Eine Antwort an Jimmy Akin

by
Markus Mallett

Hinweis: Wenn Sie nach Teil 2 meiner Antwort an Jimmy Akin suchen, siehe hier.

Die beliebte katholische Apologetik-Website, bekannt als „Catholic Answers“, hat eine Artikel von Jimmy Akin, der den Inhalt von Countdown to the Kingdom untersucht. Leser haben uns gebeten, auf seine Kritik zu antworten, die unsere Behauptungen in Frage stellt, dass die „Timeline“ auf dieser Website basiert auf vier Hauptquellen: (1) den Kirchenvätern, (2) lehramtlichen Lehren der Päpste, (3) den Erscheinungen von Fatima und (4) einem „prophetischen Konsens“ glaubwürdiger Seher. Über die Kirchenväter behauptet Herr Akin, dass „der Countdown zum Königreich seine bevorzugten Interpretationspunkte ausgewählt hat, während er andere ignoriert“; dass die „lehramtlichen Lehren zur Prophezeiung minimal sind und die Päpste keine Lehren zur Verfügung gestellt haben, die die Countdown-Zeitlinie unterstützen“; dass die Interpretation von Fatima“angeboten vom Lehramt vertritt die Auffassung, dass es sich um Ereignisse des zwanzigsten Jahrhunderts handelt, nicht um Ereignisse in unserer Zukunft“; und dass die Seher, die einen „prophetischen Konsens“ über das Vorgenannte liefern, nicht „genehmigt“ und daher unzuverlässig sind. „Angesichts dieser Tatsachen“, sagt Akin, „betrachte ich Countdown to the Kingdom als eine Website, die ein höchst sensationelles, spekulatives und unwahrscheinliches prophetisches Szenario präsentiert, das aus verstreuten Informationen und Interpretationen der Autoren zusammengesetzt ist Gefallen."

Obwohl ich nie persönlich mit Jimmy Akin gesprochen habe, schätze ich seine Arbeit in der Apologetik hoch und kann insgesamt nur Lob aussprechen Katholische Antworten. Ich verbrachte mehrere Tage in Rom mit ihrem leitenden Apologeten Tim Staples, während wir über alles vom Papst bis hin zu privaten Offenbarungen diskutierten. Wenn Sie neu im katholischen Glauben sind, ermutige ich Sie uneingeschränkt, ihren Website und suchen Sie nach Antworten auf Ihre Fragen zu den katholischen Grundlagen.

Die Zeitleiste

In vielen Artikeln von Herrn Akin geht es um die Timeline auf CTTK veröffentlicht. Im Gegensatz zu seiner Annahme, dass es „aus verstreuten Informationen und Interpretationen zusammengestellt“ ist, ist es direkt einer einfachen Lektüre der Kapitel 19 – 20 der Offenbarung entnommen und genau wie mehrere Kirchenväter es erklärten. Dieselbe Zeitleiste ist in meinem Buch angelegt Die letzte Konfrontation, die erhielt die Nihil Obstat . 

Das Timeline ist auch selbstverständlich, dass das „Ende der Welt“ nicht unmittelbar bevorsteht, wie Herr Akin zu meinen scheint. Niemand oder irgendeine Nachricht hier hat in unseren Videos, Büchern und einer Vielzahl von Posts so viel gesagt. Der Himmel hat uns jedoch wiederholt gesagt, dass wir in einer „Zeit der Barmherzigkeit“ leben und dass „die Zeit knapp“ ist, während wir uns dem Ende dieser Ära nähern. Bringen Sie die genehmigten Nachrichten zu St. Faustina, zum Beispiel: 

Sprich mit der Welt über Meine Barmherzigkeit; lass die ganze Menschheit Meine unergründliche Barmherzigkeit erkennen. Es ist ein Zeichen für die Endzeit; danach wird der Tag der Gerechtigkeit kommen. Solange noch Zeit ist, sollen sie Zuflucht zur Quelle Meiner Barmherzigkeit nehmen.  - Jesus zur hl. Faustina, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, n. 848 

Und wieder,

Du wirst die Welt auf mein letztes Kommen vorbereiten. - Jesus zur hl. Faustina, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, n. 429

… Höre die Stimme des Geistes, die zu der ganzen Kirche unserer Zeit spricht Zeit der Barmherzigkeit. - PAPST FRANCIS, Vatikanstadt, 6. März 2014, www.vatican.va

Papst Benedikt relativiert Faustinas Botschaft:

Wenn man diese Aussage in chronologischer Hinsicht als Aufforderung nehmen würde, sich sozusagen sofort auf das Zweite Kommen vorzubereiten, wäre sie falsch. - PAPST BENEDIKT XVI. Licht der Welt, ein Gespräch mit Peter Seewald, p. 180-181

Wie der Nachfolger von Petrus im selben Interview sowie weiteren Statements erklärt, steht beispielsweise der „Triumph des Unbefleckten Herzens“ noch bevor. Tatsächlich erklärte Benedikt XVI.

…wäre es falsch zu glauben, dass die prophetische Mission von Fatima abgeschlossen ist. —Predigt, 13. Mai 2010, Fatima, Portugal; Katholische Nachrichtenagentur

Aber was bedeutet der „Triumph des Unbefleckten Herzens“? Nach Benedikt (der dann weiter betete für die Beschleunigung der „Erfüllung der Prophezeiung vom Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens“) ist es…

…gleichbedeutend mit unserem Beten für das Kommen des Reiches Gottes … -Licht der Welt, p. 166, Ein Gespräch mit Peter Seewald

Acht Jahre zuvor betete der Marienpapst Johannes Paul II. für dasselbe:

Dies ist unsere große Hoffnung und unsere Anrufung: „Dein Königreich komme!“ – ein Königreich des Friedens, der Gerechtigkeit und der Gelassenheit, das die ursprüngliche Harmonie der Schöpfung wiederherstellen. - ST. PAPST JOHN PAUL II, Allgemeines Publikum, 6. November 2002, Zenit

Hierin liegt der hermeneutischer Schlüssel um das zu verstehen Timeline, in der Tat die Bibel selbst: Das Kommen des Königreichs, wie es hier verstanden wird, ist nicht das Ende der Welt, wie viele evangelikale Prediger vermuten und sogar einige katholische Autoren vorgeschlagen haben. Es ist vielmehr die Erfüllung des „Vater unsers“, in dem der Göttliche Wille „wie im Himmel auf Erden“ regieren soll.^[1]cf. Der kommende Abstieg des göttlichen Willens In manchen Kreisen der katholischen Theologie wird dies als „Ära des Friedens“ bezeichnet. Kardinal Mario Luigi Ciappi, päpstlicher Theologe für Pius XII., Johannes XXIII., Paul VI., Johannes Paul I. und Johannes Paul II. erklärte:

Ja, in Fatima wurde ein Wunder versprochen, das größte Wunder in der Geschichte der Welt, das nach der Auferstehung an zweiter Stelle steht. Und dieses Wunder wird eine Ära des Friedens sein, die der Welt noch nie zuvor gewährt wurde. - 9. Oktober 1994, Der Familienkatechismus des Apostolats, P. 35

Kardinal Raymond Burke erklärt, warum:

… In Christus wird die richtige Ordnung aller Dinge verwirklicht, die Vereinigung von Himmel und Erde, wie Gott der Vater es von Anfang an beabsichtigt hat. Es ist der Gehorsam Gottes, des inkarnierten Sohnes, der die ursprüngliche Gemeinschaft des Menschen mit Gott wiederherstellt, wiederherstellt und daher Frieden in der Welt. Sein Gehorsam vereint noch einmal alle Dinge, "Dinge im Himmel und Dinge auf Erden". - Kardinal Raymond Burke, Rede in Rom; 18. Mai 2018; lifesitenews.com

Wenn der vollkommene Gehorsam Christi zu unserem wird, dann wird der Unser Vater wird sich auf Erden erfüllen:

… Jeden Tag im Gebet des Vaterunsers fragen wir den Herrn: „Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel.“ (Matt 6: 10)…. Wir erkennen, dass im „Himmel“ der Wille Gottes getan wird und dass „Erde“ zum „Himmel“ wird - dh zum Ort der Gegenwart der Liebe, der Güte, der Wahrheit und der göttlichen Schönheit - nur wenn auf Erden der Der Wille Gottes ist getan. - PAPST BENEDIKT XVI., Allgemeines Publikum, 1. Februar 2012, Vatikanstadt

Die Nachrichten und Boten

Herr Akin sagt,

Die [Countdown]-Website zeigt keine Beweise dafür, dass die Autoren detaillierte Untersuchungen der von ihnen empfohlenen Seher durchgeführt haben oder, falls ja, dass sie ihre Fälle richtig kritisch betrachtet und die Beweise objektiv abgewogen haben.

Im Gegenteil, unser Übersetzer Peter Bannister, MTh, MPhil hat Hunderte von Sehern auf der ganzen Welt studiert, einige interviewt und Tausende von Seiten prophetischer Offenbarungen gelesen. Er ist vielleicht einer der versiertesten Theologen der Privatoffenbarung unserer Zeit. Ich habe auch einige der Seher auf dieser Website persönlich interviewt und dabei oft schwierige Fragen gestellt. Wir haben hier auch zahlreiche Artikel veröffentlicht oder mit unseren eigenen Websites verlinkt, die erklären, wie die Kirche Prophezeiungen erkennt und uns lehrt, sie anzugehen: siehe zum Beispiel Prophezeiung in der Perspektive. Ich kann auch bezeugen, dass hinter den Kulissen oft heftige und reichhaltige theologische Debatten und häufige Diskussionen über die beste Formulierung einer Übersetzung geführt werden, da Sprachen nicht immer perfekt miteinander kommunizieren. Wir haben auch eine biografische Seite jedes Sehers bereitgestellt, die seinen kirchlichen Status und andere relevante Informationen enthält. Mit anderen Worten, wir nehmen die Ermahnungen des hl. Paulus zur „Prophezeiung auf die Probe“ eher ernst als "verachten“ (vgl. 1 Thessalonicher 5:20-21).

Herr Akin behauptet weiter, dass wir Seher ausgewählt haben, die von der Kirche nicht anerkannt sind. Im Gegenteil, fast jeder Seher hier hat in irgendeiner Form eine kirchliche Anerkennung: die Seher von Heede, Deutschland (anerkannt); Luz de Maria (Schriften genehmigt); Alicja Lenczewska (Imprimatur); Jennifer (befürwortet von dem verstorbenen P. Seraphim Michaelenko und nach der Unterwerfung unter Johannes Paul II. sagte ihr ein Vertreter des Vatikans, sie solle „die Botschaften auf jede erdenkliche Weise an die Welt weitergeben“); St. Faustina (anerkannt); Pedro Regis (breite Unterstützung durch seinen Bischof); Simona und Angela (aktive theologische Kommission); Seher von Medjugorje (die ersten sieben Erscheinungen wurden von der Ruini-Kommission genehmigt; warten auf das letzte Wort des Papstes); Marco Ferrari (mit mehreren Päpsten zusammengetroffen; immer noch in einer theologischen Kommission); Dienerin Gottes Luisa Piccarreta (volle Zustimmung); Fr. Stefano Gobbi (Imprimatur); Elizabeth Kindelmann (genehmigt von Kardinal Péter Erdő); Valeria Copponi (unterstützt vom verstorbenen P. Gabriel Amorth; keine offizielle Erklärung); Fr. Ottavio Michelini war Priester und Mystiker (Mitglied des Päpstlichen Hofes von Papst Paul VI.); Dienerin Gottes Cora Evans (anerkannt)… und es gibt noch mehr.  

Jedoch wird das Argument von Herrn Akin, dass ein Seher nur dann als glaubwürdig angesehen werden sollte, wenn er „anerkannt“ ist, weder von der Heiligen Schrift noch von den Lehren der Kirche unterstützt. Zum einen kann es manchmal Jahrzehnte, wenn nicht Jahrhunderte dauern, bis das Lehramt ein formelles Urteil über Privatoffenbarungen fällen kann – wenn überhaupt. Zweitens waren die Anweisungen des heiligen Paulus an die christliche Gemeinde zur Prophetie nicht so komplex:

Zwei oder drei Propheten sollten sprechen, und die anderen unterscheiden. Aber wenn eine Offenbarung einer anderen Person gegeben wird, die dort sitzt, sollte die erste schweigen. Denn ihr könnt alle eins nach dem anderen weissagen, damit alle lernen und ermutigt werden. In der Tat stehen die Geister der Propheten unter der Kontrolle der Propheten, da er nicht der Gott der Unordnung, sondern des Friedens ist. (1 Kor 14: 29-33)

Während dies oft vor Ort in Bezug auf die regelmäßige Ausübung von Prophezeiungen in einer Gemeinschaft praktiziert werden kann, kann eine eingehendere Untersuchung des übernatürlichen Charakters solcher Offenbarungen durch die Kirche erforderlich sein, wenn übernatürliche Phänomene begleitet werden. Dies kann einige Zeit dauern oder auch nicht.

Heute, mehr als in der Vergangenheit, verbreiten sich die Nachrichten über diese Erscheinungen dank der Informationsmittel schnell unter den Gläubigen (Massenmedien). Darüber hinaus fördert die Leichtigkeit, von einem Ort zum anderen zu gelangen, häufige Pilgerfahrten, so dass die kirchliche Autorität schnell über die Vorzüge solcher Angelegenheiten nachdenken sollte.

Andererseits erschweren die moderne Mentalität und die Anforderungen kritischer wissenschaftlicher Untersuchungen es, wenn nicht sogar fast unmöglich, die Urteile, die in der Vergangenheit die Untersuchung solcher Angelegenheiten abgeschlossen haben, mit der erforderlichen Geschwindigkeit zu erreichen (constat de übernatürlich, non constat de übernatürlich) und das bot den Ordinaries die Möglichkeit, öffentlichen Kult oder andere Formen der Hingabe unter den Gläubigen zu genehmigen oder zu verbieten. - Heilige Kongregation für die Glaubenslehre, „Normen bezüglich der Vorgehensweise bei der Unterscheidung von vermuteten Erscheinungen oder Offenbarungen“ n. 2, vatikan.va

Was speziell zwei Seher angeht, sagt Herr Akin:

Fr. Rodrigue sagte auch voraus, dass eine Reihe dramatischer, apokalyptischer Ereignisse – darunter ein Dritter Weltkrieg, das Martyrium von Papst Franziskus und ein von Papst Emeritus Benedikt einberufenes Ökumenisches Konzil – im Oktober 2020 beginnen würden.

Es gab viele falsche Aussagen auf Websites, darunter in einem Brief seines Bischofs, dass P. Michel hat solche Behauptungen aufgestellt. Im Gegenteil, in einem Brief an seine Unterstützer vom 26. März 2020 hat Fr. Michel hat einfach folgendes geschrieben:

Mein liebes Volk Gottes, wir bestehen jetzt eine Prüfung. Die großen Reinigungsereignisse werden diesen Herbst beginnen. Seien Sie mit dem Rosenkranz bereit, Satan zu entwaffnen und unser Volk zu beschützen. Stellen Sie sicher, dass Sie im Stand der Gnade sind, indem Sie einem katholischen Priester Ihre allgemeine Beichte abgelegt haben. Der spirituelle Kampf wird beginnen. Denken Sie an diese Worte: Der Monat des Rosenkranzes wird große Dinge sehen. -www.countdowntothekingdom.com/new-video-the-truth-about-fr-michel-rodrigue-is-fr-michel-rodrigue-authentic

Mr. Akin verlinkt dann auf einen Artikel über Katholische Antworten das fälschlicherweise und schwer wirft Fr. Gobbis Schriften zur Ketzerei. Wir verweisen Sie auf einen Brief des ehemaligen Direktors des MMP, der die Theologie von P. Gobbis Schriften, die im Einklang mit den Kirchenvätern und ihrer theologischen Entwicklung stehen. Sehen: „Zur Verteidigung der Orthodoxie der Marianischen Priesterbewegung“. 

Was Fr. Wurden diese Prophezeiungen von Gobbi, die weiterhin das widerspiegeln, was sich in unserer Zeit entfaltet, einfach verzögert, wie wir es sogar in der Heiligen Schrift gesehen haben (z. B. Jona 3:10)? Oder hat Fr. Gobbi seine eigenen Gedanken irgendwie einwerfen und einfach falsch liegen? 

Solche gelegentlichen Vorkommen fehlerhafter prophetischer Gewohnheiten sollten nicht dazu führen, dass der gesamte Körper des vom Propheten mitgeteilten übernatürlichen Wissens verurteilt wird, wenn richtig erkannt wird, dass es sich um eine authentische Prophezeiung handelt. -DR. Mark Miravalle, Private Offenbarung: Mit der Kirche unterscheiden, Seite 21

In der Tat warnte die spirituelle Leiterin sowohl der Dienerin Gottes, Luisa Piccarreta, als auch der Seherin von La Salette, Melanie Calvat:

Entsprechend der Klugheit und der heiligen Genauigkeit können Menschen nicht mit privaten Offenbarungen umgehen, als wären sie kanonische Bücher oder Dekrete des Heiligen Stuhls. Wer könnte zum Beispiel alle Visionen von Catherine Emmerich und St. Brigitte, die offensichtliche Diskrepanzen aufweisen, vollständig ratifizieren? - St. Hannibal, in einem Brief an P. Peter Bergamaschi, der alle unbearbeiteten Schriften des benediktinischen Mystikers St. M. Cecilia veröffentlicht hatte 

Aber vielleicht hat die Muttergottes selbst eine Erklärung in P. Gobbis Botschaften:

Dies ist, was ich Ihnen sagen möchte. Beschränken Sie sich daher nicht auf die Vorhersagen, die ich Ihnen gebe, um die Zeit, in der Sie leben, zu verstehen. Als Mutter erzähle ich Ihnen von den Gefahren, denen Sie ausgesetzt sind, den Bedrohungen, die über Ihnen schweben, den Übeln die euch widerfahren könnten, nur weil dieses Übel noch von euch vermieden werden kann, den Gefahren entkommen kann, der Plan der Gerechtigkeit Gottes, noch durch die Macht Seiner barmherzigen Liebe verändert werden kann. Auch wenn ich dir Strafe vorsage, denke daran, dass alles in einem Augenblick durch die Kraft deines Gebets und deiner Buße, die Wiedergutmachung bewirkt, geändert werden kann. Sag also nicht: „Was du uns vorausgesagt hast, ist nicht wahr geworden!“, sondern danke dem himmlischen Vater mit mir, denn durch die Antwort des Gebets und der Weihe, durch dein Leiden, durch das unermessliche Leiden so vieler meiner armen Kinder, Er hat die Zeit der Gerechtigkeit wieder verschoben, damit die Zeit der großen Barmherzigkeit blühen kann. - 21. Januar 1984; An die Priester, die geliebten Söhne Unserer Lieben Frau

Auch hier gab es kein formelles Dekret gegen Fr. Gobbis Schriften. Ein Sekretär der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) teilte in einem „persönlichen und inoffiziellen Brief“ P. Gobbi, dass die CDF seine Schriften als „private Meditationen“ betrachtete.^[3]Siehe: „Zur Verteidigung der Orthodoxie der Marianischen Priesterbewegung“ Bis heute gibt es jedoch keine formellen Dokumente, um eine solche Entscheidung der Kongregation zu überprüfen.

Über die Kirchenväter

Herr Akin behauptet, dass…

…die Kirchenväter haben keine einzige Auslegung der Offenbarung geerbt. In der patristischen Zeit wurden nur sehr wenige Kommentare dazu geschrieben, die Ansichten über das Buch gingen weit auseinander, und Countdown to the Kingdom hat seine bevorzugten Interpretationspunkte ausgewählt, während andere ignoriert wurden.

Der Beweis ist genau das Gegenteil. Die Kirchenväter wichen in ihrer Auffassung von der richtigen Auslegung des Buches der Offenbarung eindeutig nicht „weit auseinander“. Fast alle von ihnen glaubten fest daran, dass sie „die Zeiten des Königreichs“ auf Erden, innerhalb der Geschichte, während ihres letzten „Jahrtausends“ – vor der endgültigen Wiederkunft Christi im Fleisch – versprach. Gerade durch dieses zwischenzeitliche „Kommen des Reiches“ wird die Kirche geheiligt und vorbereitet, damit Unser Herr Jesus „sich die Kirche in Pracht präsentieren, ohne Flecken oder Runzeln oder dergleichen, damit sie heilig und ohne Makel sei“ (Eph 5:27). Ein anderer Begriff für diese Ära des Friedens^[4]cf. Die Ära des Friedens: Ausschnitte aus der Privatoffenbarung ist ein „mittleres Kommen“ Christi im Geist:

Während die Menschen zuvor nur von einem zweifachen Kommen Christi gesprochen hatten - einmal in Bethlehem und wieder am Ende der Zeit -, sprach der heilige Bernhard von Clairvaux von einem Adventus medius, ein Zwischenstadium, dank dessen er sein Eingreifen in die Geschichte regelmäßig erneuert. Ich glaube, dass Bernards Unterscheidung trifft genau die richtige Note ... - PAPST BENEDIKT XVI. Licht der Welt, S.182-183, Ein Gespräch mit Peter Seewald

Das sagte Bernhardiner:

Weil dieses [mittlere] Kommen zwischen den beiden anderen liegt, ist es wie eine Straße, auf der wir vom ersten bis zum letzten Kommen fahren. Im ersten war Christus unsere Erlösung; im letzten wird er als unser Leben erscheinen; In dieser Mitte ist er unser Ruhe und Trost.…. Bei seinem ersten Kommen kam Unser Herr in unser Fleisch und in unsere Schwäche; in dieser Mitte kommt er in Geist und Kraft; im letzten Kommen wird er in Ruhm und Majestät gesehen werden ... - St. Bernard, Stundenliturgie, Bd. I, p. 169

Tatsächlich sprachen die frühen Kirchenväter häufig von einer kommenden „Sabbatruhe“ für die Kirche.^[5]cf. Die kommende Sabbatruhe Tatsächlich behaupteten sie, dass diese Ruhezeit der Kirche, die „Zeiten des Königreichs“, wie Irenäus sie nannte,^[6]gegen Häresien, Irenäus von Lyon, V.33.3.4, Die Väter der Kirche, CIMA Publishing Co. waren genau die „tausend Jahre“, von denen St. John nachdem der Tod des Antichristen oder „Bestie“.

Die Schrift sagt: 'Und Gott ruhte am siebten Tag von all seinen Werken'... Und in sechs Tagen waren die erschaffenen Dinge vollendet; es ist daher offensichtlich, dass sie im sechsten Jahrtausend enden werden [nach Adam]… Aber wenn Der Antichrist alle Dinge in dieser Welt verwüstet haben wird, wird er drei Jahre und sechs Monate regieren und im Tempel zu Jerusalem sitzen; und dann wird der Herr vom Himmel in den Wolken kommen... diesen Mann und diejenigen, die ihm folgen, in den Feuersee senden; aber für die Gerechten die Zeiten des Königreichs einzuführen, d. h. den Rest, den geheiligten siebten Tag… Diese sollen in den Zeiten des Königreichs stattfinden, das heißt am siebten Tag… dem wahren Sabbat der Gerechten… Diejenigen, die Johannes, den Jünger des Herrn, sahen, [sagen uns], dass sie von ihm gehört haben, wie der Herr über diese Zeiten lehrte und sprach…  - St. Irenäus von Lyon, Kirchenvater (140–202 n. Chr.); gegen Häresien, Irenäus von Lyon, V.33.3.4, Die Väter der Kirche, CIMA Publishing Co.; (Der heilige Irenäus war ein Schüler des heiligen Polykarp, der vom Apostel Johannes wusste und lernte und später von Johannes zum Bischof von Smyrna geweiht wurde.)

Irenäus bezieht sich auf Kirchenvater Papias, der laut eigener Dokumentation des Vatikans ein Schüler des Heiligen Johannes war:

Papias mit Namen von Herapolis, einem Jünger, der Johannes lieb ist… hat das Evangelium unter Johannes 'Diktat getreu kopiert. -Codex Vaticanus Alexandrinus, Nr. 14 Bibl. Lat. Opp. I., Romae, 1747, S. 344

Und der heilige Justin Märtyrer schrieb:

Ein Mann unter uns namens Johannes, einer der Apostel Christi, empfing und sagte voraus, dass die Nachfolger Christi tausend Jahre in Jerusalem wohnen würden und dass danach die universelle und kurz gesagt die ewige Auferstehung und das Gericht stattfinden würden…. Nun… verstehen wir, dass in symbolischer Sprache ein Zeitraum von tausend Jahren angegeben wird. - St. Justin Martyr, Dialog mit Trypho, CH. 81, Die Väter der Kirche, christliches Erbe

Dieser „siebte Tag“ ist nicht die Ewigkeit, sondern dieses zwischenzeitliche „Kommen des Königreichs“ vor dem ewigen „achten Tag“:

... wenn sein Sohn kommen und die Zeit des Gesetzlosen zerstören und die Gottlosen richten und die Sonne und den Mond und die Sterne verändern wird - dann wird er tatsächlich am siebten Tag ruhen ... nachdem ich allen Dingen Ruhe gegeben habe, werde ich machen der Beginn des achten Tages, das heißt der Beginn einer anderen Welt. - Brief von Barnabas (70-79 n. Chr.), Geschrieben von einem Apostolischen Vater des zweiten Jahrhunderts

Auch hier schlägt Herr Akin vor, dass wir in dieser Hinsicht die Rosinen auswählen. Er bezieht sich zweifellos auf das oft zitierte Zitat des hl. Augustinus, der behauptete, dass die „tausend Jahre“ in Offenbarung 20 „ein Äquivalent für die ganze Dauer dieser Welt“ seien. Augustinus erklärte jedoch ausdrücklich, dass dies seine persönliche Meinung sei „…soweit mir einfällt…“.^[7]De Civitate Dei "Stadt Gottes", Buch 20, Kap. 7 Tatsächlich gab Augustin nach drei Interpretationen dieser Passage, einschließlich einer, die vollständig mit früheren Kirchenvätern übereinstimmte, während sie die Ketzerei des Millenarismus,^[8]sehen Millenarismus - Was es ist und was nicht die lehrte, dass Jesus wiederkommen würde im Fleisch während dieser „Zeiten des Königreichs“ auf Erden zu regieren. Stattdessen sagten beide Tertullian^[9]Gegner Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Bd. 3, S. 342-343 und Augustinus wäre dies eine Zeit des „spirituellen Segens“:

… Als ob es eine passende Sache wäre, dass die Heiligen in dieser Zeit eine Art Sabbatruhe genießen sollten, eine heilige Freizeit nach der Arbeit von sechstausend Jahren seit der Erschaffung des Menschen… (und) sollte nach Abschluss von sechs folgen tausend Jahre, ab sechs Tagen, eine Art Sabbat am siebten Tag in den folgenden tausend Jahren… Und diese Meinung wäre nicht zu beanstanden, wenn man glauben würde, dass die Freuden der Heiligen an diesem Sabbat geistlich und konsequent sein werden auf die Gegenwart Gottes ... - St. Augustinus von Hippo (354-430 n. Chr .; Kirchenarzt), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Presse der Katholischen Universität von Amerika

Auch diese Erfüllung des „Vater unsers“, das die Dienerin Gottes Luisa Piccarreta „die Gabe des Lebens im Göttlichen Willen“ nennt, stellt nicht die definitiv Erfüllung des Reiches Gottes…

…da die Idee einer definitiven intrahistorischen Erfüllung die permanente Offenheit der Geschichte und der menschlichen Freiheit, für die ein Scheitern immer möglich ist, nicht berücksichtigt. - Kardinal Ratzinger (PAPST BENEDIKT XVI) Eschatologie: Tod und ewiges Leben, Presse der Katholischen Universität von Amerika, S. 213

In der Tat, wie die Schrift zeigt, nach diesen „tausend Jahren“, die die Kirchenväter auch „den Tag des Herrn“ nannten,^[10]cf. Schrift – Der Tag des Herrn es gibt eine letzte letzte Revolte (Offb 20:7-10) – Gog und Magog, die eine Art Tier und falscher Prophet sind, die die Kirche vor der Ära des Friedens angriffen.

Wir werden in der Tat in der Lage sein, die Worte zu interpretieren: „Der Priester Gottes und Christi wird tausend Jahre mit ihm regieren; und wenn die tausend Jahre zu Ende sein werden, wird Satan aus seinem Gefängnis entlassen werden. “ denn so bedeuten sie, dass die Herrschaft der Heiligen und die Knechtschaft des Teufels gleichzeitig aufhören werden ... also werden sie am Ende ausgehen, die nicht zu Christus gehören, sondern zu diesem letzten Antichristen ... - St. Augustinus, die Anti-Nicene-Väter, Stadt Gottes, Buch XX, Kap. 13, 19

Das Königreich wird sich also nicht durch einen historischen Triumph der Kirche durch einen fortschreitenden Aufstieg erfüllen, sondern nur durch den Sieg Gottes über die endgültige Entfesselung des Bösen, die dazu führen wird, dass seine Braut vom Himmel herabkommt. Gottes Triumph über den Aufstand des Bösen wird nach dem letzten kosmischen Umbruch dieser vorübergehenden Welt die Form des Jüngsten Gerichts annehmen. -Katechismus der katholischen Kirchen. 677

Daher existiert die Website Countdown to the Kingdom, um Seelen zu ermahnen, für diese letzten eschatologischen Ereignisse zu beten und sich auf diese vorzubereiten, die zu unseren Lebzeiten vollständig gipfeln können oder nicht.

Warum bitten Sie ihn nicht, uns heute neue Zeugen seiner Anwesenheit zu schicken? in wem er selbst zu uns kommen wird? Und dieses Gebet ist zwar nicht direkt auf das Ende der Welt ausgerichtet, aber dennoch ein echtes Gebet für sein Kommen;; es enthält die volle Breite des Gebets, das er uns selbst gelehrt hat: "Dein Reich komme!" Komm, Herr Jesus! - PAPST BENEDIKT XVI. Jesus von Nazareth, Karwoche: Vom Einzug in Jerusalem bis zur Auferstehung, s. 292, Ignatius Press

Dieses Evangelium des Königreichs wird in der ganzen Welt als Zeugnis für alle Nationen gepredigt. und dann kommt das ende. (Matthew 24: 14)

Über die Magistratsbehörde

Herr Akin behauptet in seinem Artikel, dass:

Lehramtliche Lehren zur Prophezeiung sind minimal, und die Päpste haben keine Lehren zur Verfügung gestellt, die die Countdown-Zeitlinie unterstützen. Sie bieten nur Lehren über Punkte, die jeder orthodoxen katholischen Sichtweise von Prophetie gemeinsam sind (zB wird es ein Zweites Kommen geben).

Die Beweise könnten gegensätzlicher nicht sein. Betrachten Sie zunächst die Worte von Johannes Paul II. kurz bevor er auf den Sitz des Petrus erhoben wurde:

Wir stehen jetzt vor der größten historischen Konfrontation, die die Menschheit durchgemacht hat ... Wir stehen jetzt vor der endgültigen Konfrontation zwischen der Kirche und der Anti-Kirche, zwischen dem Evangelium gegen das Anti-Evangelium, zwischen Christus und dem Anti-Christus ... Es ist ein Prozess… über 2,000 Jahre Kultur und christliche Zivilisation mit all ihren Konsequenzen für die Menschenwürde, die individuellen Rechte, die Menschenrechte und die Rechte der Nationen. - Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) auf dem Eucharistischen Kongress in Philadelphia, PA; 13. August 1976; vgl. Katholische Online (bestätigt von Diakon Keith Fournier, der anwesend war)

In keiner der Lehren von Johannes Paul II. deutet er jemals an, dass das „Ende der Welt“ bevorsteht. Auch er nahm das Kommen des Königreichs in einer neuen Modalität vorweg, was er eine „kommende neue und göttliche Heiligkeit“ nannte.^[11]„Gott selbst hatte dafür gesorgt, dass diese „neue und göttliche“ Heiligkeit herbeigeführt wurde, mit der der Heilige Geist die Christen zu Beginn des dritten Jahrtausends bereichern möchte, um „Christus zum Herzen der Welt zu machen“.“ —Ansprache an die Rogationisten-Vätern. 6 ein „neuer Frühling“ oder „neues Pfingsten“.^[12]„Da das dritte Jahrtausend der Erlösung näher rückt, bereitet Gott einen großen Frühling für das Christentum vor, und wir können bereits seine ersten Anzeichen sehen.“ Möge Maria, der Morgenstern, uns helfen, mit immer neuem Eifer unser „Ja“ zum Erlösungsplan des Vaters zu sagen, damit alle Nationen und Sprachen seine Herrlichkeit sehen.“ — PAPST JOHANNES PAUL II., Botschaft zum Weltmissionssonntag, Nr. 9, 24. Oktober 1999; www.vatican.va Die heilige Tradition zusammenfassend, Schriftsteller des neunzehnten Jahrhunderts, P. Charles Arminjon (1824-1885) sagte:

… Wenn wir nur einen Moment die Zeichen der Gegenwart, die bedrohlichen Symptome unserer politischen Situation und Revolutionen sowie den Fortschritt der Zivilisation und den zunehmenden Fortschritt des Bösen studieren, die dem Fortschritt der Zivilisation und den Entdeckungen im Material entsprechen Ordnung, wir können es nicht versäumen, die Nähe des Kommens des Mannes der Sünde und der Tage der Verwüstung, die Christus vorausgesagt hat, vorauszusehen. Nach dem Fall des Antichristen wird die katholische Kirche wieder in eine Zeit des Wohlstands und des Triumphs eintreten.   -Das Ende der gegenwärtigen Welt und die Geheimnisse des zukünftigen Lebens, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-58; Presse des Sophia-Instituts

Von Leo XIII. bis zum jetzigen Papst haben sie durchweg in Begriffen gesprochen, die sowohl auf die kommenden Prüfungen als auch auf den Triumph hindeuten. 

Zu dieser Zeit herrscht in der Welt und in der Kirche ein großes Unbehagen, und es geht um den Glauben. So geschieht es jetzt, dass ich mir den obskuren Satz Jesu im Lukasevangelium wiederhole: „Wenn der Menschensohn zurückkommt, wird er dann immer noch Glauben auf Erden finden?“… Ich lese manchmal die Passage des Evangeliums vom Ende Zeiten und ich bestätige, dass zu diesem Zeitpunkt einige Anzeichen für dieses Ende auftauchen. — PAPST PAUL VI., Das Geheimnis Paul VI., Jean Guitton, S. 152-153, Referenz (7), p. ix.

… Wer sich der Wahrheit durch Bosheit widersetzt und sich von ihr abwendet, sündigt am schwersten gegen den Heiligen Geist. In unseren Tagen ist diese Sünde so häufig geworden, dass jene dunklen Zeiten gekommen zu sein scheinen, die der heilige Paulus vorausgesagt hatte, in denen Menschen, die durch das gerechte Gericht Gottes geblendet wurden, die Lüge für die Wahrheit halten und an „den Fürsten glauben sollten von dieser Welt “, der ein Lügner und dessen Vater ist, als Lehrer der Wahrheit:„ Gott wird ihnen die Operation des Irrtums senden, um an Lügen zu glauben (2 Thess. Ii., 10). In letzter Zeit werden einige vom Glauben abweichen und die Geister des Irrtums und die Lehren der Teufel beachten. “ (1 Tim. Iv., 1). - PAPST LEO XIII, Divinum Illud Munusn. 10

Wenn man all dies betrachtet, gibt es guten Grund zu befürchten, dass diese große Perversität sozusagen ein Vorgeschmack sein könnte, und vielleicht der Beginn jener Übel, die für die letzten Tage reserviert sind; und dass es bereits auf der Welt den „Sohn des Verderbens“ gibt, von dem der Apostel spricht. - PAPST ST. PIUS X, E Supremi, Enzyklika über die Wiederherstellung aller Dinge in Christus, n. 3, 5; 4. Oktober 1903

Gewiss scheinen uns jene Tage gekommen zu sein, von denen Christus, unser Herr, vorausgesagt hat: „Du wirst von Kriegen und Kriegsgerüchten hören - denn die Nation wird sich gegen die Nation erheben und das Königreich gegen das Königreich" (Matt 24: 6-7). - PAPST BENEDIKT XV. Anzeige Beatissimi Apostolorum, 1. November 1914

Und so steigt auch gegen unseren Willen der Gedanke in den Sinn, dass jetzt jene Tage näher kommen, von denen Unser Herr prophezeite: „Und weil die Missetat im Überfluss vorhanden ist, wird die Nächstenliebe vieler kalt werden.“ (Mt 24). - PAPST PIUS XI. barmherziger Erlöser, Enzyklika über die Wiedergutmachung des Heiligen Herzens 17 

Wie Pius X. sah auch er, insbesondere in der Ausbreitung des Kommunismus, Vorhersagen für das Kommen des Antichristen voraus:^[13]sehen Antichrist… vor der Ära des Friedens?

Diese Dinge sind in Wahrheit so traurig, dass man sagen könnte, dass solche Ereignisse den „Beginn der Sorgen“ vorwegnehmen und anzeigen, das heißt von denen, die vom Mann der Sünde gebracht werden sollen.der über alles erhoben ist, was Gott genannt oder angebetet wird“ (2 Thes 2: 4). - -Miserentissimus Redemptor, Enzyklika zur Wiedergutmachung an das Heiligste Herz, 8. Mai 1928

Hier stellen wir einen Bruchteil der lehramtlichen Aussagen unserer Gegenwart zur Verfügung: siehe Warum schreien die Päpste nicht?

Auch beim kommenden Triumph fehlt es nicht an lehramtlicher und kirchlicher Lehre. 

… Eine Hoffnung auf einen mächtigen Triumph Christi hier auf Erden vor der endgültigen Vollendung aller Dinge. Ein solches Ereignis ist nicht ausgeschlossen, nicht unmöglich, es ist nicht sicher, dass es vor dem Ende keine längere Zeit des triumphalen Christentums geben wird… Wenn vor diesem endgültigen Ende eine mehr oder weniger lange Frist von triumphale HeiligkeitEin solches Ergebnis wird nicht durch die Erscheinung der Person Christi in Majestät hervorgerufen, sondern durch die Wirkung jener Heiligungsmächte, die jetzt wirken, des Heiligen Geistes und der Sakramente der Kirche. -Die Lehre der katholischen Kirche: Eine Zusammenfassung der katholischen Lehre [London: Burns Oates & Washbourne, 1952] p. 1140

Deine göttlichen Gebote werden gebrochen, dein Evangelium wird beiseite geworfen, Ströme der Ungerechtigkeit überfluten die ganze Erde und tragen sogar deine Diener weg ... Wird alles zum selben Ende kommen wie Sodom und Gomorra? Wirst du niemals dein Schweigen brechen? Wirst du das alles für immer tolerieren? Ist das nicht wahr? Dein Wille muss auf Erden getan werden, wie es im Himmel ist? Ist das nicht wahr? Dein Königreich muss kommen? Hast du nicht einigen Seelen, die dir lieb sind, eine Vision von der zukünftige Erneuerung der Kirche? - St. Louis de Montfort, Gebet für Missionaren. 5; ewtn.com

Raus aus dem traurigen Stöhnen der Trauer, aus den Tiefen der herzzerreißenden Qual von unterdrückten Personen und Ländern es entsteht eine Aura der Hoffnung. Für immer mehr edle Seelen da kommt der Gedanke, der Wille, immer klarer und stärker, aus dieser Welt diesen universellen Umbruch zu machen, ein Ausgangspunkt für eine neue Ära weitreichender Renovierung, die vollständige Neuorganisation der Welt. - PAPST PIUS XII, Weihnachtsfunkbotschaft, 1944

[Johannes Paul II.] Hält in der Tat eine große Erwartung, dass auf das Jahrtausend der Spaltungen ein Jahrtausend der Vereinigungen folgen wird… dass alle Katastrophen unseres Jahrhunderts, all ihre Tränen, wie der Papst sagt, am Ende eingeholt werden und verwandelte sich in einen neuen Anfang.  - Kardinal Joseph Ratzinger (PAPST BENEDIKT XVI), Salz der Erde, Ein Interview mit Peter Seewald, p. 237

Nach der Reinigung durch Prüfung und Leiden bricht der Beginn einer neuen Ära an. -PAPST ST. JOHN PAUL II, General Audience, 10. September 2003

Gott liebt alle Männer und Frauen auf Erden und gibt ihnen die Hoffnung auf eine neue Ära, eine Ära des Friedens… Das Große Jubiläum ist untrennbar mit dieser Botschaft der Liebe und Versöhnung verbunden, eine Botschaft, die den wahrsten Bestrebungen der Menschheit von heute Ausdruck verleiht.  - PAPST JOHN PAUL II., Botschaft von Papst Johannes Paul II. Zur Feier des Weltfriedenstages am 1. Januar 2000

Aber auch diese Nacht auf der Welt zeigt deutliche Anzeichen einer bevorstehenden Morgendämmerung, eines neuen Tages, der den Kuss einer neuen und strahlenderen Sonne empfängt. Eine neue Auferstehung Jesu ist notwendig: eine wahre Auferstehung, die keine Herrschaft mehr zulässt Tod… In Individuen muss Christus die Nacht der Todsünde mit dem Beginn der wiedergewonnenen Gnade zerstören. In Familien muss die Nacht der Gleichgültigkeit und Kühle der Sonne der Liebe weichen. In Fabriken, in Städten, in Nationen, in Ländern des Missverständnisses und des Hasses muss die Nacht hell werden wie der Tag, nox sicut stirbt illuminabitur, und der Streit wird aufhören und es wird Frieden geben. - PAPST PIUX XII, Urbi et orbi Adresse, 2. März 1957; vatikan.va

Möge für alle die Zeit des Friedens und der Freiheit, die Zeit der Wahrheit, der Gerechtigkeit und der Hoffnung beginnen. - PAPST JOHN PAUL II., Radiobotschaft, Vatikanstadt, 1981

Auch dies sind nur ein Bruchteil der Aussagen des Lehramts. Sehen Die Päpste und die Morgenröte und Lieber Heiliger Vater... Er kommt!. 

Wir hoffen, dass diese Antwort den herzlichen Dialog zwischen uns und Jimmy Akin fortsetzen wird, insbesondere da die katholische Welt schrumpft und die Einheit im Leib Christi bedrohter denn je ist.

Verachte nicht die Worte der Propheten.
aber teste alles;
halte fest an dem, was gut ist ...

(1 Thessalonicher 5: 20-21)