Dechreuodd stori Valeria Copponi am dderbyn lleoliadau o’r nefoedd pan oedd yn Lourdes yn cyfeilio i’w gŵr milwrol ar bererindod. Yno clywodd lais a nododd fel ei angel gwarcheidiol, yn dweud wrthi am godi. Yna fe’i cyflwynodd i Our Lady, a ddywedodd, “Chi fydd fy nghalon” - term na ddeallodd ond flynyddoedd yn ddiweddarach pan ddefnyddiodd offeiriad ef yng nghyd-destun y grŵp gweddi a ddechreuodd yn ninas enedigol Rhufain, yr Eidal. Roedd y cyfarfodydd hyn, lle cyflwynodd Valeria ei negeseuon, yn cael eu cynnal gyntaf ddwywaith y mis ar ddydd Mercher, yna bob wythnos ar gais Iesu, y dywed ei bod yn dweud ei bod Gwelodd yn eglwys Sant'Ignazio mewn cysylltiad â chyfarfod â'r Jeswit Americanaidd, Fr. Robert Faricy. Mae galwad Valeria wedi cael ei gadarnhau gan iachâd goruwchnaturiol, gan gynnwys un o sglerosis ymledol, a oedd hefyd yn cynnwys y dŵr gwyrthiol yn Collevalenza, y 'Italian Lourdes' ac yn gartref i'r lleian Sbaenaidd, y Fam Speranza di Gesù (1893-1983), ar hyn o bryd ar gyfer beatification.
Roedd yn Fr. Gabriele Amorth a anogodd Valeria i wasgaru ei negeseuon y tu allan i'r ganolfan weddi. Mae agwedd y clerigwyr yn gymysg yn ôl pob tebyg: mae rhai offeiriaid yn amheus, tra bod eraill yn cymryd rhan lawn yn y cenacle.
Mae adroddiadau yn dilyn yn dod o eiriau Valeria Copponi ei hun, fel y maent wedi'u nodi ar ei gwefan a'u cyfieithu o'r Eidaleg: http://gesu-maria.net/. Gellir gweld cyfieithiad Saesneg arall ar ei safle Saesneg yma: http://keepwatchwithme.org/?p=22
“Rwy’n offeryn y mae Iesu’n ei ddefnyddio i wneud inni flasu ei Air ar gyfer ein hoes ni. Er nad wyf yn deilwng o hyn, rwy'n derbyn gydag ofn a chyfrifoldeb mawr yr anrheg fawr hon, gan drosglwyddo fy hun yn llwyr i'w Ewyllys Ddwyfol. Gelwir y carism rhyfeddol hwn yn “leoliadau.” Mae hyn yn cynnwys geiriau mewnol sy'n dod, nid o'r meddwl ar ffurf meddyliau, ond o'r galon, fel petai llais yn eu "siarad" o'r tu mewn.
Pan ddechreuaf ysgrifennu (gadewch inni ddweud, dan arddywediad), nid wyf yn ymwybodol o synnwyr y cyfan. Dim ond ar y diwedd, wrth ailddarllen, yr wyf yn deall ystyr y geiriau “a orchmynnwyd” i mi fwy neu lai yn gyflym mewn iaith ddiwinyddol nad wyf yn ei deall. I ddechrau, y peth yr wyf i rhyfeddu y mwyaf oedd yr ysgrifen “lân” hon heb ddileu na chywiriadau, yn fwy perffaith ac yn fwy manwl gywir nag arddywediad cyffredin, heb unrhyw flinder ar fy rhan; daw'r cyfan allan yn llyfn. Ond rydyn ni’n gwybod bod yr Ysbryd yn chwythu ble a phryd y mae E’n ewyllysio, ac felly gyda gostyngeiddrwydd mawr ac yn cydnabod na allwn ni wneud dim hebddo, rydyn ni’n gwaredu ein hunain i wrando ar y Gair, Pwy yw’r Ffordd, y Gwirionedd, a’r Bywyd. ”