Vær trofast, vær opmærksom, vær min.
Inden for disse tre ord at være trofaste, forsigtig, og at tilhøre Jesus - at være Mine - vi kan finde hele programmet om, hvordan man forbliver fast i frafaldet, der i øjeblikket spreder sig til jordens ender. Disse tre små ord går igennem i dag Masseaflæsninger der fungerer som et prisme og bryder lyset fra disse sandheder i farverige fragmenter af praktisk visdom.
I dag befaler Herren din Gud dig at holde disse love og love. Vær derfor forsigtig med at observere dem af hele dit hjerte og af hele din sjæl. (Første læsning fra XNUMX. Mosebog)
For at ”være trofaste” skal vi vide, hvad vi er trofaste mod. Dette er grunden til bøn og meditation videre Guds ord er så vigtigt. Læser du din bibel? Bruger du tid på at reflektere over de daglige messelæsninger? Dette er så vigtigt, fordi Skrifterne ikke blot er historiske tekster. De er Guds levende ord!
Faktisk er Guds ord levende og effektivt, skarpere end ethvert tokantet sværd, der trænger ind mellem sjæl og ånd, led og marv og er i stand til at skelne refleksioner og tanker i hjertet. (Hebræerne 4:12)
Skriften kan dog aldrig læses i et vakuum; de kommer fra Kirken, og det er således kirken, der fortolker dem. Dette er grunden til, at Katekisme af den katolske kirke skulle altid være i nærheden, fordi det "udvikler" Skrifterne i henhold til den hellige tradition - patriarkernes, profeternes og Jesu lærdomme, som blev overdraget til apostlene. Således vil katekismen hjælpe dig med at overholde ”statuerne og dekreterne” i Guds bud, som de udtrykkes i de moralske og åndelige love, der styrer Kristi legeme.
At "være trofast" er derfor at være tro mod Guds ord, som det kommer til udtryk i Kirkens lære og sande magisterium. Modsat er det at undgå enhver synd og begivenheder for synd.
Første læsning fortsætter: "Vær omhyggelig med at observere dem af hele dit hjerte og af hele din sjæl." I årenes løb har jeg ofte sagt til mig selv: "Ah, forbandet glemsomhed!" Det vil sige glemme at gøre godt mod mine intentioner; falder tilbage i gamle vaner glemmer at gøre det gode, jeg ved, jeg skulle gøre. Og årsagen til dette er enkel: Kristent liv er ikke passivt; det skal altid være aktiv. Det skal vi altid være forsætlig om alt det, vi gør, alt det, vi siger, alt det, vi ser på, og alt det, vi lytter til. Hele vores liv burde blive fanget i det nuværende øjeblik med en forsætlig handling til at elske Herren i det af hele vores hjerte og sjæl - uanset hvor lille eller menial opgaven ved hånden.[1]jfr Momentets pligt
At ”være opmærksom” er derfor at være forsigtig med alt det, du siger, tænker og gør, så det overholder befalingerne, som kan sammenfattes i dette: at elske Gud og elske din næste som dig selv.
første læsning fortsætter:
I dag indgår du denne aftale med Herren: Han skal være din Gud, og du skal gå på hans veje og holde hans love, befalinger og befalinger og lytte til hans røst ... og du vil være et folk, der er hellig for Herren , din Gud, som han lovede.
Jesus ønsker, at du skal være hans: at ”være min.” Naturligvis frister djævelen altid en til at tro, at man på en eller anden måde tilintetgør sit liv ved at overgive sig til Guds vilje på en eller anden måde tilintetgør hans eller hendes liv - afsat til at tilbringe sine år i morkelig døden og elendighed. Åh, hvilken løgn! Åh, hvad en vellykket ligge! Tværtimod mister de, der fuldstændigt dykker ned i dybet med Gud, ikke men find sig selv: deres sande selv. Det, de mister, er selve løgne, der gør dem ulykkelige. Og dette bringer dem til en velsignet stat, selv i deres lidelser (og vi alle lider, hvad enten det er en hedning eller en kristen):
Salige er de, hvis vej er skyldfri, som vandrer i Herrens lov. Salige er de, som holde hans bud, som søge ham af hele deres hjerte. (Dagens Salme)
Måske er du ked af at læse disse ord, fordi du kender sandheden: du er ikke skyldfri; du søger ikke ham af hele dit hjerte. Men tror du ikke, at Jesus allerede ved det? Hvorfor tror du, at han banker på dit hjerte lige nu?
Synderen, der i sig selv føler en total fratagelse af alt, hvad der er hellig, rent og højtideligt på grund af synden, den synder, som i sine egne øjne er i fuldstændig mørke, adskilt fra håbet om frelse, fra livets lys og fra de helliges samfund, er selv den ven, som Jesus inviterede til middag, den der blev bedt om at komme ud bag hækkene, den der blev bedt om at være en partner i hans bryllup og en arving til Gud ... Den, der er fattig, sulten, syndig, faldet eller uvidende er Kristi gæst. —Matteus de fattige, Kærlighedens kommunion, p.93
Hvad han beder dig om i dag, er at give ham din ønske, selvom det tynges af menneskelig svaghed. Hvad han beder dig om i dag, er at endnu engang stole på sin uendelige kærlighed og barmhjertighed over for dig. Hvis han gav sit liv for dig - hvis alt gav alt for dig - hvad kunne han muligvis holde tilbage fra dig nu, hvis du åbner døren til dit hjerte?
My barn, alle dine synder har ikke såret mit hjerte så smertefuldt som din nuværende manglende tillid gør, at du efter så mange bestræbelser med min kærlighed og barmhjertighed stadig skal tvivle på min godhed. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1486
Hvad Jesus beder dig om i dag er at tilbyde ham en ny begyndelse; at begynde igen netop denne lørdag at sige “ja” til Gud. At give ham din "fiat", ligesom Vor Frue: ”Se, jeg er Herrens tjenerinde. Må det ske mod mig efter dit ord. ”[2]Luke 1: 38 Med det modtog Vor Frue Kristus i sig selv. Og med det samme Fiat, Jesus ønsker at give dig den Gave til at leve i den guddommelige vilje, som er reserveret til vores tid. Det er Gave om, at Jesus kunne leve sit liv i dig gennem en konstant forening af din menneskelige vilje i den guddommelige vilje.[3]jfr Den Enlige Vilje
Hvad venter du på? Som det liturgiske vers før evangeliet siger i dag:
Se, nu er det en meget acceptabel tid; se, nu er frelsens dag.
At "være min" er derfor ikke kun at give dit ønske til Jesus, men at overgive ham al din elendighed, alle dine svigt i går, alt det gode, der kunne have været gjort ... og lad ham arbejde alt for at den gode.[4]jf. Rom 8: 28
Hvis det ikke lykkes dig at udnytte en mulighed, skal du ikke miste din fred, men ydmyge dig dybt over for mig og fordybe dig fuldt ud i min nåde med stor tillid. På denne måde vinder du mere, end du har mistet, fordi der gives mere ydmyghed til en ydmyg sjæl, end sjælen selv beder om ... Min barmhjertigheds nåde trækkes kun ved hjælp af et fartøj, og det er - tillid. Jo mere en sjæl stoler på, jo mere vil den modtage. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1361, 1578
Åbn dit hjerte bredt mens der stadig er lys - barmhjertighedens lys. Og sig "ja" til Jesus, der ikke holder noget tilbage fra dig, uanset hvor alvorlig din synd og fortid måtte være. Han beder dig endnu en gang: Vær trofast, vær opmærksom, vær min.
—Mark Mallett er forfatter til Det nu ord , Den sidste konfrontation og medstifter af Countdown to the Kingdom
Beslægtet læsning
Den store tilflugt og sikker havn
Det nuværende øjebliks sakrament
Hellighedens krone af Daniel O'Connor, om Jesu åbenbaringer til Guds tjener Luisa Piccarreta (eller se en meget kortere version af det samme materiale Historiens krone) forklarer "Gaven om at leve i den guddommelige vilje."
Fodnoter
| ↑1 | jfr Momentets pligt |
|---|---|
| ↑2 | Luke 1: 38 |
| ↑3 | jfr Den Enlige Vilje |
| ↑4 | jf. Rom 8: 28 |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Gennem hvad der blev Den åndelige dagbog, Jesus og Maria underviste Elizabeth, og de fortsætter med at instruere de troende i den guddommelige lidenskab til frelse for sjæle. Opgaver tildeles for hver dag i ugen, som involverer bøn, faste og natvåge med smukke løfter knyttet til dem, snørret med specielle nådegang for præster og sjæle i skærsilden. I deres meddelelser siger Jesus og Maria, at kærlighedens flamme til det pletfri hjerte af Maria er den største nåde, der er givet menneskeheden siden inkarnationen. Og i den ikke så fjerne fremtid vil hendes flamme indpakke hele verden.
Fader Stefano Gobbi
Hvorfor Gisella Cardia?
For det tredje har meddelelserne ofte været ledsaget af synlige fænomener, fotografiske bevis findes i I Cammino con Maria, som ikke kan være frugten af subjektiv fantasi, især tilstedeværelsen af stigmata på Giselles krop og udseendet af kors eller religiøse tekster i blod på Gisellas arme. Se billederne taget fra hendes ansigtswebsted 
Jennifer
Hvorfor Manuela Strack?
Hvorfor visionærerne for vores frue af Medjugorje?
Hvorfor Pedro Regis?
Hvorfor Guds Tjener Luisa Piccarreta?
af de hellige. Først da hun blev "Marias datter", ophørte mareridtene endelig i en alder af elleve. I det følgende år begyndte Jesus at tale indvendigt til hende, især efter at have modtaget Helligkommionen. Da hun var tretten, viste han sig for hende i en vision, som hun var vidne til fra balkonen i sit hjem. Der, på gaden nedenfor, så hun en menneskemængde og væbnede soldater føre tre fanger; hun genkendte Jesus som en af dem. Da han ankom under hendes altan, løftede han hovedet og råbte: ”Sjæl, hjælp mig! ” Luisa blev dybt bevæget og tilbød sig fra den dag som offerets sjæl i forsoning for menneskehedens synder.
immobile, stiv-lignende tilstand, der syntes næsten som om hun var død. Det var først, da en præst tegnede korset over hendes krop, at Luisa genvandt sine evner. Denne bemærkelsesværdige mystiske tilstand varede indtil hendes død i 1947 - efterfulgt af en begravelse, der ikke var en lille affære. I løbet af den periode i sit liv led hun ingen fysisk sygdom (indtil hun bukkede under lungebetændelse i slutningen), og hun oplevede aldrig liggesår på trods af at hun var begrænset til sin lille seng i XNUMX år.
Hvorfor Simona og Angela?
Valeria Copponi