Βαλέρια - Φτάνει πια! – Αντίστροφη μέτρηση για το Βασίλειο

«Ο Ιησούς, που πέθανε και αναστήθηκε» στο Βαλέρια Copponi στις 26 Οκτωβρίου 2022:

Αν σου έλεγα, «Προετοιμαστείτε, γιατί οι καιροί Μου είναι κοντά», ^[1]“Οι καιροί μου” σίγουρα αναφέρεται σε αυτό που η Γραφή και η αυθεντική προφητική αποκάλυψη —με μια συνεκτική Φωνή— μιλούν ως αυτό γενική περίοδος της κρίσης - ο "Μεγάλη καταιγίδα” από την οποία περνάμε τώρα. Χαρακτηρίζεται από το «σπάσιμο των σφραγίδων» της Αποκάλυψης 6 με αποκορύφωμα το «προειδοποίηση”, ακολούθησε ο χωρισμός των ζιζάνια από το σιτάρι (δηλ. «Όσοι δεν πιστεύουν στον ερχομό Μου θα είναι ευπρόσδεκτοι στη θέση του Σατανά”), η βασιλεία του Αντίχριστου, τιμωρία (κρίση των ζωντανών), και την εκδήλωση του Χριστού όπου, μόνο με την «πνοή» Του (2 Θεσ. 2:8), αυτό το «θηρίο» και ο «ψευδοπροφήτης» ρίχνονται στην κόλαση (Αποκ. 19:20) και εγκαινιάζεται μια Εποχή Ειρήνης με το «Ανάσταση» της Εκκλησίας από το δικό της Πάθος (πρβλ. CCC n. 677). Ο εσχατολόγος του 19ου αιώνα π. Ο Τσαρλς Αρμιντζόν γράφει: «Ο Αγ. Ο Θωμάς και ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος εξηγούν τα λόγια quem Dominus Jesus destruet illustrate Adventus sui («τον οποίον ο Κύριος Ιησούς θα καταστρέψει με τη λαμπρότητα της παρουσίας Του» [2 Θ 2:8]) με την έννοια ότι ο Χριστός θα χτυπήσει τον Αντίχριστο θαμπώνοντάς τον με μια φωτεινότητα που θα είναι σαν οιωνός και σημάδι της Δευτέρας Παρουσίας Του [στο τέλος του χρόνου για την Τελική Κρίση]… Η πιο έγκυρη άποψη, και αυτή που φαίνεται να είναι περισσότερο σε αρμονία με την Αγία Γραφή, είναι ότι, μετά την πτώση του Αντίχριστου, η Καθολική Εκκλησία θα εισέλθει ξανά σε μια περίοδος ευημερίας και θριάμβου». (Το τέλος του παρόντος κόσμου και τα μυστήρια της μελλοντικής ζωής, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), σελ. 56-57; Sophia Institute Press). Φυσικά, στο τέλος του χρόνου και της ανθρώπινης ιστορίας είναι το Οριστική απόφαση όταν οι νεκροί θα αναστηθούν και ο Χριστός θα συγκεντρώσει στον Παράδεισο όσους παραμένουν ζωντανοί (πρβλ. Α΄ Θεσ. 1:4-16, Α΄ Κορ. 17:1-15), όπου αυτός ο σημερινός κόσμος θα περάσει, δίνοντας τη θέση του σε αιώνιος «Νέοι ουρανοί και νέα γη». (2 Πέτ 3:8-10). τι θα έκανες? Σας συμβουλεύω να προσεύχεστε, να νηστεύετε - να αγαπάτε! Ναι, αγαπημένα Μου παιδιά, θα επιστρέψω ανάμεσά σας: όσοι Με αγαπούν θα Με ακολουθήσουν. όσοι δεν πιστεύουν στον ερχομό Μου θα είναι ευπρόσδεκτοι στη θέση του Σατανά. ^[2]«Είχα ένα άλλο όραμα για τη μεγάλη θλίψη… Μου φαίνεται ότι ζητήθηκε μια παραχώρηση από τον κλήρο που δεν μπορούσε να δοθεί. Είδα πολλούς παλαιότερους ιερείς, ιδιαίτερα έναν, που έκλαιγε πικρά. Μερικοί νεότεροι έκλαιγαν επίσης… Ήταν σαν να χωρίζονταν οι άνθρωποι σε δύο στρατόπεδα». (Blessed Anne Catherine Emmerich (1774–1824). Η ζωή και οι αποκαλύψεις της Anne Catherine Emmerich; μήνυμα από τις 12 Απριλίου 1820)

«Ο κόσμος χωρίζεται γρήγορα σε δύο στρατόπεδα, τη συντροφικότητα του αντιχρίστου και την αδελφότητα του Χριστού. Οι γραμμές μεταξύ αυτών των δύο χαράσσονται. Πόσο καιρό θα είναι η μάχη δεν ξέρουμε. Δεν ξέρουμε αν θα πρέπει να ξετυλιχτούν τα ξίφη. Το αν θα πρέπει να χυθεί αίμα δεν το ξέρουμε. Δεν γνωρίζουμε αν θα είναι ένοπλη σύγκρουση. Αλλά σε μια σύγκρουση μεταξύ αλήθειας και σκότους, η αλήθεια δεν μπορεί να χάσει». — Επίσκοπος Fulton John Sheen, DD (1895-1979) Ήμουν πάντα ξεκάθαρος στην ομιλία Μου, αλλά τόσοι πολλοί από εσάς πραγματικά δεν θέλετε να καταλάβετε. Πολλοί λένε: "Αν δεν δω, δεν θα πιστέψω!" — όμως σου έδωσα τόσα πολλά σημάδια.

Τώρα έχουμε φτάσει στην αρχή ενός νέου ουρανού και μιας νέας γης. Εγώ, ο Ιησούς, μίλησα! Ήμουν πάντα καλός με τον καθένα από εσάς. Σας επέτρεψα να Με πάρετε στις καρδιές σας. Τι άλλο πρέπει να σου δώσω για να επιστρέψεις σε Μένα; Η Μητέρα σου έχει κλάψει και εξακολουθεί να κλαίει για σένα. τώρα φτάνει. Όσοι είναι μαζί Μου θα σωθούν. όσοι δεν είναι μαζί Μου αλλά μάλλον εναντίον Μου θα χάσουν την αιώνια χαρά, γιατί τους αξίζει η φωτιά της κόλασης. Παιδιά, σας μίλησα αρκετά καθαρά. δεν θα μπορείτε να πείτε: «Μα δεν ήξερα». Ήμουν καλός με τον καθένα από εσάς. Σας προσκαλώ να σκεφτείτε και να Μου ζητήσετε συγχώρεση: Είμαι εδώ για να σας συγχωρήσω. Παιδάκια, εσείς που Με αγαπάτε, προσευχηθείτε για τους άπιστους. Θα δεχτώ τις προσευχές σας για λίγο ακόμα. Θέλω να γυρίσω κοντά σου και να σε αγκαλιάσω έναν έναν. Σε ευλογώ από το ύψος του σταυρού Μου. Σε αγαπώ και σύντομα θα σε πάρω μαζί Μου. Ο Ιησούς, ο οποίος πέθανε και αναστήθηκε.

Υποσημειώσεις

Υποσημειώσεις
↑1	“Οι καιροί μου” σίγουρα αναφέρεται σε αυτό που η Γραφή και η αυθεντική προφητική αποκάλυψη —με μια συνεκτική Φωνή— μιλούν ως αυτό γενική περίοδος της κρίσης - ο "Μεγάλη καταιγίδα” από την οποία περνάμε τώρα. Χαρακτηρίζεται από το «σπάσιμο των σφραγίδων» της Αποκάλυψης 6 με αποκορύφωμα το «προειδοποίηση”, ακολούθησε ο χωρισμός των ζιζάνια από το σιτάρι (δηλ. «Όσοι δεν πιστεύουν στον ερχομό Μου θα είναι ευπρόσδεκτοι στη θέση του Σατανά”), η βασιλεία του Αντίχριστου, τιμωρία (κρίση των ζωντανών), και την εκδήλωση του Χριστού όπου, μόνο με την «πνοή» Του (2 Θεσ. 2:8), αυτό το «θηρίο» και ο «ψευδοπροφήτης» ρίχνονται στην κόλαση (Αποκ. 19:20) και εγκαινιάζεται μια Εποχή Ειρήνης με το «Ανάσταση» της Εκκλησίας από το δικό της Πάθος (πρβλ. CCC n. 677). Ο εσχατολόγος του 19ου αιώνα π. Ο Τσαρλς Αρμιντζόν γράφει: «Ο Αγ. Ο Θωμάς και ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος εξηγούν τα λόγια quem Dominus Jesus destruet illustrate Adventus sui («τον οποίον ο Κύριος Ιησούς θα καταστρέψει με τη λαμπρότητα της παρουσίας Του» [2 Θ 2:8]) με την έννοια ότι ο Χριστός θα χτυπήσει τον Αντίχριστο θαμπώνοντάς τον με μια φωτεινότητα που θα είναι σαν οιωνός και σημάδι της Δευτέρας Παρουσίας Του [στο τέλος του χρόνου για την Τελική Κρίση]… Η πιο έγκυρη άποψη, και αυτή που φαίνεται να είναι περισσότερο σε αρμονία με την Αγία Γραφή, είναι ότι, μετά την πτώση του Αντίχριστου, η Καθολική Εκκλησία θα εισέλθει ξανά σε μια περίοδος ευημερίας και θριάμβου». (Το τέλος του παρόντος κόσμου και τα μυστήρια της μελλοντικής ζωής, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), σελ. 56-57; Sophia Institute Press). Φυσικά, στο τέλος του χρόνου και της ανθρώπινης ιστορίας είναι το Οριστική απόφαση όταν οι νεκροί θα αναστηθούν και ο Χριστός θα συγκεντρώσει στον Παράδεισο όσους παραμένουν ζωντανοί (πρβλ. Α΄ Θεσ. 1:4-16, Α΄ Κορ. 17:1-15), όπου αυτός ο σημερινός κόσμος θα περάσει, δίνοντας τη θέση του σε αιώνιος «Νέοι ουρανοί και νέα γη». (2 Πέτ 3:8-10).
↑2	«Είχα ένα άλλο όραμα για τη μεγάλη θλίψη… Μου φαίνεται ότι ζητήθηκε μια παραχώρηση από τον κλήρο που δεν μπορούσε να δοθεί. Είδα πολλούς παλαιότερους ιερείς, ιδιαίτερα έναν, που έκλαιγε πικρά. Μερικοί νεότεροι έκλαιγαν επίσης… Ήταν σαν να χωρίζονταν οι άνθρωποι σε δύο στρατόπεδα». (Blessed Anne Catherine Emmerich (1774–1824). Η ζωή και οι αποκαλύψεις της Anne Catherine Emmerich; μήνυμα από τις 12 Απριλίου 1820) «Ο κόσμος χωρίζεται γρήγορα σε δύο στρατόπεδα, τη συντροφικότητα του αντιχρίστου και την αδελφότητα του Χριστού. Οι γραμμές μεταξύ αυτών των δύο χαράσσονται. Πόσο καιρό θα είναι η μάχη δεν ξέρουμε. Δεν ξέρουμε αν θα πρέπει να ξετυλιχτούν τα ξίφη. Το αν θα πρέπει να χυθεί αίμα δεν το ξέρουμε. Δεν γνωρίζουμε αν θα είναι ένοπλη σύγκρουση. Αλλά σε μια σύγκρουση μεταξύ αλήθειας και σκότους, η αλήθεια δεν μπορεί να χάσει». — Επίσκοπος Fulton John Sheen, DD (1895-1979)
↑3	Αυτή η πρόταση περιέχει ένα πολύ συμπιεσμένο όραμα των Βιβλίων του Ησαΐα, του Ιεζεκιήλ, της Αποκάλυψης 20 και των «χιλιάδων ετών» που ακολουθούν μετά τον Αντίχριστο υπό το φως της εξήγησης των Πατέρων της Πρώιμης Εκκλησίας. Γράφει ο άγιος Μάρτυς Ιουστίνος: «Αυτά είναι τα λόγια του Ησαΐα σχετικά με τη χιλιετία: «Επειδή θα υπάρξει νέος ουρανός και νέα γη, και τα πρώτα δεν θα θυμούνται ούτε θα μπουν στην καρδιά τους, αλλά θα χαίρονται και θα χαίρονται. Σε αυτά τα πράγματα, που δημιουργώ… Δεν θα υπάρχει πια βρέφος ημερών εκεί, ούτε γέρος που δεν θα γεμίζει τις μέρες του. γιατί το παιδί θα πεθάνει εκατό ετών… Διότι όπως οι ημέρες του δέντρου της ζωής, έτσι θα είναι οι ημέρες του λαού Μου, και τα έργα των χεριών τους θα πολλαπλασιαστούν. Οι εκλεκτοί μου δεν θα κοπιάσουν μάταια, ούτε θα γεννήσουν παιδιά για κατάρα. γιατί θα είναι δίκαιος σπόρος ευλογημένος από τον Κύριο, και οι απόγονοί τους μαζί τους.» (Διάλογος με τον Τρυφώ, Κεφ. 81, Οι Πατέρες της Εκκλησίας, Χριστιανική Κληρονομιά; βλ. Is 54:1 και κεφάλαια 65-66). Είναι ο υπαρξιακός καρπός της εκπλήρωσης του «Πάτερ ημών» όταν θα έρθει η Βασιλεία Του και θα γίνει το θέλημά Του "Στη γη όπως είναι στον Παράδεισο." Ο Άγιος Ιωάννης Παύλος Β' δήλωσε: «Έτσι περιγράφεται η πλήρης δράση του αρχικού σχεδίου του Δημιουργού: μια δημιουργία στην οποία Θεός και άνθρωπος, άνδρας και γυναίκα, ανθρωπότητα και φύση βρίσκονται σε αρμονία, σε διάλογο, σε κοινωνία. Αυτό το σχέδιο, αναστατωμένο από την αμαρτία, υιοθετήθηκε με έναν πιο θαυμαστό τρόπο από τον Χριστό, ο οποίος το εκτελεί μυστηριωδώς αλλά αποτελεσματικά στην παρούσα πραγματικότητα, προσδοκώντας να το εκπληρώσει…» (General Audience, 14 Φεβρουαρίου 2001) . Σύμφωνα με τον άγιο Ειρηναίο της Λυώνος (140–202 μ.Χ.): «Είναι αρμόζον, λοιπόν, η ίδια η δημιουργία, που αποκαθίσταται στην αρχέγονη κατάστασή της, να βρίσκεται χωρίς περιορισμό στην κυριαρχία των δικαίων… Και είναι σωστό όταν η δημιουργία αποκατασταθεί, όλα τα ζώα θα πρέπει να υπακούουν και να υποτάσσονται στον άνθρωπο και να επιστρέφουν στην τροφή που είχε αρχικά δώσει ο Θεός… δηλαδή τις παραγωγές της γης…» (Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Οι Πατέρες της Εκκλησίας, CIMA Publishing Co.) Βλ Αναγέννηση δημιουργίας, Η Ερχόμενη Νέα και Θεία Αγιότητα, να Επανεξέταση των Τελικών Καιρών. Οι Πατέρες της Εκκλησίας αναφέρθηκαν σε ολόκληρη αυτή την περίοδο που καλύπτει τον συμβολικό αριθμό των «χιλιάδων ετών» ως την «έβδομη ημέρα» ή Ανάπαυση του Σαββάτου. Τα παραπάνω, λοιπόν, θα έβαζαν σε κίνδυνο τους πρόσκαιρους «νέους ουρανούς και γη» πριν από την Τελική Κρίση, όταν τα παρόντα στοιχεία όπως τα ξέρουμε θα παρέλθουν και η «όγδοη» και αιώνια ημέρα θα ξημερώσει (2 Πέτρου 3:8-10· Αποκ. 21:1-8) «…όταν ο Γιος Του θα έρθει και θα καταστρέψει τον καιρό του άνομου και θα κρίνει τον ασεβή, και θα αλλάξει τον ήλιο και τη σελήνη και τα αστέρια—τότε θα αναπαυθεί την έβδομη ημέρα… αφού αναπαυθεί σε όλα τα πράγματα, θα κάνω την αρχή της όγδοης ημέρας, δηλαδή την αρχή ενός άλλου κόσμου». (Επιστολή Βαρνάβα (70-79 μ.Χ.), γραμμένη από Αποστολικό Πατέρα του δεύτερου αιώνα) Πολλές προφητικές αποκαλύψεις σε συνδυασμό με την Ιερά Γραφή υποδεικνύουν επίσης ότι η «αρχή» των «νέων ουρανών και της νέας γης» (δηλ. του Βασιλείου της Θείας Θέλησης) είναι κοντά και συνοδεύεται από την «Προειδοποίηση» (βλ. Η ερχόμενη κάθοδος της θείας θέλησης).
↑4	πρβλ πρόσφατο μήνυμα στη Βαλέρια στην κόλαση
↑5	δηλ. πιθανές προσευχές για τον μετριασμό και/ή την αναστολή των επερχόμενων γεγονότων που θα απομακρύνουν τον πιστό από τον άπιστο.
↑6	Στο πλαίσιο της “My Times” (βλ. υποσημείωση 1), αυτό πιθανότατα υποδηλώνει μια λέξη ενθάρρυνσης ότι ο Ιησούς «σύντομα» πρόκειται να καλέσει στο σπίτι μεγάλο αριθμό από τους Λαούς Του που δεν είναι προορισμένοι να παραμείνουν στη γη για την Εποχή της Ειρήνης, αλλά που πρόκειται να είναι μαζί Του για πάντα στην αιωνιότητα. «Ο Θεός θα καθαρίσει τη γη με τιμωρίες και ένα μεγάλο μέρος της τρέχουσας γενιάς θα καταστραφεί», αλλά [ο Ιησούς] βεβαιώνει επίσης ότι «οι τιμωρίες δεν πλησιάζουν εκείνα τα άτομα που λαμβάνουν το μεγάλο Δώρο της Ζωής με το Θείο Θέλημα». γιατί ο Θεός «προστατεύει αυτούς και τους τόπους όπου κατοικούν». (απόσπασμα από Το δώρο της ζωής στη θεία θέληση στα γραπτά της Luisa Piccarreta, Αναθ. Δρ. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D)