Warum „Kleine Maria“?

Im Jahr 1996 wurde in Rom eine anonyme Frau namens „Kleine Maria“ (Klein Maria) begann, die als „Tropfen des Lichts“ bekannten Reden zu erhalten (Gocce di Luce), von denen die bekannten italienischen Verlage Edizioni Segno hat 10 Bände in Buchform herausgegeben, der letzte stammt aus dem Jahr 2017, die Mitteilungen sind jedoch noch nicht abgeschlossen. Über die Empfängerin wird lediglich berichtet, dass es sich um eine einfache Hausfrau und Mutter handelt, die in Armut und Verborgenheit lebt. Bei den Jesus zugeschriebenen Reden handelt es sich überwiegend um Katechesen zu den Messlesungen des jeweiligen Tages, doch manchmal geht es auch um äußere Ereignisse. Für diejenigen, die mit der katholischen mystischen Literatur der Neuzeit vertraut sind, ähneln der Ton und der stark strukturierte, biblisch dichte Inhalt den langen pädagogischen Diskursen des Herrn, die in den Schriften von Luisa Piccarreta, Maria Valtorta oder Don Ottavio Michelini zu finden sind.

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Einführung in Lichttropfen (Gocce di Luce), geschrieben von „Little Mary“, im Auftrag ihres spirituellen Leiters – übersetzt aus dem Italienischen. 

Ave Maria!

28. Mai 2020

Ich schreibe diesen Brief im Gehorsam gegenüber meinem geistlichen Vater, der mich viele Male gebeten hat, die Geschichte von „Tropfen des Lichts“ zu erklären (Gocce di Luce), also wie alles begann.

Was ist die Geschichte von „Drops of Light“? Die erste Frage, die gestellt werden muss und die ich mir selbst gestellt habe, lautet: „Warum ich, Herr? Wie kommt dieses spirituelle Phänomen in mein Herz?“

Im Laufe der Zeit bin ich in der Lage zu beschreiben, wie es mir möglich ist und wie Gottes Hilfe da ist.

Es begann so. Viele Jahre zuvor, nachdem ich sozusagen den Glauben wiederentdeckt hatte, nach einer Zeit der Distanz in meiner frühen Jugend und dann einer tieferen Begegnung mit der Person Jesu, war mir das passiert, im Gebet, vor heiligen Bildern In Kirchen, neben den Gräbern von Heiligen oder wenn das Gebet intensiv und innig gewesen war, insbesondere während der Meditation über die Geheimnisse der Passion des Herrn, drang die Rede eines anderen in mein Herz. Es war auch die Antwort auf meine Fragen, und ich verstand, dass dies aus etwas im Bereich des Geistes kommen musste.

Allerdings habe ich versucht, diesem Phänomen kein Gewicht beizumessen und es beiseite zu lassen, indem ich ihm keine Bedeutung beimaß. Nachdem der Moment vergangen war, versuchte ich es zu vergessen und dachte, es sei eine Autosuggestion. Später jedoch, als das Problem weiterhin bestand, begann ich darüber nachzudenken, und so ging ich zu einem Priester und bat ihn um Aufklärung. Aber nachdem ich das Problem geschildert hatte, wurde mir gesagt, dass ich krank sei und dass ich zu einem Spezialisten auf diesem Gebiet gehen sollte, der mir sagte, dass ich vom Teufel belästigt würde und dass ich daher Segnungen und Exorzismen benötige.

Und ich befolgte den Rat verschiedener Priester, aber es kam kein Böses heraus – weder aus meiner Psyche noch aus dem Bösen, und ich sagte mir noch einmal: „Herr, was willst Du von mir?“ Wenn das alles nicht von Dir ist, nimm es von mir.“ Erleuchtet, glaube ich, begann ich dann mit Jesus in der Eucharistie zu sprechen und sagte: „Hier in der Eucharistie gibt es nur Gott, und daher gibt es keine Täuschung.“ Und als ich Ihn empfing, würde ich sagen: „Herr, ich höre nichts. Lass mich hören, antworte mir, lass mich verstehen.“

Und so bereitete ich mich, fast ohne es überhaupt zu merken, auf ganz natürliche Weise darauf vor, zuzuhören, ließ mein Herz in der Stille, damit Er den ganzen Raum und die ganze Aufmerksamkeit hatte, und begann, auf kurze Gespräche zu lauschen – ähnlich wie bei Gedanken sind Worte, die im Herzen angedeutet werden – ein Gedanke, der spricht: Er spricht und ich verstehe, ob es eine männliche oder weibliche Stimme ist, ob es Jesus oder manchmal Unsere Liebe Frau oder ein Heiliger ist. Es ist ein Gedanke, der sich ausdrückt und liebt.

Kommunion für Kommunion wurden die Gespräche länger, und ich lernte besser, zu empfangen, wie ein Kind, das zunächst mit kleinen, kurzen Worten unterrichtet wird und das, wenn sein Verständnis wächst, dann zu ausführlicheren und umfassenderen Dialogen übergehen kann.

Während ich während der Heiligen Messe dem Heiligen Wort zuhöre, sagt die arme Kleingläubige in mir besorgt: „Was kann man aber über dieses Wort sagen?“ Doch am Ende der Lesung beginnt der Herr bereits mit seiner Unterweisung und lässt mir dennoch immer die Freiheit, Ihm zuzuhören und Ihn zu empfangen (je nach meinem Geisteszustand und ob ich der Predigt des Priesters zuhören möchte) oder nicht, weil Aufgrund von Ereignissen oder Personen kann es für mich unmöglich sein.

Diese Stimme entfremdet mich nie von dem, was ich erlebe. Es folgt die Heilige Messe. Er spricht und ich höre zu, ich mache mit. Nur während der Weihe herrscht Schweigen der Anbetung. Mir ist es – oft, aber nicht immer – zu bestimmten Zeiten passiert, dass es für mich schwierig wurde, den Altar zu erreichen, Jesus zu empfangen, und wenn ich andere gelassen in der Schlange stehen sah, wurde ich manchmal gequält. Ich wehre mich, werde von einer Art Kampf niedergeschlagen und versuche fast zu fliehen. Die Ziellinie für den Empfang der Kommunion scheint so weit entfernt; Ich versuche, mein Unbehagen so gut wie möglich zu verbergen, mit rotem Gesicht und schwitzend, wie jemand, der eine große Eroberung gemacht hat, und ich opfere meine Demütigung dem Herrn auf. Als ich angekommen bin und Ihn empfange, sage ich freudig zu Ihm: „Wir haben es dieses Mal wieder geschafft.“ Oder weil die Distanz für mich so beschwerlich ist – auch wenn es nur ein paar Meter sind – sage ich aus der Ferne zu Ihm: „Hilf mir, lass es niemand merken.“ Aus diesem Grund liebe ich intimere Gottesdienste unter der Woche viel mehr als große Feiern inmitten von Menschenmassen.

Wie oft habe ich mir gesagt: „Nein, heute nicht, ich bleibe sitzen, damit ich nicht so viel Unbehagen und Mühe ertragen muss“, aber dann drängt mich jemand Starkes, ich fühle mich meiner Liebe gegenüber wie ein Feigling und ich gehe. Sobald ich die Kommunion nehme, bringe ich ihm meine Absichten dar, und er nimmt sie an und gibt seinen Segen, und dann beginnt er: „Meine kleine Maria.“ Es ist wie Regen, eine Lawine, die auf mich herabprasselt und den Diskurs, der bereits zuvor in der Heiligen Messe begonnen hat, bestätigt, vertieft und verstärkt.

Er ergießt einen Fluss in mich hinein, den ich nicht vollständig zurückhalten kann. Der anschließend niedergeschriebene Inhalt ist dem treu: Die gehörten Worte sind diese, aber nicht alle. Ich bin nicht immer in der Lage, sie völlig fehlerfrei zu identifizieren, so wie sie mir gesagt wurden, und ich wäre nicht in der Lage, sie in meinem Herzen und in meiner Erinnerung zu behalten, wenn nicht die Gnade Gottes mich unterstützen und an sie erinnern würde.

Jesus passt sich in der Eucharistie unseren Möglichkeiten und kognitiven Fähigkeiten sowie dem Rhythmus der Liturgie an, obwohl seine Rede im Herzen weitergeht, auch während der Stille der Danksagung. Letzteres geht leider mit viel Zerstreuung, einem gemeinsamen Gemurmel, vielen menschlichen Worten einher und es gibt auch die Ansagen des Priesters, die es unterbrechen. Um einen solchen Schatz zu bewahren und ihn nicht zu verstreuen, muss man den ganzen Weg nach Hause darüber in seinem Inneren meditieren, um ihn getreuer niederschreiben zu können und der Kirche zu entkommen, wie nach der Messe allem – Lärm , Grüße – neigt dazu, es vergessen zu lassen, während Jesus immer noch in deinem Herzen ist, bereits vergessen.

Gott offenbart sich in der Stille, und es ist oft eine Qual, zu meditieren und in Seiner Intimität verschlossen zu bleiben, während rundherum Ablenkung und Lärm herrscht und man sich abmühen und abseits bleiben muss, wenn stattdessen oft gute Seelen kommen, um einen ständig zu stören um mit Ihnen ins Gespräch zu kommen. Wie gut ist der Herr, der in all dem Hilfe und Gnade schenkt, um sein Werk zu bewahren, das gerade lehren soll, dass er, auch über das gemeinsame Gebet und die Gemeinschaft hinaus, ein Gott ist, der seine Geschöpfe liebt, die wir alle sind , sucht Intimität und Gemeinschaft.

Ich habe das alles geschrieben [diese Örtlichkeiten] seit 25 Jahren niedergeschlagen, auf dem Weg nach der Heiligen Messe in wackeligen Bussen nach Hause, auf der Treppe der Kirche sitzend und misstrauisch angeschaut, mich im Badezimmer versteckt oder nach Hause gerannt und mich in meinem Zimmer eingeschlossen, weg von den drängenden Anforderungen von Die Familie klopfte beharrlich und bat um meine Dienste und mein Abendessen.

Ich habe mir tausendmal gesagt: „Aber warum ich, Herr? Du weißt ganz genau, dass ich kein Heiliger bin.“ Wenn ich die Geschichten einiger Heiliger lese, zucke ich zusammen und sage: „Was für eine Kluft besteht zwischen mir und ihnen!“ Ich bin weder besser noch schlechter als andere, ich bin nur ein gewöhnlicher Mensch, an dem man nichts anderes bemerken würde, wenn man mich ansähe. Ich bin dafür nicht einmal geeignet. Abgesehen von dem kleinen Katechismus, den ich als Kind hatte, habe ich nichts über solche Themen studiert. Ich habe keine [besondere] bedeutet: Ich schreibe nur, ich benutze und besitze weder Computer; Bis jetzt hatte ich noch nicht einmal ein Mobiltelefon oder irgendetwas anderes, man könnte sagen, technologischeres. Ich habe gelesen, was veröffentlicht wurde, aber nur so, wie es mir mein geistiger Vater mitgeteilt hatte.

Es gibt Seelen, die schöner, aufopferungsvoller und mit größeren Verdiensten sind – heilige Seelen. Ich habe viele Fehler. Ich beschwere mich immer noch, wenn die Dinge nicht so laufen, wie ich es gerne hätte.

Warum ich? Ich denke, das liegt genau daran, dass ich ein Niemand bin. Die Welt sieht mich nicht. Ich habe nichts vorzuweisen, nicht einmal Tugenden und Verdienste, was bedeutet, dass nur Gott mich auswählen und erheben kann. Wer könnte solche Dinge in solchen Mengen schreiben? Ich bin nur ein armer und unwissender Mensch. Ich war nur Hausfrau, und ich denke, Gott möchte mir und allen sagen: „Ich komme nicht für diejenigen, die bereits Heilige sind, sondern ich komme für arme Sünder – begrenzte, gebrechliche, aber geliebte.“ Er kommt nicht zu mir und zu euch, weil wir es verdienen, sondern weil wir bedürftig sind, und er schenkt mir unter vielen, die andere Charismen empfangen, eines, in dem er kommt, um zu sagen: „Dieses Geschenk gebe ich euch, um es zu tun.“ zu sagen, dass ich dies mit jedem von euch tun möchte.“

Ich nenne dies [ihre Reden] ein Tagebuch, das 1996 in den frühen Jahren von „Drops of Light“ begann, als der Herr einen Diskurs der Einheit und Freundschaft initiierte, den er jedoch allen anbieten möchte. Er ruft uns zu einer Begegnung, zum Aufbau einer Beziehung, für [Er und] uns, einander zu kennen, um durch gegenseitige Teilnahme zu kommunizieren, was bedeutet, dass wir in Verschmelzung und liebevolle Intimität eintreten.

Die Dialoge wiederholen sich, genau wie die Liebe, die niemals müde wird, sich wiederholt und gerne sagt: „Ich liebe dich.“ Es bedeutet zu verstehen, wie Er durch den persönlichen Kontakt Ihr Herz erobern möchte, und wenn es erst einmal erobert ist, kommt es zu einer ewigen Hochzeit. Wenn diese Begegnung nicht zuerst stattfindet, wenn es kein vorheriges Zuhören gibt, gibt es kein Festhalten an seiner Lehre. Anschließend gehen die Dinge von „Sie“ aus [Singular] zu dir" [Mehrzahl], da aus einer liebevollen Beziehung [mehr] Kinder geboren werden, die die gleiche Vertrautheit erfahren müssen, um teilnehmen zu können.

Und er lehrt weiterhin, erforscht das Evangelium und bereichert es, denn wie er sagt, ist die göttliche Weisheit ebenso grenzenlos wie sein Wissen. Was Jesus zu mir sagt, gilt allen: Er sagt es auch Ihnen, und jeder Mensch ist eine „kleine Maria“. Wenn wir so viele und solche Lichttropfen sammeln, erleuchten wir damit unsere Seelen.

Was mir präsentiert wird, ist zwar ein auferstandener und siegreicher, aber hier noch gekreuzigter Gott, ein Gott, der misshandelt und nicht so geliebt wird, wie er es gerne hätte, vor allem von seiner Kirche, und deshalb wendet er sich besonders an die Priester , damit sie diese Vertrautheit mit dem Herrn erlangen und die Erfahrung der Mutterschaft Unserer Lieben Frau wiederentdecken.

Sie werden nicht nur Heilige, sondern auch Seelengeneratoren, wahre Väter unzähliger Kinder im Heiligen Geist, um eine neue Geburt einer Kirche herbeizuführen, die dem göttlichen Herzen Jesu und dem Unbefleckten Herzen Mariens entspricht, wie sie es sich wünschen.

„Lichttropfen“ – ein weiteres großes Geschenk der Gnade vom Himmel, von einem Gott, der nicht müde wird, zu den Menschen zu sprechen. Verschwenden Sie es nicht und sagen Sie nicht einfach: „Oh, wie schön sind diese Worte“, und lassen Sie sie vergessen und nicht leben. Dies ist sein Geschenk, aber – verzeihen Sie meinen Stolz – darin, vereint und durchdrungen, liegt nicht nur die Freude an Ich nehme es für das Gute an, das es bringen kann: Dies ist auch mit dem Blut des Opfers meines Lebens geschrieben. Ich kämpfe oft, weil ich zuerst in eine Krise gerate; ich werde vom Feind überschattet und unterdrückt, und manchmal glaube ich, dass dies der Fall ist ist seine Täuschung, und ich quäle mich selbst, indem ich den Herrn um Vergebung bitte, dass ich mir erlaubt habe, solche Dinge zu schreiben. Und wenn ich keine Priester hätte, die mir Licht und Bestätigung geben, würde ich nicht weitermachen. Was mich tröstet, ist der Gehorsam, der mich befreit; Ich mache es als Dienst. Wenn man mich bittet, weiterzumachen, höre ich zu und schreibe; wenn man mich bittet, damit aufzuhören, würde ich damit aufhören. Ich habe kein anderes Motiv als die Ehre Gottes und das Wohl meiner Brüder und Schwestern.

Dieses Geschenk kostet Missverständnisse und Verlassenheit seitens derjenigen, von denen man Zuneigung und Unterstützung erwartet, gerade weil sie geliebte Menschen sind, unabhängig davon, ob sie denselben Glauben haben oder nicht. Wenn Sie nur wüssten, was zu Hause ausgelöst wurde, oft im Zusammenhang mit der Veröffentlichung von „Drops of Light“. In all den Jahren war der Preis jeden Monat eine bittere, aber geliebte Einsamkeit. Wenn ich [nur] dort gewesen wäre Wenn ich in diesem Zustand an der Seite Jesu stehen und diese Tropfen Seines Schweißes und Blutes in Gethsemane sammeln kann, bin ich sehr wenig wert, was mich bereuen lässt. Hilf mir, Ihm Gesellschaft zu leisten.

Ich sage immer, dass jeder von uns seinen Platz auf dem Lebensweg Jesu hat. Einige in seiner heiligen Kindheit, einige in der Arbeit seiner Jugend, einige in seiner Predigt, mit ihm bei der Pflege und Heilung der Kranken, einige in einem Bett gekreuzigt. Mein kleiner Platz ist im Garten, neben Ihm, der mich trägt, und während ich früher demoralisiert war, besonders wenn ich einige Erzählungen über das Leben der Heiligen las, die mich angesichts dieser Größe und Vollkommenheit erstaunt, aber auch erschreckt haben, bin ich es jetzt Sagen Sie: „Nicht alle von uns sind dazu geboren, Schiffe oder Kreuzfahrtschiffe zu sein. Es gibt auch kleine Boote.“ Auch der Himmlische Vater sieht sie. Ich bin ein kleines Boot, und ich glaube nicht, dass ich etwas anderes sein kann, aber auch kleine Boote segeln und schwimmen auf Gottes Meer, und auch sie müssen sich dem stellen, sei es ruhig oder ob es tosende Wellen gibt, und machen die gleiche Kreuzung; aber alle Boote, ob klein oder groß, werden zum selben heiligen Hafen geleitet.

Ich hoffe, dass dies Ihrer Seele Gutes tut, und umarme Sie mit viel Liebe in Jesus und Maria. Ich bete für dich: Bete für mich.

Kleine Maria