Schrift – Wiedergeborene Schöpfung

Er soll die Rücksichtslosen mit dem Stab seines Mundes schlagen,
und mit dem Atem seiner Lippen wird er die Gottlosen töten.
Gerechtigkeit soll das Band um seine Taille sein,
und Treue einen Gürtel in den Hüften.
Dann soll der Wolf ein Gast des Lammes sein,
und der Leopard wird sich mit dem Böckchen hinlegen;
das Kalb und der junge Löwe werden zusammen weiden,
mit einem kleinen Kind, um sie zu führen.
Die Kuh und der Bär sollen Nachbarn sein,
zusammen werden ihre Jungen ruhen;
Der Löwe soll Heu essen wie der Ochse.
Das Baby soll bei der Höhle der Kobra spielen,
und das Kind legte seine Hand auf das Versteck des Addierers.
Auf meinem ganzen heiligen Berg soll es keinen Schaden oder Verderben geben;
denn die Erde wird erfüllt sein mit der Erkenntnis des HERRN,
wie Wasser das Meer bedeckt. (Die heutige erste Lesung in der Messe; Jesaja 11)

Die frühen Kirchenväter vermittelten eine klare Vision und Interpretation der „tausend Jahre,“ gemäß der Johannes-Offenbarung (20:1-6; vgl. hier). Sie glaubten, dass Christus in irgendeiner neuen Weise Sein Reich in Seinen Heiligen errichten würde – eine Erfüllung des „Vater unser“, wenn Sein Reich kommen würde „wird auf Erden geschehen wie im Himmel.“ ^[1]Matt 10:6; vgl. Wahre Sohnschaft

Die Kirchenväter sprachen auch von körperlichen Auswirkungen der geistlichen Segnungen, die sich aus diesem Triumph ergeben würden, einschließlich der Auswirkungen des Königreichs auf Schaffung selbst. Schon jetzt, sagte St. Paul …

… die Schöpfung wartet mit gespannter Erwartung auf die Offenbarung der Kinder Gottes; denn die Schöpfung wurde der Nichtigkeit unterworfen, nicht aus eigenem Antrieb, sondern durch denjenigen, der sie unterworfen hat, in der Hoffnung, dass die Schöpfung selbst von der Sklaverei der Verderbnis befreit und an der herrlichen Freiheit der Kinder Gottes teilhaben würde. Wir wissen, dass die ganze Schöpfung bis jetzt vor Wehen stöhnt… (Röm 8: 19-22)

Welche Kinder? Es scheint die Kinder des Göttlichen Willens, die wiederhergestellt in der ursprünglichen Ordnung, dem ursprünglichen Zweck und Ort leben, für den wir von Gott geschaffen wurden. 

"Die ganze Schöpfung", sagte der heilige Paulus, "stöhnt und arbeitet bis jetzt" und wartet auf die Erlösungsbemühungen Christi, um die richtige Beziehung zwischen Gott und seiner Schöpfung wiederherzustellen. Aber die Erlösungshandlung Christi hat nicht alle Dinge von selbst wiederhergestellt, sie hat einfach das Erlösungswerk ermöglicht, sie hat unsere Erlösung begonnen. So wie alle Menschen am Ungehorsam Adams teilhaben, müssen auch alle Menschen am Gehorsam Christi gegenüber dem Willen des Vaters teilhaben. Die Erlösung wird nur dann vollständig sein, wenn alle Menschen seinen Gehorsam teilen… - Diener Gottes Walter Ciszek, Er führt mich (San Francisco: Ignatius Press, 1995), S. 116-117

So wird die volle Wirkung des ursprünglichen Plans des Schöpfers beschrieben: eine Schöpfung, in der Gott und Mann, Mann und Frau, Mensch und Natur in Harmonie, im Dialog, in Gemeinschaft sind. Dieser von der Sünde verärgerte Plan wurde auf wundersamere Weise von Christus aufgegriffen, der ihn auf mysteriöse, aber wirksame Weise ausführt in der gegenwärtigen Realität, in Erwartung von zur Erfüllung bringen...- PAPST JOHN PAUL II., General Audience, 14. Februar 2001

Aber davor „Wiederherstellung aller Dinge in Christus„, wie der Hl. Pius X. es nannte, sprachen sowohl Jesaja als auch der Hl. Johannes anscheinend von genau demselben Ereignis: einer Reinigung der Erde durch Christus selbst:^[2]cf. Gericht der Lebenden und Die letzten Urteile

Er soll die Rücksichtslosen mit dem Stab seines Mundes schlagen, und mit dem Atem seiner Lippen wird er die Gottlosen töten. Gerechtigkeit soll das Band um seine Taille sein, und Treue einen Gürtel in den Hüften. (Jesaja 11: 4-5)

Vergleichen Sie mit dem, was St. John unmittelbar vor der Ära des Friedens oder „tausend Jahre“ schrieb:

Dann sah ich den Himmel geöffnet, und da war ein weißes Pferd; sein Reiter hieß „Treu und Wahrhaftig“. Er richtet und führt Krieg in Gerechtigkeit…. Aus seinem Mund kam ein scharfes Schwert, um die Nationen zu schlagen. Er wird sie mit eiserner Rute regieren, und er selbst wird in der Weinkelter den Wein des Zorns und der Wut Gottes, des Allmächtigen, austreten. Er hat einen Namen auf seinem Umhang und auf seiner Hüfte geschrieben: „König der Könige und Herr der Herren“ … sie [auferstandene Heilige] werden mit ihm für [die] tausend Jahre regieren … Der Rest der Toten wurde nicht lebendig bis Die tausend Jahre waren vorbei. (Offb 19:11, 15-16; Offb 20:6, 5)

Nach kommt Die Auferstehung der Kirche, der Triumph des Unbefleckten Herzens und das Reich des Göttlichen Willens, was die Kirchenväter den „siebten Tag“ nannten – eine zeitliche „Zeit des Friedens“ vor dem endgültigen und ewigen „achten Tag“.^[3]cf. Die Tausend Jahre und Die kommende Sabbatruhe Und das kann nicht anders, als einen Einfluss auf die Schöpfung zu haben. Wie? 

Lesen Sie mehr Wiedergeborene Schöpfung im Jetzt Wort. 

- Mark Mallett ist der Autor von Das Jetzt-Wort, Die letzte Konfrontation, und Mitbegründer von Countdown to the Kingdom