Nihil Obstat gewährt

Das Buch, auf dem die Timeline hier basiert Countdown to the Kingdom, hat diese Woche offiziellen Status erlangt. Die letzte Konfrontation: Die gegenwärtige und kommende Prüfung und der Triumph der Kirche von Mark Mallett wurde gewährt Nihil Obstat von seinem Bischof, dem ehrwürdigsten Bischof Mark A. Hagemoen von der Diözese Saskatoon, Saskatchewan. Die Zeitleiste der Ereignisse, ausführlich erklärt in Die letzte Konfrontationbasiert auf den Visionen des Apostels Johannes, die von der Frühe Kirchenväter, hallte herein päpstliche Lehreund bestätigt in zahlreiche private Enthüllungen aus der ganzen Welt.

Es ist die Vision einer „endgültigen Konfrontation“ am Ende dieses Zeitalters, wie Papst Johannes Paul II. Als Kardinal zusammenfasste:

Wir stehen jetzt vor der größten historischen Konfrontation, die die Menschheit durchgemacht hat ... Wir stehen jetzt vor der endgültigen Konfrontation zwischen der Kirche und der Anti-Kirche, zwischen dem Evangelium gegen das Anti-Evangelium, zwischen Christus und dem Anti-Christus ... Es ist ein Prozess… über 2,000 Jahre Kultur und christliche Zivilisation mit all ihren Konsequenzen für die Menschenwürde, die individuellen Rechte, die Menschenrechte und die Rechte der Nationen. - Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) auf dem Eucharistischen Kongress in Philadelphia, PA; 13. August 1976; vgl. Katholische Online (bestätigt von Diakon Keith Fournier, der anwesend war)

Dann prophezeite er als Papst, was folgen würde - nicht das Ende der Welt -, sondern eine Ära des Friedens, die durch das Kommen Christi gekennzeichnet ist innerhalb der Kirche um sie zu heiligen:

Liebe junge Leute, es liegt an Ihnen, die zu sein Wächter des Morgens, der das Kommen der Sonne ankündigt, die der auferstandene Christus ist! - PAPST JOHN PAUL II., Botschaft des Heiligen Vaters an die Jugend der Welt, XVII. Weltjugendtag, n. 3; (vgl. Is 21: 11-12)

Nach der Reinigung durch Prüfung und Leiden bricht der Beginn einer neuen Ära an. - PAPST ST. JOHN PAUL II, General Audience, 10. September 2003

Dieses sogenannte „mittlere Kommen“ Christi (um Satan, den „Herrscher dieser Welt“, abzusetzen und die Schrift zu verteidigen) wurde auch von Johannes Paul II. Nachfolger erwähnt:

Während die Menschen zuvor nur von einem zweifachen Kommen Christi gesprochen hatten - einmal in Bethlehem und wieder am Ende der Zeit -, sprach der heilige Bernhard von Clairvaux von einem Adventus medius, ein Zwischenstadium, dank dessen er sein Eingreifen in die Geschichte regelmäßig erneuert. Ich glaube, dass Bernards Unterscheidung trifft genau die richtige Note ... - PAPST BENEDIKT XVI. Licht der Welt, S.182-183, Ein Gespräch mit Peter Seewald

Die „richtige Anmerkung“ ist, dass dieses „Zwischenkommen“, sagt der heilige Bernhard, „ein verborgenes ist; Darin sehen nur die Auserwählten den Herrn in sich selbst, und sie sind gerettet. “[1]Stundenliturgie, Bd. I, p. 169 Daher, worauf in Die letzte Konfrontation steht im Einklang mit den frühen Kirchenvätern und dem Lehramt der Kirche hinsichtlich des Zeitpunkts des Antichristen gefolgt durch eine Ära des Friedens oder der „Sabbatruhe“, wie es die Kirchenväter ausdrückten (vgl. Offb 19-20):

Warum bitten Sie ihn nicht, uns heute neue Zeugen seiner Anwesenheit zu schicken? in wem er selbst zu uns kommen wird? Und dieses Gebet ist zwar nicht direkt auf das Ende der Welt ausgerichtet, aber dennoch ein echtes Gebet für sein Kommen;; es enthält die volle Breite des Gebets, das er uns selbst gelehrt hat: "Dein Reich komme!" Komm, Herr Jesus! - PAPST BENEDIKT XVI. Jesus von Nazareth, Karwoche: Vom Einzug in Jerusalem bis zur Auferstehung, s. 292, Ignatius Press

… Wenn der Antichrist alle Dinge auf dieser Welt verwüstet haben soll, wird er drei Jahre und sechs Monate regieren und im Tempel in Jerusalem sitzen; und dann wird der Herr vom Himmel in den Wolken kommen ... diesen Mann und diejenigen, die ihm folgen, in den Feuersee senden; aber für die Gerechten die Zeiten des Königreichs, das heißt den Rest, den heiligen siebten Tag, einbringen ... Diese sollen in den Zeiten des Königreichs stattfinden, dh am siebten Tag ... dem wahren Sabbat der Gerechten. - St. Irenäus von Lyon, Kirchenvater (140–202 n. Chr.); gegen Häresien, Irenäus von Lyon, V.33.3.4, Die Väter der Kirche, CIMA Publishing Co.

Daher bleibt dem Volk Gottes noch eine Sabbatruhe. (Hebräer 4: 9)

Dieses „kommende“ Königreich ist einfach die Erfüllung des „Vater unser“, wenn das Königreich des göttlichen Willens auf Erden regieren wird "Wie es im Himmel ist" um die Kirche zu heiligen und vorzubereiten, eine makellose und makellose Braut für das Hochzeitsfest des Lammes zu werden.[2]vgl. Eph 5:27

Gott selbst hatte vorgesehen, diese „neue und göttliche“ Heiligkeit herbeizuführen, mit der der Heilige Geist die Christen zu Beginn des dritten Jahrtausends bereichern möchte, um „Christus zum Herzen der Welt zu machen“. - PAPST JOHN PAUL II., Ansprache an die Rogationist Väter, n. 6, www.vatican.va

Es wäre nicht unvereinbar mit der Wahrheit, die Worte zu verstehen, "Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel" zu bedeuten: "in der Kirche wie in unserem Herrn Jesus Christus selbst"; oder "in der Braut, die verlobt wurde, genauso wie im Bräutigam, der den Willen des Vaters erfüllt hat." -Katechismus der katholischen Kirche, n. 2827

Wir bekennen, dass uns ein Königreich auf Erden verheißen ist, obwohl vor dem Himmel, nur in einem anderen Zustand der Existenz; insofern es nach der tausendjährigen Auferstehung in der von Gott erbauten Stadt Jerusalem sein wird… - Tertullian (155–240 n. Chr.), Nicene Church Father; Adversus Marcion, Ante-Nicene-Väter, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, S. 342-343)

Diese Ära des Friedens oder des „siebten Tages“ wird die letzte Etappe der Reise der Kirche sein, bevor am Ende der Zeit das Böse endgültig entfesselt wird, was die Geschichte zum Abschluss bringen und das „achte“ und das „siebte“ einweihen wird ewig Tag. 

... wenn sein Sohn kommen und die Zeit des Gesetzlosen zerstören und die Gottlosen richten und die Sonne und den Mond und die Sterne verändern wird - dann wird er tatsächlich am siebten Tag ruhen ... nachdem ich allen Dingen Ruhe gegeben habe, werde ich machen der Beginn des achten Tages, das heißt der Beginn einer anderen Welt. - Brief von Barnabas (70-79 n. Chr.), Geschrieben von einem Apostolischen Vater des zweiten Jahrhunderts

Für weitere Informationen über Die letzte Konfrontation und das zu lesen Nihil Obstat, Zu gehen Das Jetzt-Wort.

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Fußnoten

Fußnoten

1 Stundenliturgie, Bd. I, p. 169
2 vgl. Eph 5:27
Veröffentlicht in Von unseren Mitwirkenden, Die Ära des Friedens.