Luisa - Gweithiau'r Ysbryd Mewnol

Yn y neges flynyddol i Mirjana o Medjugorje, efallai bod llawer wedi bod yn disgwyl tân gwyllt, o ystyried y negeseuon eraill gan Our Lady ledled y byd yr awr hon sydd i bob pwrpas yn “Amserau'r achos” wedi cyrraedd.[1]ee. yma ac yma ac yma ac yma

Fodd bynnag, calon iawn neges Medjugorje fu’r rheidrwydd i ddatblygu’r bywyd mewnol, perthynas bersonol ddofn â Iesu fel bod un yn cael ei drawsnewid fwyfwy yn “halen” a “goleuni” Crist. Cyflawnir hyn yn enwedig trwy dderbyn y Cymun yn aml, Cyffes reolaidd, myfyrio ar Air Duw, ymprydio, a “gweddi galon.” Mae'r “Buddugoliaeth y Galon Ddi-Fwg“, Sy'n ganolog i apparitions Our Lady yno, yn ymwneud yn union â'r fuddugoliaeth o'r Ewyllys Ddwyfol fel y cyflawnid geiriau Ein Tad yn ddiffiniol: “Deled dy Deyrnas, Gwneler dy ewyllys ar y ddaear fel y mae yn y Nefoedd.” Nid dim ond “arbed croen eich hun” yw'r gêm olaf ond y byddai'r cynllun creu, a nodwyd ar ddechrau amser, yn cael ei gyflawni - cynllun sy'n cynnwys nid yn unig iachawdwriaeth dynolryw syrthiedig, ond ei gynllun sancteiddiad ac felly, rhyddhad yr holl greadigaeth. 

… Cread lle mae Duw a dyn, dyn a dynes, dynoliaeth a natur mewn cytgord, mewn deialog, mewn cymundeb. Cymerwyd y cynllun hwn, wedi ei gynhyrfu gan bechod, mewn ffordd fwy rhyfeddol gan Grist, Sy'n ei gyflawni yn ddirgel ond yn effeithiol yn y realiti presennol, gan ddisgwyl ei ddwyn i gyflawniad… —POPE JOHN PAUL II, Cynulleidfa Gyffredinol, Chwefror 14, 2001

Plannodd ein Harglwydd ei hun had sut roedd hyn yn bosibl yn yr Efengyl ei hun:

Myfi yw'r winwydden, chi yw'r canghennau. Bydd pwy bynnag sy'n aros ynof fi a minnau ynddo ef yn dwyn llawer o ffrwyth, oherwydd hebof fi ni allwch wneud dim ... Aros yn fy nghariad. Os ydych chi'n cadw fy ngorchmynion, byddwch chi'n aros yn fy nghariad, yn union fel rydw i wedi cadw gorchmynion fy Nhad ac yn aros yn ei gariad. Rwyf wedi dweud hyn wrthych fel y gall fy llawenydd fod ynoch chi ac y gall eich llawenydd fod yn gyflawn. (Ioan 15: 5, 9-11)

Ar yr adeg hon o argyfwng, nid oes angen geiriau mwy di-rym, analluog ar ein byd. Yr hyn sydd ei angen arno, mewn gwirionedd yn aros, yw i feibion ​​a merched Duw disgleirio gyda goleuni mewnol bywyd dwyfol Duw. Dim ond yn y modd hwn y bydd gan ein geiriau'r pŵer i symud eneidiau a sicrhau diwedd noson y byd hwn. 

Mae dyn modern yn gwrando'n fwy parod ar dystion nag ar athrawon, ac os yw'n gwrando ar athrawon, mae hynny oherwydd eu bod yn dystion ... Mae'r ganrif hon yn sychedig am ddilysrwydd ... Mae'r byd sydd, yn baradocsaidd, er gwaethaf arwyddion dirifedi o wadu Duw, yn chwilio serch hynny drosto mewn ffyrdd annisgwyl a phrofi ei angen yn boenus - mae'r byd yn galw ar efengylwyr i siarad ag ef am Dduw y dylai'r efengylwyr eu hunain ei wybod a bod yn gyfarwydd ag ef fel pe gallent weld yr anweledig. Mae'r byd yn galw ac yn disgwyl gennym symlrwydd bywyd, ysbryd gweddi, elusen tuag at bawb, yn enwedig tuag at yr isel a'r tlawd, ufudd-dod a gostyngeiddrwydd, datodiad a hunanaberth. Heb y marc hwn o sancteiddrwydd, bydd ein gair yn cael anhawster cyffwrdd â chalon dyn modern. Mae perygl iddo fod yn ofer ac yn ddi-haint. -POPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, Efengylu yn y Byd Modern, n. 41, 70 ; fatican.va

Mewn unigolion, rhaid i Grist ddinistrio noson pechod marwol gyda gwawr gras yn adennill. Mewn teuluoedd, rhaid i noson difaterwch ac oerni ildio i haul cariad. Mewn ffatrïoedd, mewn dinasoedd, mewn cenhedloedd, mewn tiroedd o gamddealltwriaeth a chasineb rhaid i'r nos dyfu'n llachar fel y dydd, nox sicut yn marw illuminabitur, a bydd ymryson yn darfod a bydd heddwch. —POB PIUX XII, Urbi et Orbi anerchiad, Mawrth 2il, 1957; fatican.va


Ein Harglwydd i Wasanaethwr Duw Luisa Piccarreta ar Dachwedd 18, 1906:

Gan fy mod yn fy nhalaith arferol, ni welais ond cysgod o Iesu bendigedig, a dywedodd wrthyf yn unig: “Fy merch, pe bai modd gwahanu bwyd oddi wrth ei sylwedd a bod rhywun yn ei fwyta, ni fyddai o unrhyw ddefnydd, neu'n hytrach, byddai'n blodeuo ei stumog. Y fath yw y gweithiau heb ysbryd mewnol a heb fwriad unionsyth: cael eu gwagio o sylwedd dwyfol, nid ydynt o unrhyw ddefnydd, ac nid ydynt ond yn blodeuo y person; felly mae'n derbyn mwy o niwed nag o les. -Cyfrol, 7


 

Darllen Cysylltiedig

Y Sancteiddrwydd Newydd a Dwyfol sy'n Dod

Sancteiddrwydd Newydd ... neu Heresi Newydd?

Y Dyfodiad Canol

Millenyddiaeth - Beth ydyw ac nad yw

Ail-greu Creu

 

Print Friendly, PDF ac E-bost

Troednodiadau

Troednodiadau

1 ee. yma ac yma ac yma ac yma
Postiwyd yn Luisa Piccarreta, Medjugorje, negeseuon, Ysgrythur, Cyfnod Heddwch.