Mae'r amharodrwydd eang ar ran llawer o feddylwyr Catholig i gynnal archwiliad dwys o elfennau apocalyptaidd bywyd cyfoes, rwy'n credu, yn rhan o'r union broblem y maen nhw'n ceisio ei hosgoi. Os gadewir meddwl apocalyptaidd i raddau helaeth i'r rhai sydd wedi cael eu darostwng neu sydd wedi cwympo'n ysglyfaeth i fertigo terfysgaeth cosmig, yna mae'r gymuned Gristnogol, yn wir y gymuned ddynol gyfan, yn dlawd yn radical. A gellir mesur hynny o ran eneidiau dynol coll. –Author, Michael D. O'Brien, Ydyn ni'n Byw Yn yr Amseroedd Apocalyptaidd?
Gofynnwn yn garedig, wrth ddarllen cynnwys y wefan hon, fod pob darllenydd yn cadw ymlaen llaw eu meddyliau y chwe chafeat allweddol canlynol:
1. Nid ni yw cymrodeddwyr olaf yr hyn sy'n gyfystyr â datguddiad dilys - mae'r Eglwys - a byddwn bob amser yn ymostwng i beth bynnag y mae hi'n ei benderfynu yn bendant. Mae'n gyda yr Eglwys, ynte, ein bod yn "profi" proffwydoliaeth: "Dan arweiniad Magisterium yr Eglwys, mae'r sensus fidelium yn gwybod sut i ddirnad a chroesawu yn y datguddiadau hyn beth bynnag yw galwad ddilys Crist neu ei saint i'r Eglwys. " (Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 67)
2. Mae'r ddau ohonom yn cydnabod ac yn parchu'n fawr y gwahaniaeth rhwng datguddiad Cyhoeddus a phreifat, ac nid ydym yn cynnig bod unrhyw un o'r olaf yma yn mynnu bod yr un cydsyniad â'r cyntaf gan y ffyddloniaid.
3. Rydym yn parhau i fod yn agored i ystyried datblygiadau pellach sy'n berthnasol i ganfod y datgeliadau yr ydym wedi'u cynnwys, ac felly nid ydym yn hawlio tystioledd absoliwt ym mhob datguddiad ar y wefan hon, er ein bod wedi penderfynu bod pob un yn werth ei gynnwys yma ac yn bwysig ei ledaenu. Mae cwmpas cynnwys y wefan hon yn gynhenid gyfyngedig ac ni ddylid casglu unrhyw beth o absenoldeb gweledydd penodol yn unig o'i dudalennau.
4. Er ein bod yn wir yn cymryd pob datguddiad preifat o ddifrif, os yw'n ymddangos yn ddibynadwy yn rhinwedd y normau a ganiateir gan yr Eglwys ar gyfer dirnadaeth (i ddarllen mwy Cliciwch yma), rydym yn y pen draw yn ymdrechu i dynnu allan o amrywiaeth y datguddiadau "gonsensws proffwydol" nad yw ei hun yn codi nac yn disgyn ar ddilysrwydd un neu ddau gyfrinydd, ond yn hytrach yn gyfystyr â galwad glir yr Ysbryd i'r Eglwys heddiw.
5. Rydym o'r farn bod yn rhaid trin datguddiad preifat credadwy hyd yn oed yn ôl dysgeidiaeth yr Eglwys. Yma, rydym yn mabwysiadu doethineb Sant Hannibal: "Gan gydymffurfio â doethineb a chywirdeb cysegredig, ni all pobl ddelio â datguddiadau preifat fel pe baent yn lyfrau canonaidd neu'n archddyfarniadau o'r Sanctaidd ..." (mewn llythyr at y Tad Peter Bergamaschi)
6. Mae gweledydd yn offerynnau ffaeledig, ac yn hynny o beth, "... mae popeth y mae Duw yn ei ddatgelu yn cael ei dderbyn trwy ac yn ôl gwarediadau'r pwnc. Yn hanes datguddiad proffwydol nid yw'n anghyffredin bod natur seicolegol gyfyngedig ac amherffaith y proffwyd yn cael ei effeithio gan seicolegol, digwyddiad moesol neu ysbrydol a allai rwystro goleuedigaeth ysbrydol datguddiad Duw rhag tywynnu’n berffaith yn enaid y proffwyd, lle mae canfyddiad y proffwyd o’r datguddiad yn cael ei newid yn anwirfoddol. " (Cylchlythyr, Cenhadon y Drindod Sanctaidd, Ionawr-Mai 2014). Felly, nid yw'r wefan hon yn ardystiad o bopeth y mae gweledydd wedi'i ddweud neu ei ysgrifennu. Dim ond yr hyn sy'n cael ei bostio yr ydym yn ei ystyried yma <http://sizeofwales.org.uk/donate/> yn seiliedig ar y meini prawf uchod.
Ymhob oes mae'r Eglwys wedi derbyn swyn proffwydoliaeth, y mae'n rhaid craffu arni ond heb ei gwawdio. —Cardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), Neges Fatima, Sylwebaeth Ddiwinyddol, www.vatican.va
Rydym yn eich annog i wrando gyda symlrwydd calon a didwylledd meddwl i rybuddion llesol Mam Duw ... Y Pontiffau Rhufeinig ... Os cânt eu sefydlu yn warchodwyr a dehonglwyr y Datguddiad dwyfol, a gynhwysir yn yr Ysgrythur Sanctaidd a Thraddodiad, maent hefyd yn ei chymryd fel dyletswydd i argymell i sylw'r ffyddloniaid - pan fyddant, ar ôl eu harchwilio'n gyfrifol, yn ei farnu er lles pawb - y goleuadau goruwchnaturiol y mae wedi plesio Duw i'w dosbarthu yn rhydd i rai eneidiau breintiedig, nid am gynnig newydd. athrawiaethau, ond i'n tywys yn ein hymddygiad. —SAINT POPE JOHN XXIII, Neges Radio Pabaidd, Chwefror 18fed, 1959; L'Osservatore Romano
A ydyn nhw'n rhwym i roi cydsyniad cadarn iddyn nhw i'r rhai y mae datguddiad yn cael eu gwneud iddyn nhw, ac sy'n sicr ei fod yn dod? Mae'r ateb yn gadarnhaol ... Dylai'r sawl y mae'r datguddiad preifat hwnnw'n cael ei gynnig a'i gyhoeddi iddo, gredu ac ufuddhau i orchymyn neu neges Duw, os yw'n cael ei gynnig iddo ar dystiolaeth ddigonol ... Oherwydd mae Duw yn siarad ag ef, o leiaf trwy ddulliau un arall, ac felly yn gofyn iddo gredu; gan hyny y mae, ei fod yn rhwym o gredu Duw, Yr hwn sydd yn ei ofyn i wneud hynny. —POPE BENEDICT XIV, Rhinwedd Arwrol, Cyf III, t.390
Mae'r rhai sydd wedi syrthio i'r bydolrwydd hwn yn edrych ymlaen oddi uchod ac o bell, maen nhw'n gwrthod proffwydoliaeth eu brodyr a'u chwiorydd… —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 97
Datguddiad Cyhoeddus yn erbyn Datguddiad Preifat
Gwefan yw Countdown to the Kingdom, sy'n ufudd i benderfyniadau terfynol yr Eglwys, sy'n cyflwyno'r hyn a elwir yn “ddatguddiad preifat” - negeseuon proffwydol a anfonwyd o'r nefoedd i'n helpu i fyw'n llawnach trwy ddatguddiad dwyfol yn ein hawr benodol ar y Ddaear. Mae datguddiad “preifat” yn aml yn golygu bod Duw yn cael ei ledaenu a'i dderbyn yn gyffredinol. Mewn geiriau eraill, go brin y bwriedir iddo fod yn “breifat.” Trwy ddatguddiad “preifat”, mae gennym y Rosari a roddwyd gan Our Lady i St. Dominic; defosiwn y dydd Sadwrn cyntaf a rhybudd yr Ail Ryfel Byd gan Our Lady of Fatima. Mae gennym y rhybudd o newyn trwy Our Lady of La Salette, pe bai pobl yn parhau i droseddu Duw, yn ogystal â dymuniad Crist am Sul y Trugaredd Dwyfol a’r Caplan Trugaredd Dwyfol trwy Ei ddatguddiadau i St. Faustian Kowalska - i enwi ond ychydig. Byddai diystyru pob datguddiad preifat heb roi unrhyw ystyriaeth iddo yn ein rhoi mewn perygl difrifol o ddiystyru'r Arglwydd ei Hun.
Priodolwyd y gair “preifat” i ddatguddiad proffwydol o’r nefoedd i’w gyferbynnu â datguddiadau cyhoeddus Depositum Fidei (Blaendal Ffydd): Yr Ysgrythur a'r Traddodiad a ddehonglwyd yn ddiffiniol ar hyd yr oesoedd gan y magisterium. Yn y datguddiad cyhoeddus hwn, mae gennym sylfaen sicr - creigwely solet y gallwn bob amser sefyll yn ddiogel arno, dod yr hyn a all, a chanllaw gwarchod anorchfygol yn ein hamddiffyn rhag clogwyni peryglus. Mae cynnwys datguddiad cyhoeddus, ar ei ben ei hun, yn mynnu cydsyniad ffydd ddwyfol (fel rhinwedd goruwchnaturiol) gan bob enaid, ac ni chaiff unrhyw ddatguddiad preifat fyth ychwanegu at ei gynnwys. Yn wir, beth bynnag sydd wedi'i gynnwys yn y datguddiad cyhoeddus hwn yw gwbl sicr; beth bynnag sy'n gwrth-ddweud ei fod gwbl ffug, ac ni fydd datguddiad cyhoeddus newydd tan ddiwedd amser.
Peidiwch byth ag anghofio hynny.
Ond peidiwch ag esgus eich bod chi nawr wedi gwneud! Dywed Catecism yr Eglwys Gatholig:
“Nid rôl [datguddiadau‘ preifat ’fel y’i gelwir] yw gwella neu gwblhau datguddiad diffiniol Crist, ond helpu i fyw yn llawnach ganddo mewn cyfnod penodol o hanes. Dan arweiniad magisterium yr Eglwys, mae'r fidelium y cyfrifiad yn gwybod sut i ddirnad a chroesawu yn y datguddiadau hyn beth bynnag sy'n gyfystyr â galwad ddilys Crist neu ei saint i'r Eglwys. . . ” (§ 67)
Dywed y Catecism hefyd:
“Ym mhopeth y mae’n ei ddweud a’i wneud, mae’n rhaid i ddyn ddilyn yn ffyddlon yr hyn y mae’n gwybod ei fod yn gyfiawn ac yn iawn.” (§1778)
Mae Catecism yr Eglwys Gatholig yn gwneud Nodyn dywedwch: “Nid oes raid i ddyn ond dilyn yn ffyddlon y set benodol honno o wirioneddau a gyflwynwyd yn ddiffiniol gan ernes ffydd y datguddiad cyhoeddus.” Ond yn drasig, y tro cynnil hwn ar ddysgeidiaeth Eglwysig yw'r union beth y mae rhywun yn ei glywed weithiau mewn llawer o gylchoedd Catholig heddiw pryd bynnag y rhennir negeseuon brys y Nefoedd: “O, datguddiad preifat yw hwnnw? Pshh! Byddaf yn ymateb fodd bynnag, rydw i'n digwydd teimlo fel ymateb, felly; diolch yn fawr iawn a diwrnod da i chi! ”
Mae'r twist hwn yn gwagio bron pob un sy'n golygu ein dyletswydd ogoneddus fel plant Duw i ddilyn ein cydwybod a gwrando ar lais yr Ysbryd bob amser yn, sy'n cynnwys cyfarwyddiadau parhaus y nefoedd, y bendithion, y rhybuddion a'r anogaeth. Ers pryd nad yw rhywfaint o wirionedd yn gyfansoddyn clir ac eglur o adneuo ffydd rywsut yn ei wagio o werth? Ers pryd mae hyn yn amddiffyn Catholig rhag unrhyw bosibilrwydd o fod â rhwymedigaeth - hyd yn oed un enbyd a brys - i ymateb?
Os nad ydym yn mynd i symud ymlaen yn eofn ac yn ddewr yn yr hyn y mae ein meddyliau a'n calonnau wedi'i dyfu'n euog yn wir trwy ysbrydoliaeth y Nefoedd, yna nid ydym hyd yn oed yn fodau dynol dilys; yn sicr ni allwn fod yn Babyddion dilys os nad ydym yn fodau dynol dilys. Mewn gair, nid yw datguddiad cyhoeddus yn wahoddiad i leihau ein llewyrchus a'n rhyddid; mae'n gatalydd i ymgorffori'r ddau.
Felly, gyfeillion annwyl, sefyll yn hyderus ar y sylfaen anorchfygol hon sydd gennym mewn datguddiad cyhoeddus: wedi'i chynnwys yn yr Ysgrythur, yn tyfu trwy'r Traddodiad Cysegredig, ac wedi'i ddehongli'n ddiffiniol gan y magisterium. Peidiwch â meiddio byth, mewn meddwl, gair na gweithred - trwy gomisiwn neu drwy hepgor - wrthddweud y sylfeini hyn (hyd yn oed os oeddech chi'n meddwl bod datguddiad preifat honedig yn gofyn ichi wneud hynny). Ond peidiwch â gadael i'r sylfaen eich atal rhag dringo'n uwch fyth.
Pan mae'r Nefoedd yn siarad, mae'n bwysig. Ac mae'r Nefoedd yn galw allan atom heddiw fel erioed o'r blaen mewn hanes. Mae rhywbeth yn dod. Rhywbeth na welwyd erioed o'r blaen mewn hanes. Rhywbeth y mae hanes ei hun yn mynnu fel ei goron. Mae'r nefoedd yn siarad â chi.
Gwrandewch.
Am ragor o wybodaeth, ynghylch datguddiad cyhoeddus a phreifat, gweler tt. 48-69 o Coron y Sancteiddrwydd a tt. 93-95 o Coron Hanes gan Daniel O'Connor.
Gweler hefyd y canlynol gan Mark Mallett, awdur Y Gair Nawr:
Proffwydoliaeth heb ei Deall yn Gywir
Allwch Chi Anwybyddu Datguddiad Preifat?
Os ydych chi'n darllen tudalen wedi'i chyfieithu o'r wefan hon o'r Saesneg gwreiddiol, cofiwch ei bod yn debygol y bydd gwallau yn y cyfieithiad.
English
Afrikaans
Albanian
Amharic
Arabic
Armenian
Azerbaijani
Basque
Belarusian
Bengali
Bosnian
Bulgarian
Catalan
Cebuano
Chichewa
Chinese (Simplified)
Chinese (Traditional)
Corsican
Croatian
Czech
Danish
Dutch
English
Esperanto
Estonian
Filipino
Finnish
French
Frisian
Galician
Georgian
German
Greek
Gujarati
Haitian Creole
Hausa
Hawaiian
Hebrew
Hindi
Hmong
Hungarian
Icelandic
Igbo
Indonesian
Irish
Italian
Japanese
Javanese
Kannada
Kazakh
Khmer
Korean
Kurdish (Kurmanji)
Kyrgyz
Lao
Latin
Latvian
Lithuanian
Luxembourgish
Macedonian
Malagasy
Malay
Malayalam
Maltese
Maori
Marathi
Mongolian
Myanmar (Burmese)
Nepali
Norwegian
Pashto
Persian
Polish
Portuguese
Punjabi
Romanian
Russian
Samoan
Scottish Gaelic
Serbian
Sesotho
Shona
Sindhi
Sinhala
Slovak
Slovenian
Somali
Spanish
Sudanese
Swahili
Swedish
Tajik
Tamil
Telugu
Thai
Turkish
Ukrainian
Urdu
Uzbek
Vietnamese
Welsh
Xhosa
Yiddish
Yoruba
Zulu