De, der endnu ikke har hørt en ordentlig introduktion til afsløringerne om “Gave til at leve i den guddommelige vilje,” som Jesus har overdraget Luisa er undertiden forvirret af den iver, som de, der har haft denne introduktion, har haft: ”Hvorfor så meget vægt på budskabet fra denne fattige lægekvinde fra Italien, der døde for over 70 år siden?”
Du kan finde en sådan introduktion i bøgerne, Historiens krone, Hellighedens krone, Solen af min vilje (udgivet af Vatikanet selv), En guide til himmelbogen (som bærer en imprimatur), værker af Fr. Joseph Iannuzzi og andre kilder. Dette er fra Om Luisa og hendes skrifter:
Luisa blev født den 23. april 1865 (en søndag, som St. Johannes Paul II senere erklærede som festdag for guddommelig barmhjertigheds søndag, i henhold til Herrens anmodning i St. Faustinas skrifter). Hun var en af fem døtre, der boede i den lille by Corato, Italien.
Fra sine tidligste år blev Luisa ramt af djævelen, der dukkede op for hende i frygtelige drømme. Som et resultat brugte hun lange timer på at bede Rosenkransen og påberåbe sig beskyttelsen af de hellige. Først da hun blev "Marias datter", ophørte mareridtene endelig i en alder af elleve. I det følgende år begyndte Jesus at tale indvendigt til hende, især efter at have modtaget Helligkommionen. Da hun var tretten, viste han sig for hende i en vision, som hun var vidne til fra balkonen i sit hjem. Der, på gaden nedenfor, så hun en menneskemængde og væbnede soldater føre tre fanger; hun genkendte Jesus som en af dem. Da han ankom under hendes altan, løftede han hovedet og råbte: ”Sjæl, hjælp mig! ” Luisa blev dybt bevæget og tilbød sig fra den dag som offerets sjæl i forsoning for menneskehedens synder.
Omkring en alder af fjorten begyndte Luisa at opleve syner og åbenbaringer af Jesus og Maria sammen med fysiske lidelser. Ved en lejlighed placerede Jesus tornekronen på hendes hoved, hvilket fik hende til at miste bevidstheden og evnen til at spise i to eller tre dage. Det udviklede sig til det mystiske fænomen, hvorved Luisa begyndte at leve på eukaristien alene som sit ”daglige brød”. Hver gang hun blev tvunget under lydighed af sin tilståer til at spise, var hun aldrig i stand til at fordøje maden, der kom ud minutter senere, intakt og frisk, som om den aldrig var blevet spist.
På grund af hendes forlegenhed over for sin familie, der ikke forstod årsagen til hendes lidelser, bad Luisa Herren om at skjule disse prøvelser for andre. Jesus imødekom straks hendes anmodning ved at lade hendes krop overtage en immobile, stiv-lignende tilstand, der syntes næsten som om hun var død. Det var først, da en præst tegnede korset over hendes krop, at Luisa genvandt sine evner. Denne bemærkelsesværdige mystiske tilstand varede indtil hendes død i 1947 - efterfulgt af en begravelse, der ikke var en lille affære. I løbet af den periode i sit liv led hun ingen fysisk sygdom (indtil hun bukkede under lungebetændelse i slutningen), og hun oplevede aldrig liggesår på trods af at hun var begrænset til sin lille seng i XNUMX år.
Ligesom de forbløffende afsløringer om den guddommelige nåde, som Jesus har overdraget St. Faustina, udgør Guds sidste frelsesindsats (før hans andet komme i nåde), også Hans åbenbaringer om den guddommelige vilje, der er betroet Guds Tjener, Luisa Piccarreta, udgør Guds sidste indsats for helliggørelse. Frelse og helliggørelse: de to ultimative ønsker Gud har til sine kære børn. Førstnævnte er fundamentet for sidstnævnte; det er således passende, at Faustinas afsløringer først blev bredt kendt; men i sidste ende ønsker Gud ikke kun, at vi accepterer hans barmhjertighed, men at vi accepterer hans helt eget liv som vores liv og dermed bliver som ham selv - så meget som muligt for en skabning. Mens Faustinas afsløringer selv siger regelmæssigt denne nye hellighed ved at leve i den guddommelige vilje (ligesom åbenbaringerne fra mange andre fuldt godkendte mystikere fra de 20thårhundrede), er det blevet overladt til Luisa at være den primære beskyldning og "sekretær" for denne "nye og guddommelige hellighed" (som pave St. Johannes Paul II kaldte det).
Mens Luisa's afsløringer er fuldt ud ortodokse (kirken gentagne gange har bekræftet dette og endda stort set allerede godkendt dem), giver de ikke desto mindre det, der ærligt er det mest fantastiske budskab, man muligvis kan forestille sig. Deres budskab er så forbløffende, at tvivl er en uundgåelig fristelse og underholder den ville kræves, men for det faktum, at der ganske enkelt ikke er nogen rimelig grund til at tvivle på dens ægthed. Og budskabet er dette: Efter 4,000 års forberedelse inden for frelseshistorien og 2,000 år med endnu mere eksplosiv forberedelse inden for Kirkens historie, er Kirken endelig klar til at modtage hendes krone; hun er klar til at modtage det, som Helligånden har ledet hende mod hele tiden. Det er ingen anden end selve Eden's hellighed - den hellighed, som Maria også nød på en langt mere perfekt måde end endda Adam og Eva -og det er nu tilgængeligt til spørgsmålet. Denne hellighed kaldes "At leve i den guddommelige vilje." Det er nådenes nåde. Det er den fulde erkendelse af ”vores Fader” -bøn i sjælen, at Guds vilje bliver gjort i dig, ligesom det er gjort af de hellige i himlen. Det erstatter ikke nogen af de nuværende hengivenheder og praksis, som himlen har bedt os - frekventerer sakramenterne, beder rosenkransen, faste, læser skriften, indvider os til Maria, gør barmhjertighedsværker osv. - snarere gør det disse kalder endnu mere presserende og ophøjet, for vi kan nu gøre alle disse ting på en virkelig guddommelig måde.
Men Jesus har også fortalt Luisa, at han ikke tilfredse sig med kun få sjæle her og der, der lever denne ”nye” hellighed. Han vil bringe dens regeringsperiode til livs over hele verden i den forestående herlige æra med universel fred. Kun således vil "vores Fader" -bøn virkelig blive opfyldt; og denne bøn, den største bøn, der nogensinde er bedt, er en sikker profeti udtrykt af Guds Sønns læber. Hans rige vil komme. Intet og ingen kan stoppe det. Men gennem Luisa beder Jesus os alle om at være dem til at forkynde dette rige. at lære mere om Guds vilje (som han har afsløret dens meget dybder for Luisa); selv at leve i hans vilje og således forberede jorden til dens universelle regeringsperiode; at give ham vores vilje, så han kan give os sin egen.
”Jesus, jeg stoler på dig. Din vilje er færdig. Jeg giver dig min vilje; Giv mig venligst dit til gengæld. ”
”Lad dit rige komme. Lad din vilje ske på Jorden, som den gør i himlen. ”
Dette er de ord, som Jesus beder os om at have vores sind, hjerte og læber nogensinde. (Se Om Luisa og hendes forfattere for et kort resumé af Luisa's bemærkelsesværdige mystik og den nuværende kirkelige status for hendes skrifter).