Rhan 2 o Ymateb i Fr. Erthygl Joseph Iannuzzi ar Fr. Michel Rodrigue - Ar Ffoaduriaid

(Sylwer: Gan fod llochesau i'w gweld mor aml mewn datguddiad, cyhoeddus a phreifat, bydd yn hawdd dod o hyd i un hyd yn oed mwy mae cyfeiriadau atynt na Mr Bannister yn eu disgrifio mor ddeheuig yn yr erthygl gywir hon sydd wedi'i hymchwilio'n dda isod. Er enghraifft, mae Mark Mallett wedi nodi bod Tad Eglwys a Sant wedi dysgu am lochesau corfforol i'r Ffyddloniaid yn yr amseroedd olaf (gweler Y Lloches i'n hamseroedd). Ysgrifennodd Tad yr Eglwys Lactantius “Pan fydd yr [erlidiau hyn yn y dyddiau diwethaf] yn digwydd felly, yna bydd y cyfiawn a dilynwyr y gwirionedd yn gwahanu eu hunain oddi wrth yr annuwiol, ac yn ffoi i unigeddau.Ysgrifennodd St. Francis de Sales, Meddyg yr Eglwys, gan gyfeirio at yr un amseroedd, “Ond ni fydd yr Eglwys… yn methu, ac yn cael ei bwydo a’i chadw yng nghanol yr anialwch a’r unigedd y bydd hi’n ymddeol iddynt, fel y dywed yr Ysgrythur, (Apoc. Ch. 12).”Sylwch fod y cyfeiriad at Datguddiad 12 yn mewn y dyfyniad, ac mae o Sant Ffransis ei hun. Rydym hefyd yn gweld, yn 1 Maccabees Pennod 2, Mattathias yn arwain y bobl i lochesi cyfrinachol yn y mynyddoedd: “Yna ffodd ef a'i feibion i'r mynyddoedd, gan adael eu holl eiddo ar ôl yn y ddinas. Bryd hynny aeth llawer a geisiodd gyfiawnder a chyfiawnder allan i'r anialwch i ymgartrefu yno, hwy a'u plant, eu gwragedd a'u hanifeiliaid, oherwydd bod anffodion yn pwyso mor galed arnynt ... [roeddent] wedi mynd allan i lochesau cyfrinachol yn yr anialwch. ” Mae Llyfr yr Actau, yn y Testament Newydd, hefyd yn disgrifio'r Cymunedau Cristnogol cynnar - sydd mewn sawl ffordd yn debyg i'r hyn y mae Fr. Mae Michel ac eraill yn disgrifio fel y llochesau - hyd yn oed yn siarad am y Ffyddloniaid yn lloches y tu allan i Jerwsalem pan dorrodd erledigaeth fawr yno (cf. Actau 8: 1). Ac er bod haenau lluosog diamheuol o'r broffwydoliaeth Feiblaidd hon, y fath na ellir dweud ei bod yn cyfeirio dim ond i lochesau, mae'n debygol bod y ffyddloniaid sy'n parhau i gael eu gwarchod mewn llochesau corfforol yn un ddealltwriaeth gyfreithlon o Lyfr Datguddiad 12: 6, y mae Mr Bannister yn cyfeirio ato isod, y mae ei gyfanrwydd yn darllen “Ffodd y ddynes i'r anialwch i le a baratowyd ar ei chyfer gan Dduw, lle gallai fod gofal am 1,260 diwrnod.")

Yn ail ran yr ymateb hwn i feirniadaeth Fr. Michel Rodrigue, a wnaed yn ddiweddar gan Dr. Mark Miravalle a Fr. Joseph Iannuzzi, hoffwn i [Peter Bannister] herio’r syniad bod ei ragfynegiadau a’i argymhellion yn gosod Fr. Michel y tu allan i'r Traddodiad, gan gyfeirio'n benodol at gwestiwn llochesau. (Ar gyfer erthyglau diweddar mewn ymateb i “ddyfarniad negyddol” Dr. Miravalle a Fr. Iannuzzi ar y Tad Michel Rodrigue, cliciwch yma am ran 1 o'r erthygl hon, yma am ymateb gan Christine Watkins, yma am ymateb gan yr Athro Daniel O'Connor.)

Yma hoffwn wneud dau bwynt sylfaenol mewn ymateb i honiadau Fr. Iannuzzi. Yn gyntaf, mae digon o gynseiliau Beiblaidd ar gyfer pwyntio at ddimensiwn corfforol i'r cysyniad o loches. Yn naturiol dylid pwysleisio nad yw paratoi corfforol o fawr o werth, os o gwbl, pe na bai gweithred o ymddiriedaeth radical a pharhaus yn Divine Providence yn cyd-fynd ag ef, ond nid yw hyn yn awgrymu o bell ffordd na all rhybuddion proffwydol y nefoedd fynnu gweithredu ymarferol mewn y parth materol. Gellid dadlau mai gweld hyn fel rhywsut yn “annatod” yn ei hanfod yw sefydlu deuoliaeth ffug rhwng yr ysbrydol a’r deunydd sydd, mewn rhai agweddau, yn agosach at Gnosticiaeth nag at ffydd ymgnawdoledig y Traddodiad Cristnogol. Neu arall, i'w roi yn fwy ysgafn, i anghofio ein bod ni'n fodau dynol o gnawd a gwaed yn hytrach nag angylion!

Fr. Efallai bod honiad Iannuzzi nad ydym yn canfod yn unman yn y Testament Newydd ein bod yn annog ysgogiad i adeiladu lloches gorfforol yn dechnegol gywir, ond mae'n amlwg bod hyn yn anwir pan ddaw at yr Ysgrythurau Hebraeg, gan fod adeiladu Arch Noa yn enghraifft baradigmatig o sut mae gair Duw. weithiau mae'n golygu ffurfiau ymarferol iawn o ufudd-dod (Gen. 6:22). Nid yw'n gyd-ddigwyddiad, efallai, bod trosiad yr “Arch” yn digwydd mor aml mewn proffwydoliaethau cyfoes yn siarad am lochesi, yn union oherwydd ei fod yn cyfuno symbolaeth bwerus (yn anad dim fel pwyntio at Galon Ddihalog ein Mam â'r Arch ar gyfer ein hoes ni) ) gydag enghraifft berthnasol. Ac os bydd rhai yn gwgu ar y syniad o storio bwydydd i baratoi ar gyfer adegau o argyfwng, yn ddiweddarach yn llyfr Genesis gwelwn sut mae Joseff yn enwog yn achub cenedl yr Aifft - ac yn cael ei chymodi â'i deulu ei hun - trwy wneud hyn yn union. Ei rodd broffwydol, gan ei alluogi i ddehongli breuddwyd Pharo o saith buwch dda a saith buwch fain fel rhagfynegiad o newyn yn yr Aifft, sy'n ei arwain i storio “meintiau enfawr” o rawn (Gen. 41:49) ledled y wlad. At hynny, nid yw'r pryder hwn am ddarpariaeth ddeunydd wedi'i gyfyngu i'r Hen Destament; yn Actau'r Apostolion rhoddir rhagfynegiad tebyg o newyn yn yr ymerodraeth Rufeinig gan y proffwyd Agabus, y mae'r disgyblion yn ymateb iddo trwy ddarparu cymorth i'r credinwyr yn Jwdea (Actau 11: 27-30).

Yn ail, mae angen tynnu sylw at y ffaith bod Fr. Mae Michel Rodrigue ymhell o fod yr unig gyfrinydd honedig neu'r cyntaf i siarad am fannau lloches (yn cyfateb i gyfeiriad Datguddiad 12: 6 at y lle yn yr anialwch a baratowyd ar gyfer y Fenyw, hy Mair fel Mam yr Eglwys, a erlidiwyd gan y Ddraig). Tra bod Fr. Yn ddiau, mae Iannuzzi yn gywir wrth ddweud bod llawer o negeseuon ffug wedi cylchredeg yn ystod y degawdau diwethaf ynghylch sefydlu llochesau corfforol, nid oes unrhyw reswm pam y dylai hyn awgrymu yn rhesymegol bod y cysyniad o loches gorfforol ei hun o reidrwydd yn ffug. Wedi'r cyfan, mae'n ymddangos ei fod yn fater o synnwyr cyffredin y bydd angen llochesau ar gyfer ffoaduriaid y mae eu hanghenion nid yn unig yn ysbrydol ond hefyd yn hynod goncrit, yn anad dim wrth wynebu'r sefyllfa o oroesi yn ystod teyrnasiad gwrth-dotalitaraidd, gwrth Unbennaeth Gristnogol a fydd yn gwneud prynu a gwerthu heb “farc y Bwystfil” gwaradwyddus yn amhosibl (Datguddiad 13:16).

Unwaith eto, does bosib bod yn rhaid ei ystyried yn gydlynol â rhesymeg ddwfn hanes yr Iachawdwriaeth y dylai cysyniad ysbrydol gael ei ymgnawdoli yn y parth materol. Yn nhraddodiad cyfriniol Catholig, bydd y syniad y bydd yr etholwyr yn cael eu gwarchod mewn a le er enghraifft, gellir gweld lloches yn ystod erledigaeth a gosb Ddwyfol yng ngweledigaethau Bendigedig Elisabetta Canori Mora (1774-1825) y cyhoeddwyd ei ddyddiadur ysbrydol yn ddiweddar gan dŷ cyhoeddi'r Fatican ei hun, Libreria Editrice Vaticana: dyma Sant Pedr sy'n gwneud darpariaeth ar gyfer y Gweddill ar ffurf “coed” symbolaidd diddorol:

Ar y foment honno gwelais bedair coeden werdd yn ymddangos, wedi'u gorchuddio â blodau a ffrwythau gwerthfawr iawn. Roedd y coed dirgel ar ffurf croes; cawsant eu hamgylchynu gan olau hardd iawn, a aeth […] i agor holl ddrysau mynachlogydd lleianod a chrefyddol. Trwy deimlad mewnol, deallais fod yr apostol sanctaidd wedi sefydlu’r pedair coeden ddirgel hynny er mwyn rhoi man lloches i haid fach Iesu Grist, er mwyn rhyddhau’r Cristnogion da rhag y gosb ofnadwy a fydd yn troi’r byd i gyd wyneb i waered.

Er bod yr iaith yma yn amlwg yn alegorïaidd, gallwn hefyd dynnu sylw at gyfriniaeth y mae'r syniad hwn o amddiffyniad Dwyfol yn ymgymryd ag agwedd ddaearyddol bendant. Er enghraifft, yn llenyddiaeth gyfriniol Ffrainc er 1750 bu o leiaf dri rhagfynegiad proffwydol cydgyfeiriol enwog y bydd Gorllewin Ffrainc yn cael ei amddiffyn (yn gymharol) o'i gymharu â rhannau eraill o'r wlad yn ystod cyfnod o gosb. Proffwydoliaethau Abbé Souffrant (1755-1828), Fr. Mae Constant Louis Marie Pel (1878-1966) a Marie-Julie Jahenny (1850-1941) i gyd yn cytuno yn hyn o beth; yn achos Marie-Julie, rhanbarth cyfan Llydaw sydd wedi'i ddynodi'n lloches mewn geiriau a briodolir i'r Forwyn yn ystod ecstasi Marie-Julie ar Fawrth 25, 1878:

Rwyf wedi dod i'r wlad hon o Lydaw oherwydd fy mod yn dod o hyd i galonnau hael yno […] Bydd fy lloches hefyd i'r rhai o fy mhlant yr wyf yn eu caru ac nad ydynt i gyd yn byw ar ei bridd. Bydd yn lloches heddwch yng nghanol pla, lloches gref a phwerus iawn na fydd unrhyw beth yn gallu ei dinistrio. Bydd yr adar sy'n ffoi o'r storm yn lloches yn Llydaw. Mae gwlad Llydaw o fewn fy ngallu. Dywedodd fy Mab wrthyf: “Fy Mam, rwy’n rhoi pŵer llwyr ichi dros Lydaw.” Mae'r lloches hon yn eiddo i mi a hefyd i'm mam dda St Anne. (mae safle pererindod amlwg yn Ffrainc, St. Anne d'Auray, i'w gael yn Llydaw)

Yn ein hoes ein hunain, sawl gweledigaethwr honedig heblaw am Fr. Mae Michel Rodrigue, a heb gysylltiad ag ef, hefyd wedi honni eu bod wedi derbyn cyfathrebiadau nefol ynglŷn â llochesau sy'n cadarnhau llawer o bwyntiau a fynegwyd yn negeseuon a dysgeidiaeth offeiriad Canada. Gellir gweld hyn trwy ddyfynnu gan bedwar cyfrinydd honedig * a all naill ai hawlio cefnogaeth fynegol yr Eglwys neu sydd ar hyn o bryd yn cael ei arsylwi gan yr awdurdodau eglwysig (gweler hefyd restr helaeth o rai o'u proffwydoliaethau ynghylch llochesau ar ddiwedd yr erthygl hon).

y gweledigaethwr Americanaidd, Jennifer, wedi ei hannog i wasgaru ei deunydd yn ôl ffigurau yn y Fatican ar ôl cyfieithu a chyflwyno ei lleoliadau gan Fr. Seraphim Michalenko (is-bostiwr dros achos curo St. Faustina)
Agustín del Divino Corazón o Colombia (y soniwyd amdano eisoes yn rhan 1 o'r erthygl hon)
Luz de Maria de Bonilla (stigmatydd Fr.om Costa Rica sy'n byw yn yr Ariannin, y derbyniodd ei negeseuon o'r cyfnod 2009-2017 y Imprimatur a chymeradwyaeth bersonol Gan yr Esgob Juan Abelardo Mata Guevara)
Gisella CARDIA, gweledydd apparitions Trevignano Romano (gwrthrych sawl astudiaeth gyhoeddedig), y cofnodwyd nifer o ffenomenau anesboniadwy yn wyddonol hyd yn hyn: lacrimiad gwaed o ffiguryn o'r Forwyn Fair a delwedd Trugaredd Dwyfol yn y weledydd tŷ, gwarthnodi, testunau crefyddol yn ymddangos mewn gwaed o dan groen Gisella, ffenomenau solar a ddaliwyd ar ffilm ar safle'r apparition. Gan ddechrau yn 2016, mae'r apparitions honedig yn Trevignano Romano wedi ennill sylw rhyngwladol yn 2020 yn bennaf oherwydd neges a dderbyniwyd ar Fedi 28, 2019, ac a briodolir gan Gisella Cardia i'r Forwyn, lle rhagwelwyd y byddai afiechydon newydd yn dod i'r amlwg yn fuan o China a heintio'r awyr…

Yn gyffredin i'r negeseuon canlynol mae'r cyflenwoldeb o agweddau ysbrydol a materol llochesau, a'r olaf oedd gwaith ymarferol y cyntaf, fel yn ystod cenedlaethau cyntaf yr Eglwys. Pan gyflwynir ef yn gronnol ochr yn ochr â'n gilydd, dylai cydlyniant cyffredinol y “consensws proffwydol” yr ydym wedi bod yn ceisio canolbwyntio arno yn Countdown i'r Deyrnas fod yn hunan-amlwg. Rydym yn parhau i fod yn argyhoeddedig bod Fr. Mae gan ddatguddiadau honedig Michel Rodrigue eu lle o fewn y consensws hwn, gan fod llawer o'r themâu sy'n gyfarwydd i'r rhai a astudiodd ei ddeunydd i'w gweld hefyd yn y lleoliadau isod. Serch hynny, ychydig iawn sydd o bwys yn y pen draw a yw darllenwyr yn credu'r canlynol ar sail cred mewn unrhyw weledydd penodol. Yr hyn sy'n bwysicach o lawer yw'r neges gyffredinol, un na ellir prin ei ystyried yn brin o eglurder nac ailadrodd:

Fy mhlentyn, mae hwn yn gyfnod o baratoi gwych. Rhaid ichi nid yn unig baratoi trwy lanhau'ch enaid ond hefyd trwy roi bwyd a dŵr o'r neilltu a bydd fy angylion yn eich arwain i'ch man lloches. Fy mhlentyn, bydd llawer yn gwadu bod rhybudd yn dod. Bydd llawer yn eich gwawdio am eich parodrwydd i ddilyn fy ffyrdd ac nid ffordd y byd. Dyma'r eneidiau, fy mhlentyn, sydd angen y weddi fwyaf. (Iesu i Jennifer, Gorffennaf 2, 2003)

Mae'r amseroedd hanesyddol hyn rydych chi'n byw ynddynt i gael eu cofleidio â llawenydd mawr, am bob tro y deuaf atoch gyda Fy ngeiriau rwy'n eich rhybuddio allan o gariad. Bydd y digwyddiadau hyn yn puro'r ddaear hon ac yn adfer dynolryw yn ôl i'r ffordd yr oeddwn yn bwriadu iddi fod. Dof mewn ysblander gogoneddus a hawlio pob un o'm ffyddloniaid. […] Rydych chi ar adegau o baratoi cyn amser eich taith. I rai, bydd yn daith dragwyddol i foment eich barn. I rai cewch eich galw i'ch man lloches, rhaid i chi ganiatáu i'm hangylion eich tywys, oherwydd bydd hwn yn amser y bydd angen i chi roi eich ymddiriedaeth lawn ynof fi. Nawr ewch ymlaen a pharhewch i baratoi. Peidiwch â phoeni'ch hun â'ch eiddo bydol oherwydd, i lawer, bydd yn frwydr i oroesi. Nawr ewch allan a byddwch mewn heddwch am fod yr awr wrth law cyn bod fy nghyfiawnder yn disgyn ar ddynolryw. (Iesu i Jennifer, Mai 17, 2004)

Fy mhobl, peidiwch â chael eich twyllo gan y cysuron rydych chi'n byw ynddynt. Peidiwch â chael eich twyllo wrth feddwl nad yw eich dyddiau wedi'u rhifo. Mae'r amser yn dod yn fuan, mae'n prysur agosáu at Mae fy lleoedd lloches yn y camau o fod yn barod yn nwylo Fy ffyddloniaid. Bydd fy mhobl, Fy angylion yn dod i'ch tywys i'ch lleoedd lloches lle cewch eich cysgodi rhag y stormydd a grymoedd y anghrist a'r llywodraeth un byd hon. […] (Iesu i Jennifer, Gorffennaf 14, 2004)

Fy mhlentyn, byddwch yn barod! Bydda'n barod! Bydda'n barod! Sylwch ar fy ngeiriau wrth i'r amser ddechrau cau yn yr ymosodiadau a fydd yn cael eu rhyddhau gan Satan fydd ar gyfrannau digynsail. Bydd afiechydon yn dod allan ac yn cyrraedd uchafbwynt Bydd fy mhobl a'ch cartrefi yn hafan ddiogel nes bydd fy angylion yn eich tywys i'ch man lloches. […] Storm ar ôl storm! Bydd rhyfel yn torri allan a bydd llawer yn sefyll ger fy mron i. Bydd y byd hwn yn cael ei ddwyn i'w liniau yng nghyffiniau llygad. Nawr ewch allan am mai myfi yw Iesu a byddwch mewn heddwch oherwydd bydd popeth yn cael ei wneud yn ôl fy ewyllys. (Iesu i Jennifer, Chwefror 23, 2007)

Rwyf am i chi gael eich casglu mewn cymunedau bach, lloches yn Siambrau ein Calonnau Cysegredig a rhannu eich nwyddau, eich diddordebau, eich gweddïau, dynwared y Cristnogion cyntaf. (Mary i Agustín del Divino Corazón, Tachwedd 9, 2007)

Cysegrwch eich hunain i'm Calon Ddihalog ac ildiwch yn llwyr i mi: Fe'ch ymgorfforaf o fewn fy Mantle Sanctaidd […] Byddaf yn noddfa i chi, lloches lle byddwch yn ystyried y digwyddiadau proffwydol a ddaw i'w cyflawni cyn bo hir: lloches lle mae ni fyddwch yn teimlo ofn fy rhybuddion Marian yn yr amseroedd gorffen hyn. […] Lloches lle na fyddwch yn cael eich sylwi pan fydd y Dyn Anwiredd [hy Antichrist] yn gwneud ei ymddangosiad ledled y byd. Lloches a fydd yn eich cadw'n gudd rhag ymosodiadau perffaith Satan. (Mary i Agustín del Divino Corazón, Ionawr 27, 2010)

Trwy’r groes a’r cysegriad i fy Nghalon Ddi-Fwg, byddwch yn ennill y fuddugoliaeth: mae’n ddigon i weddïo a gwneud iawn, oherwydd mae cwpan y Tad yn llifo drosodd, buan y daw cosb i ddynoliaeth fel corwynt, fel storm fyrbwyll, ond paid ag ofni, oherwydd bydd yr etholedigion yn cael eu marcio ag arwydd y groes ar eu talcennau a'u dwylo; cânt eu gwarchod, eu cadw o fewn lloches fy Nghalon buraf. (Mary i Agustín del Divino Corazón, Ionawr 9, 2010)

Byddwch yn frawdol. Fe ddaw'r amser pan fydd yn rhaid i chi ymgynnull mewn cymunedau bach, ac rydych chi'n ei wybod. Gyda My Love yn bresennol ynoch chi, trawsnewidiwch eich cymeriad, dysgwch beidio â brifo a maddau i'ch brodyr a'ch chwiorydd, fel mai chi, yn yr eiliadau anodd hyn, yw'r rhai sy'n mynd â'm Cysur a Fy Nghariad at eich brodyr a'ch chwiorydd. (Iesu i Luz de María de Bonilla, Hydref 10, 2018)

Peidiwch â pharhau i fyw yn yr un ffordd, dysgwch sut i rannu’n allanol, gan y byddwch yn byw yn y gymuned er mwyn amddiffyn eich hun rhag y drwg a fydd yn meddu ar lawer o fy mhlant, ac mae fy Nghalon yn gwaedu oherwydd hyn. (Mary i Luz de María de Bonilla, Ionawr 14, 2019)

Mewn teuluoedd, mewn cymunedau, i'r graddau y bydd yn bosibl ichi wneud hynny, dylech baratoi llochesau a fydd yn cael eu galw'n Llochesau'r Calonnau Cysegredig. Yn y lleoedd hyn, ceisiwch y bwyd a phopeth sy'n angenrheidiol i'r rhai a ddaw. Peidiwch â bod yn hunanol. Amddiffyn eich brodyr a'ch chwiorydd â chariad y gair Dwyfol yn yr Ysgrythur Gysegredig, gan gadw ger eich bron praeseptau'r Gyfraith Ddwyfol; fel hyn byddwch yn gallu dwyn cyflawniad y [proffwydol] datguddiadau gyda mwy o gryfder os ydych chi o fewn y ffydd. (Mary i Luz de María de Bonilla, Awst 26, 2019)

Casglwch ynghyd mewn grwpiau, p'un ai mewn teuluoedd, grwpiau gweddi neu gyfeillgarwch solet, a byddwch yn barod i baratoi lleoedd lle byddwch chi'n gallu aros gyda'ch gilydd ar adegau o erledigaeth neu ryfel difrifol. Dewch â'r eitemau angenrheidiol at ei gilydd er mwyn i chi allu aros iddyn nhw nes bod My Angels yn dweud wrthych chi [fel arall]. Bydd y llochesau hyn yn cael eu hamddiffyn rhag goresgyniad. Cofiwch fod undod yn rhoi cryfder: os bydd un person yn tyfu'n wan yn y Ffydd, bydd un arall yn eu codi. Os yw un yn sâl, bydd brawd neu chwaer arall yn eu cynorthwyo, mewn undod. (Iesu i Luz de María de Bonilla, Ionawr 12, 2020)

Fy mhlant, paratowch lochesi diogel, oherwydd daw amser pan na fyddwch hyd yn oed yn gallu ymddiried yn fy meibion yr offeiriaid. Bydd y cyfnod hwn o apostasi yn eich arwain at ddryswch a gorthrymder mawr, ond nid ydych chi, fy mhlant, bob amser ynghlwm wrth air Duw, yn cael eich dal mewn moderniaeth! (Mary i Gisella Cardia, Medi 17, 2019)

Paratowch lochesi diogel ar gyfer yr amseroedd i ddod; mae erledigaeth ar y gweill, rhowch sylw bob amser. Fy mhlant, gofynnaf ichi am gryfder a dewrder; gweddïwch dros y meirw sydd yna ac a fydd, bydd yr epidemigau'n parhau nes bydd fy mhlant yn gweld golau Duw yn eu calonnau. Cyn bo hir bydd y Groes yn goleuo'r awyr, a bydd yn weithred drugaredd olaf. Yn fuan, yn fuan iawn bydd popeth yn digwydd yn gyflym, cymaint fel y byddwch yn credu na allwch gymryd mwy o'r holl boen hwn, ond ymddiried popeth i'ch Gwaredwr, oherwydd ei fod yn barod i adnewyddu popeth, a bydd eich bywyd yn gynhwysydd o llawenydd a chariad. (Mary i Gisella Cardia, Ebrill 21, 2020)

Paratowch lochesi diogel, paratowch eich tai fel eglwysi bach a byddaf yno gyda chi. Mae gwrthryfel yn agos, y tu mewn a'r tu allan i'r Eglwys. (Mary i Gisella Cardia, Mai 19, 2020)

Fy mhlant, gofynnaf ichi wneud cronfeydd wrth gefn o fwyd am o leiaf dri mis. Roeddwn eisoes wedi dweud wrthych y byddai'r rhyddid a roddir ichi yn rhith - byddwch yn cael eich gorfodi unwaith eto i aros yn eich cartrefi, ond y tro hwn bydd yn waeth oherwydd bod rhyfel cartref yn agos. […] Fy mhlant, peidiwch â chasglu arian oherwydd daw diwrnod pan na fyddwch yn gallu caffael unrhyw beth. Bydd newyn yn ddifrifol ac mae'r economi ar fin cael ei dinistrio. Gweddïwch a chynyddwch y cenau gweddi, cysegrwch eich cartrefi a pharatowch allorau ynddynt. (Mary i Gisella Cardia, Awst 18, 2020)

“Gadewch i unrhyw un sydd â chlust wrando ar yr hyn y mae’r Ysbryd yn ei ddweud wrth yr eglwysi.” (Datguddiad 2: 29)

—Peter Bannister, MTh, MPhil