Luz de Maria - Ymateb

Mae'r canlynol yn ymateb gan Luz de Maria de Bonilla a Rafael Piaggio i'r diweddar Cofrestr Gatholig Genedlaethol erthygl blog gan Susan Brinkmann o'r enw “Beware of So-Called 'Church Approved' Coronavirus Prevention" a gyhoeddwyd ar 19 Mai, 2020^[1]https://www.ncregister.com/blog/brinkmann/oil-of-the-good-samaritan ac ar Acipresa mewn cyfieithiad Sbaeneg gan Cynthia Pérez ar Fai 28^[2]https://www.aciprensa.com/noticias/la-virgen-propone-usar-aceites-contra-el-coronavirus-cuidado-con-esta-cadena-55534 (Sylwch: ymatebodd ein Cyfrannwr, Mark Mallett, hefyd gydag erthygl o'r enw Y Dewiniaeth Go Iawn).

 

Nodyn y cyfieithydd

Pwrpas cyhoeddi'r testun isod yw peidio â bardduo gwaith ehangach Susan Brinkmann Merched Gras a Cofrestr Gatholig Genedlaethol, na’r sylwebyddion a enwir yn ei herthygl, fel Michael O’Neill, y mae ei wefan “Miracle Hunter” wedi profi’n adnodd mor werthfawr i lawer sydd â diddordeb ym maes Datguddiad Preifat Catholig. Yn hytrach, mae'n cynnig ymateb ystyriol, trylwyr a diwinyddol i rai o'r materion pwysig a godwyd yng nghyhoeddiad Susan Brinkmann, yn enwedig gan ei fod yn ymwneud â'r berthynas rhwng Addysgu Eglwys dilys, meddygaeth naturiol a'r diwydiant fferyllol. Mae'r rhain yn gwestiynau yr ydym ni, fel yn eu cylch Luz de Maria de Bonilla a Rafael Piaggio, yn argyhoeddedig y bu rhai camddealltwriaeth hanfodol y mae angen eu cywiro er budd gonestrwydd deallusol a newyddiaduraeth gyfrifol.

Hoffwn ychwanegu hynny ymhellach, er ei bod yn amlwg yn dechnegol gywir nodi bod yr Imprimatur gan esgob i ddeunydd cyhoeddedig yn syml yn nodi nad oes unrhyw sail i wrthwynebiadau iddo ar sail ffydd a moesau Catholig, aeth yr Esgob Juan Abelardo Mata Guevara y tu hwnt i arwydd technegol o'r fath wrth roi'r Imprimatur i ysgrifau Luz de María yn 2017. Cynigiodd hefyd argymhelliad personol cryf sydd, er nad yw'n anffaeledig yn naturiol, yn sicr yn haeddu ystyriaeth weddigar. Yn y llythyr yn caniatáu y Imprimatur dywedodd:

Rwyf wedi adolygu gyda ffydd a diddordeb y cyfrolau hyn o'r enw, THY KINGDOM DEWCH, ac wedi dod i'r casgliad eu bod yn alwad i ddynoliaeth ddychwelyd i'r llwybr sy'n arwain at fywyd tragwyddol, a bod y negeseuon hyn yn anogaeth o'r nefoedd yn yr amseroedd hyn lle mae'n rhaid i ddyn fod yn ofalus i beidio â chrwydro o'r Gair Dwyfol. 

Ymhob datguddiad a roddir i Luz de María, mae ein Harglwydd Iesu Grist a’r Forwyn Fair Fendigaid yn arwain camau, gwaith a gweithredoedd pobl Dduw yn yr amseroedd hyn lle mae angen i ddynoliaeth ddychwelyd at y ddysgeidiaeth a gynhwysir yn yr Ysgrythur Sanctaidd.

Mae'r negeseuon yn y cyfrolau hyn yn draethawd o ysbrydolrwydd, doethineb ddwyfol, a moesoldeb i'r rhai sy'n eu croesawu gyda ffydd a gostyngeiddrwydd, felly rwy'n eu hargymell i chi eu darllen, myfyrio arnynt, a'u rhoi ar waith.^[3]https://www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/

Peter Bannister, MTh, MPhil
Cyfrannwr i Countdown to the Kingdom

---

 

CEFNDIR

Yn hanes dyn mae amryw o ddigwyddiadau wedi digwydd sy'n dangos ein gwallau wrth farnu ffeithiau, pobl neu sefyllfaoedd penodol:

 

Y PŴER I GYDYMFFURFIO:

Mewn hanes, un person a gondemniwyd yn anghyfiawn oedd Galileo Galilei, a gondemniwyd gan yr Inquisition am ledaenu syniadau gwyddonol am theori heliocentrig Copernicus yn yr 17eg ganrif.^[4]http://www.historia-religiones.com.ar/la-inquisicion-y-la-revolucion-cientifica-81 Fodd bynnag, 359 mlynedd, 4 mis a 9 diwrnod yn ddiweddarach ar Hydref 30, 1992, ymddiheurodd y Pab John Paul II am ei ddedfryd anghyfiawn.^[5]https://elpais.com/diario/1992/10/31/sociedad/720486009_850215.html

Achos arall oedd achos Joan of Arc, a ddienyddiwyd ar Fai 30, 1431, 589 mlynedd yn ôl. Yn hyn o beth dywedir “Cipiwyd Joan gan y Burgundiaid a’i throsglwyddo i’r Saeson. Fe wnaeth y clerigwyr ei dyfarnu'n euog o heresi a llosgodd Dug John o Bedford hi'n fyw yn Rouen. Mae'r rhan fwyaf o'r data ar ei fywyd yn seiliedig ar gofnodion yr achos, ond i raddau nid oes ganddynt hygrededd, oherwydd, yn ôl amryw dystion a oedd yn bresennol yn yr achos, cawsant lawer o gywiriadau trwy orchymyn yr Esgob Pierre Cauchon, yn ogystal â chyflwyno data ffug. ”^[6]https://abcblogs.abc.es/fahrenheit-451/otros-temas/juana-de-arco.html. Cyfieithiad Saesneg Peter Bannister (PB) ">https://abcblogs.abc.es/fahrenheit-451/otros-temas/juana-de-arco.html; Cyfieithiad Saesneg Peter Bannister (PB)

Mae'r ddau achos hyn yn ddigonol ar gyfer deall cysyniad y mae amheuaeth wedi'i ailadrodd mewn llawer o achosion: gall pobl sy'n mynegi syniadau nad ydynt yn cael eu derbyn gan bobl sydd â rhyw fath o bŵer - awdurdodau cyhoeddus neu Eglwysig, y wasg ac ati - gael eu condemnio gan eraill mewn trefn i gynnal y status quo neu atal rhyw syniad newydd, gan roi i'r naill ochr y ffaith bod y cysyniad sylfaenol, a allai fod yn wir, yn haeddu cael ei ymchwilio'n fanylach ac yn fwy difrifol. Mae'n amlwg y gellir condemnio condemniad a malu hawliau pobl, os oes buddiannau cudd eraill y tu ôl iddo. Beth bynnag, rhaid i unrhyw werthusiad difrifol, unrhyw le yn y byd, roi cyfle i'r cyhuddedig amddiffyn ei hun o leiaf ac, ar ben hynny, rhaid gwrando ar yr hyn maen nhw'n ei ddweud, nid ei glywed yn unig. Fel y dywed y dywediad: “mae amser i wirioneddau”.

Gellir gweld y prawf gorau o'r syniad sylfaenol a nodwyd uchod ym Genesis Pennod 3, adnod 11: “Atebodd,‘ A phwy ddywedodd wrthych eich bod yn noeth? Ydych chi wedi bwyta o'r goeden yr wyf yn eich gwahardd? '” Roedd Duw yn gwybod ymlaen llaw fod Adda wedi bwyta o'r ffrwythau gwaharddedig, ond er hynny gofynnodd gwestiwn iddo cyn pasio dedfryd. Mewn gwirionedd, gallwn ystyried mai'r hyn a oedd yn mynd i gael ei ystyried oedd yr agwedd yr oedd Adam yn mynd i'w mabwysiadu ar y foment honno. Wedi'i weld o'r persbectif hwn, mae'n werth nodi bod Adam o leiaf wedi cael cyfle i amddiffyn ei hun - a roddwyd gan yr awdurdod goruchaf sy'n bodoli - ac i'r gweddill ohonom sydd bob amser yn dysgu, mae'n rhaid i bawb fod â chymaint o le bob amser i gynnig esboniadau , neu fel arall am amddiffyn ein hunain. Rydym wedi ei gwneud yn glir, pan gyhoeddwyd yr erthygl yr ydym yn ei holi yma, nad oedd cyfle o'r fath. Pam?

 

MEDDYGINIAETH NATURIOL:

Mae pob planhigyn yn rhan o greadigaeth Duw, ac am y rheswm hwn dywedir yn Genesis 1:11: “Yna dywedodd Duw,“ Gadewch i'r ddaear roi llystyfiant: planhigion sy'n cynhyrchu hadau, a choed ffrwythau o bob math ar y ddaear sy'n dwyn ffrwyth gyda'r had ynddo. ” Ac roedd hi felly. ”

Nid oes amheuaeth pa mor bwysig yw planhigion a choed i feddygaeth fodern; am amser hir, meddyginiaethau naturiol a phlanhigion meddyginiaethol oedd y prif adnodd a hyd yn oed yr unig adnodd oedd ar gael i feddygon; mae pob diwylliant ar draws y blaned ac ym mhob cyfnod wedi defnyddio planhigion meddyginiaethol fel sail i'w meddyginiaeth eu hunain. (Núñez ME, 1982)^[7]“Las Plantas Medicinales - Revistas UNED”, Alonso Quesada Hernández, Revista Biocenosis / Vol. 21 (1-2) 2008. https://www.google.co.cr PB Cyfieithu

Yn y modd hwn, defnyddiodd Sumerians, Eifftiaid, Tsieineaidd a phob diwylliant yr adnoddau naturiol sydd ar gael iddynt er mwyn ceisio triniaethau ar gyfer brwydro yn erbyn pa bynnag batholegau a gyflwynai eu hunain.

Cyflafanwyd yr Incas^[8]https://historia.nationalgeographic.com.es/a/dia-que-se-fraguo-fin-imperio-inca_6764 ynghyd â'u diwylliant cyfan, o dan yr esgus eu bod yn ymarfer dewiniaeth.^[9]https://www.boletomachupicchu.com/medicina-inca/ Fodd bynnag, gwnaeth y bobl hyn lawdriniaeth ar yr ymennydd hyd yn oed.^[10]https://www.muyinteresante.es/cultura/articulo/los-incas-fueron-expertos-cirujanos-de-craneos-861528794520 Gweler hefyd https://elcomercio.pe/tecnologia/ciencias/incas-enfermedades-evitaban-trataban-mexico-colombia-espana-argentina-ecpm-noticia-642920-noticia/

Mae ofn ac anwybodaeth wedi gwneud difrod mawr.

Yn ei Homili yn Cochabamba, Bolifia ar Fai 11, 1988 ar ei daith apostolaidd i Uruguay, Bolivia, Periw a Paraguay, gwnaeth y Pab John Paul II y datganiad a ganlyn:

Rwyf am annerch â chi nawr, gwerinwyr Quechua, o Cochabamba, tir gwledig par rhagoriaeth: dynion y “llinach efydd”, sydd o bryd i'w gilydd wedi poblogi'r cymoedd hyn ac sydd wrth wraidd y genedl Bolifia, chi sydd wedi rhoi y byd eich darganfyddiadau maethol a meddyginiaethol fel tatws, corn a quinoa. Mae'r Arglwydd yn parhau i gyd-fynd â'ch gwaith gyda'i gymorth. Mae'n gofalu am adar yr awyr, am y lilïau sy'n tyfu yn y cae, am y glaswellt sy'n egino o'r ddaear (Mt 6, 26-30).

Cymaint yw'r ymdeimlad dwfn o bresenoldeb Duw y mae'n rhaid i chi ddod o hyd iddo yn eich perthynas â'r ddaear, sydd i chi yn cwmpasu tir, dŵr, nant, bryniau, llethrau, ceunentydd, yr anifeiliaid, planhigion a choed. Oherwydd bod y ddaear gyfan yn waith y greadigaeth sy'n rhodd Duw i ni. Felly wrth i chi fyfyrio ar y ddaear, mae'r cnydau wrth iddyn nhw dyfu, y planhigion sy'n aeddfedu a'r anifeiliaid sy'n cael eu geni, yn codi'ch meddyliau i Dduw yn uchel, Duw grewr y bydysawd, sydd wedi amlygu ei hun i ni yng Nghrist Iesu, ein Brawd a Gwaredwr. Yn y modd hwn gallwch ei gyrraedd, ei ogoneddu a diolch iddo: “Oherwydd bod natur anweledig Duw, o greadigaeth y byd, yn caniatáu iddo gael ei weld gan y gudd-wybodaeth trwy ei weithredoedd.^[11]http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/es/homilies/1988/documents/hf_jp-ii_hom_19880511_cochabamba.html PB Cyfieithu (cf Rhuf 1:20)

Felly nid yw'n syndod y gellir defnyddio adnoddau naturiol o bosibl i drin rhai afiechydon ac nid yn unig yr hyn a gynhyrchir gan gwmnïau fferyllol.

 

DEFNYDD OLEW YN Y BEIBL AC YN YR EGLWYS:

Mae'r Ysgrythur Sanctaidd yn cynnwys sawl pennod ac adnod lle sonnir am ddefnyddio olewau hanfodol yn yr hen amser. Roedd eu defnydd yn rhan o fywyd yr Hebreaid, Iddewon a Christnogion yn oes yr Hen Destament a'r Newydd. Gellir gwirio hyn trwy weld y cyfeiriadau at olewau a / neu blanhigion y maent yn cael eu cynhyrchu gyda nhw, mewn 36 llyfr o'r Hen Destament ac mewn 10 o 27 llyfr y Testament Newydd. Mae eu defnydd yn amrywio o eneinio proffwydi a brenhinoedd, fel y gwelir yn I Samuel 16: 12-13…

Anfonodd [Jesse] a dod ag ef i mewn. Nawr roedd yn ruddy, ac roedd ganddo lygaid hardd, ac roedd yn olygus. Dywedodd yr Arglwydd, “Codwch ac eneiniwch ef; canys dyma yr un. ” Yna cymerodd Samuel y corn olew, a'i eneinio ym mhresenoldeb ei frodyr; a daeth ysbryd yr Arglwydd yn nerthol ar Ddafydd o'r diwrnod hwnnw ymlaen. Yna aeth Samuel allan ac aeth i Ramah.

… I gorff pêr-eneinio, gwneud persawr ac elwa o'u priodweddau iachâd. Mae'r Beibl yn sôn am ddeuddeg olew hanfodol: thus, myrr, galbanwm, cassia, nard, cypreswydden, aloes (sandalwood), rhosyn Sharon (cistus), myrtwydd, cedrwydd, hyssop ac onycha.^[12]http://www.oile.mx/wp-content/uploads/2015/02/Los-12-Aceites-de-la-Biblia.pdf Daw olewau hanfodol o blanhigion a grëwyd gan Dduw ar drydydd diwrnod y greadigaeth er lles dynol.

Yn ogystal, ar ddydd Sul y Pentecost Mai 27, 2012, wyth mlynedd yn ôl, datganodd y Pab Bened XVI y geiriau diddorol hyn mewn dogfen o’r enw “REGINA CÆLI”:

Mae’r Ysbryd, sydd “wedi siarad drwy’r proffwydi”, gyda rhoddion doethineb a gwybodaeth yn parhau i ysbrydoli menywod a dynion sy’n mynd ar drywydd gwirionedd, gan gynnig ffyrdd gwreiddiol o ddeall ac o ymchwilio i ddirgelwch Duw, dyn a o'r byd. Yn y cyd-destun hwn, mae'n bleser gennyf gyhoeddi y byddaf, ar ddechrau Cynulliad Cyffredin Synod yr Esgobion, yn cyhoeddi Sant Ioan o Avila a St Hildegard o Feddygon yr Eglwys fyd-eang. Roedd y ddau dyst mawr hyn o'r ffydd yn byw mewn dau gyfnod hanesyddol ac amgylchedd diwylliannol gwahanol iawn. Lleian Benedictaidd oedd Hildegard yng nghanol yr Almaen ganoloesol, yn athrawes ddiwinyddiaeth ddilys ac yn ysgolhaig dwys mewn gwyddoniaeth naturiol a cherddoriaeth. […] Yn enwedig yng ngoleuni'r prosiect ar gyfer efengylu newydd, y bydd Cynulliad Synod yr Esgobion, y soniwyd amdano uchod, wedi'i gysegru ar drothwy Blwyddyn y Ffydd, mae'r ddau Saint a'r Meddyg hyn o bwysigrwydd sylweddol ac amserol. Hyd yn oed heddiw, trwy eu dysgeidiaeth, mae Ysbryd yr Arglwydd Peryglus yn parhau i atseinio ei lais a goleuo'r ffordd sy'n arwain at y Gwirionedd a all yn unig ein rhyddhau ni a rhoi ystyr lawn i'n bywydau. Gan weddïo’r Regina Caeli gyda’i gilydd - am y tro olaf eleni - gadewch inni alw ar ymyrraeth y Forwyn Fair y gall yr Eglwys gael ei hanimeiddio’n rymus gan yr Ysbryd Glân, er mwyn tystio i Efengyl Crist gyda gonestrwydd efengylaidd ac i agor ei hun yn fwy byth. i gyflawnder y gwirionedd.^[13]http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/angelus/2012/documents/hf_ben-xvi_reg_20120527_pentecoste.html

Felly pwy oedd hi?

Roedd Hildegard von Bingen, a elwir hefyd yn Sibyl y Rhein, yn abad, bardd, athronydd, cyfrinydd a chyfansoddwr a anwyd ym 1098 (nid yw ei dyddiad geni yn hysbys yn union) yn Bermersheim-Alzey a bu farw ar Fedi 17, 1179 yn Rupertsberg yn Bingen. Mae'r ddwy ardal yn nhalaith ffederal Rheinland-Pfalz erbyn hyn. Ar ei phen-blwydd yn 919 oed ac yn ein hamseroedd cythryblus ein hunain, mae'n ymddangos yn berthnasol cofio ei dysgeidiaeth ar undod corff ac enaid, a phwysigrwydd gofalu am y ddau.

Mae Hildegard hefyd yn cael ei ystyried yn un o gyfansoddwyr mwyaf dylanwadol yr Oesoedd Canol Uchel ac mae ganddo ddiddordeb mawr mewn iachâd meddygaeth gan ddefnyddio planhigion a bwydydd. Yn ei hysgrifau gadawodd lawer iawn o ddogfennaeth ar blanhigion meddyginiaethol a gosododd ei syniadau am y cysylltiad rhwng yr amgylchedd, yr enaid a'r corff fel ffactor sylfaenol yn iechyd yr unigolyn. Ychydig yn debyg i ddechrau'r ymadrodd “meddwl iach, corff iach.”

Priodolodd hi ei hun i ras Duw ac mae'n debyg iddi gael gweledigaethau a chyfarfyddiadau cyfriniol amrywiol. Mae hi hefyd yn enwog yn sefyll allan fel menyw a oedd yn flaengar am ei hamser. Dywedir bod gwleidyddion a phobl o bob dosbarth cymdeithasol wedi ceisio ei chyngor, gan eu bod yn ei hystyried yn fenyw o farn dda a theg. —Victoria de la Cruz, 'Hildegard von Bingen y el poder curativo de la naturaleza', Medi 18, 2017;^[14]https://alemaniaparati.diplo.de/mxdz-es/aktuelles/hilgeardvonbingen/1079572 PB Cyfieithu.

Yn y modd hwn, trwy weledigaethau derbyniodd Saint Hildegard von Bingen gyfres o feddyginiaethau yn seiliedig ar blanhigion a cherrig meddyginiaethol, ar adeg pan nad oedd meddygaeth wedi'i datblygu fawr ddim. Yn ei hamser cyhuddwyd hi hyd yn oed o fod yn “wrach”, ond, yn ein hoes ni, fel y soniwyd eisoes, enwodd y Pab Bened XVI hi yn Feddyg yr Eglwys yn 2012. Dyma un enghraifft yn unig o sut mae dyn yn naturiol yn gwrthod popeth newydd. ac yn credu bod ganddo wybodaeth gyflawn, tra bod Duw, Doethineb Tragwyddol, yn feistr ar Wyddoniaeth a Gwybodaeth, ac yn ei ddatgelu i bwy y mae'n dymuno. Felly mae wedi bod, mae, a bydd.

 

MEDDYGINIAETH MEWN MATERION PRESENNOL

Amos 3: 7: “Oherwydd nid yw’r Arglwydd yn gwneud dim heb ddatgelu ei gyfrinach i’w weision y proffwydi.”

Yn ein hoes ni, a thrwy'r proffwyd Luz de María, mae'r Fam Fendigaid wedi datgelu defnydd Olew y Samariad Trugarog i atal afiechydon anhysbys, y mae'r Forwyn Fair a'n Harglwydd Iesu Grist yn ogystal â Sant Mihangel yr Archangel wedi datgelu y bydd yn ymddangos. Ar Hydref 10, 2018, dywedodd Ein Harglwydd Iesu Grist:

Galwaf arnoch i uno, i uno a dwysáu brawdgarwch, galwaf arnoch i gasglu'r Negeseuon y mae Fy Mam neu minnau wedi darparu'r meddyginiaethau naturiol angenrheidiol i chi i chi ei wynebu ^[15]Mae’r cofnod ar “Dictionary of the Spanish Royal Academy ar y ferf Sbaeneg“ enfrentar ”yn cyfeirio’n ôl at“ afrontar ”[i wynebu]. Dywed trydydd ystyr “afrontar”: “Wynebu perygl, problem neu sefyllfa gyfaddawdu.” y pla, pla, afiechydon a halogiad cemegol mawr y byddwch chi fel Dynoliaeth yn agored iddynt, oherwydd nid yn unig Natur sy'n gwrthryfela yn erbyn dyn, ond hefyd y rhai sydd â diddordebau mân a hunanol, wedi cynllwynio i ddifodi rhan fawr o'r Ddynoliaeth . (Ychwanegwyd y pwyslais)^[16]https://www.revelacionesmarianas.com/EPIDEMIAS.html; PB Cyfieithu.

Yn unol â'r uchod, rydym yn deall bod meddygaeth naturiol yn gymorth ar gyfer wynebu peryglon presennol a'r rhai sydd i ddod.

Arbenigedd y clefydau newydd a ddatgelwyd i Luz de María yw nad ydyn nhw'n hysbys i ddyn, ac mewn rhai achosion, maen nhw'n cael eu creu gan ddyn ei hun mewn labordai, sy'n golygu nad oes gan feddyginiaeth heddiw iachâd hyd yn hyn brwydro yn eu herbyn yn ddigonol, ac mae'n ddigon archwilio cwestiwn y pandemig cyfredol i gadarnhau bod yr uchod yn wir.

Felly pam y gallai meddyginiaeth naturiol sy'n ein helpu ni wyneb afiechydon ddim yn cael eu datgelu?

Nawr, ym mha gyd-destun y byddai meddygaeth naturiol yn ein helpu ni? Gwanhau iechyd pobl. Ar wahân i ddinistr cyffredinol yr amgylchedd - heblaw bod anghytuno yma hefyd - gyda'r newid yn yr hinsawdd o ganlyniad, dinistrio Cread Duw gan ddyn ers blynyddoedd - mae bwyd wedi'i halogi trwy dechnegau addasu genetig: Bwyd Trawsenig.^[17]http://farmtoconsumer.org/news/pakalert-press_051009-50-harmful-effects-of-gm-food.pdf Adleisiwyd yr olaf yn esbonyddol oherwydd iddo gael ei gyflwyno trwy'r ofn naturiol sydd gennym o newyn, ac felly fe'i gwerthwyd i ni gyda'r ddadl o “ddiogelwch maethol”. Yn golygu y gallwn ac y dylem ddefnyddio addasiad genetig bwyd i sicrhau gwarant o ddiogelwch o'r fath.^[18]http://fundacion-antama.org/los-cultivos-transgenicos-y-su-contribucion-a-la-seguridad-alimentaria/">https://revistas.ucm.es/index.php/OBMD/article/view/57946 Gweler hefyd http://fundacion-antama.org/los-cultivos-transgenicos-y-su-contribucion-a-la-seguridad-alimentaria/ Mae'r cynhyrchion bwyd hyn yn cael eu llyncu gan bobl a chan yr anifeiliaid y maent yn bwydo eu hunain gyda nhw (ieir, pysgod, moch a gwartheg), gan arwain at wanhau'r corff dynol, nad yw'n gallu prosesu cemegolion a chyfansoddion a addaswyd yn enetig y mae'r dynol yn eu gwneud. nid yw'r corff yn barod i gymathu - Gofynnaf ichi, a yw canser wedi cynyddu? Yn y modd hwn, rhoddir gwrthfiotigau i anifeiliaid fferm i'w hatal rhag mynd yn sâl a chaiff y gwrthfiotigau hyn eu trosglwyddo i'r rhai sy'n eu bwyta, gan gynhyrchu ymwrthedd yn y corff dynol i'w effaith. O ganlyniad, wrth iddynt roi'r gorau i fod yn effeithiol wrth drin bacteria, mae superbacteria yn datblygu pa feddyginiaeth safonol sy'n ei chael hi'n anodd iawn ei drin. Mae pethau'n dal yn waeth os, fel arfau difodiant torfol - hyd yn oed at ddiben lleihau'r boblogaeth - cânt eu creu mewn labordai yn ddieithriad.

1 Timotheus 2:4: “[…] Oherwydd ei fod eisiau i bawb gael eu hachub a dod i wybodaeth y gwir.”

Am y rheswm hwn yr ydym o'r farn bod y Nefoedd, sy'n rhoi sylw i anghenion Plant Duw, wedi bod yn cyflenwi, trwy'r Forwyn Fair Fendigaid, feddyginiaethau naturiol i'n galluogi - i wynebu, a chyda ffydd - y clefydau newydd hyn, y mae llawer ohonynt, fel y nodwyd gan y Fam Fendigaid a'n Harglwydd Iesu Grist, wedi'u creu mewn labordai. Ac o bosibl gellir cadarnhau hyn gan newyddion diweddar lle mae sawl gwlad ledled y byd wedi sôn eu bod yn ymchwilio i darddiad Covid-19, gan fod ganddyn nhw amheuon mawr bod y firws hwn wedi'i greu mewn labordy yn Wuhan. Yn rhyfedd iawn, yn ffilm 2011 “Contagion“, Mae sôn am firws sy’n dod yn bandemig ac sy’n cael ei eni yn Wuhan, China.^[19]https://www.bbc.com/mundo/noticias-51371643 Cyd-ddigwyddiad?

Mae'r canlynol yn rhai, ond nid o reidrwydd, pob un o'r gwrthwynebiadau i ddatganiadau a gynhwysir yn eich cyhoeddiad ac y mae angen eu cywiro:

 

AMCAN CYNTAF:

O ran yr hyn a nodir yn y paragraffau canlynol, dywed yr erthygl [NCR]:

Er mor argyhoeddiadol ag y gall y cyfan swnio, mae'r datguddiadau hyn yn codi aeliau oherwydd ymddengys eu bod yn gwrth-ddweud dysgeidiaeth Eglwys a geir yn y Cyfarwyddebau Moesegol a Chrefyddol ar gyfer Gwasanaethau Gofal Iechyd. Yn seiliedig ar lythyr gwyddoniadurol y Pab John Paul II Ar Werth ac Anweledigrwydd Bywyd Dynol (Evangelium Vitae),^[20]http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html dywed y Cyfarwyddebau: “Mae gan berson rwymedigaeth foesol i ddefnyddio dulliau cyffredin neu gymesur o warchod ei fywyd.” Mae hyn yn arbennig o wir yn achos afiechydon sy'n peryglu bywyd neu drosglwyddadwy.

Nid yw'r sylw uchod yn berthnasol, gan nad yw'r gweledydd erioed wedi dweud na ddylid defnyddio dulliau cyffredin a chymesur i warchod bywyd. Yn hollol i'r gwrthwyneb, mewn sain a gyhoeddwyd ar wefan Revelaciones Marianas 4 mis yn ôl, o'r enw Rhybudd Atal,^[21]https://www.youtube.com/watch?v=qgvTY4Xa-W0 cyn i Covid 19 gael ei ddatgan yn Pandemig gan Sefydliad Iechyd y Byd (WHO), dyma ddyfyniad llythrennol o destun chweched paragraff trawsgrifio'r sain:

Nid yw Sefydliad Iechyd y Byd wedi ei ddosbarthu eto fel pandemig, ond fel firws ymosodol a drosglwyddir yn hawdd. Dyna pam mae'n rhaid i ni fod yn wyliadwrus a chynnal yr holl fesurau ataliol a gyflwynir gan Sefydliadau Iechyd. Ond, yn anad dim, fel Plant Duw, mae'n rhaid i ni gadw ein ffydd yn gadarn ac yn gryf, fel ein bod ni'n trysori ac yn ymarfer popeth y mae'r Nefoedd yn ei ddweud wrthym ni, ond bob amser ynghyd â ffydd anorchfygol fel dymuniad ein Harglwydd Iesu Grist. ac er ein lles. (Ychwanegwyd y pwyslais)

Ni nodir ar unrhyw adeg i beidio â dilyn canllawiau'r awdurdodau iechyd. Yn ogystal, ym mharagraffau olaf y trawsgrifiad sain, mae'r proffwyd yn nodi'r canlynol:

… Mae'r wybodaeth a'r paratoad a gynigir i ni gan organebau llywodraethol yn angenrheidiol, ac mae'n rhaid i ni fod yn barod i gadw at yr arwyddion…

Yn yr un modd, ar dudalen we'r Revelaciones Marianas pamffled^[22]https://www.revelacionesmarianas.com/en/MEDICINAL%20PLANTS.pdf yn cael ei gyflwyno sy'n dwyn ynghyd yr holl feddyginiaethau naturiol a argymhellir gan y Forwyn Fair Fendigaid, ac yn y cyflwyniad mae arwydd llythrennol o'r angen i ymgynghori â meddyg cyn defnyddio meddyginiaethau naturiol. Dyma fanylion yr hyn a gyflwynir ar y dudalen:

Yn y pamffled hwn, rydym wedi dosbarthu planhigion yn ôl math o glefyd er mwyn eu lleoli yn haws. Dylai'r dosau a'r ffurfiau defnydd, yn yr achosion lle nad yw Ein Mam wedi eu nodi, gael eu hymchwilio gan bob unigolyn, gyda'r llyfryn am blanhigion meddyginiaethol a gyhoeddir ar y dudalen yn ddefnyddiadwy fel canllaw. Mae hefyd yn bwysig bod pob unigolyn yn dadansoddi'r gwrtharwyddion ynghylch defnyddio rhai planhigion neu'r effeithiau y gallant eu cael wrth eu cyfuno ag unrhyw driniaeth feddygol sy'n cael ei chymryd, ac mae'n syniad da ymgynghori â meddyg. (Ychwanegwyd pwyslais).

 

AIL AMCAN:

O ran sylw'r erthygl: 'Wrth siarad ar ran Dr. Russel Osguthorpe, meddyg clefyd heintus a phrif swyddog meddygol ar gyfer doTERRA cyflenwr olew hanfodol, dywedodd y llefarydd Kevin Wilson wrth Salon ym mis Mawrth 2020: “mae doTERRA yn cydnabod bod gan olewau hanfodol fuddion iechyd a lles dwys, ond nid ydym yn honni bod ein cynnyrch yn atal, trin neu wella salwch neu afiechydon, gan gynnwys COVID-19. ”'

Cyn parhau, gadewch inni ystyried, hyd yn oed os yw'n wirdeb, bod yr Un sy'n Gweld yn gweld yr holl bethau na allwn eu gweld. Pam na all Ef ddatgelu trwy'r Fam Fendigaid y pethau y mae am eu nodi inni? Pam fyddai Our Lady yn ein cyfarwyddo i ddefnyddio rhywbeth nad yw wedi'i brofi'n wyddonol? - ac eithrio eich bod yn rhoi'r dehongliad bod angen awdurdodiad o'r fath, gyda budd economaidd un neu fwy o gwmnïau yn y pen draw - Pam ddylai Duw orfod addasu i bolisïau iechyd cyhoeddus i'n hamddiffyn yn ystod argyfwng iechyd cyhoeddus difrifol? Pam y byddai'n rhoi negeseuon sydd o leiaf yn cynnwys argymhelliad i ufuddhau i bolisi iechyd lleol neu geisio cyngor meddygol cadarn?

Mae'n bwysig nodi nad oes gan y sylw a holwyd uchod raison d'être, gan nad yw neges y Forwyn Fendigaid yn nodi y dylid defnyddio Olew y Samariad Trugarog ar gyfer Covid-19: mae'r Forwyn yn nodi y dylid ei ddefnyddio ar gyfer afiechydon heintus. Ar y llaw arall, gan ddweud bod yn rhaid i holl argymhellion y Forwyn gael eu cymeradwyo gan yr awdurdodau iechyd cyhoeddus - o'r 194 o wledydd sy'n bodoli yn y byd, y mae meddyginiaeth naturiol ar gael mewn llawer ohonynt - yn sylw yr ydym yn ei ystyried yn drahaus: gosod awdurdodau iechyd uwchlaw Duw - y gallwn ddarllen ohonynt rhwng y llinellau y mae awdur yr erthygl yn ystyried bod gwybodaeth ddynol awdurdodau iechyd yn fwy na'r hyn y gall y Forwyn Fendigaid ei gael trwy gyfarwyddyd gan y Creawdwr. Yn ogystal, mae'n dilyn y dylai'r Forwyn ofyn am ganiatâd yr awdurdodau iechyd er mwyn gallu gwneud argymhelliad.

Nid yw'r gwir wedi'i seilio yn ei geiriau ond yn y ffaith, os mai Ei Ewyllys ydyw, bydd Duw yn dweud ac yn gwneud fel y mae eisiau, ac rydym yn gobeithio gallu ei gydnabod a chydymffurfio ag ef i'r graddau y mae'n ein poeni ni.

Ar sawl achlysur, mae gan awdurdodau iechyd lleol a rhyngwladol fuddiannau eraill, megis ffafrio rhai cwmnïau fferyllol, felly nid yw eu hargymhellion bob amser yn canolbwyntio ar lesiant mwy y boblogaeth. Yn aml, mae'r cwmnïau mwyaf pwerus yn dylanwadu ar gymeradwyo meddyginiaethau, a gwmpesir gan batentau costus iawn, nad ydynt o reidrwydd y dewis arall gorau y gallai fod.

 

TRYDYDD GWRTHWYNEB

Mae'r erthygl yn dyfynnu'r sylw canlynol gan Mr. Michael O¨Neill: '”Er bod Our Lady wedi tynnu sylw at St. Bernadette at ddyfroedd Lourdes, yn nodweddiadol nid yw Mary yn argymell meddyginiaethau naturiol na chyngor meddygol amlwg,” meddai O'Neill. “Ymddengys bod hwn yn gais ansafonol gan Mary mewn apparition ac felly’n bwrw rhai amheuon ynghylch dilysrwydd y apparitions hyn.” '

Gyda golwg ar ddŵr iachaol Lourdes,^[23]https://www.aciprensa.com/noticias/esto-es-todo-lo-que-debe-saber-sobre-la-famosa-agua-de-lourdes-96309 fel sy'n hysbys, nid oes gan y dŵr fel y cyfryw briodweddau iachaol, ond derbyniodd eneidiau syml ddŵr Lourdes gyda chariad pan adawodd y Fam Fendigaid ef i Bernadette, a chafodd ffydd yr eneidiau hynny filoedd o wyrthiau trwy ymyrraeth ein Mam Fendigaid. Mae'r ffenomen hon yn datgelu rheol i ni sy'n cynnwys y ffaith bod y rhwymedi yn cychwyn o elfen naturiol a grëwyd ac a gyflenwir gan Dduw ac, yn gyfochrog, ffydd ym Mam Duw. Dylai'r gwyrthiau hyn fod yn hysbys i Mr Michael O¨Neill, y dyfynnir ei sylw uchod ac sy'n ymroi i “hela gwyrthiau.”

Pam na ddylai'r un rhesymu neu reol felly fod yn berthnasol i'r achos dan sylw? Gadewch inni nodi, yn achos argymhelliad y Forwyn Fendigaid i ddefnyddio cymysgedd o olewau hanfodol, dyma un amlygiad arall o Gariad Dwyfol wrth amddiffyn Ei blant trwy'r Fam Fendigaid. Mae Duw Dad ein Creawdwr wedi eu rhoi inni er ein lles ac wedi caniatáu inni gael ein dysgu sut i'w defnyddio i amddiffyn ac amddiffyn ein hunain. Mae hyn yn arbennig o bwysig yn yr amser rydyn ni'n byw ynddo, lle mae dynoliaeth yn agored i bandemig - digwyddiad ar ôl y cyhoeddiad ynghylch yr olew - lle mae biliynau o bobl angen meddyginiaethau i amddiffyn eu hunain ac nad oes gan lawer ohonynt fynediad at yr adnoddau i'w derbyn - a allai fod yn gostus - sylw meddygol cyflawn, ac efallai ddim hyd yn oed yn rhannol. Mae ein Mam, gan wybod am y sefyllfa hon, felly yn anfon ei chymorth ar gyfer ei rhai bach gostyngedig, fel y byddent, gyda ffydd, yn defnyddio'r hyn y mae Natur yn ei roi inni i osgoi heintiad â'r firws marwol hwn ac fel y gallent, trwy ymyrraeth ei mam, gael eu rhyddhau rhag y clefyd hwn.

Ond mae un peth yn glir, mae'n fater o ffydd ym Mam Duw, nid dewiniaeth na dim o'r math.

 

PEDWER AMCAN

Er mwyn cydlyniad, dylid deall bod Olew y Samariad Trugarog wedi'i nodi gan y Forwyn Fendigaid i Luz de María am y tro cyntaf yn 2016, gan argymell ei ddefnyddio ar gyfer plâu anhysbys. Nid tan 2019 y cododd Covid-19, gan olygu na allai proffwyd yn ei chyflwr personol fod wedi rhagweld y pwrpas hwn ar ei phen ei hun, ond ei bod yn rhaid mai darpariaeth y Nefoedd oedd hi o reidrwydd cyn digwyddiadau yn y dyfodol (gwelwyd o safbwynt 2016) yn hysbys i'r Nefoedd. Felly, yr hyn y mae angen ei gadw a'i asesu yw'r ffaith bod y negeseuon bob amser yn siarad am amddiffyniad, ac wrth i afiechydon newydd ymddangos, mae'r Forwyn yn parhau i argymell defnyddio'r olew rydych chi'n ei gwestiynu.

I ni, gan adael arogl dymunol iawn yr olewau o'r neilltu, mae hon yn ffordd o geisio ffordd gyhoeddus o wynebu afiechydon, o fewn yr elfennau a ddarperir ar ein cyfer gan natur - yn cael ei ystyried yn rhan o Greadigaeth Duw - heb gymaint o driniaethau cemegol, genetig na thriniaethau anhysbys - y gallwn ei ofni a'i ddrwgdybio. Rydym wrth gwrs yn mynnu nad mater o hud sy'n ymwneud â gwrachod, sorcerers ac alcemegwyr yw hwn, ond i'r hyn sy'n ein symud a'n diddordeb: Ffydd yng ngeiriau Ein Harglwydd Iesu Grist a'i Fam Fendigaid, a fynegir trwy Luz de Maria.

Rydym felly yn pwysleisio hyn ac yn gweddïo na fyddai'r negeseuon yn cael eu cam-gynrychioli, oherwydd mewn unrhyw neges gan y Fam Fendigaid nac mewn unrhyw sylw gan Luz de María y nodir bod Olew y Samariad Trugarog yn gwella Covid ac na ddylid defnyddio meddyginiaeth safonol . Mae hyn yn ffug yn ôl pob golwg.

 

CAIS

O ran popeth a nodir uchod, gofynnaf i'r erthygl yr ydym yn ei chwestiynu gael ei thynnu o'r dudalen we, gan fod ganddi wybodaeth sy'n anghywir ac yn groes i gredoau'r grefydd Gatholig ynghylch ffydd a defnyddio planhigion fel meddyginiaethau naturiol gan ddefnyddio Creu Duw yn natur ar gyfer llesiant dynol.

Os na wneir hyn, waeth beth fo'r penderfyniadau eraill y gellir eu cymryd, bydd un peth yn dod yn amlwg i ni: hoffech gael meddygaeth naturiol, unwaith eto a thrwy bŵer y cyfryngau, i gael ei gwahanu oddi wrth bob diwylliant dynol, gan anwybyddu'r wybodaeth. , ymchwil, astudiaethau, arferion, etifeddiaethau a thraddodiadau - o'r diwylliannau hynny - ac, yn lle, yr hyn yr hoffech ei orfodi arnom, hyd yn oed i bobl ag adnoddau cyfyngedig, fyddai, yn ôl eich meini prawf, ufudd-dod dall i'r cwmnïau fferyllol mawr ac i unrhyw un sy'n dod - hyd yn oed yn bryfoclyd - gyda rhyw fath o awdurdod, a phwy sy'n gorfodi arnom y ffordd y dylem fyw a'r hyn y mae'n rhaid i ni gredu ynddo. Beth y dylem ei fwyta, pryd y dylem ei fwyta a sut y dylem ei fwyta. Mor beryglus i'r corff a'r enaid!

Gwir ryddid yw bod yn gaethweision i'r Arglwydd yn ôl Ei eiriau.

Os ydych chi hyd yn oed yng ngoleuni'r uchod yn dal i wrthod tynnu'r erthygl yn ôl, atodwch y cais hwn am gywiro ac ymateb i'ch erthygl.

Yn gywir,
Luz de María de Bonilla
Rafael L Piaggio, Dir. Datguddiad Marianas

San José, Costa Rica, Mehefin 2, 2020

Cyfieithiad Saesneg: Peter Bannister