Prophezeiung in der Perspektive

 

Das Thema Prophezeiung heute konfrontieren
ist eher so, als würde man ein Wrack nach einem Schiffbruch betrachten.

- Erzbischof Rino Fisichella,
"Prophezeiung" in Wörterbuch der Fundamentaltheologie, p. 788

 

Je näher die Welt dem Ende dieses Zeitalters rückt, desto häufiger, direkter und noch spezifischer werden Prophezeiungen. Aber wie reagieren wir auf die sensationelleren Botschaften des Himmels? Was tun wir, wenn sich Seher „aus“ fühlen oder ihre Botschaften einfach nicht mitschwingen?

Das Folgende ist ein Leitfaden für neue und regelmäßige Leser in der Hoffnung, ein Gleichgewicht zu diesem heiklen Thema herzustellen, damit man sich der Prophezeiung nähern kann, ohne Angst zu haben oder zu befürchten, dass man irgendwie irregeführt oder getäuscht wird. 

 

The Rock

Das Wichtigste, an das man sich immer erinnern sollte, ist, dass Prophezeiungen oder sogenannte „private Offenbarungen“ nicht die öffentliche Offenbarung ersetzen, die uns durch die Schrift und die heilige Tradition überliefert und durch apostolische Nachfolge geschützt wird.[1]cf. Das Grundproblem, Der Stuhl des Felsens,Das Papsttum ist nicht ein Papst Alles, was für unser Heil benötigt wird, wurde bereits offenbart: 

Im Laufe der Jahrhunderte gab es sogenannte „private“ Offenbarungen, von denen einige von der Autorität der Kirche anerkannt wurden. Sie gehören jedoch nicht zur Hinterlegung des Glaubens. Es ist nicht ihre Aufgabe, die endgültige Offenbarung Christi zu verbessern oder zu vervollständigen, sondern zu helfen, in einer bestimmten Periode der Geschichte vollständiger danach zu leben. Unter der Leitung des Lehramtes der Kirche, der Sensus Fidelium weiß, wie man in diesen Offenbarungen erkennt und begrüßt, was einen authentischen Ruf Christi oder seiner Heiligen an die Kirche ausmacht.  -Katechismus der katholischen Kirche, n. 67

Leider haben einige Katholiken diese Lehre falsch interpretiert, um zu bedeuten, dass wir nicht auf private Offenbarung hören müssen. Das ist falsch und in der Tat eine nachlässige Interpretation der kirchlichen Lehre. Selbst der umstrittene Theologe, Pater Dr. Karl Rahner, einmal gefragt ...

… Ob etwas, was Gott offenbart, unwichtig sein kann. -Visionen und Prophezeiungen, p. 25

Und der Theologe Hans Urs von Balthasar sagte:

Man kann daher einfach fragen, warum Gott [Offenbarungen] kontinuierlich [in erster Linie] bereitstellt, wenn sie von der Kirche kaum beachtet werden müssen. -Mistica oggettiva, n. 35

Daher lehrte Papst Benedikt XIV.:

Man kann die Zustimmung zur „privaten Offenbarung“ ohne direkte Verletzung des katholischen Glaubens verweigern, solange er dies „bescheiden, nicht ohne Grund und ohne Verachtung“ tut. -Heroische Tugend, p. 397

Lassen Sie mich das betonen: nicht ohne Grund. Während die öffentliche Offenbarung alles enthält, was wir für unsere brauchen HeilEs enthüllt nicht unbedingt alles, was wir für unsere brauchen Heiligung, besonders zu bestimmten Zeiten in der Heilsgeschichte. Anders ausgedrückt:

… Vor der herrlichen Manifestation unseres Herrn Jesus Christus ist keine neue öffentliche Offenbarung zu erwarten. Doch selbst wenn die Offenbarung bereits vollständig ist, wurde sie nicht vollständig explizit gemacht. Es bleibt dem christlichen Glauben überlassen, im Laufe der Jahrhunderte allmählich seine volle Bedeutung zu erlangen. -Katechismus der katholischen Kirche, n. 67

So wie eine Blume in ihrer Knospenform immer noch dieselbe Blume ist wie zu ihrer Blütezeit, so hat auch die Heilige Tradition 2000 Jahre später, nachdem sie im Laufe der Jahrhunderte geblüht hat, neue Schönheit und Tiefe erlangt. Prophezeiung fügt der Blume also keine Blütenblätter hinzu, sondern entfaltet sie oft und setzt neue Düfte und Pollen frei - das heißt, frisch neue Einblicke . Gnaden für die Kirche und die Welt. Zum Beispiel tragen die Botschaften an die heilige Faustina nichts zur öffentlichen Offenbarung bei, dass Christus Barmherzigkeit und Liebe selbst ist; Vielmehr vermitteln sie tiefere Einblicke in die Tiefe von dieser Barmherzigkeit und Liebe, und wie man sie praktischer durch erlangt vertrauen. Ebenso verbessern oder vervollständigen die erhabenen Botschaften, die der Dienerin Gottes, Luisa Piccarreta, übermittelt werden, nicht die endgültige Offenbarung Christi, sondern ziehen die aufmerksame Seele in das Geheimnis des göttlichen Willens, von dem bereits in der Schrift gesprochen wurde, sondern gewähren einen tieferen Einblick in seine Fruchtbarkeit, Kraft und Kraft Zentralität im Erlösungsplan.[2]cf. Die göttlichen Fußnoten 

Dies ist alles, um zu sagen, dass, wenn Sie die Botschaften hier beim Countdown zum Königreich lesen, der erste Lackmustest ist, ob die Botschaften im Einklang mit der Heiligen Tradition stehen oder nicht. (Hoffentlich haben wir als Team alle diesbezüglichen Botschaften ordnungsgemäß überprüft, obwohl die endgültige Unterscheidung letztendlich dem Lehramt gehört.)

 

Zuhören, nicht verachten

Das zweite, worauf man von n hinweisen sollte. 67 des Katechismus besagt, dass „einige“ private Offenbarungen von der Autorität der Kirche anerkannt wurden. Es heißt nicht "alle" oder sogar, dass sie "offiziell anerkannt" werden müssen, obwohl dies das Ideal wäre. Allzu oft höre ich Katholiken sagen: „Dieser Seher ist nicht anerkannt. Bleib weg!" Aber weder die Schrift noch die Kirche selbst lehren dies.

Zwei oder drei Propheten sollten sprechen, und die anderen unterscheiden. Aber wenn eine Offenbarung einer anderen Person gegeben wird, die dort sitzt, sollte die erste schweigen. Denn ihr könnt alle eins nach dem anderen weissagen, damit alle lernen und ermutigt werden. In der Tat stehen die Geister der Propheten unter der Kontrolle der Propheten, da er nicht der Gott der Unordnung, sondern des Friedens ist. (1 Kor 14: 29-33)

Während dies oft vor Ort in Bezug auf die regelmäßige Ausübung von Prophezeiungen in einer Gemeinschaft praktiziert werden kann, kann eine eingehendere Untersuchung des übernatürlichen Charakters solcher Offenbarungen durch die Kirche erforderlich sein, wenn übernatürliche Phänomene begleitet werden. Dies kann einige Zeit dauern oder auch nicht.

Heute, mehr als in der Vergangenheit, verbreiten sich die Nachrichten über diese Erscheinungen dank der Informationsmittel schnell unter den Gläubigen (Massenmedien). Darüber hinaus fördert die Leichtigkeit, von einem Ort zum anderen zu gelangen, häufige Pilgerfahrten, so dass die kirchliche Autorität schnell über die Vorzüge solcher Angelegenheiten nachdenken sollte.

Andererseits erschweren die moderne Mentalität und die Anforderungen kritischer wissenschaftlicher Untersuchungen es, wenn nicht sogar fast unmöglich, die Urteile, die in der Vergangenheit die Untersuchung solcher Angelegenheiten abgeschlossen haben, mit der erforderlichen Geschwindigkeit zu erreichen (constat de übernatürlichnon constat de übernatürlich) und das bot den Ordinaries die Möglichkeit, öffentlichen Kult oder andere Formen der Hingabe unter den Gläubigen zu genehmigen oder zu verbieten. - Heilige Kongregation für die Glaubenslehre, „Normen bezüglich der Vorgehensweise bei der Unterscheidung von vermuteten Erscheinungen oder Offenbarungen“ n. 2, vatikan.va

Die Enthüllungen an St. Juan Diego zum Beispiel wurden an Ort und Stelle gebilligt, als das Wunder der Tilma vor den Augen des Bischofs geschah. Auf der anderen Seite, trotz der “Wunder der Sonne“ von Zehntausenden bezeugt, die die Worte Unserer Lieben Frau in Fatima, Portugal, bestätigten, brauchte die Kirche dreizehn Jahre, um die Erscheinungen zu genehmigen – und dann noch einige Jahrzehnte später, bevor angeblich die „Weihe Russlands“ vorgenommen wurde (und selbst dann einige Streitigkeiten). ob es richtig gemacht wurde, da Russland in Johannes Paul II Hat die Weihe Russlands stattgefunden?)

Hier ist der Punkt. In Guadalupe ebnete die Zustimmung des Bischofs zu den Erscheinungen sofort den Weg für Millionen von Bekehrungen in diesem Land in den folgenden Jahren und setzte der Kultur des Todes und der Menschenopfer dort im Wesentlichen ein Ende. Allerdings ist die Verzögerung oder Nichtantwort der Hierarchie mit Fatima objektiv führte zum Zweiten Weltkrieg und zur Verbreitung der „Fehler“ Russlands - des Kommunismus -, der nicht nur zig Millionen Menschenleben auf der ganzen Welt gefordert hat, sondern jetzt auch durchgesetzt ist Der große Reset Implementiert sein
global. [3]cf. Jesajas Prophezeiung des globalen Kommunismus 

Daraus lassen sich zwei Dinge ableiten. Eines ist, dass "noch nicht genehmigt" nicht "verurteilt" bedeutet. Dies ist ein häufiger und schwerwiegender Fehler unter vielen Katholiken (vor allem, weil es praktisch keine Katechese zur Prophezeiung von der Kanzel gibt). Es kann eine Reihe von Gründen geben, warum bestimmte private Offenbarungen nicht offiziell als glaubwürdig empfohlen wurden (was „genehmigt“ bedeutet): Die Kirche erkennt sie möglicherweise immer noch; Die Seher können noch am Leben sein, und daher wird eine Entscheidung verschoben, während die Enthüllungen andauern. Der Bischof hat möglicherweise einfach keine kanonische Überprüfung eingeleitet und / oder hat möglicherweise keine Pläne dazu, was sein Vorrecht ist. Keine der oben genannten Aussagen ist notwendigerweise eine Erklärung, dass es sich um eine angebliche Erscheinung oder Offenbarung handelt constat de non übernatürlich (dh nicht übernatürlichen Ursprungs oder fehlende Zeichen, die dies manifestieren). 

Zweitens ist klar, dass der Himmel nicht auf kanonische Untersuchungen wartet. Normalerweise liefert Gott ausreichende Beweise für den Glauben an Botschaften, die speziell für ein größeres Publikum bestimmt sind. Daher sagte Papst Benedikt XIV.:

Sind sie, denen eine Offenbarung gemacht wird und die sicher sind, dass sie von Gott kommt, verpflichtet, eine feste Zustimmung dazu zu geben? Die Antwort ist zu bejahen ... -Heroische TugendBand III, S. 390

Was den Rest des Leibes Christi betrifft, so fährt er fort:

Wer diese private Offenbarung vorschlägt und verkündet, sollte dem Gebot oder der Botschaft Gottes glauben und gehorchen, wenn sie ihm auf ausreichenden Beweisen vorgeschlagen wird… Denn Gott spricht zu ihm, zumindest durch einen anderen, und verlangt ihn daher glauben; Daher ist er verpflichtet, Gott zu glauben, der dies von ihm verlangt. - Ebenda. p. 394

Wenn Gott spricht, erwartet er, dass wir zuhören. Wenn wir dies nicht tun, kann dies katastrophale Folgen haben (lesen Sie Warum die Welt Schmerzen hat). Auf der anderen Seite können die Früchte Generationen überdauern, wenn wir den Offenbarungen des Himmels gehorchen, die auf „ausreichenden Beweisen“ beruhen (lesen Sie) Als sie zuhörten). 

Alles in allem, wenn ein Bischof seiner Herde Anweisungen gibt, die für ihr Gewissen bindend sind, müssen wir ihnen immer gehorchen: „Er ist nicht der Gott der Unordnung, sondern des Friedens.“

 

Aber woher wissen wir das?

Wenn die Kirche keine Untersuchung eingeleitet oder abgeschlossen hat, ist es für eine andere Person möglicherweise nicht so, was „ausreichende Beweise“ für eine Person sind. Natürlich wird es immer diejenigen geben, die so zynisch und skeptisch gegenüber übernatürlichen Dingen sind, dass sie nicht glauben würden, dass Christus die Toten vor ihren Augen auferwecken würde.[4]vgl. Markus 3: 5-6 Aber hier spreche ich von denen, die erkennen, dass die Botschaften eines mutmaßlichen Sehers möglicherweise nicht der katholischen Lehre widersprechen, sich aber immer noch fragen, ob diese Offenbarungen wirklich übernatürlichen Ursprungs sind oder einfach die Frucht der Vorstellungskraft des Sehers?

Der heilige Johannes vom Kreuz, selbst Empfänger göttlicher Offenbarungen, warnte vor Selbsttäuschung:

Ich bin entsetzt über das, was in diesen Tagen passiert - nämlich wenn eine Seele mit der kleinsten Erfahrung der Meditation, wenn sie sich bestimmter Orte dieser Art in einem Zustand der Erinnerung bewusst ist, sie alle sofort als von Gott stammend tauft und nimmt an, dass dies der Fall ist und sagt: "Gott sagte zu mir ..."; "Gott antwortete mir ..."; während es überhaupt nicht so ist, aber, wie wir gesagt haben, sind es zum größten Teil diejenigen, die diese Dinge zu sich selbst sagen. Und darüber hinaus führen das Verlangen der Menschen nach Orten und die Freude, die sie an ihren Geistern haben, dazu, dass sie sich selbst antworten und dann denken, dass es Gott ist, der ihnen antwortet und zu ihnen spricht. - St. Johannes vom Kreuz, Das AsCent des Mount Carmel, Buch 2, Kapitel 29, Nr. 4-5

Ja, dies ist sehr gut möglich und wahrscheinlich häufiger als nicht, weshalb übernatürliche Phänomene wie Stigmata, Wunder, Bekehrungen usw. von der Kirche als weiterer Beweis für Ansprüche auf übernatürlichen Ursprung angesehen werden.[5]Die Heilige Kongregation für die Glaubenslehre verweist ausdrücklich auf die Bedeutung, dass ein solches Phänomen tatsächlich „… Früchte trägt, an denen die Kirche später selbst die wahre Natur der Tatsachen erkennen könnte…“ - ebenda. n. 2, vatikan.va

Aber die Warnungen von St. John sind kein Grund, in eine andere Versuchung zu geraten: Angst - befürchten, dass jeder, der behauptet, vom Herrn zu hören, „getäuscht“ oder ein „falscher Prophet“ ist.  

Für manche ist es verlockend, das gesamte Genre christlicher mystischer Phänomene mit Argwohn zu betrachten und es insgesamt als zu riskant, zu voll von menschlicher Vorstellungskraft und Selbsttäuschung sowie als das Potenzial für spirituelle Täuschung durch unseren Gegner, den Teufel, zu betrachten . Das ist eine Gefahr. Die alternative Gefahr besteht darin, jede gemeldete Botschaft, die aus dem übernatürlichen Bereich zu stammen scheint, so vorbehaltlos anzunehmen, dass es an angemessener Unterscheidung mangelt, was dazu führen kann, dass schwerwiegende Glaubens- und Lebensfehler außerhalb der Weisheit und des Schutzes der Kirche akzeptiert werden. Nach dem Geist Christi, das ist der Geist der Kirche, ist keiner dieser alternativen Ansätze - umfassende Ablehnung einerseits und nicht erkennbare Akzeptanz andererseits - gesund. Vielmehr sollte die authentische christliche Herangehensweise an prophetische Gnaden immer den doppelten apostolischen Ermahnungen folgen, mit den Worten des heiligen Paulus: „Lösche den Geist nicht. Verachte die Prophezeiung nicht. “ und "Teste jeden Geist; behalte was gut ist “ (1. Thess 5: 19-21). -DR. Mark Miravalle, Private Offenbarung: Unterscheiden mit der Kirche, S.3-4

Tatsächlich ist jeder einzelne getaufte Christ er selbst erwartet denen um sie herum zu prophezeien; erstens durch ihr Zeugnis; zweitens durch ihre Worte. 

Die Gläubigen, die durch die Taufe in Christus aufgenommen und in das Volk Gottes integriert werden, werden auf ihre besondere Weise am priesterlichen, prophetischen und königlichen Amt Christi teilhaben lassen. [wer] erfüllt dieses prophetische Amt nicht nur durch die Hierarchie… sondern auch durch die Laien. Er stellt sie dementsprechend beide als Zeugen auf und gibt ihnen den Sinn des Glaubens [Sensus fidei] und die Gnade des Wortes. -Katechismus der katholischen Kirche, 897, 904

In diesem Punkt sollte bedacht werden, dass Prophezeiung im biblischen Sinne nicht bedeutet, die Zukunft vorherzusagen, sondern den Willen Gottes für die Gegenwart zu erklären und daher den richtigen Weg für die Zukunft aufzuzeigen. - Kardinal Ratzinger (PAPST BENEDIKT XVI.), „Botschaft von Fatima“, Theologischer Kommentar, www.vatican.va

Dennoch muss man zwischen dem „Propheten“ unterscheiden Büro"Allen Gläubigen inhärent und der" Prophet " einem Kind in Not”- Letzteres ist spezifisch Charisma für die Prophezeiung, wie in 1. Korinther 12, 28, 14, 4 usw. erwähnt. Dies kann in Form von Worten des Wissens, inneren Orten, hörbaren Orten oder Visionen und Erscheinungen geschehen.

 

Sünder, Heilige und Seher

Nun werden solche Seelen von Gott nach seinen Absichten ausgewählt - nicht unbedingt wegen ihres Heiligkeitszustands. 

… Die Vereinigung mit Gott durch Nächstenliebe ist nicht erforderlich, um die Gabe der Prophezeiung zu haben, und so wurde sie manchmal sogar Sündern verliehen; Diese Prophezeiung wurde gewöhnlich von keinem bloßen Mann besessen ... - PAPST BENEDIKT XIV. Heroische TugendVol. III, p. 160

Ein weiterer häufiger Fehler unter den Gläubigen besteht darin, zu erwarten, dass Seher Heilige sind. In Wirklichkeit sind sie manchmal große Sünder (wie der heilige Paulus), die, wenn sie von ihren hohen Pferden gestoßen werden, ein Zeichen für sich sind, das ihre Botschaft bestätigt und Gott Ehre gibt.

Ein weiterer häufiger Fehler besteht darin, von allen Sehern zu erwarten, dass sie auf die gleiche Weise sprechen, oder vielmehr, dass Unsere Liebe Frau oder Unser Herr durch jeden Visionär auf die gleiche Weise „klingt“. Ich habe oft Leute sagen hören dass diese oder jene Erscheinung nicht nach Fatima klingt und daher falsch sein muss. So wie jedes Buntglasfenster in einer Kirche unterschiedliche Schattierungen und Farben des Lichts wirft, wird auch das Licht der Offenbarung durch jeden Seher unterschiedlich gebrochen - durch seine individuellen Sinne, Erinnerung, Vorstellungskraft, Intellekt, Vernunft und Wortschatz. So sagte Kardinal Ratzinger zu Recht, dass wir uns Erscheinungen oder Orte nicht so vorstellen sollten, als ob es „der Himmel wäre, der in seiner reinen Essenz erscheint, da wir hoffen, ihn eines Tages in unserer endgültigen Vereinigung mit Gott zu sehen“. Vielmehr ist die vermittelte Offenbarung oft eine Komprimierung von Zeit und Ort in einem einzigen Bild, das vom Visionär „gefiltert“ wird.

… Die Bilder sind sozusagen eine Synthese des aus der Höhe kommenden Impulses und der Fähigkeit, diesen Impuls bei den Visionären zu empfangen…. Nicht jedes Element der Vision muss einen bestimmten historischen Sinn haben. Es ist die Vision als Ganzes, die zählt, und die Details müssen auf der Grundlage der in ihrer Gesamtheit aufgenommenen Bilder verstanden werden. Das zentrale Element des Bildes wird dort offenbart, wo es mit dem Mittelpunkt der christlichen „Prophezeiung“ selbst zusammenfällt: Das Zentrum befindet sich dort, wo die Vision zu einer Aufforderung und einem Leitfaden für den Willen Gottes wird. - Kardinal Ratzinger (PAPST BENEDIKT XVI), Botschaft von Fatima, Theologischer Kommentar, www.vatican.va

Ich höre auch häufig Proteste, dass "alles, was wir brauchen, Fatima ist". Der Himmel ist offensichtlich anderer Meinung. Es gibt viele Blumen in Gottes Garten und das aus einem Grund: Manche Menschen bevorzugen Lilien, andere Rosen und wieder andere Tulpen. Daher werden einige die Botschaften eines Sehers einem anderen vorziehen, aus dem einfachen Grund, dass sie der besondere „Duft“ sind, den ihr Leben zu dieser Zeit braucht. Manche Menschen brauchen ein sanftes Wort; andere brauchen ein starkes Wort; andere bevorzugen theologische Einsichten, andere sind pragmatischer - und doch kommen alle aus demselben Licht.

Was wir jedoch nicht erwarten können, ist Unfehlbarkeit.  

Für manche mag es ein Schock sein, dass fast die gesamte mystische Literatur grammatikalische Fehler enthält (bilden) und gelegentlich Lehrfehler (Substanz)- Rev. Joseph Iannuzzi, mystischer Theologe, Newsletter, Missionare der Heiligen Dreifaltigkeit, Januar-Mai 2014

Solche gelegentlichen Vorkommen fehlerhafter prophetischer Gewohnheiten sollten nicht dazu führen, dass der gesamte Körper des vom Propheten mitgeteilten übernatürlichen Wissens verurteilt wird, wenn richtig erkannt wird, dass es sich um eine authentische Prophezeiung handelt. -DR. Mark Miravalle, Private Offenbarung: Mit der Kirche unterscheiden, Seite 21

In der Tat warnte die spirituelle Leiterin sowohl der Dienerin Gottes, Luisa Piccarreta, als auch der Seherin von La Salette, Melanie Calvat:

Entsprechend der Klugheit und der heiligen Genauigkeit können Menschen nicht mit privaten Offenbarungen umgehen, als wären sie kanonische Bücher oder Dekrete des Heiligen Stuhls. Wer könnte zum Beispiel alle Visionen von Catherine Emmerich und St. Brigitte, die offensichtliche Diskrepanzen aufweisen, vollständig ratifizieren? - St. Hannibal, in einem Brief an P. Peter Bergamaschi, der alle unbearbeiteten Schriften des benediktinischen Mystikers St. M. Cecilia veröffentlicht hatte 

Es ist klar, dass diese Diskrepanzen für die Kirche keinen Grund darstellten, diese Heiligen zu „falschen Propheten“ zu erklären, sondern vielmehr fehlbar Menschen und "irdene Gefäße".[6]vgl. 2 Kor 4:7 Daher gibt es eine andere fehlerhafte Annahme, die viele Christen gemacht haben, dass, wenn eine Prophezeiung nicht wahr wird, der Seher sollen sei ein "falscher Prophet". Sie stützen dies auf das alttestamentliche Dekret:

Wenn ein Prophet davon ausgeht, ein Wort in meinem Namen zu sprechen, das ich nicht befohlen habe, oder im Namen anderer Götter spricht, wird dieser Prophet sterben. Sollten Sie sich sagen: „Wie können wir erkennen, dass ein Wort eines ist, das der Herr nicht gesprochen hat?“ Wenn ein Prophet im Namen des Herrn spricht, das Wort aber nicht wahr wird, ist es ein Wort, das der Herr nicht gesprochen hat sprechen. Der Prophet hat es anmaßend gesprochen; Fürchte ihn nicht. (18. Mose 20: 22-XNUMX)

Würde man diese Passage jedoch als absolute Maxime betrachten, würde Jona als falscher Prophet angesehen, da sich seine Warnung „Noch vierzig Tage und Ninive wird gestürzt“ verzögerte.[7]Jonah 3:4, 4:1-2 Tatsächlich ist die genehmigt Enthüllungen von Fatima stellen auch eine Inkongruenz dar. Im zweiten Geheimnis von Fatima sagte die Muttergottes:

Der Krieg wird enden: Aber wenn die Menschen nicht aufhören, Gott zu beleidigen, wird während des Pontifikats von Pius XI. Ein schlimmerer ausbrechen. -Die Botschaft von Fatima, vatikan.va

Aber wie Daniel O'Connor in seinem betonte BlogDer Zweite Weltkrieg begann erst im September 1939, als Deutschland in Polen einfiel. Aber Pius XI. Starb sieben Monate zuvor (so endete sein Pontifikat): am 10. Februar 1939… Es ist eine Tatsache, dass der Zweite Weltkrieg erst mit dem Pontifikat von Pius XII. Ausdrücklich ausbrach. “ Dies ist alles, um zu sagen, dass der Himmel nicht immer sieht, wie wir sehen oder handeln, wie wir es erwarten würden, und daher die Torpfosten bewegen kann und wird, wenn dies die meisten Seelen retten und / oder das Urteil verschieben wird (andererseits) Was den „Beginn“ eines Ereignisses ausmacht, ist auf menschlicher Ebene nicht immer ersichtlich, und daher könnte der Beginn des Krieges mit Deutschland tatsächlich während der Regierungszeit von Pius XI. seinen „Ausbruch“ gehabt haben.)

Der Herr verzögert sein Versprechen nicht, wie manche es als „Verzögerung“ betrachten, aber er ist geduldig mit Ihnen und wünscht sich nicht, dass jemand zugrunde geht, sondern dass alle zur Umkehr kommen. (2 Peter 3: 9)

 

Mit der Kirche spazieren gehen

All diese Nuancen sind der Grund, warum es so notwendig ist, dass die Hirten der Kirche in den Unterscheidungsprozess der Prophezeiung einbezogen werden.

Diejenigen, die für die Kirche verantwortlich sind, sollten die Echtheit und den richtigen Gebrauch dieser Gaben durch ihr Amt beurteilen, nicht um den Geist auszulöschen, sondern um alle Dinge zu prüfen und an dem festzuhalten, was gut ist. - Zweites Vatikanisches Konzil, Lumen Gentiumn. 12

Historisch gesehen war dies jedoch nicht immer der Fall. Die „institutionellen“ und „charismatischen“ Aspekte der Kirche standen oft im Spannungsfeld zueinander - und die Kosten sind nicht gering.

Die weit verbreitete Zurückhaltung vieler katholischer Denker, sich eingehend mit den apokalyptischen Elementen des zeitgenössischen Lebens zu befassen, ist meines Erachtens Teil des Problems, das sie vermeiden wollen. Wenn das apokalyptische Denken weitgehend denen überlassen bleibt, die subjektiviert wurden oder dem Schwindel des kosmischen Terrors zum Opfer gefallen sind, dann ist die christliche Gemeinschaft, in der Tat die gesamte menschliche Gemeinschaft, radikal verarmt. Und das kann an verlorenen menschlichen Seelen gemessen werden. –Autor, Michael D. O'Brien, Leben wir in apokalyptischen Zeiten?

Ich hoffe, dass viele der Geistlichen und Laien, die diese Worte lesen, anhand der folgenden Richtlinien neue Wege finden, um bei der Unterscheidung prophetischer Offenbarungen zusammenzuarbeiten. sich ihnen im Geiste des Vertrauens und der Freiheit, der Klugheit und der Dankbarkeit zu nähern. Denn wie Johannes Paul II. Lehrte:

Die institutionellen und charismatischen Aspekte sind sozusagen für die Verfassung der Kirche von wesentlicher Bedeutung. Sie tragen, wenn auch anders, zum Leben, zur Erneuerung und zur Heiligung des Volkes Gottes bei. - Rede vor dem Weltkongress für kirchliche Bewegungen und neue Gemeinschaften, www.vatican.va

Während die Welt weiter in Dunkelheit verfällt und sich der Wandel der Epochen nähert, können wir erwarten, dass die Botschaften der Seher spezifischer werden. Das wird uns testen, erbauen und sogar erschrecken. Tatsächlich haben mehrere Seher auf der ganzen Welt - von Medjugorje über Kalifornien bis nach Brasilien und anderswo - behauptet, „Geheimnisse“ erhalten zu haben, die sich zu einem bestimmten Zeitpunkt vor der Welt entfalten sollen. Wie das „Wunder der Sonne“, das Zehntausende in Fatima bezeugen, sollen diese Geheimnisse die größtmögliche Wirkung haben. Wenn sie angekündigt werden und diese Ereignisse stattfinden (oder sich möglicherweise aufgrund massiver Umbauten verzögern), werden sich Laien und Geistliche noch mehr denn je gegenseitig brauchen. 

 

In die Zukunft erkennen

Aber was machen wir mit der Prophezeiung, wenn wir nicht von der Hierarchie in der Unterscheidung unterstützt werden? Hier sind einfache Schritte, die Sie befolgen können, wenn Sie die Nachrichten auf dieser Website oder anderswo lesen, die angeblich vom Himmel stammen. Der Schlüssel liegt darin, proaktiv zu sein: auf einmal offen und nicht zynisch zu sein; vorsichtig, nicht unaufmerksam. Der Rat von St. Paul ist unser Leitfaden:

Verachte nicht die Worte der Propheten.
aber teste alles;
halte fest an dem, was gut ist ...

(1 Thessalonicher 5: 20-21)

• Gehen Sie auf betende, gesammelte Weise vor, um private Offenbarungen zu lesen. Fragen Sie den "Geist der Wahrheit"[8]John 14: 17 um dich in alle Wahrheit zu führen und dich auf alles aufmerksam zu machen, was falsch ist. 

• Widerspricht die private Offenbarung, die Sie lesen, der katholischen Lehre? Manchmal scheint eine Botschaft dunkel zu sein und erfordert, dass Sie Fragen stellen oder den Katechismus oder andere Dokumente der Kirche herausnehmen, um eine Bedeutung zu klären. Wenn jedoch eine bestimmte Offenbarung diesen Grundtext nicht erfüllt, legen Sie ihn beiseite. 

• Was ist die „Frucht“ beim Lesen eines prophetischen Wortes? Zugegeben, einige Botschaften können erschreckende Elemente wie Naturkatastrophen, Krieg oder kosmische Züchtigungen enthalten. Spaltung, Verfolgung oder der Antichrist. Unsere menschliche Natur will sich zurückziehen. Dies macht eine Botschaft jedoch nicht falsch - nicht mehr als das vierundzwanzigste Kapitel von Matthäus oder große Teile des Buches der Offenbarung sind falsch, weil sie „beängstigende“ Elemente enthalten. In der Tat, wenn wir durch solche Worte beunruhigt sind, kann dies ein Zeichen mehr für unseren Mangel an Glauben sein als ein Maß für die Authentizität einer Nachricht. Selbst wenn eine Offenbarung ernüchternd ist, sollten wir letztendlich einen tiefsitzenden Frieden haben - wenn unsere Herzen von Anfang an am richtigen Ort sind. 

• Einige Nachrichten sprechen möglicherweise nicht Ihr Herz an, während andere dies tun. Der heilige Paulus sagt uns, wir sollen einfach „an dem festhalten, was gut ist“. Was für Sie gut (dh notwendig) ist, ist möglicherweise nicht für die nächste Person. Es spricht heute vielleicht nicht zu dir, dann plötzlich, fünf Jahre später, ist es Licht und Leben. Behalten Sie also das bei, was zu Ihrem Herzen spricht, und gehen Sie von dem aus, was nicht spricht. Und wenn Sie glauben, dass Gott tatsächlich zu Ihrem Herzen spricht, dann reagieren Sie entsprechend! Deshalb spricht Gott in erster Linie: um eine bestimmte Wahrheit zu kommunizieren, die unsere Konformität erfordert, sowohl für die Gegenwart als auch für die Zukunft. 

Der Prophet ist jemand, der die Wahrheit aufgrund seines Kontakts mit Gott sagt - die Wahrheit für heute, die natürlich auch Licht in die Zukunft bringt. - Kardinal Joseph Ratzinger (PAPST BENEDIKT XVI), Christliche Prophezeiung, die postbiblische Tradition, Niels Christian Hvidt, Vorwort, p. vii))

• Wenn eine bestimmte Prophezeiung große Ereignisse wie Erdbeben oder vom Himmel fallendes Feuer anzeigt, abgesehen von persönlicher Bekehrung, Fasten und Gebet für andere Seelen, kann man nicht viel mehr dagegen tun (natürlich sorgfältig aufpassen) zu was was die nachricht benötigen Anfrage). An diesem Punkt kann man am besten sagen: „Wir werden sehen“ und weiterleben und fest auf dem „Felsen“ der öffentlichen Offenbarung stehen: häufige Teilnahme an der Eucharistie, regelmäßiges Bekenntnis, tägliches Gebet, Meditation über das Wort von Gott usw. Dies sind die Quellen der Gnade, die es einem ermöglichen, private Offenbarung auf gesunde Weise in sein Leben zu integrieren. Gleiches gilt auch für spektakulärere Behauptungen von Sehern. Es ist keine Sünde, einfach zu sagen: "Ich weiß nicht, was ich davon halten soll."

In jedem Zeitalter hat die Kirche das Charisma der Prophezeiung erhalten, das geprüft, aber nicht verachtet werden muss. - Kardinal Ratzinger (BENEDIKT XVI), Botschaft von Fatima, Theologischer Kommentar, vatikan.va

Gott möchte nicht, dass wir von zukünftigen Ereignissen besessen sind oder seine liebevollen Warnungen ignorieren. Kann etwas, was Gott sagt, unwichtig sein?

Ich habe dir das gesagt, damit du dich daran erinnern kannst, dass ich es dir gesagt habe, wenn ihre Stunde kommt. (John 16: 4)

Letztendlich ist die öffentliche Offenbarung Christi ein Fels, gegen den sich die Tore der Hölle nicht durchsetzen werden, selbst wenn alle angeblichen privaten Enthüllungen scheitern würden.[9]vgl. Matt 16:18

• Schließlich müssen Sie nicht lesen alles, private Offenbarung da draußen. Es gibt Hunderttausende und Abertausende von Seiten privater Offenbarung. Sei offen für den Heiligen Geist und führe dich dazu, durch die Boten, die er dir in den Weg stellt, zu lesen, zuzuhören und von ihm zu lernen.

Lassen Sie uns also die Prophezeiung für das sehen, was es ist - a einem Kind in Not. Tatsächlich ist es heute wie die Scheinwerfer eines Autos, das mitten in der Nacht fährt. Es wäre töricht, dieses Licht der göttlichen Weisheit zu verachten, besonders wenn die Kirche es uns empfohlen hat und die Schrift uns geboten hat, es zum Wohl unserer Seelen und der Welt zu prüfen, zu erkennen und zu bewahren. 

Wir bitten Sie dringend, den heilsamen Warnungen der Muttergottes mit Einfachheit des Herzens und Aufrichtigkeit des Geistes zuzuhören…  - PAPST ST. JOHN XXIII, Päpstliche Radiobotschaft, 18. Februar 1959; L'Osservatore Romano

 

- Mark Mallett ist der Autor von Die letzte Konfrontation . Das Jetzt-Wort Blog und Mitbegründer von Countdown to the Kingdom.


 

Weiterführende Literatur

Können Sie die private Offenbarung ignorieren?

Was ist passiert, als wir die Prophezeiung ignoriert haben: Warum die Welt Schmerzen hat

Was ist passiert, als wir war  Höre auf die Prophezeiung: Als sie zuhörten

Prophezeiung richtig verstanden

Schalten Sie die Scheinwerfer ein

Wenn die Steine ​​schreien

Scheinwerfer einschalten

Über die private Offenbarung

Von Sehern und Visionären

Steinigung der Propheten

Prophetische Perspektive - Teil I . Teil II

Auf Medjugorje

Medjugorje… Was Sie vielleicht nicht wissen

Medjugorje und die Smoking Guns

Fußnoten

Fußnoten

1 cf. Das Grundproblem, Der Stuhl des Felsens,Das Papsttum ist nicht ein Papst
2 cf. Die göttlichen Fußnoten
3 cf. Jesajas Prophezeiung des globalen Kommunismus
4 vgl. Markus 3: 5-6
5 Die Heilige Kongregation für die Glaubenslehre verweist ausdrücklich auf die Bedeutung, dass ein solches Phänomen tatsächlich „… Früchte trägt, an denen die Kirche später selbst die wahre Natur der Tatsachen erkennen könnte…“ - ebenda. n. 2, vatikan.va
6 vgl. 2 Kor 4:7
7 Jonah 3:4, 4:1-2
8 John 14: 17
9 vgl. Matt 16:18
Veröffentlicht in Von unseren Mitwirkenden, Direknachrichten.