Nicht ohne Hirten

Viele Leser haben im Verlauf dieser „Pandemie“ ein Gefühl der Verlassenheit durch die Hirten der Kirche vermittelt. Von ihren Kirchen ausgeschlossen, über lange Zeiträume allein gelassen, stellenweise sogar der letzten Riten beraubt – und ein riesiges Schweigen von weiten Teilen der Hierarchie im Gleichschritt mit der Regierung über eindeutige Verletzungen der Menschenwürde – war für viele schmerzhaft. gelinde gesagt. Und das Gefühl des Verrats (oder das Gefühl, dass die Messe nicht mehr relevant ist, weil zur Verbesserung der Gesundheitsgerechtigkeit war die Botschaft, ob gewollt oder nicht) zeigt sich in den Zahlen: Da vielerorts Kirchen wieder geöffnet haben, haben viele einfach nicht zurückgekehrt, und planen es nicht.

Was denkst du, würde der Herr über die allgemeine Schließung der Sakramente innerhalb der Kirche sagen, die den Gläubigen – darunter vielen alten und sterbenden Menschen – auf der ganzen Welt die Sakramente vorenthalten hat? So etwas hat es in der 2,000-jährigen Geschichte der Kirche noch nie gegeben, nicht einmal in den härtesten Zeiten von Krieg, Pest und Verfolgung. Was wäre passiert, wenn die Kirche ihr sakramentales Leben intensiviert hätte? Stattdessen handelte sie nach der allgemeinen weltlichen Logik, die den Glauben nicht kennt und unter anderem die Schließung der Sakramente und die Verwüstung der Wallfahrtsorte bewirkt (vgl. den leeren Petersplatz). Dennoch forderte uns Papst Franziskus am 25. März letzten Jahres auf, Gott um das Ende der weltweiten Pandemie zu bitten. Worauf also beziehen sich unser Glaube und unsere Vernunft: auf unsere eigenen Maßnahmen, die nicht die gewünschte Wirkung erzielten, aber enormen Schaden anrichteten, oder auf Gottes übernatürliche Hilfe? — Seine Exzellenz Marian Eleganti, Weihbischof von Chur, Schweiz; 22; lebenslangews.com

Aber jetzt hat ein kanadischer Bischof beschlossen, alle „ungeimpften“ Gemeindemitglieder von den lebensspendenden Sakramenten zu verbieten[1]Nur „doppelt geimpft“ dürfen teilnehmen alle Massen; diomoncton.ca – eine erstaunliche Gewissensverletzung und ein Widerspruch zu der ausdrücklichen Lehre der Kirche, dass „Impfungen in der Regel keine moralische Verpflichtung sind und daher freiwillig sein müssen“.[2]„Hinweis zur Moral bei der Verwendung einiger Anti-Covid-19-Impfstoffe“, Nr. 6; vatikan.va Wie eine Person ironisch sagte: „So viel zu ‚Lasst uns die Stadt Gottes bauen‘ und ‚Ich bin das Brot des Lebens‘.“ 

Es stimmt aber auch, dass sich viele Priester von oben gelähmt gefühlt haben und einige bereits planen, „unterzutauchen“, da sie sich einer völlig säkularisierten Reaktion auf die Krise verweigern. 

Es wäre jedoch falsch zu glauben, dass es solche gibt nicht Stimmen, die in der Wildnis schreien. In der vergangenen Woche hielten ein paar Priester auf entgegengesetzten Seiten der Welt mächtige Predigten, in denen sie sowohl die medizinische Apartheid, die sich in ihren Ländern bildete, als auch die plumpen „Sicherheits“-Maßnahmen der Regierungen ablehnten, die weit mehr schaden als nützen. Wir haben aus jeder Predigt einen Auszug zu eurer Erbauung genommen, um uns zu ermutigen, dass wir nicht ohne wahre Hirten sind, die bereit sind, ihr Leben für ihre Herden hinzugeben…

 

Ein guter Hirte lässt sein Leben für die Schafe.
(John 10: 11)

 

NS. Stefano Penna, Saskatoon, Kanada zu „Impfstoffmandaten“:

NS. Christopher Sharah, FSF, Sydney, Australien über „böse“ Regierungsmaßnahmen:

 

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Fußnoten

Fußnoten

1 Nur „doppelt geimpft“ dürfen teilnehmen alle Massen; diomoncton.ca
2 „Hinweis zur Moral bei der Verwendung einiger Anti-Covid-19-Impfstoffe“, Nr. 6; vatikan.va
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