukazuje na plody své mise jako důkaz Jeho pravosti:

Jděte a řekněte Johnovi, co jste viděli a slyšeli: slepí znovu viděli, chromí chodí, malomocní jsou očištěni, hluchí slyší, mrtví vstávají z mrtvých, chudí jim hlásají dobrou zprávu. A požehnaný je ten, kdo se mě neuráží. (Luke 7: 22-23)

Proč by nám Ježíš dal tuto lakmusovou zkoušku plodů, když na ně nemůžeme spoléhat? Naopak, Posvátná kongregace pro nauku víry vyvrací tuto potulnou představu, že pokud jde o posuzování prorockých zjevení, plody jsou irelevantní. Spíše konkrétně odkazuje na důležitost, že takový jev…

… Přinášejí plody, díky nimž může sama církev později poznat skutečnou povahu skutečností… - „Normy týkající se způsobu řízení při předpokládaných zjeveních nebo zjeveních“ č. 2, vatikán.va

… Ale je tu také strach

To vše řečeno, jsme si také vědomi některých lidí, kteří jsou vyděšení z toho, co zde četli od některých věštců. Ostatní lidé se velmi zaměřují na senzace. Například jeden kněz mi řekl, že ví o člověku, který kupuje pozemek, aby tam postavil „útočiště“. Jiní se obávají, kolik jídla by měli skladovat (alespoň pár věštců zde, jako např Itálie a Ameriky údajně dostaly zprávy povzbuzující věřící, aby uskladnili nějaké jídlo, vodu a zásoby). A konečně, ostatní se zabývají přízrakem války, „Varováním“ a takzvanými „Tři dny temnoty“ atd.

K některým z nich se za chvíli stručně vyjádřím, protože je zásadní, aby si věřící zachovali zdravou perspektivu. Soubor zpráv již tuto rovnováhu jistě poskytuje, ale uvědomujeme si, že někteří lidé reagují pouze na doslech, drby nebo neberou pečlivě v úvahu celý obsah věštcova poselství, a tedy širší kontext.

Problém je v tom, že pokud jde o pomoc věřícím rozlišovat, existuje vakuum moudrosti. Jednou z mnoha krizí v dnešní Církvi je nedostatek vedení a pomoci ze strany pastýřů proroctví — který svatý Pavel uvádí jako jeden z nejvyšších darů v církvi, hned vedle apoštolů. Proč tedy u některých duchovních chybí nejen poučení o tomto daru, ale dokonce i určité pohrdání ním (1 Tes 5)? Existuje mnoho důvodů, proč se některými zabývám Racionalismus a smrt tajemství. Zvažme tedy znovu slova katechismu o tomto tématu, která vysvětlují, že zatímco Bůh zjevil vše, co je pro naši spásu potřeba, neodhalil nutně vše, co je pro naši posvěcení.

Přestože je Zjevení již úplné, nebylo zcela výslovně uvedeno; zbývá, aby křesťanská víra postupně pochopila svůj plný význam v průběhu staletí. Po celé věky se objevovala takzvaná „soukromá“ zjevení, z nichž některá byla uznána autoritou církve. Nepatří však do víry. Není jejich rolí vylepšovat nebo dotvářet Kristovo konečné Zjevení, ale pomáhat mu plněji žít v určitém historickém období. Pod vedením Magisteria církve Sensus fidelium („Smysl pro věřící“) ví, jak v těchto zjeveních rozlišit a přivítat, cokoli představuje autentické volání Krista nebo jeho svatých do církve. -Katechismus katolické církve, č. 66-67

Tady to máte v kostce: Bože ještě mluví; Dává proroctví, aby nám pomohlo žít Kristovým zjevením; a (doufejme) vedeni Magisteriem, můžeme rozeznat co je autentické a co ne. Jinak řečeno:

Ducha neuhášejte. Nepohrdejte prorockými výroky. Otestujte vše; zachovat to, co je dobré. (1. Thess 5: 19-21)

Ústředním bodem toho všeho je získat nástroje, abyste věděli, „co dělat“ s dramatičtějšími proroctvími. Jako přispěvatelů na tento web není naší úlohou upravovat „děsivé věci“ – umlčet Boha, protože to uráží citlivost některých. Ale články, jako je tento, jsou tu, aby vás podpořily. Pro…

Prorok je někdo, kdo říká pravdu na základě svého kontaktu s Bohem - pravdu pro dnešek, která také přirozeně osvětluje budoucnost. —Kardinál Joseph Ratzinger (Papež Benedikt XVI.), Křesťanské proroctví, postbiblická tradice, Niels Christian Hvidt, předmluva, str. vii

Zároveň musíme uznat, že Bůh, který je láskou, nevaruje své děti, aby je terorizoval, ale právě proto, aby je vyzýval k obrácení.

V tomto bodě je třeba mít na paměti, že proroctví v biblickém smyslu neznamená předpovídat budoucnost, ale vysvětlovat Boží vůli pro přítomnost, a proto ukazuje správnou cestu, kterou je třeba se ubírat pro budoucnost ... pomáhají nám rozumět znamením doby a správně s vírou na ně reagovat. —Kardinál Ratzinger (Papež Benedikt XVI.), „Fatimské poselství“, Teologický komentář, www.vatican.va

Jak bychom tedy měli „správně ve víře“ reagovat na tato proroctví, která znepokojují některé lidi?

Praktické otázky

Přiznám se, že jsem vždy trochu překvapen, když slyším rozhořčení katolíků, že se někteří vizionáři a věštci „odvážili“ prorokovat takové věci, jako jsou pohromy. Ale neměli bychom být spíše rozhořčeni nad tím, že náš svět, který má daleko k pokání, nadále potratí děti až do výše 115,000 XNUMX denně, učí děti „ctnostem“ sodomie a masturbace, je zapojen do masivního obchodování s lidmi a dětí porno, útočí na manželství a svobodu slova a náboženství, schvaluje marxistické tropy a vrhá se po hlavě do globálního komunismu? Ale ne, zdá se, že proroctví o uskladnění trochy jídla resp Přicházející útočiště a samoty má pár lidí v uzlech. Pojďme to tedy řešit racionálně, protože, upřímně řečeno, někteří lidé nejsou být obezřetný.

Na úkrytech

A co útočiště? Podle Písma, lékařů Církve a vidoucích po celém světě se Bůh v určitém okamžiku postará útočiště a ochranu (viz Útočiště naší doby). Ale řekni mi drahý bratře, kde? Řekni mi, sestro, kdy? To fakt nevíme. Proč se tedy někteří lidé chystají koupit pozemky a říkají, že to bude jejich „útočiště“, je záhadné, ne-li troufalé. Pokud závodíme směrem k dalšímu globálnímu konfliktu a masovému pronásledování Církve, kde je „bezpečno“? Terry Law, evangelikální křesťan, jednou řekl: „Nejbezpečnější místo, kde být, je v Boží vůli.“ Ano, s tím amen. Boží vůle is naše útočiště.

Útočištěm jste především vy. Než je to místo, je to osoba, osoba žijící s Duchem svatým, ve stavu milosti. Útočiště začíná u osoby, která spáchala svou duši, tělo, bytí, morálku podle Slova Páně, učení církve a zákona Desatera. —Fr. Michel Rodrigue, zakladatel a generální představený Apoštolské bratrstvo svatého Benedikta Josepha Labre

Kromě toho nikdo z nás neví nic jiného. Bůh vás dnes večer může zavolat domů. Nebo můžete být nuceni migrovat do jiné země s ničím jiným než s košilí na zádech. Nebo se možná budete muset jednou skrýt v lese, zatímco pohodlné „útočiště“, které jste si postavili pro sebe, je vypleněno. Takže ano, to je místo, kde ta stará pohotovostní homilie, kterou naši kněží vytahují na tato apokalyptická čtení mše, stále platí: měli bychom se každý připravit na svůj osobní „koncový čas“ a nedělat si starosti s „koncovými časy“.

Ale znepokojující o „koncových časech“ je naprosto odlišné od skutečného konání toho, co nám Ježíš přikázal: „bděte a modlete se“.^[2]Matt 26: 41 Protože i když neznáme den nebo hodinu Jeho konečného návratu na samém konci času, my umět, vůle, a by znát „znamení“ velkého odpadlictví, blízkosti Antikrista, pronásledování atd.

Ohledně dob a ročních období, bratři, není třeba, aby vám bylo něco psáno. Sami dobře víte, že Pánův den přijde jako zloděj v noci. Když lidé říkají: „Mír a bezpečnost“, pak na ně přijde náhlá katastrofa, jako porodní bolesti těhotné ženy, a neuniknou. Ale vy, bratři, nejste ve tmě, aby vás ten den předstihl jako zloděje. Všichni jste dětmi světla a dětmi dne. (1. Thess 5: 1-5)

To znamená, že pokud náš postoj spočívá ve snaze „utéct“ ze světa a schovat se, pak jsme také zapomněli na své poslání (viz. Evangelium pro všechny):

Nikdo, kdo rozsvítí lampu, ji neskrývá ani ji neumisťuje pod koš na bušl, ale na stojánek, aby ti, kdo vstoupí, viděli světlo…. Jděte tedy a činte učedníky ze všech národů a křtějte je ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého ... (Lukáš 11:33, Matouš 28:19).

Kráčejme tedy ve světle pravdy, moudrosti, porozumění a rozlišování... ne nátlaku strachu a sebezáchovy, ani arogance a blahosklonnosti, kterými je proroctví až příliš často vítáno. To je urážka Boha – nemluví s námi ani neposílá svou matku, abychom ji ignorovali nebo zesměšňovali.

Žádáme vás, abyste s jednoduchostí srdce a upřímností mysli poslouchali spásná varování Matky Boží ... Římští papežové ... Pokud jsou ustanoveni strážci a vykladači božského Zjevení, obsaženými v Písmu svatém a v Tradici, berou to také jako svou povinnost doporučovat věřícím pozornost - když to po zodpovědném zkoumání posuzují pro společné dobro - nadpřirozená světla, která potěšila Boha, aby je mohl svobodně rozdávat určitým privilegovaným duším, nikoli kvůli navrhování nových nauk, ale vést nás v našem chování. —POPE ST. JOHN XXIII, Papežská rozhlasová zpráva, 18. února 1959; L'Osservatore Romano

Všechno, co bylo řečeno, tam jsou někteří lidé, kteří jsou povoláni a kteří skutečně věří, že jejich majetek nebo domovy se jednou stanou útočištěm, aby chránili Boží lid. Chci říct, pokud budou existovat útočiště, budou někde. Nesoudím je, i když je určitě vyzývám, aby byli opatrní a rozvážní a pokud je to možné, podřizovali se dobrému duchovnímu vedení.

Na zásobování potravinami

Pokud jde o skladování potravin, ano, některé zprávy to naléhaly. Nedávno to údajně řekla Panna Maria Gisella Cardia 18. srpna 2020:

Drahé děti, děkuji, že jste poslouchali mé volání ve vašich srdcích. Žádám vás, abyste nikdy neopustili modlitbu: bude to jediná zbraň, která vás ochrání. Církev je v konfliktu: biskupové proti biskupům, kardinálové proti kardinálům. Modlete se za Ameriku, protože s Čínou nastanou velké konflikty. Mé děti, žádám vás, abyste si rezervovali jídlo po dobu nejméně tří měsíců. Už jsem vám řekl, že svoboda, která vám byla udělena, bude iluzí - budete znovu nuceni zůstat ve svých domovech, ale tentokrát to bude horší, protože občanská válka je blízko ...

Ježíš říká, aby :

Mé dítě, toto je doba velké přípravy. Musíte se nejen připravit očištěním své duše, ale také odložením jídla a vody stranou a Moji andělé vás zavedou do vašeho útočiště. Moje dítě, mnozí popírají, že přichází Varování. Mnozí se vám vysmívají za vaši ochotu následovat Mé cesty, a ne cestu světa. To jsou duše, mé dítě, které potřebují nejvíce modlitby. To jsou duše, za které musíte být ochotni trpět. —2. Července 2003; wordfromjesus.com

Náš překladatel Peter Bannister poznamenává:

… Pokud se někteří lidé zamýšlejí nad myšlenkou skladování potravin v rámci přípravy na období krize, později v knize Genesis vidíme, jak Joseph skvěle zachraňuje egyptský národ - a je smířen se svou vlastní rodinou - tím, že dělá přesně tohle. Je to jeho prorocký dar, který mu umožňuje interpretovat faraonův sen o sedmi dobrých kravách a sedmi štíhlých kravách jako o předpovídání hladomoru v Egyptě, což ho vede k tomu, aby ukládal „obrovské množství“ obilí (Gn 41: 49) po celé zemi. Tato starost o materiální zabezpečení se dále neomezuje pouze na Starý zákon; ve Skutcích apoštolů podobnou předpověď hladomoru v římské říši uvádí prorok Agabus, na který učedníci reagují poskytováním pomoci věřícím v Judeji (Akty 11: 27-30).

Nebe nepropaguje mentalitu přežití, ale jednoduchou obezřetnost. Podívejte se, co se stalo po „první vlně“ COVID-19: lidé nemohli najít droždí, těsto, toaletní papír atd. A dokonce i dnes mnoho obchodů a dodavatelů říká, že ještě nemohou řádně zásobovat své regály, zatímco podniky se nadále zavírají a objevují se zprávy o nedostatku potravin. Je jen obezřetnost připravit se na to, co je již v titulcích patrné. Připravte se, ano. Panika? Rozhodně ne. Takže pokud máte jen prostor pro uložení jídla na týden, pak je to ono. Potom řekneš Ježíši: „Pane, tady je mých pět chlebů a dvě ryby. Vím, že je můžete znásobit, pokud a kdy je to nutné. Pokud jde o mě, vložil jsem do tebe veškerou svou naději a důvěru. “^[3]srov. Lukáš 12: 22-34

Na „varování“

Ohledně nadcházejícího „Osvícení svědomí“ nebo Varování, které prorokovali nebo na které se zmiňovali údajní věštci z celého světa, včetně těch z Garabandalu, Fr. Stefano Gobbi, Jennifer, Gisella Cardia, Luz de Maria, Vassula Rydenová, služebnice Boží Maria Esperanza, svatá Faustina atd. a zdánlivě předpovězené ve Zjevení 6:12-17 (viz. Velký den světlat), ani této události se není třeba bát — if jste ve „stavu milosti“.

Svou božskou láskou otevře dveře srdcí a osvítí veškeré svědomí. Každý člověk se uvidí v hořícím ohni božské pravdy. Bude to jako soud v malém. A potom Ježíš Kristus přinese své slavné panování ve světě. —Naše paní Fr. Stefano Gobbi, Kněžím, milovaným synům Panny Marie, 22. května 1988

Je nutné, aby lid našeho Krále a Pána Ježíše Krista pochopil, že toto je rozhodující okamžik... Zůstaňte bdělí, oběť milá Bohu bolí nejvíce. Ve Varování se uvidíte takoví, jací jste, proto byste neměli čekat, obraťte se nyní! Z vesmíru přichází pro lidstvo velká nečekaná hrozba: víra je nepostradatelná. -Svatý. Archanděla Michaela do Luz de María, 30. dubna 2019

Obloha je temná a vypadá to, že je noc, ale mé srdce mi říká, že je někdy odpoledne. Vidím, jak se obloha otevírá a slyším dlouhé, vytáhnuté tleskající hromy. Když se podívám nahoru, uvidím Ježíše krvácet na kříži a lidé padají na kolena. Ježíš mi pak řekl: "Uvidí svou duši tak, jak ji vidím." Vidím rány na Ježíši tak jasně a Ježíš pak říká: "Uvidí každou ránu, kterou přidali do Mého Nejsvětějšího Srdce." -srov Jennifer - Vize varování

Ano, někteří věštci říkali, že ti, kdo jsou daleko od Boha, mohou zemřít ve strachu, že uvidí stav své duše. Ostatní budou plakat v hlubokém smutku...

Vykřikli na hory a skály: „Padej na nás a schovávej nás před tváří toho, kdo sedí na trůnu a před hněvem Beránkovým, protože přišel veliký den jejich hněvu a kdo tomu odolá. ? “ (Zj 6: 16–17)

…zatímco jiní najdou ve svém vztahu s Bohem velkou útěchu a povzbuzení. Ale proč, tázal se kněz, by Bůh v tomto okamžiku dal takovou univerzální opravu? Odpověď zní, protože ne od potopy se Bůh připravil znovu očistit celou zemi, aby nastolil své Království a Boží Vůli „na zemi tak, jak je v nebi“. Varování je přesně to – „poslední výzva“ této generaci, aby se vrátila do Otcova domu. Jak řekl Ježíš služebnici Boží Luise Piccarretové:

… Tresty jsou nezbytné; to poslouží k přípravě země, aby se království lidské rodiny mohlo tvořit Království Nejvyššího Fiatu. Mnoho životů, které budou překážkou triumfu mého království, zmizí z povrchu země… —Diary, 12. září 1926; Koruna svatosti na zjevení Ježíše pro Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, str. 459

Pokud se ale bojíte, protože máte pocit, že jste velkým hříšníkem, udělejte s tím něco! Musíme přestat kňučet o tom, jak hrozní jsme, a odevzdat se do láskyplných rukou Ježíše.

Nenechte se pohltit svou bídou – jste stále příliš slabí na to, abyste o ní mohli mluvit – ale raději se dívejte na Mé Srdce naplněné dobrotou a buďte prodchnuti Mými pocity. —Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 1486

Zde by opět mělo soukromé zjevení najít svou ozvěnu ve veřejném zjevení Krista. Vše, co skutečně potřebujete pro svou spásu, najdete ve svátostech, Písmu a posvátné tradici. Tento musí stát se takřka vaším každodenním chlebem. Nejlepší způsob, jak „pohlédnout“ na Ježíšovo srdce, je ponořit se do Jeho milosrdenství ve zpovědnici. Jděte každý týden, pokud musíte, ale jděte (vždy s upřímným srdcem ke konverzi).

Byla by duše jako rozpadající se mrtvola, aby z lidského hlediska neexistovala [naděje] na obnovu a vše by již bylo ztraceno, není tomu tak u Boha. Zázrak Božího milosrdenství [ve zpovědi] obnovuje tu duši v plném rozsahu. Ach, jak nešťastní jsou ti, kteří nevyužívají zázrak Božího milosrdenství! -Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 1448

„… Ti, kteří často chodí na zpovědi a dělají to s touhou udělat pokrok,“ si všimnou kroků, které ve svém duchovním životě učiní. "Byla by iluze hledat svatost podle povolání, které člověk přijal od Boha, aniž by se často účastnila této svátosti obrácení a usmíření." —POPE JOHN PAUL II, Apoštolská věznice, 27. března 2004; catholicculture.org

Od strachu k víře

Na závěr, drazí bratři a sestry, možná některým z vás pomůže, když budete vědět, že jsem k soukromým zjevením kritičtější a skeptičtější, než si lidé mohou myslet. Nakonec jsem bývalý zpravodaj. Skepse byla jen část práce. Zatímco zde naslouchám všem věštcům a prorokům, zároveň držím tato slova „volně“. Zachovávám to, co je dobré, zejména slova lásky a povzbuzení, která v těchto dnech všichni tak zoufale potřebujeme. Co se týče podrobností, počkáme a uvidíme – budeme „bdít a modlit se“.

Mezitím se pevně držte Ježíše Krista tím, že budete chodit na mše tak často, jak jen můžete, chodíte pravidelně na zpovědi, čtete Písma, modlíte se růženec a každý den v modlitbě trávíte čas osamoceně s Bohem. Tímto způsobem strach ustoupí víře, protože Bůh, který je dokonalou láskou, vrhne strach do srdcí těch, kde je vítán.

V lásce není strach, ale dokonalá láska strach zahání. (1 John 4: 18)

Kdokoli mě miluje, dodrží má slova, a můj Otec ho bude milovat, a my k němu přijdeme a budeme u něj bydlet. (John 14: 23)

Pokud se vám těžce vzdává strach a úzkost Pánu (nebojte se, nejste sami!), Pak vás povzbuzuji, abyste se modlili za krásnou Novéna opuštění nebo Litanie důvěry níže. Koneckonců, poté, co Ježíš dal deník zjevení svaté Faustině, o kterých Ježíš řekl, že se připraví na jeho „konečný příchod“^[4]Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 429 V podstatě nás opustil pět slov spoléhat se na tyto časy: Ježíši, důvěřuji v tebe.

A to stačí, protože víra může pohnout horami.

LITANY DŮVĚRY

Z víry, že si musím zasloužit Tvou lásku
Vysvoboď mě, Ježíši.
Ze strachu, že jsem nemilovatelný
Vysvoboď mě, Ježíši.
Z falešné bezpečnosti, že mám, co to znamená
Vysvoboď mě, Ježíši.
Ze strachu, že mi důvěřuješ, že mě opustíš bídnější
Vysvoboď mě, Ježíši.
Ze všeho podezření na Tvoje slova a sliby
Vysvoboď mě, Ježíši.
Od vzpoury proti dětské závislosti na tobě
Vysvoboď mě, Ježíši.
Od odmítnutí a neochoty přijmout vaši vůli
Vysvoboď mě, Ježíši.
Z úzkosti z budoucnosti
Vysvoboď mě, Ježíši.
Z nelibosti nebo nadměrného zaujetí minulostí
Vysvoboď mě, Ježíši.
Z neklidného sebezpytování v přítomném okamžiku
Vysvoboď mě, Ježíši.
Z nedůvěry ve Tvou lásku a přítomnost
Vysvoboď mě, Ježíši.
Ze strachu, že budu požádán, abych dal víc než já
Vysvoboď mě, Ježíši.
Z víry, že můj život nemá smysl ani cenu
Vysvoboď mě, Jesus.
Ze strachu z toho, co vyžaduje láska
Vysvoboď mě, Ježíši.
Z odradení
Vysvoboď mě, Ježíši.

Že mě neustále držíš, podporuješ mě, miluješ
Ježíši, důvěřuji v tebe.
Že Tvoje láska jde hlouběji než mé hříchy a selhání a mě transformuje
Ježíši, důvěřuji v tebe.
To, že nevíte, co zítra přináší, je výzvou, abyste se mohli opřít o vás
Ježíši, důvěřuji v tebe.
Že jsi se mnou v mém utrpení
Ježíši, důvěřuji v tebe.
Že moje utrpení, spojené s Tvým vlastním, přinese ovoce v tomto i příštím životě
Ježíši, důvěřuji v tebe.
Že mě neopustíš jako sirotka, že jsi přítomen ve své Církvi
Ježíši, důvěřuji v tebe.
Že váš plán je lepší než cokoli jiného
Ježíši, důvěřuji v tebe.
Že mě vždy slyšíš a ve své dobrotě mi vždy odpovídáš
Ježíši, důvěřuji v tebe.
Že mi dáte milost přijmout odpuštění a odpustit ostatním
Ježíši, důvěřuji v tebe.
Že mi dáte veškerou sílu, kterou potřebuji k tomu, o co se žádá
Ježíši, důvěřuji v tebe.
Věřím, že můj život je dar Ježíši. Že mě naučíte důvěřovat vám
Ježíši, důvěřuji v tebe.
Že jsi můj Pán a můj Bůh
Ježíši, důvěřuji v tebe.
Že jsem tvůj milovaný
Ježíši, důvěřuji v tebe.