Τι είναι το «True Magisterium»;

 

Σε πολλά μηνύματα από μάντεις σε όλο τον κόσμο, η Παναγία μας καλεί συνεχώς να παραμείνουμε πιστοί στο «αληθινό Μαγιστήριο» της Εκκλησίας. Μόλις αυτή την εβδομάδα πάλι:

Ό,τι κι αν συμβεί, μην απομακρυνθείτε από τις διδασκαλίες του αληθινού Μαγιστηρίου της Εκκλησίας του Ιησού Μου. -Η Παναγία στο Pedro Regis, 3 Φεβρουαρίου 2022

Παιδιά μου, προσευχηθείτε για την Εκκλησία και για τους αγίους ιερείς να παραμείνουν πάντα πιστοί στο αληθινό Μαγυστήριο της πίστεως. -Η Παναγία στην Gisella Cardia, 3 Φεβρουαρίου 2022

Αρκετοί αναγνώστες επικοινώνησαν μαζί μας τον περασμένο χρόνο σχετικά με αυτή τη φράση, αναρωτιούνται τι ακριβώς σημαίνει «το αληθινό Magisterium». Υπάρχει «ψεύτικο Magisterium»; Αυτό αναφέρεται σε ανθρώπους ή σε ψεύτικο συμβούλιο κ.λπ.; Άλλοι εικάζουν ότι αναφέρεται στον Βενέδικτο XVI και ότι ο παπισμός του Φραγκίσκου είναι άκυρος κ.λπ.

 

Τι είναι το Magisterium;

Η λατινική λέξη magister σημαίνει «δάσκαλος» από το οποίο αντλούμε τη λέξη μάστερ. Ο όρος χρησιμοποιείται για να αναφέρεται στη διδακτική εξουσία της Καθολικής Εκκλησίας, που δόθηκε στους Αποστόλους από τον Χριστό,^[1]«Πηγαίνετε λοιπόν και κάντε μαθητές από όλα τα έθνη… διδάσκοντάς τους να τηρούν όλα όσα σας πρόσταξα» (Ματθαίος 28:19-20). Ο Άγιος Παύλος αναφέρεται στην Εκκλησία και τη διδασκαλία της ως «στύλος και θεμέλιο της αλήθειας» (Α' Τιμ. 1:3). και μεταδόθηκε ανά τους αιώνες μέσω της αποστολικής διαδοχής. Η Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας (CCC) αναφέρει:

Το έργο της αυθεντικής ερμηνείας του Λόγου του Θεού, είτε στη γραπτή του μορφή είτε με τη μορφή της Παράδοσης, έχει ανατεθεί στο ζωντανό γραφείο διδασκαλίας της Εκκλησίας και μόνο. Η εξουσία της σε αυτό το θέμα ασκείται στο όνομα του Ιησού Χριστού. Αυτό σημαίνει ότι το έργο της ερμηνείας έχει ανατεθεί στους επισκόπους σε κοινωνία με τον διάδοχο του Πέτρου, τον Επίσκοπο Ρώμης. - ν. 85

Η πρώτη απόδειξη της μεταβίβασης αυτής της μαγικής εξουσίας ήταν όταν οι Απόστολοι επέλεξαν τον Ματθία για διάδοχο του Ιούδα του Ισκαριώτη. 

Μακάρι να πάρει άλλος το γραφείο του. (Πράξεις 1: 20) 

Και όσον αφορά την αέναη παράδοση, είναι φανερό από κάθε είδους μνημεία, και από την αρχαιότερη εκκλησιαστική ιστορία, ότι η Εκκλησία πάντα διοικούνταν από επισκόπους, και ότι οι απόστολοι παντού καθιέρωσαν επισκόπους. — Μια σύνοψη του χριστιανικού δόγματος, 1759 μ.Χ. ανατυπώθηκε σε Tradivox, Τομ. III, Κεφ. 16, σελ. 202

Από αυτή τη διδακτική αρχή, το πιο σημαντικό σημείο είναι ότι ένας πάπας και εκείνοι οι επίσκοποι που επικοινωνούν μαζί του είναι ουσιαστικά κηδεμόνες του Λόγου του Θεού, αυτών «παραδόσεις που διδάχτηκες, είτε με μια προφορική δήλωση είτε με μια επιστολή μας» (Αγ. Παύλος, Β' Θεσ. 2:2).

... αυτό το Magisterium δεν είναι ανώτερο από το Λόγο του Θεού, αλλά είναι υπηρέτης του. Διδάσκει μόνο ό, τι έχει παραδοθεί σε αυτό. Με τη θεϊκή εντολή και με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, το ακούει πιστά, το προστατεύει με αφοσίωση και το εκθέτει πιστά. Το μόνο που προτείνει για την πίστη ως θεϊκή αποκάλυψη αντλείται από αυτή τη μοναδική κατάθεση πίστης. — CCC, ν. 86

Ο Πάπας δεν είναι απόλυτος κυρίαρχος, του οποίου οι σκέψεις και οι επιθυμίες είναι νόμος. Αντιθέτως, η διακονία του Πάπα είναι ο εγγυητής της υπακοής προς τον Χριστό και τον λόγο Του. —ΠΑΠΑΣ ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΣ XVI, Ομιλία της 8ης Μαΐου 2005· Σαν Ντιέγκο Ένωση-Tribune

 

Τα είδη του Magisterium

Η Κατήχηση αναφέρεται πρωτίστως σε δύο πτυχές του Μαγιστηρίου των αποστολικών διαδόχων. Το πρώτο είναι το «συνηθισμένο μάγιστεριο». Αυτό αναφέρεται στον συνηθισμένο τρόπο με τον οποίο ο Πάπας και οι επίσκοποι μεταδίδουν την πίστη στην καθημερινή τους διακονία. 

Ο Ρωμαίος Ποντίφικας και οι επίσκοποι είναι «αυθεντικοί δάσκαλοι, δηλαδή δάσκαλοι προικισμένοι με την εξουσία του Χριστού, που κηρύττουν την πίστη στους ανθρώπους που τους έχουν εμπιστευτεί, την πίστη που πρέπει να πιστέψουν και να κάνουν πράξη». ο συνήθης και καθολική Μαγίστριο του Πάπα και των επισκόπων σε κοινωνία μαζί του διδάσκουν στους πιστούς την αλήθεια να πιστεύουν, τη φιλανθρωπία να ασκούν, τη μακαριότητα να ελπίζουν. —CCC, n. 2034

Έπειτα υπάρχει το «έκτακτο μάγιστρο» της Εκκλησίας, το οποίο ασκεί τον «ανώτατο βαθμό» της εξουσίας του Χριστού:

Ο υπέρτατος βαθμός συμμετοχής στην εξουσία του Χριστού εξασφαλίζεται από το χάρισμα του αλάθητο. Αυτό το αλάθητο εκτείνεται μέχρι την κατάθεση της θείας Αποκάλυψης. επεκτείνεται επίσης σε όλα εκείνα τα στοιχεία του δόγματος, συμπεριλαμβανομένων των ηθών, χωρίς τα οποία δεν μπορούν να διατηρηθούν, να εξηγηθούν ή να παρατηρηθούν οι σωτήριες αλήθειες της πίστης. —CCC, n. 2035

Οι επίσκοποι δεν ασκούν, ως άτομα, αυτή την εξουσία, ωστόσο, οι οικουμενικές σύνοδοι^[2]«Το αλάθητο που υποσχέθηκε στην Εκκλησία υπάρχει και στο σώμα των επισκόπων όταν μαζί με τον διάδοχο του Πέτρου ασκούν το ανώτατο Μαγιστήριο», κυρίως σε Οικουμενική Σύνοδο. —CCC n. 891 καθώς και ο Πάπας όταν ορίζει αλάνθαστα την αλήθεια. Ποιες δηλώσεις των δύο θεωρούνται αλάνθαστες…

…γίνεται σαφές από τη φύση των εγγράφων, την επιμονή με την οποία επαναλαμβάνεται μια διδασκαλία και τον ίδιο τον τρόπο με τον οποίο εκφράζεται. - Συγκέντρωση για το Δόγμα της Πίστης, Donum Veritatis ν. 24

Η διδακτική εξουσία της Εκκλησίας ασκείται συχνότερα σε μαγικά έγγραφα όπως αποστολικές επιστολές, εγκύκλιες, Και όπως ειπώθηκε προηγουμένως, όταν οι επίσκοποι και ο Πάπας μιλούν στο τακτικό τους τάγμα μέσω ομιλιών, ομιλιών, συλλογικών δηλώσεων, κ.λπ. και αυτά θεωρούνται μαγική διδασκαλία, εφόσον διδάσκουν αυτό που «έχει παραδοθεί» (δηλ. .δεν είναι αλάνθαστοι).

Ωστόσο, υπάρχουν σημαντικές επιφυλάξεις.

 

Τα όρια του Magisterium

Χρησιμοποιώντας το παρόν ποντίφικα ως παράδειγμα…

… Εάν ανησυχείτε για κάποιες δηλώσεις που έκανε ο Πάπας Φραγκίσκος στις πρόσφατες συνεντεύξεις του, δεν είναι απιστία ή έλλειψη Ρομανίτα να διαφωνήσω με τις λεπτομέρειες ορισμένων από τις συνεντεύξεις που δόθηκαν εκτός της μανσέτας. Φυσικά, αν διαφωνούμε με τον Άγιο Πατέρα, το κάνουμε με τον βαθύτερο σεβασμό και ταπεινότητα, έχοντας επίγνωση ότι ίσως χρειαστεί να διορθωθούμε. Ωστόσο, οι παπικές συνεντεύξεις δεν απαιτούν ούτε τη συγκατάθεση της πίστης πρώην καθεδρική δηλώσεις ή αυτήν την εσωτερική υποβολή του νου και της θέλησης που δίνεται σε εκείνες τις δηλώσεις που αποτελούν μέρος του μη αλάνθαστου αλλά αυθεντικού μαστεστρίου του. —Fr. Tim Finigan, δάσκαλος της Sacramental Theology στο St John's Seminary, Wonersh. από Το Ερμηνευτικό της Κοινότητας, "Σύμφωνη γνώμη και Παπικό Μαγίστριο", 6 Οκτωβρίου 2013 http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Τι γίνεται λοιπόν με την επικαιρότητα; Έχει η Εκκλησία κάποια δουλειά να τα αντιμετωπίσει;

Στην Εκκλησία ανήκει το δικαίωμα πάντα και παντού να ανακοινώνει ηθική αρχές, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που σχετίζονται με την κοινωνική τάξη, και να εκδίδει κρίσεις για οποιεσδήποτε ανθρώπινες υποθέσεις στο βαθμό που αυτές απαιτούνται από τα θεμελιώδη δικαιώματα του ανθρώπου ή τη σωτηρία των ψυχών. —CCC, n. 2032

Και ξανα,

Ο Χριστός προίκισε τους ποιμένες της Εκκλησίας με το χάρισμα του αλάθητου σε θέματα πίστης και ηθικής. CCC, η. 80

Αυτό που δεν έχει την εξουσία να κάνει η Εκκλησία είναι να διακηρύξει εξουσιαστικά τον κατ' ανάγκη τον καλύτερο τρόπο διεξαγωγής υποθέσεων που σχετίζονται με την κοινωνική τάξη. Πάρτε το θέμα της «κλιματικής αλλαγής», για παράδειγμα.

Εδώ θα ήθελα να δηλώσω για άλλη μια φορά ότι η Εκκλησία δεν θεωρεί ότι επιλύει επιστημονικά ζητήματα ή αντικαθιστά την πολιτική. Αλλά με ενδιαφέρει να ενθαρρύνω μια ειλικρινή και ανοιχτή συζήτηση, έτσι ώστε συγκεκριμένα συμφέροντα ή ιδεολογίες να μην προδικάζουν το κοινό καλό. -ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, Laudato si ', ν. 188

…Η Εκκλησία δεν έχει ιδιαίτερη εξειδίκευση στην επιστήμη… η Εκκλησία δεν έχει καμία εντολή από τον Κύριο να αποφαίνεται επί επιστημονικών θεμάτων. Πιστεύουμε στην αυτονομία της επιστήμης. —Cardinal Pell, Υπηρεσία Θρησκευτικών Ειδήσεων, 17 Ιουλίου 2015 relgionnews.com

Σχετικά με το αν κάποιος είναι ηθικά υποχρεωμένος να κάνει εμβόλιο, και εδώ, η Εκκλησία μπορεί να παράσχει μόνο μια ηθική κατευθυντήρια αρχή. Η πραγματική ιατρική απόφαση για τη λήψη μιας ένεσης είναι θέμα προσωπικής αυτονομίας που πρέπει να λαμβάνει υπόψη τους κινδύνους και τα οφέλη. Ως εκ τούτου, η Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF) αναφέρει ρητά:

…όλοι οι εμβολιασμοί που αναγνωρίζονται ως κλινικά ασφαλείς και αποτελεσματικοί μπορούν να χρησιμοποιηθούν με καλή συνείδηση…Ταυτόχρονα, ο πρακτικός λόγος καθιστά φανερό ότι ο εμβολιασμός δεν αποτελεί, κατά κανόνα, ηθική υποχρέωση και ότι, ως εκ τούτου, πρέπει να είναι εθελοντική… Ελλείψει άλλων μέσων για να σταματήσει ή ακόμα και να αποτραπεί η επιδημία, το κοινό καλό μπορεί να συστήσει εμβολιασμός…- «Σημείωση σχετικά με την ηθική της χρήσης ορισμένων εμβολίων κατά του Covid-19», ν. 3, 5; vatican.va; μια «σύσταση» δεν είναι ίδια με μια υποχρέωση

Ως εκ τούτου, όταν ο Πάπας Φραγκίσκος έδωσε μια τηλεοπτική συνέντευξη δηλώνοντας… 

Πιστεύω ότι ηθικά όλοι πρέπει να πάρουν το εμβόλιο. Είναι η ηθική επιλογή γιατί αφορά τη ζωή σας αλλά και τη ζωή των άλλων. Δεν καταλαβαίνω γιατί κάποιοι το λένε αυτό αυτό θα μπορούσε να είναι ένα επικίνδυνο εμβόλιο. Εάν οι γιατροί σας το παρουσιάζουν ως κάτι που θα πάει καλά και δεν έχει ιδιαίτερους κινδύνους, γιατί να μην το πάρετε; Υπάρχει μια άρνηση αυτοκτονίας που δεν θα ήξερα να εξηγήσω, αλλά σήμερα, οι άνθρωποι πρέπει να πάρουν το εμβόλιο. -ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, συνέντευξη για το πρόγραμμα ειδήσεων TG5 της Ιταλίας, 19 Ιανουαρίου 2021 · ncronline.com

…εξέφραζε μια προσωπική άποψη δηλαδή δεν δεσμεύει τους πιστούς, καθώς βγαίνει πολύ γρήγορα έξω από το συνηθισμένο του μαιτρείο. Δεν είναι ούτε γιατρός ούτε επιστήμονας με την εξουσία να δηλώσει (ειδικά στην αρχή της κυκλοφορίας του φαρμάκου) ότι αυτές οι ενέσεις δεν έχουν «ιδιαίτερους κινδύνους» ή ότι η φονικότητα του ιού ήταν τέτοια που ήταν υποχρεωμένος.^[3]Ο παγκοσμίου φήμης βιοστατολόγος και επιδημιολόγος, ο καθηγητής John Iannodis του Πανεπιστημίου Standford, δημοσίευσε μια εργασία σχετικά με το ποσοστό θνησιμότητας από μόλυνση από τον COVID-19. Ακολουθούν τα στατιστικά στοιχεία βάσει ηλικίας:

0-19: ,0027% (ή ποσοστό επιβίωσης από 99.9973%)
20-29 014% (ή ποσοστό επιβίωσης 99.986%)
30-39 031% (ή ποσοστό επιβίωσης 99.969%)
40-49 082% (ή ποσοστό επιβίωσης 99.918%)
50-59 27% (ή ποσοστό επιβίωσης 99.73%)
60-69 59% (ή ποσοστό επιβίωσης 99.31%) (Πηγή: medrxiv.org) Αντίθετα, τα στοιχεία έχουν αποδείξει ότι έχει τραγικά άδικο.^[4]πρβλ Τα διόδια; Ο Φραγκίσκος και το μεγάλο ναυάγιο 

Εδώ είναι μια σαφής περίπτωση όπου το «αληθινό Magisterium» δεν ισχύει. Εάν ο Πάπας Φραγκίσκος κάνει μια πρόγνωση καιρού ή υποστηρίζει μια πολιτική λύση έναντι μιας άλλης, δεν δεσμεύεται απαραίτητα από την προσωπική του γνώμη. Ένα άλλο παράδειγμα ήταν η επικύρωση από τον Φραγκίσκο της συμφωνίας του Παρισιού για το κλίμα. 

Αγαπητοί φίλοι, ο χρόνος τελειώνει! … Μια πολιτική τιμολόγησης του άνθρακα είναι απαραίτητη εάν η ανθρωπότητα θέλει να χρησιμοποιήσει τους πόρους της δημιουργίας με σύνεση… οι επιπτώσεις στο κλίμα θα είναι καταστροφικές εάν υπερβούμε το όριο του 1.5ºC που περιγράφεται στους στόχους της Συμφωνίας του Παρισιού. —POPE FRANCIS, 14 Ιουνίου 2019 Brietbart.com

Είναι ο φόρος άνθρακα η καλύτερη λύση; Τι γίνεται με τον ψεκασμό της ατμόσφαιρας με σωματίδια, όπως προτείνουν ορισμένοι επιστήμονες; Και είναι μια καταστροφή στην πραγματικότητα (σύμφωνα με την Γκρέτα Τούνμπεργκ, ο κόσμος θα εκραγεί σε περίπου έξι χρόνια.^[5]huffpost.com ) Παρά τα όσα σου λένε τα ΜΜΕ, υπάρχει δεν μια συναίνεση?^[6]πρβλ Σύγχυση του κλίματος και Κλιματική αλλαγή και η μεγάλη αυταπάτη Πολλοί ειδικοί για το κλίμα και διάσημοι επιστήμονες διαψεύδουν κατηγορηματικά τόσο την κλιματική όσο και την πανδημική υστερία που αγκάλιασε ο Πάπας χονδρικά. Με βάση την πείρα τους, έχουν πλήρως τα δικαιώματά τους να διαφωνούν με σεβασμό με τον Πάπα.^[7]Παράδειγμα: Ο Άγιος Ιωάννης Παύλος Β' προειδοποίησε κάποτε για «καταστροφή του όζοντος» [βλ. Παγκόσμια Ημέρα Ειρήνης, 1η Ιανουαρίου 1990. vatican.va] η νέα υστερία της δεκαετίας του '90. Ωστόσο, το "κρίση» πέρασε και θεωρείται πλέον ως ένας φυσικός κύκλος που παρατηρήθηκε πολύ πριν ακόμη χρησιμοποιηθούν οι πλέον απαγορευμένοι «CFC» που χρησιμοποιούνται ως ψυκτικό μέσο, ​​και ότι αυτό μπορεί να ήταν ένα σχέδιο για να πλουτίσουν οι επαγγελματίες περιβαλλοντολόγοι και οι εταιρείες χημικών. Α, κάποια πράγματα δεν αλλάζουν ποτέ. 

Η κλιματική αλλαγή έχει γίνει μια ισχυρή πολιτική δύναμη για πολλούς λόγους. Πρώτον, είναι καθολικό. μας λένε ότι όλα στη Γη απειλούνται. Δεύτερον, επικαλείται τα δύο πιο ισχυρά ανθρώπινα κίνητρα: φόβο και ενοχή… Τρίτον, υπάρχει μια ισχυρή σύγκλιση των συμφερόντων μεταξύ των βασικών ελίτ που υποστηρίζουν την «αφήγηση» του κλίματος. Οι περιβαλλοντολόγοι διαδίδουν φόβο και συγκεντρώνουν δωρεές. Οι πολιτικοί φαίνεται να σώζουν τη Γη από την καταστροφή. τα μέσα ενημέρωσης έχουν μια μέρα γεμάτη αίσθηση και σύγκρουση · Τα επιστημονικά ιδρύματα συγκεντρώνουν δισεκατομμύρια επιχορηγήσεις, δημιουργούν ολοκαίνουργια τμήματα και δημιουργούν μια τρομακτική φρενίτιδα από τρομακτικά σενάρια. η επιχείρηση θέλει να φαίνεται πράσινη και να λαμβάνει τεράστιες δημόσιες επιδοτήσεις για έργα που διαφορετικά θα ήταν οικονομικά χαμένοι, όπως τα αιολικά πάρκα και οι ηλιακές συστοιχίες. Τέταρτον, η Αριστερά βλέπει την κλιματική αλλαγή ως ένα τέλειο μέσο για την ανακατανομή του πλούτου από τις βιομηχανικές χώρες στον αναπτυσσόμενο κόσμο και τη γραφειοκρατία του ΟΗΕ. — Δρ. Patrick Moore, Ph.D., συνιδρυτής της Greenpeace. «Γιατί είμαι Σκεπτικός για την Κλιματική Αλλαγή», 20 Μαρτίου 2015. Χάρτλαντ

Δεδομένου του τρόπου με τον οποίο οι παγκόσμιοι ηγέτες έχουν δηλώσει ρητά ότι χρησιμοποιούνται «κλιματική αλλαγή» και «COVID-19» ακριβώς να αναδιανείμει τον πλούτο (δηλ. τον νεοκομμουνισμό με ένα πράσινο καπέλο) μέσω ενός «Μεγάλη επαναφορά", ο Πάπας έχει αναμφισβήτητα παραπλανηθεί επικίνδυνα, σε σημείο που έκανε πολλούς να αισθάνονται ότι είναι ηθικά υποχρεωμένοι να κάνουν μια ένεση που τώρα αποδεδειγμένα σκοτώνει εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους και τραυματίζει εκατομμύρια άλλους.^[8]πρβλ Τα διόδια

…είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η ικανότητα τέτοιων ηγετών έγκειται σε θέματα που σχετίζονται με την «πίστη, τα ήθη και την εκκλησιαστική πειθαρχία», και όχι στους τομείς της ιατρικής, της ανοσολογίας ή των εμβολίων. Στο βαθμό που τα τέσσερα προαναφερθέντα κριτήρια^[9] (1) το εμβόλιο δεν θα πρέπει να παρουσιάσει καθόλου ηθικές αντιρρήσεις κατά την ανάπτυξή του· 2) θα πρέπει να είναι σίγουρο για την αποτελεσματικότητά του. 3) θα πρέπει να είναι ασφαλές χωρίς αμφιβολία. 4) Δεν θα έπρεπε να υπάρχουν άλλες επιλογές για την προστασία του εαυτού και των άλλων από τον ιό. δεν έχουν τηρηθεί, οι εκκλησιαστικές δηλώσεις για τα εμβόλια δεν συνιστούν διδασκαλία της Εκκλησίας και δεν είναι ηθικά δεσμευτικές για τους χριστιανούς πιστούς. Αντιθέτως, αποτελούν «συστάσεις», «προτάσεις» ή «απόψεις», καθώς δεν εμπίπτουν στο πεδίο της εκκλησιαστικής αρμοδιότητας. -Στροφή μηχανής. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Newsletter, Φθινόπωρο 2021

Πρέπει να πούμε ότι οι πάπες μπορούν και κάνουν λάθη. Το αλάθητο επιφυλάσσεται πρώην καθεδρική («από την έδρα» του Πέτρου). Κανένας πάπας στην ιστορία της Εκκλησίας δεν έκανε ποτέ εx καθεδρικός λάθη - μια απόδειξη της υπόσχεσης του Χριστού: «Όταν έρθει το Πνεύμα της αλήθειας, θα σας οδηγήσει σε όλη την αλήθεια». ^[10]John 16: 13 Το να ακολουθείς «το αληθινό Magisterium», λοιπόν, δεν σημαίνει ότι αποδέχεσαι κάθε λέξη από το στόμα ενός επισκόπου ή του πάπα, αλλά μόνο ό,τι βρίσκεται στην εξουσία τους.

Πρόσφατα στο γενικό ακροατήριό του, ο Πάπας Φραγκίσκος δήλωσε:

…ας σκεφτούμε αυτούς που αρνήθηκαν την πίστη, που είναι αποστάτες, που είναι οι διώκτες της Εκκλησίας, που αρνήθηκαν το βάπτισμά τους: Είναι και αυτοί στο σπίτι; Ναι και αυτά. Ολα τους. Οι βλάσφημοι, όλοι αυτοί. Είμαστε αδέρφια. Αυτή είναι η κοινωνία των αγίων. — 2 Φεβρουαρίου, catholicnewsagency.com

Αυτά τα σχόλια, στο πρόσωπό τους, φαίνονται να είναι μια αντίφαση της διδασκαλίας της Εκκλησίας και της ξεκάθαρης ικανότητάς μας να χάνουμε την κοινωνία τόσο με τον Θεό όσο και με τους αγίους μέσω της αμαρτίας, πολύ λιγότερο μια σκόπιμη παραίτηση από το βάπτισμά μας. Ο πατέρας Roch Kereszty, ένας Κιστερκιανός μοναχός και συνταξιούχος καθηγητής θεολογίας στο Πανεπιστήμιο του Ντάλας, έσπευσε να σημειώσει ότι αυτό ήταν «μια πατρική προτροπή, όχι ένα δεσμευτικό έγγραφο». Μπορούν δηλαδή να γίνουν ακόμη και λάθη στο συνηθισμένο μαιτρ του Πάπα που απαιτούν μελλοντική διευκρίνιση, τα οποία ο π. Ο Kereszty προσπαθεί,^[11]catholicnewsagency.com ή ακόμη και αδελφική διόρθωση από συνεπισκόπους.

Και όταν ο Κηφάς ήρθε στην Αντιόχεια, του εναντιώθηκα στο πρόσωπό του γιατί προφανώς είχε άδικο… όταν είδα ότι δεν ήταν στον σωστό δρόμο σύμφωνα με την αλήθεια του ευαγγελίου, είπα στον Κηφά μπροστά σε όλους: «Αν εσύ, αν και Εβραίος, ζεις σαν Εθνικός και όχι σαν Εβραίος, πώς μπορείς να αναγκάσεις τους Εθνικούς να ζουν σαν Εβραίοι;» (Γαλ 2: 11-14)

Και ως εκ τούτου,

… Καθώς το μοναδικό αδιαίρετο μαυστήριο της Εκκλησίας, ο Πάπας και οι επίσκοποι σε ένωση μαζί του τη σοβαρότερη ευθύνη που δεν προέρχεται από διφορούμενο σημάδι ή ασαφή διδασκαλία, προκαλώντας σύγχυση στους πιστούς ή να τους παρασύρει σε μια ψευδή αίσθηση ασφάλειας. —Gerhard Ludwig Καρδινάλιος Müller, πρώην Νομάρχης της Συνέλευσης για το Δόγμα της Πίστεως· Πρώτα πράγματα, Απρίλιος 20th, 2018

 

Οι κίνδυνοι που αντιμετωπίζουμε

Αυτή τη στιγμή υπάρχει μεγάλη ένταση και διχασμός στην Εκκλησία, όχι μόνο για την τρέχουσα πανδημία, αλλά και για τις διδασκαλίες της Εκκλησίας. Ενώ τα θέματα της σωματικής υγείας είναι σημαντικά, πιστεύω ότι η Παναγία μας απασχολεί περισσότερο τα θέματα της ψυχή. 

Για παράδειγμα, ένας από τους βασικούς Καρδινάλιους στην επερχόμενη Σύνοδο έχει προτείνει οι ομοφυλοφιλικές πράξεις να μην θεωρούνται πλέον αμαρτία.^[12]catholicculture.org Αυτή είναι μια ξεκάθαρη απόκλιση από τα 2000 χρόνια μαγικής διδασκαλίας για την «πίστη και τα ήθη» και όχι μέρος του «αληθινού Magisterium». Αυτού του είδους οι αλλαγές που προτείνονται από αυτόν τον Καρδινάλιο και αρκετούς Γερμανούς επισκόπους είναι ακριβώς αυτό που η Παναγία μας κάλεσε να απορρίψουμε και δεν ακολουθηστε.

Ένας άλλος κίνδυνος είναι η συνεχιζόμενη μουρμούρα που υποδηλώνει ότι η εκλογή του Πάπα Φραγκίσκου ήταν άκυρη. Κάποιοι προσπάθησαν να συζητήσουν ότι το λεγόμενο «St. Η Μαφία του Γκάλεν», που σχηματίστηκε κατά την εκλογή του Βενέδικτου, αλλά διαλύθηκε κατά τη διάρκεια του Φραγκίσκου, επηρέασε ενεργά το αποτέλεσμα και των δύο εκλογών με τέτοιο τρόπο ώστε να ακυρώσει κανονικά τη διαδικασία (βλ. Ήταν άκυρη η εκλογή του Πάπα Φραγκίσκου;). Άλλοι είπαν ότι η παραίτηση του Βενέδικτου δεν διατυπώθηκε σωστά στα λατινικά, και ως εκ τούτου, παραμένει ο πραγματικός Πάπας. Ως εκ τούτου, υποστηρίζουν, ο Βενέδικτος αντιπροσωπεύει «το αληθινό Magisterium» της Εκκλησίας. Αλλά αυτά τα επιχειρήματα έχουν μπει σε μικρολεπτομέρειες που πιθανότατα θα απαιτούσαν από ένα μελλοντικό συμβούλιο ή έναν πάπα να επιλύσει εάν υπήρχε κάποια αξία στα επιχειρήματά τους εξαρχής. Θα ολοκληρώσω απλώς με δύο σημεία σχετικά με αυτό. 

Το πρώτο είναι ότι ούτε ένας καρδινάλιος που ψήφισε στα κονκλάβια, συμπεριλαμβανομένων των πιο «συντηρητικών», δεν έχει τόσα υπαινίχθηκε ότι και οι δύο εκλογές ήταν άκυρες. 

Το δεύτερο είναι ότι ο Πάπας Βενέδικτος έχει δηλώσει ρητά και επανειλημμένα ποιες ήταν οι προθέσεις του:

Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία σχετικά με την εγκυρότητα της παραίτησής μου από το υπουργείο Petrine. Η μόνη προϋπόθεση για την εγκυρότητα της παραίτησής μου είναι η απόλυτη ελευθερία της απόφασής μου. Οι εικασίες σχετικά με την εγκυρότητά της είναι απλώς παράλογες… [Η] τελευταία και τελική δουλειά μου είναι να υποστηρίξω το πιστοποιητικό του [Πάπα Φραγκίσκου] με προσευχή. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Πόλη του Βατικανού, 26 Φεβρουαρίου 2014 · Zenit.org

Και πάλι, στην αυτοβιογραφία του Βενέδικτου, ο παπικός συνεντευκτής Peter Seewald ρωτά ρητά εάν ο συνταξιούχος Επίσκοπος της Ρώμης έπεσε θύμα «εκβιασμού και συνωμοσίας».

Αυτή είναι όλη η ανοησία. Όχι, στην πραγματικότητα είναι ένα απλό θέμα ... κανείς δεν προσπάθησε να με εκβιάσει. Αν αυτό είχε γίνει προσπάθεια, δεν θα είχα πάει, αφού δεν σας επιτρέπεται να φύγετε επειδή είστε υπό πίεση. Δεν ισχύει επίσης ότι θα έκανα ανταλλαγή ή οτιδήποτε άλλο. Αντίθετα, η στιγμή είχε - χάρη στον Θεό - μια αίσθηση ότι ξεπέρασε τις δυσκολίες και μια διάθεση γαλήνης. Μια διάθεση στην οποία κάποιος θα μπορούσε πραγματικά να μεταβιβάσει με αυτοπεποίθηση τα ηνία στο επόμενο άτομο. -Benedict XVI, Τελευταία Διαθήκη στα δικά του Λόγια, με τον Peter Seewald Π. 24 (Έκδοση Bloomsbury)

Έτσι, είναι πρόθεση μερικών να εκθρονίσουν τον Φράνσις ότι είναι πρόθυμοι να προτείνουν ότι ο Πάπας Βενέδικτος βρίσκεται απλώς ξαπλωμένος εδώ - ένας εικονικός κρατούμενος στο Βατικανό. Ότι αντί να παραδώσει τη ζωή του για την αλήθεια και την Εκκλησία του Χριστού, ο Μπενέδικτ θα προτιμούσε είτε να σώσει τη δική του απόκρυψη, ή στην καλύτερη περίπτωση, να προστατεύσει κάποιο μυστικό που θα έκανε περισσότερη ζημιά. Αλλά αν συνέβαινε αυτό, ο ηλικιωμένος Πάπας Ομότιμος θα ήταν σοβαρή αμαρτία, όχι μόνο για ψέματα, αλλά για δημόσια υποστήριξη ενός άνδρα που ξέρει να είναι, εξ ορισμού, αντίπαπας. Μακριά από το να έσωζε κρυφά την Εκκλησία, ο Βενέδικτος θα την έθετε σε σοβαρό κίνδυνο.

Αντίθετα, ο Πάπας Βενέδικτος ήταν πολύ ξεκάθαρος στην τελευταία του Γενική Ακροατήριο όταν παραιτήθηκε από το αξίωμα:

Δεν έχω πλέον την εξουσία για τη διακυβέρνηση της Εκκλησίας, αλλά στην υπηρεσία της προσευχής παραμένω, για να πω, στο περίβλημα του Αγίου Πέτρου. — 27 Φεβρουαρίου 2013 vatican.va 

Για άλλη μια φορά, οκτώ χρόνια αργότερα, ο Benedict XVI επιβεβαίωσε την παραίτησή του:

Ήταν μια δύσκολη απόφαση, αλλά την έκανα με πλήρη συνείδηση ​​και πιστεύω ότι τα πήγα καλά. Μερικοί από τους φίλους μου που είναι λίγο «φανατικοί» εξακολουθούν να είναι θυμωμένοι. δεν ήθελαν να αποδεχτούν την επιλογή μου. Σκέφτομαι τις θεωρίες συνωμοσίας που την ακολούθησαν: εκείνοι που το έλεγαν ότι οφείλονται στο σκάνδαλο των Βατιλάκ, εκείνοι που το έλεγαν ότι οφείλονται στην περίπτωση του συντηρητικού θεολόγου της Λευφβρίας, Ρίτσαρντ Γουίλιαμσον. Δεν ήθελαν να πιστέψουν ότι ήταν μια συνειδητή απόφαση, αλλά η συνείδησή μου είναι καθαρή. — 28 Φεβρουαρίου 2021 vaticannews.va

Όλα αυτά είναι για να πούμε ότι θα μπορούσαμε να έχουμε έναν πάπα, όπως είχαμε στο παρελθόν, που πουλάει τον παπισμό του, πατέρας παιδιών, αυξάνει τον προσωπικό του πλούτο, καταχράται τα προνόμιά του και κάνει κατάχρηση της εξουσίας του. Θα μπορούσε να διορίσει μοντερνιστές σε μεγάλες θέσεις, Judases να καθίσει στο τραπέζι του, και ακόμη και ο Λούσιφερ στο Curia. Θα μπορούσε να χορεύει γυμνή στα τείχη του Βατικανού, να τατουάζει το πρόσωπό του και να προβάλλει ζώα στην πρόσοψη του Αγίου Πέτρου. Και όλα αυτά θα δημιουργούσαν ένα χάος, αναταραχή, σκάνδαλο, διαίρεση και θλίψη κατά τη θλίψη. Και θα δοκιμάσει τους πιστούς ως προς το αν η πίστη τους είναι ή όχι στον άνθρωπο ή στον Ιησού Χριστό. Θα τους δοκίμαζε να αναρωτηθούν αν ο Ιησούς εννοούσε πράγματι αυτό που υποσχέθηκε – ότι οι πύλες της κόλασης δεν θα επικρατούσαν έναντι της Εκκλησίας Του, ή αν ο Χριστός, επίσης, είναι ψεύτης.

Θα τους δοκίμαζε αν θα ακολουθούσαν ακόμα το αληθινό Magisterium, ακόμη και με τίμημα τη ζωή τους. 

---

Ο Mark Mallett είναι ο συγγραφέας του Η λέξη Τώρα και  Η τελική αντιπαράθεση και συνιδρυτής του Countdown to the Kingdom. 

 

Σχετική ανάγνωση

Σε ποιος έχει την εξουσία να ερμηνεύει τη Γραφή: Το θεμελιώδες πρόβλημα

Για την πρωτοκαθεδρία του Πέτρου: Η Προεδρία του Ροκ

Σχετικά με την Ιερή Παράδοση: Ο ξετυλίγοντας λαμπρότητα της αλήθειας