Die Erfahrungen von Manuela Strack (geb. 1967) in Sievernich (25 km von Köln im Bistum Aachen) lassen sich in zwei Phasen einteilen. Manuela, deren angebliche mystische Erfahrungen bereits in der Kindheit begannen und sich ab 1996 verstärkten, behauptete zunächst, zwischen 2000 und 2005 zahlreiche Botschaften von Unserer Lieben Frau, Jesus und den Heiligen erhalten zu haben, darunter Reden von überraschender theologischer und poetischer Dichte, die sie ihr zuschrieb an die heilige Teresa von Avila. Zwischen 25 und 2000 fanden 2002 „öffentliche“ Marienerscheinungen statt: Bei der ersten fragte die Gottesmutter Manuela: „Wirst du für mich ein lebendiger Rosenkranz werden? Ich bin Maria, die Unbefleckte.“ Sie enthüllte ihr auch, dass es in Sievernich bereits während des Zweiten Weltkriegs zu Erscheinungen gekommen sei, die jedoch von den Nazis versteckt worden seien (der Pfarrer, Pater Alexander Heinrich Alef, war ein Hitlergegner und im Konzentrationslager gestorben).
Die in diesem ersten Erscheinungszyklus empfangenen Botschaften betonen – im Einklang mit vielen anderen ernsthaften prophetischen Quellen – die Bedeutung der Sakramente, den Glaubensverlust in Europa, die Gefahren des theologischen Modernismus (einschließlich Pläne zur Abschaffung der Eucharistie) und das Kommen der in Fatima vorhergesagten Ereignisse.
Die zweite Phase in Sievernich begann am 5. November 2018 mit der Erscheinung des Jesuskindes als Pragerkind (eine Form, die es bereits 2001 angenommen hatte). In diesem zweiten fortlaufenden Erscheinungszyklus kommt der Verehrung des kostbaren Blutes Jesu ein zentraler Platz zu, dessen eschatologischer Charakter betont wird (Offb 19: „Er ist mit einem Mantel bekleidet, der in Blut getaucht ist“). Als Kind und König zugleich verspricht Jesus, seine Gläubigen mit einem goldenen Zepter zu regieren, während er für diejenigen, die ihn nicht willkommen heißen wollen, mit einem eisernen Zepter regieren wird.
In den Botschaften finden sich nicht nur Hinweise auf viele Bibelstellen – mit besonderem Schwerpunkt auf den alttestamentlichen Propheten –, sondern auch auf die Mystiker der Kirche. Bei den Erscheinungen geht es vor allem um die „Apostel der letzten Zeiten“, die der heilige Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716) beschreibt: Das Jesuskind erscheint mehrmals mit dem „Goldenen Buch“, der Abhandlung über die wahre Hingabe an das Heilige Heilige Jungfrau Maria des berühmten bretonischen Predigers, dessen Schriften nach seinem Tod über ein Jahrhundert lang in Vergessenheit gerieten, bevor sie Mitte des 19. Jahrhunderts wiederentdeckt wurden. Es gibt auch einen Hinweis auf die in Garabandal (1961-1965) prophezeite Warnung, wobei das Jesuskind bei der Beschreibung der Prophezeiung das spanische Wort „Aviso“ aussprach; Die Tatsache, dass Manuela Strack diese Anspielung nicht verstand (weil sie glaubte, das Wort sei portugiesisch), deutet stark darauf hin, dass es sich tatsächlich um eine von „außen“ gehörte Redewendung handelte und nicht aus ihrer eigenen Fantasie stammte.
In den jüngsten Botschaften, die Jesus und dem Erzengel Michael zugeschrieben werden, finden wir wiederholt Warnungen hinsichtlich der Schwere der Gesetzgebung gegen Gottes Gesetz (Abtreibung...), der Bedrohung durch die revisionistische deutsche Theologie und des Verzichts des Klerus auf die pastorale Verantwortung . Zu den Ansprachen zählen eine markante symbolische Interpretation des Brandes von Notre Dame in Paris im Jahr 2019 sowie Warnungen vor einem bewaffneten Konflikt zwischen den USA, Russland und der Ukraine, der die ganze Welt gefährden könnte (Botschaft vom 25. April 2021). In einer im Dezember 2019 übermittelten und am 29. Mai 2020 veröffentlichten Botschaft wurden „drei schwierige Jahre“ angekündigt.
Im Januar 2022 erschien das Buch „In Namen des Kostbaren Blutes“ über die Sievernich-Erscheinungen. Die Botschaften wurden vom deutschen Journalisten Michael Hesemann, einem Spezialisten für Kirchengeschichte, kommentiert.

Alicja Lenczewska



Elisabeth Kindelmann
Durch was wurde Das spirituelle TagebuchJesus und Maria lehrten Elisabeth und unterweisen die Gläubigen weiterhin in der göttlichen Kunst des Leidens zur Errettung der Seelen. Für jeden Wochentag werden Aufgaben vergeben, die Gebet, Fasten und Nachtwachen beinhalten, mit schönen Versprechungen, die mit besonderen Gnaden für Priester und die Seelen im Fegefeuer verbunden sind. In ihren Botschaften sagen Jesus und Maria, dass die Flamme der Liebe des Unbefleckten Herzens Mariens die größte Gnade ist, die der Menschheit seit der Menschwerdung zuteil wurde. Und in nicht allzu ferner Zukunft wird ihre Flamme die ganze Welt verschlingen.
Pater Stefano Gobbi
Warum Gisella Cardia?
Drittens wurden die Botschaften häufig von sichtbaren Phänomenen begleitet, fotografische Beweise aus In Camino con Maria, was nicht die Frucht subjektiver Vorstellungskraft sein kann, insbesondere das Vorhandensein der Stigmata auf Giselles Körper und das Auftreten von Kreuzen oder religiösen Texten in Blut auf Gisellas Armen. Sehen Sie sich die Bilder an, die von ihrer Erscheinungswebsite aufgenommen wurden 
Jennifer
Warum Manuela Strack?

Warum die Visionäre Unserer Lieben Frau von Medjugorje?
Warum Pedro Regis?
Warum die Dienerin Gottes Luisa Piccarreta?
der Heiligen. Erst als sie eine „Tochter Mariens“ wurde, hörten die Alpträume im Alter von elf Jahren endgültig auf. Im folgenden Jahr begann Jesus, besonders nach dem Empfang der heiligen Kommunion, innerlich mit ihr zu sprechen. Als sie dreizehn war, erschien er ihr in einer Vision, die sie vom Balkon ihres Hauses aus erlebte. Dort, auf der Straße unten, sah sie eine Menschenmenge und bewaffnete Soldaten, die drei Gefangene anführten. Sie erkannte Jesus als einen von ihnen. Als er unter ihrem Balkon ankam, hob er den Kopf und rief: „Seele, hilf mir! " Tief bewegt bot sich Luisa von diesem Tag an als Opferseele an, um die Sünden der Menschheit zu sühnen.
unbeweglicher, starrer Zustand, der fast so aussah, als wäre sie tot. Erst als ein Priester das Kreuzzeichen über ihren Körper machte, erlangte Luisa ihre Fähigkeiten zurück. Dieser bemerkenswerte mystische Zustand hielt bis zu ihrem Tod im Jahr 1947 an - gefolgt von einer Beerdigung, die keine Kleinigkeit war. Während dieser Zeit ihres Lebens litt sie an keiner körperlichen Krankheit (bis sie am Ende einer Lungenentzündung erlag) und bekam nie Dekubitus, obwohl sie vierundsechzig Jahre lang in ihrem kleinen Bett war.
Warum Simona und Angela?
Valeria Copponi